王少卿

《中國(guó)省別全志》和《新修中國(guó)省別全志》由日本東亞同文會(huì)分別于1915—1921年和1942—1946年編纂出版，原書(shū)名里中國(guó)二字為“支那”，是絕無(wú)僅有的由外國(guó)人編纂的中國(guó)志書(shū)，無(wú)論是編纂緣由還是編纂方法都值得研究、品味和深思。

一、《中國(guó)省別全志》產(chǎn)生的時(shí)代背景

（一）不甘處島國(guó)之境是日本實(shí)施“大陸政策”的根本動(dòng)因

歷史總是由地理承載并與之相應(yīng)，文化現(xiàn)象的根基一定是植入在自然地理之中。因人種、文字、地域等歷史淵源，古代日本在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，長(zhǎng)期效法中國(guó)。幕府時(shí)代末期的19世紀(jì)中葉，日本和當(dāng)時(shí)的中國(guó)一樣國(guó)力微弱。1853年，在遭受美國(guó)堅(jiān)船利炮所謂“黑船事件”沖擊后，次年便與美國(guó)簽訂《日美親善條約》，陸續(xù)與英、俄、荷蘭等西方國(guó)家簽訂類(lèi)似條約，被迫打開(kāi)國(guó)門(mén)，處于即將淪為西方殖民地的境地。為求強(qiáng)盛，日本走上全盤(pán)西化、效法歐美的“脫亞入歐”之路，在國(guó)內(nèi)進(jìn)行一系列重大改革，這便是“明治維新”。明治維新結(jié)束了近700年的幕府時(shí)代，使日本基本完成工業(yè)化，走上資本主義道路，國(guó)力迅速提升，在1894—1895年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和1904—1905年的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中擊敗昔日強(qiáng)盛的兩個(gè)大國(guó)。第一次世界大戰(zhàn)后，日本以世界五大國(guó)之一的身份，與新老帝國(guó)主義國(guó)家英、法、美等共同主持和參與巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議，躋身世界資本主義列強(qiáng)行列。

日本并未滿足于明治維新后的成果，竭力圖謀更廣闊更快速的發(fā)展，但受限于島國(guó)的地理環(huán)境條件。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，時(shí)任日本外務(wù)大臣的柳原前光在《朝鮮論稿》中寫(xiě)道：“皇國(guó)乃滄海之一大孤島……與各國(guó)并立，皇張國(guó)威，乃最大難事?！倍瓮鈩?wù)卿的副島種臣在《大陸經(jīng)略論》中說(shuō)得更為直白：“日本四面環(huán)?！舾侍帊u國(guó)之境，永遠(yuǎn)難免國(guó)防之危機(jī)，故在大陸獲得領(lǐng)土實(shí)屬必要……不能不首先染指中國(guó)與朝鮮?！备绲摹按箨懻摺彼枷氲旎恕⑷毡靖母锱烧渭壹锼申幵?855年就認(rèn)為，日本暫不能與英法德俄等西方列強(qiáng)抗衡，而應(yīng)把朝鮮和中國(guó)作為征服對(duì)象。類(lèi)似上述觀點(diǎn)，在日本軍政界相當(dāng)長(zhǎng)一度時(shí)間非常強(qiáng)烈，并逐步上升為政府決策。1887年，日本參謀本部繼《與清國(guó)斗爭(zhēng)方案》后，再度制定《清國(guó)征討方略》，提出“乘彼尚幼稚”，以武力分割中國(guó)，“斷其四肢，傷其身體，使之不能活動(dòng)”。7年后，日本正是按其時(shí)間表和線路圖發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，并幾乎達(dá)到全部預(yù)期目的。同時(shí)，在西方列強(qiáng)環(huán)伺中國(guó)的情形下，日本既不甘坐失在中國(guó)的獲利機(jī)會(huì)，更擔(dān)心西方侵蝕自己，便加快對(duì)中國(guó)的經(jīng)略。

應(yīng)“經(jīng)略中國(guó)”的“大陸政策”需要，一些非政府的社團(tuán)機(jī)構(gòu)（會(huì)社）應(yīng)運(yùn)而生，并提出積極干預(yù)以中國(guó)為首要的大陸問(wèn)題的各種論調(diào)，最具代表性的有兩種：一是對(duì)瓜分中國(guó)領(lǐng)土的參與論；二是與此對(duì)立的中國(guó)領(lǐng)土保全論。19世紀(jì)末，隨著日本官方不斷強(qiáng)化對(duì)華活動(dòng)，日本社會(huì)各界也相繼提出像日中親和、日中聯(lián)盟、東亞同盟、大東亞共榮等這類(lèi)對(duì)華政策言詞，一面以此對(duì)政府制定對(duì)華政策施加影響，另則為在日本社會(huì)形成特定的中國(guó)觀及對(duì)華輿論而作用于一般民眾。無(wú)論是官方還是會(huì)社，在維護(hù)日本自身利益方面立場(chǎng)高度一致，特別是到軍國(guó)主義盛行時(shí)期，各類(lèi)會(huì)社的理論都被官方利用，并最終淪為侵略政策正當(dāng)化的道具。編纂《中國(guó)省別全志》的東亞同文會(huì)便是其中具有典型性的機(jī)構(gòu)。

（二）東亞同文會(huì)及其東亞同文書(shū)院終成為日本大陸經(jīng)略政策工具

東亞同文會(huì)，是由日本一些高度重視中國(guó)在市場(chǎng)和原料產(chǎn)地方面對(duì)日本將來(lái)發(fā)展所具備的價(jià)值，而主張強(qiáng)化日中經(jīng)濟(jì)提攜的人群，在西洋列強(qiáng)分割中國(guó)危機(jī)日甚背景下，組成的非政府對(duì)華活動(dòng)團(tuán)體。1898年11月，東亞會(huì)和同文會(huì)在東京合并，成立東亞同文會(huì)，明確以“保全支那”“幫助改善支那與朝鮮”“期待研討支那與朝鮮的時(shí)事并付諸實(shí)行”“喚起國(guó)內(nèi)輿論”為綱領(lǐng)。該會(huì)會(huì)長(zhǎng)是曾3次擔(dān)任日本首相的近衛(wèi)文麿之父、熱衷提倡“興亞論”的近衛(wèi)篤麿。1945年日本戰(zhàn)敗，該會(huì)被盟軍司令部勒令解散。1948年，原東亞同文會(huì)人員（近衛(wèi)篤麿，號(hào)霞山）組建“霞山俱樂(lè)部”，后更名為“財(cái)團(tuán)法人霞山會(huì)”。1967年，霞山會(huì)在東京赤坂設(shè)立東亞書(shū)院，開(kāi)辦中文班，附設(shè)東亞文化研究所。

1899年，近衛(wèi)篤麿訪華，在南京拜會(huì)兩江總督劉坤一，商定東亞同文會(huì)在南京設(shè)校。次年5月，同文書(shū)院在南京開(kāi)辦，院長(zhǎng)根津一；年底遷往上海，依托并整合上?！叭涨遒Q(mào)易研究所”和岸田吟香經(jīng)營(yíng)的樂(lè)善堂，更名為東亞同文書(shū)院。日清貿(mào)易研究所本就是日本人才養(yǎng)成所，由《宇內(nèi)統(tǒng)一論》和《興亞策》著作者荒尾精提出動(dòng)議，得到曾任首相的松方正義和黑田清隆、陸軍參謀次長(zhǎng)川上操六、陸軍次官桂太郎及退役將校根津一等人協(xié)力，于1890年在上海創(chuàng)立，選址于岸田吟香經(jīng)營(yíng)的樂(lè)善堂。創(chuàng)立時(shí)有教職員與學(xué)生共計(jì)200余人。且不論其創(chuàng)辦人中的日本軍政界人物，單是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，其畢業(yè)生就均擔(dān)任日本陸軍通譯等軍事要職。東亞同文書(shū)院承襲和發(fā)展日清貿(mào)易研究所和樂(lè)善堂的功能，更深入廣泛地開(kāi)展中國(guó)自然與社會(huì)狀況的實(shí)地踏訪和各類(lèi)資料的搜集。該書(shū)院自開(kāi)辦到1919年的20年里，只招收日本學(xué)生，且從1907年起，開(kāi)始接受日本政府大量財(cái)政資助，并接受其管轄和監(jiān)督。1945年日本戰(zhàn)敗，在上海的東亞同文書(shū)院大學(xué)撤回日本，吸收自臺(tái)灣“帝國(guó)大學(xué)”和韓國(guó)“帝國(guó)大學(xué)”撤回人員，在愛(ài)知縣豐橋市組建愛(ài)知大學(xué)。

（三）東亞同文書(shū)院的宗旨特性及《中國(guó)省別全志》的編纂出版

荒尾精曾言：“應(yīng)當(dāng)救中國(guó)于未亡，以強(qiáng)我之唇……中國(guó)富強(qiáng)以后而欲反噬時(shí)，不僅不能使我國(guó)持唇齒目足之勢(shì)……反而將強(qiáng)大于英俄數(shù)倍的敵人設(shè)于一衣帶水的對(duì)岸?！备蛞凰吨袊?guó)省別全志》序言中說(shuō)：“我國(guó)人須盡早熟悉支那國(guó)情民物，深謀遠(yuǎn)慮，事事均事先制定其善后之策不可……今日探明支那之國(guó)情民物，豈非我國(guó)人之一大急務(wù)耶……我國(guó)卻尚未有能助其研究之好書(shū)，唯此令人遺憾?！彼Ｍ瑬|亞同文書(shū)院培養(yǎng)的學(xué)生要以通商口岸為據(jù)點(diǎn)全面調(diào)查中國(guó)。

東亞同文書(shū)院辦學(xué)初期，學(xué)生從日本各府縣招考，每府縣2名，享受公費(fèi)待遇，修業(yè)3年，教授漢語(yǔ)及中國(guó)歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等與中國(guó)有關(guān)的課程，以培養(yǎng)“中國(guó)通”為目標(biāo)。1939年，東亞同文書(shū)院由專(zhuān)科升格為大學(xué)，更名“東亞同文書(shū)院大學(xué)”。學(xué)生接受?chē)?yán)格的社會(huì)調(diào)查訓(xùn)練，每屆學(xué)生于畢業(yè)前一學(xué)期分別組成區(qū)域或?qū)I(yè)調(diào)查組，首選地理位置或經(jīng)濟(jì)地位重要的地區(qū)逐步縱深推進(jìn)。學(xué)生留上長(zhǎng)發(fā)或戴上假發(fā)套，或乘車(chē)坐船，或騎馬徒步，作周密的實(shí)地踏勘考察，足跡遍及除西藏外的中國(guó)所有地區(qū)（有的還涉足東南亞和俄國(guó)西伯利亞及遠(yuǎn)東）。調(diào)查后撰寫(xiě)“大旅行記”和“調(diào)查報(bào)告”，作為結(jié)業(yè)文本，之后將其材料印5份抄本，分送日本外務(wù)省、農(nóng)商務(wù)省及陸軍參謀本部，東亞同文會(huì)及其書(shū)院也各保存1份。1901—1945年40余年間，46屆近5000名東亞同文書(shū)院學(xué)生，對(duì)中國(guó)各省區(qū)作地毯式立體調(diào)查，線路達(dá)700多條，調(diào)查稿件達(dá)20多萬(wàn)頁(yè)，留下卷帙浩繁的調(diào)查材料。如果把漢口“樂(lè)善堂”和上海“日清貿(mào)易研究所”的踏查活動(dòng)計(jì)算進(jìn)來(lái)，此由日本軍部、外務(wù)省支持的中國(guó)調(diào)查進(jìn)行了60年。其調(diào)查材料原件現(xiàn)分別藏于日本愛(ài)知大學(xué)圖書(shū)館和中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館。

在大規(guī)模開(kāi)展社會(huì)調(diào)查的基礎(chǔ)上，東亞同文會(huì)還致力于綜合整理工作。1892年，根津一利用漢口“樂(lè)善堂”、上?！叭涨遒Q(mào)易研究所”的調(diào)查材料，編纂出版《清國(guó)通商總覽——日清貿(mào)易必?cái)y》。該書(shū)2編3冊(cè)2300余頁(yè)，成為當(dāng)時(shí)日本從事對(duì)華各項(xiàng)活動(dòng)的百科辭典。東亞同文會(huì)更組織以書(shū)院教授為主的專(zhuān)家，對(duì)書(shū)院學(xué)生的巨量調(diào)查報(bào)告作綜合研究，編纂各種專(zhuān)題論著，如《清國(guó)商業(yè)慣習(xí)及金融事情》《支那經(jīng)濟(jì)全書(shū)》（12卷）等，其中最重要的便是《支那省別全志》（18卷）與《新修支那省別全志》（9卷）。

二、《中國(guó)省別全志·四川省》的編纂特點(diǎn)

《中國(guó)省別全志·四川省》（簡(jiǎn)稱(chēng)四川卷），是在東亞同文書(shū)院1908—1916年7屆畢業(yè)生的調(diào)查報(bào)告資料基礎(chǔ)上，由熟諳中國(guó)的該院教授大村欣一和山崎長(zhǎng)吉編成，于1917年1月24日出版刊行；全文共10編，169章，1080頁(yè)，約50萬(wàn)字，并附地圖36幅、照片72幅和事物說(shuō)明圖17幅。編纂方法與我們通常采用的志書(shū)體例迥然不同，其突出特點(diǎn)是：重在呈現(xiàn)詳細(xì)具實(shí)的現(xiàn)狀平面圖，鮮有追求歷史文化的縱深感以及蘊(yùn)藏教化功能的思想性；無(wú)論是結(jié)構(gòu)裁定還是撰寫(xiě)方法都充分體現(xiàn)情報(bào)資料所具備的真實(shí)、準(zhǔn)確、可靠、實(shí)用性特點(diǎn)，翔實(shí)展示四川在20世紀(jì)初期的一個(gè)橫截面。

（一）篇章結(jié)構(gòu)上設(shè)立與經(jīng)濟(jì)、資源、軍事密切相關(guān)的編目，未設(shè)政治、文化、人物專(zhuān)門(mén)編目

四川卷10編分別是：四川省總論、通商口岸、四川省之貿(mào)易、都市、交通及運(yùn)輸工具、郵政及電信、主要物產(chǎn)及工業(yè)、商業(yè)機(jī)構(gòu)及商業(yè)習(xí)慣、貨幣及金融機(jī)構(gòu)、度量衡，其實(shí)就是經(jīng)濟(jì)、資源、軍事3個(gè)方面內(nèi)容。在記述具體事物的過(guò)程中，著力反映地理環(huán)境、交通條件、自然資源、生產(chǎn)力水平、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀、商業(yè)貿(mào)易營(yíng)運(yùn)形式及習(xí)俗狀況。

（二）不追求篇幅平衡，章節(jié)目設(shè)置也不統(tǒng)一

四川卷各編篇幅相差極大，以筆者翻閱版本來(lái)看，最少的“通商口岸”和“貿(mào)易”兩編僅9頁(yè)和11頁(yè)，依然上升到編的層次；最多的“交通及運(yùn)輸工具”多達(dá)145頁(yè)；“總論”“貿(mào)易”“度量衡”3編僅設(shè)章而無(wú)節(jié)無(wú)目；“通商口岸”“都市”2編設(shè)目但無(wú)節(jié)，前者僅2章，后者多達(dá)55章。節(jié)下設(shè)目或不設(shè)目的編排俱有，“天全州之礦產(chǎn)”節(jié)下之目多達(dá)26個(gè)。

（三）主要是橫向記錄，沒(méi)有縱深敘事

與我國(guó)新志編修一般采用“述、記、志、傳、圖、表、錄、考”體裁結(jié)構(gòu)比對(duì)，四川卷未設(shè)縱向記述的大事記；除少數(shù)地方因事系人外，沒(méi)有專(zhuān)設(shè)人物篇目；在文內(nèi)章節(jié)之后附錄一些商務(wù)條款、公司章程、票據(jù)樣式等附件外，也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)設(shè)立附錄；未設(shè)考證篇目；采用大量表格和圖照。除“總論”這一編略有提及外，其他地方基本沒(méi)有建置沿革內(nèi)容。對(duì)事物的記述不溯源、少述背景，重在對(duì)事物現(xiàn)狀的介紹說(shuō)明甚至提醒?？傮w上是見(jiàn)今不見(jiàn)古。但在橫向上常把重慶和成都與上海、天津、漢口、青島等地相比較。有些地方為幫助對(duì)事物現(xiàn)狀的記憶，也系進(jìn)歷史人物或事件，但都一筆帶過(guò)。如：“蜀?！庇浭龅綇V元時(shí)有“對(duì)岸有皇澤寺，為武則天出生之地”“從明朝兵部尚書(shū)趙炳然墓旁經(jīng)過(guò)”“讀書(shū)臺(tái)傳說(shuō)是宋時(shí)黃兼山讀書(shū)之處”；“川北道”記述到綿陽(yáng)時(shí)有“歐陽(yáng)修出生之地漁父村便在城東”等。

（四）立足日本讀者，突出日本關(guān)注事物

行文當(dāng)是日本語(yǔ)言習(xí)慣和修辭手法，度量衡單位多使用日本當(dāng)時(shí)常用數(shù)量詞，如長(zhǎng)度多用英里、高度多用英尺、距離多用町、絲綢重量用匁、房屋長(zhǎng)度用步、寬度用間等。年代表述，清朝和明治紀(jì)年同時(shí)使用。在“峨眉山之森林”的記述中有“六合目處洗象池附近有一巨大冷杉林”語(yǔ)句，其中“六合目”為日本測(cè)量山峰高度用語(yǔ)，在日本將一座山按高度分為10個(gè)合目，山頂為十合目，山角為一合目，依此類(lèi)推，六合目在山的中部往上。在其《凡例》和內(nèi)文中備有中日度量衡之轉(zhuǎn)換計(jì)算說(shuō)明。

記述事物還經(jīng)常與日本國(guó)內(nèi)同類(lèi)事物進(jìn)行對(duì)比。如：記述重慶商業(yè)時(shí)有“重慶與日本異，無(wú)交易所之類(lèi)設(shè)施”“中國(guó)人異于日本人，甚重繁文縟節(jié)，故重大之交易不于商店及茶館而于飯莊子（餐館）進(jìn)行，排場(chǎng)甚大”。記述成都府城時(shí)有“且河流與城墻之間區(qū)域留有住宅或田地，與日本城池之規(guī)劃頗為不同”。述及成都城內(nèi)滿族居住區(qū)時(shí)有“居于與日本士族宅邸相似之胡同內(nèi)”。記述耕作時(shí)有“故其耕作法與上世紀(jì)相較毫無(wú)差異，與日本相較則過(guò)于粗放”。記述硫磺交易時(shí)有“此制度與日本鹽專(zhuān)賣(mài)局之制度同”。記述重慶織絹工場(chǎng)有“闌干由當(dāng)?shù)厥袃?nèi)各處貧民家之?huà)D女制之，平均1小時(shí)可織得等同日本曲尺2尺5寸之物”。同時(shí)加強(qiáng)與日本有關(guān)事物的記述，如接受過(guò)日本培訓(xùn)的人員、在日本購(gòu)進(jìn)的機(jī)械、某些場(chǎng)所雇請(qǐng)的日本員工等等。

記述中也常常涉及英、法、德、美等國(guó)人員在四川以及中國(guó)的活動(dòng)，特別是在重慶和成都以及一些重大事項(xiàng)方面的活動(dòng)。如：重慶“醫(yī)院中最大是美國(guó)人馬加里醫(yī)生所設(shè)立之醫(yī)院……馬加里醫(yī)院其后乃是法國(guó)天主教會(huì)所設(shè)醫(yī)院……其之后是英國(guó)傳教士所設(shè)醫(yī)院”“凱蘭特，同樣既是傳教士亦是醫(yī)生，美國(guó)人……于新蓋醫(yī)院內(nèi)附設(shè)一兩丈左右高鐘塔……成都地區(qū)時(shí)間幾乎都以此鐘為準(zhǔn)，實(shí)乃可謂扶植勢(shì)力之一大捷徑”。在“川漢鐵路”一章中，把英法德美四國(guó)在其中的作為寫(xiě)得比較清楚?？梢?jiàn)非常關(guān)注這些國(guó)家在中國(guó)的活動(dòng)。

（五）記述極為詳盡，幾近操作說(shuō)明書(shū)

在“交通及運(yùn)輸工具”編中，包括河道豐枯、水運(yùn)變化、航線、險(xiǎn)灘、漩渦、暗礁、水深、流速、渡口，以及船只的新舊、大小、質(zhì)量、領(lǐng)航人經(jīng)驗(yàn)、人貨物運(yùn)輸?shù)臓I(yíng)運(yùn)狀況都記述得非常具體。陸地道路各段名稱(chēng)及其相間里程以及客棧運(yùn)營(yíng)狀況、道路寬度和陡峭程度、路面鋪設(shè)、修繕情況、過(guò)往車(chē)馬人流、沿途風(fēng)物等都記述極為詳細(xì)。商業(yè)記述，往往列出交易協(xié)議、憑證等樣式或格式。如記述峨眉山伐木：“先以斧鋸砍倒樹(shù)木，剪去其枝，再截5—6間之長(zhǎng)，削為稍圓之四方形，拖至溪流處。運(yùn)一根木需40—50人之力。再以藤蔓束之，使木轉(zhuǎn)動(dòng)而行之。至青衣水，組為木筏運(yùn)至嘉定?！痹偃缬浭鎏烊蚧侵圃欤骸捌涞貙⒌V石裝入鐵罐燒之，鐵罐形狀如下圖。高2尺，周?chē)?尺8寸5分，上口直徑4寸，下底直徑5寸。鐵罐6個(gè)并為1列，加以火力烤24小時(shí)，礦石中之硫磺即會(huì)完全溶解，流入木制容器中凝結(jié)。如此所得硫磺依大小可分兩種，大者有48斤，小者有28斤，而60斤礦石可精煉得40—50斤硫磺?！鳖?lèi)似詳細(xì)記述在四川卷中隨處可見(jiàn)。

（六）述而有論，總結(jié)評(píng)價(jià)和議論分析及預(yù)測(cè)建議頗多

四川卷站在第一人稱(chēng)角度撰寫(xiě)，“吾等”“吾人”“吾國(guó)”“吾見(jiàn)”“吾于”等字詞使用很多，編者的觀點(diǎn)也表現(xiàn)得非常直白。如記述漢口鐵路修筑時(shí)：“毋庸置疑會(huì)對(duì)日本優(yōu)良之木材有所需求?！庇秩纾骸翱深A(yù)見(jiàn)成都作為西部大集散地，今后必將愈加繁榮……川漢鐵路第一期工程已著手動(dòng)工，衷心祈禱其能早日完工?！庇浭銮?、蜀棧道時(shí)：“此地難稱(chēng)為棧道中艱險(xiǎn)之處，亦不足扼制四川東北邊境。”特別典型的是在記述歐美人員時(shí)：“此等傳教士，其成功多半不是因其本業(yè)傳教，反而是因其副業(yè)醫(yī)術(shù)……吾等不能輕信其不論身處何處，均整日耗費(fèi)于傳教之上……各傳教士必然從事于某種研究。不僅四川一省，推至全中國(guó)亦可如此考慮……西洋人對(duì)中國(guó)諸般事情之通曉遠(yuǎn)在日本人之上，其根源之調(diào)查半數(shù)無(wú)疑來(lái)自于各傳教士……傳教士之后，應(yīng)當(dāng)予以注意之事則是駐成都之各國(guó)領(lǐng)事……以此可察列國(guó)之態(tài)度。日本政府于此事上并未出頭，雖是遵循了正道，然于觀察四川諸般事情以及各國(guó)領(lǐng)事言行之方面，不可不做好有所不便之覺(jué)悟……這一點(diǎn)上能否增強(qiáng)一點(diǎn)吾等信心？”類(lèi)似這樣把編者觀點(diǎn)直接表白的語(yǔ)句很多。同時(shí)為加強(qiáng)橫向關(guān)聯(lián)事物的記載，并非“越境不書(shū)”，多有把四川區(qū)域以外的相關(guān)事物記入并進(jìn)行比較。

（七）資料源于實(shí)地踏勘，撰寫(xiě)記錄經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，記述事物比較客觀

學(xué)生實(shí)地調(diào)查之前，書(shū)院專(zhuān)門(mén)對(duì)調(diào)查設(shè)置指導(dǎo)室，制定包含調(diào)查對(duì)象、領(lǐng)域、方法、大綱在內(nèi)的調(diào)查方案。撰寫(xiě)者沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)史志撰寫(xiě)的固有框架限制。據(jù)1901年《東亞同文書(shū)院章程》補(bǔ)章中所載科目及課程設(shè)置上看，其學(xué)生對(duì)中文以及中國(guó)國(guó)情的掌握程度不低。四川卷的實(shí)際記述，主要源于學(xué)生親自見(jiàn)聞。如記述都市繁華程度，大多是在城門(mén)或出口處用時(shí)10分鐘親自觀測(cè)其出入的人、車(chē)、轎、馬、驢等數(shù)量。記述廣元礦產(chǎn)時(shí)：“吾等經(jīng)過(guò)之際見(jiàn)其民于此采砂金，三三五五結(jié)伴而行，約有10隊(duì)，共有50—60人采礦?！庇浭鍪駰５缽V元段時(shí)：“9月15日在陜西漢中之時(shí)，已不受蚊子困擾，然抵達(dá)此地后始覺(jué)蚊帳之必要?！薄岸椅崛艘恍型ㄟ^(guò)秦棧之時(shí)為雨季，交通中斷有數(shù)日之久。”所記廣元境域煤礦、絲綢、木耳、山川河流、道路以及各城市布局等情況與筆者掌握情況基本一致。如記述木耳：“在四川之產(chǎn)地以廣元縣、綏定縣、巴縣等最為出名?！敝獣糟c岷江有交匯的人并不多，但四川卷在記述沱江時(shí)：“至焦沙尾，與岷江運(yùn)河一部分交匯，稱(chēng)為中水?！笨梢?jiàn)其記述的可靠程度。同時(shí)，四川卷所使用的語(yǔ)言詞匯都較平實(shí)、中性，除隱含四川封閉落后的意思外，未見(jiàn)歧視色彩，其記述心態(tài)也算比較客觀。

三、《中國(guó)省別全志·四川省》編纂技術(shù)層面不足之處

從純粹的編纂技術(shù)層面看，四川卷也并非完美無(wú)缺。避開(kāi)傳統(tǒng)方志義例和日本語(yǔ)言習(xí)慣，單就任何書(shū)籍編纂應(yīng)遵循的公認(rèn)原理看，有如下不足。

（一）有些章節(jié)排序無(wú)論從地域、經(jīng)濟(jì)、知名度等方面衡量都沒(méi)有規(guī)律

如“都市”編所屬各章排序，看得出編者想按其所在區(qū)域排列，但“梓潼、羅江、會(huì)理、保寧”4章順連排序令人費(fèi)解；“度量衡”編，巫山列為第2章，成都列第18章，重慶列第32章。關(guān)于“生絲”記述，書(shū)中明確其質(zhì)量及價(jià)格排名是潼州、順慶、綿州和保寧，而章節(jié)實(shí)際排序卻為保寧、廣元、順慶、南部、潼州。礦產(chǎn)記述，“萬(wàn)縣之礦產(chǎn)”僅幾行字，排在第4節(jié)，而“天全州之礦產(chǎn)”僅目就達(dá)到26個(gè)之多，卻排在第10節(jié)。類(lèi)似情況比較多。

（二）少數(shù)地方領(lǐng)屬關(guān)系不當(dāng)

如“通省蠶病預(yù)防事務(wù)所”節(jié)，主要記述事項(xiàng)有農(nóng)事實(shí)驗(yàn)場(chǎng)、茶務(wù)進(jìn)習(xí)所、女子蠶桑師范傳習(xí)所、汶川白龍池森林，且記述汶川白龍池森林文字最多，明顯歸類(lèi)不當(dāng)?！八拇ㄊ≈簏S”章設(shè)“碧口產(chǎn)”“涼州產(chǎn)”，但其下明文記述為甘肅省之地。

（三）個(gè)別事物記載有誤

如記述“廣元縣城”中有“廣元縣隸屬江北道”，實(shí)為川北道；又有“元時(shí)成為廣元縣，明時(shí)改為府”，此說(shuō)不符史實(shí)。關(guān)于嘉陵江、白龍江的起源以及匯合地點(diǎn)，在廣元城市章節(jié)和交通水運(yùn)章節(jié)中記述不一致，且“白水江發(fā)源自陜西省文縣……于四川昭化同西漢水合并”記述有誤。在劍閣縣城的制圖中，將城邊小河誤標(biāo)記為“嘉陵江”。

同時(shí)，還有一些地方出現(xiàn)數(shù)字不準(zhǔn)確和錯(cuò)別字，因不能判斷是原著還是編譯的差錯(cuò)，故不贅述。筆者認(rèn)為，凡例與編纂說(shuō)明含義不同，前者應(yīng)是編書(shū)之前所訂立的規(guī)則，后者應(yīng)是編書(shū)之后需說(shuō)明的問(wèn)題，此應(yīng)為中日兩國(guó)之共識(shí)，然該書(shū)“凡例”之下實(shí)際所寫(xiě)內(nèi)容更與編纂說(shuō)明相契合。盡管有上述不足，但不影響四川卷編纂技術(shù)的總體優(yōu)良。

清末民初，整個(gè)中國(guó)積弱積貧、列強(qiáng)環(huán)伺。川渝地區(qū)近百余年內(nèi)，未編修完整史志，僅有些許殘缺不全的資料和編輯粗簡(jiǎn)的書(shū)籍。在此情況下，日本編纂的《中國(guó)省別全志·四川省》在學(xué)術(shù)價(jià)值上值得研究。

（作者系原廣元市地方志辦公室主任、中共廣元市委辦公室原二級(jí)調(diào)研員）