王發(fā)禎

川陜蘇區(qū)紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容豐富、氣勢(shì)恢宏、語(yǔ)言生動(dòng)、藝術(shù)精湛，是中國(guó)乃至世界罕見(jiàn)的文化景觀，是中國(guó)文化宣傳史上的瑰寶。這些石刻標(biāo)語(yǔ)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，書(shū)法遒勁有力，具有鮮明的政治性、通俗的大眾性、生動(dòng)的形象性、強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性，成為當(dāng)時(shí)凝聚民心、打擊敵人的強(qiáng)勁武器。特別是其獨(dú)特的藝術(shù)特色和藝術(shù)魅力，不僅增強(qiáng)了政治鼓動(dòng)性和戰(zhàn)斗性，也為當(dāng)今宣傳用更多藝術(shù)精品去感召人、鼓舞人，更好地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民提供了可貴借鑒。

一、紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)的歷史背景及類型

1932年12月底，紅四方面軍在川北相繼建立中共川陜蘇區(qū)省委和蘇維埃政府。但川陜革命根據(jù)地一直處于惡劣的戰(zhàn)斗環(huán)境，紅四方面軍入川僅1萬(wàn)余人，迫切需要發(fā)動(dòng)廣大群眾投入到斗爭(zhēng)中。紅軍和各級(jí)黨組織、蘇維埃政府在蘇區(qū)開(kāi)展了形式多樣的政治宣傳工作，其中石刻標(biāo)語(yǔ)是川陜革命根據(jù)地的一大創(chuàng)舉。

川陜革命根據(jù)地地處大巴山腹地，崇山疊嶺間，溝邊路旁，石山、石坡、石巖、石頭建筑遍布，石刻又具有取材方便、形式莊重、大方醒目、經(jīng)久耐用等特點(diǎn)，利用豐富的石頭資源，作為宣傳載體，不失為一種好的宣傳方法。紅四方面軍各軍、師政治部和川陜省委、蘇維埃政府均在蘇區(qū)內(nèi)鉆刻石刻標(biāo)語(yǔ)。紅四方面軍領(lǐng)導(dǎo)陳昌浩、張琴秋、傅鐘、劉瑞龍、魏傳統(tǒng)等都起草過(guò)一些文獻(xiàn)和宣傳資料。特別是被譽(yù)為“標(biāo)語(yǔ)大王”的川陜省委宣傳部部長(zhǎng)劉瑞龍經(jīng)常根據(jù)時(shí)政需要制定一些宣傳標(biāo)語(yǔ)。各縣、區(qū)組織鉆字隊(duì)，將標(biāo)語(yǔ)鏨刻在山巖、石壁、石碑、石柱，山邊、河谷、路旁、墳前石碑上均刻有紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)。當(dāng)年川陜蘇區(qū)石刻標(biāo)語(yǔ)有1萬(wàn)余幅，雖經(jīng)數(shù)十年風(fēng)吹雨打，仍保留2000余幅。萬(wàn)源山大石頭多，紅軍駐守時(shí)間長(zhǎng)，又是川陜蘇區(qū)的核心區(qū)域之一、紅軍主戰(zhàn)場(chǎng)，紅四方面軍的5個(gè)軍都在萬(wàn)源戰(zhàn)斗過(guò)，部隊(duì)軍、師政治部和綏定道委、縣蘇維埃政府等都在域內(nèi)書(shū)寫(xiě)鉆刻大量石刻標(biāo)語(yǔ)，達(dá)1000余幅；雖經(jīng)多年風(fēng)雨腐蝕、人為破壞，到2007—2011年革命遺址遺跡和全國(guó)第三次文物普查時(shí)，仍保存有408幅紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)。

紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容豐富，涉及政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文教、社會(huì)等各個(gè)方面；宣傳內(nèi)容緊跟蘇區(qū)形勢(shì)，反映和記錄蘇區(qū)建立、發(fā)展和撤離的光輝歷程。

宣傳馬列主義：如“列寧萬(wàn)歲”“全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)”等。

宣傳共產(chǎn)黨：如“共產(chǎn)黨是工農(nóng)窮人的政黨”“實(shí)行共產(chǎn)主義”“擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨”等。

宣傳蘇維埃：如“蘇維埃是工人、革命士兵和一切勞苦群眾的政權(quán)”“擁護(hù)蘇維埃政府”“中華蘇維埃萬(wàn)歲”等。

宣傳紅軍：如“紅軍是武裝起來(lái)的工農(nóng)，工農(nóng)自己的軍隊(duì)”“工農(nóng)紅軍勝利萬(wàn)歲”等。

宣傳土地革命：如“沒(méi)收地主、富農(nóng)的土地分給窮苦工農(nóng)”“為保衛(wèi)赤區(qū)土地利益而戰(zhàn)”“實(shí)行平均土地”“平分土地”等。

宣傳經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)：如“發(fā)展蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)，改善生活”“加緊春耕，不讓赤區(qū)一寸土地放荒”“反對(duì)封建迷信”等。

宣傳禁煙：如“加緊戒煙運(yùn)動(dòng)”“鴉片煙是以前川棒老二、發(fā)財(cái)人用來(lái)殺窮人的毒藥”等。

宣傳醫(yī)學(xué)與衛(wèi)生：如“疾病是不講衛(wèi)生引起的”“愛(ài)清潔、講衛(wèi)生”等。

爭(zhēng)取白軍士兵：如“白軍官兵們，你們?nèi)绻怯兄灸袃海辉父鷩?guó)民黨當(dāng)亡國(guó)奴，只有到紅軍中來(lái)，同紅軍一道去打劉湘和帝國(guó)主義”等。

打倒劉湘和國(guó)民黨政府的石刻標(biāo)語(yǔ)特別多，在川陜蘇區(qū)和紅軍活動(dòng)、戰(zhàn)斗的地方都有。紅四方面軍各軍、師政治部和各蘇維埃政府都鏨刻有遺存，如“打倒劉湘，劉湘是剝削工農(nóng)的強(qiáng)盜”“堅(jiān)決消滅劉湘”“推翻國(guó)民黨政權(quán)，建立蘇維埃政權(quán)”等。

紅色石刻標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容豐富，既宣傳黨的方針政策、宣傳蘇維埃政府和紅軍，也有反對(duì)帝國(guó)主義、國(guó)民黨和地方軍閥；既反映經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，也反映社會(huì)民生；既有正面的革命宣傳，又有宣傳勸降說(shuō)理的心理攻勢(shì)。這些標(biāo)語(yǔ)是鼓舞人民群眾積極參軍參戰(zhàn)、支援紅軍、同一切敵人斗爭(zhēng)的強(qiáng)大思想武器。

二、紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)的特征

川陜蘇區(qū)紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)是川陜革命根據(jù)地廣大軍民的一項(xiàng)偉大創(chuàng)舉，分布廣泛，內(nèi)容形式多樣，具有鮮明的時(shí)代烙印，具有廣泛性、通俗性、實(shí)用性、永久性等特征。

廣泛性。川陜蘇區(qū)紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)的廣泛性體現(xiàn)在其分布的廣泛性和內(nèi)容的廣泛性。川陜蘇區(qū)多分布在崇山峻嶺、高山峽谷之間，石頭資源豐富，大山之巔、關(guān)隘渡口、村道院落、祠堂廟宇的石巖、石坡、石柱、石碑、石欄、石街、石舫、石墓等石物上皆刻有，可謂范圍廣。石刻標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容有黨的路線、方針、政策、政治主張，紅軍的性質(zhì)、任務(wù)、中心工作，經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)等各方面內(nèi)容，可謂內(nèi)容廣泛。

通俗性。其時(shí)川陜蘇區(qū)廣大干部群眾文化水平低，為調(diào)動(dòng)廣大干群投入戰(zhàn)斗，所刻標(biāo)語(yǔ)皆為文字樸實(shí)、通俗易懂的群眾語(yǔ)言，有的還是群眾常說(shuō)的俗語(yǔ)。如“紅軍是川北川東一帶的窮苦工農(nóng)，同你們都是老鄉(xiāng)”等石刻標(biāo)語(yǔ)，鄉(xiāng)土氣息濃厚，廣大干群看到標(biāo)語(yǔ)就明確宣傳內(nèi)容，從感情上瞬間拉近紅軍與群眾的距離。

實(shí)用性。川陜蘇區(qū)紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)語(yǔ)言通俗生動(dòng)，風(fēng)格簡(jiǎn)潔明了，易為廣大人民群眾接受，對(duì)宣傳黨的方針、政策和紅軍的中心工作，具有重要的鼓動(dòng)性和號(hào)召力?！肮伯a(chǎn)黨是工農(nóng)窮人的政黨”，用一句十分通俗的話，把共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨簡(jiǎn)明地告知廣大窮苦工人和農(nóng)民?！凹t軍是武裝起來(lái)的工農(nóng)，工農(nóng)自己的軍隊(duì)！工農(nóng)窮人自動(dòng)參加紅軍，擴(kuò)大紅軍”，親切上口，激發(fā)廣大窮苦大眾參加紅軍的積極性，紅軍入川僅半年時(shí)間，就由入川時(shí)1.44萬(wàn)人，增加到4萬(wàn)余人。“硬要把劉湘、鄧錫侯、楊森等棒老二消滅一干二凈，窮人才得安全”，語(yǔ)言極富川陜蘇區(qū)方言韻味，不愧為喚醒民眾、瓦解敵人、震懾軍閥的“文化武器”。

永久性。川陜蘇區(qū)紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)以石頭為載體，保存時(shí)間長(zhǎng)，特別是砂頁(yè)巖、青砂石，質(zhì)地堅(jiān)硬，雖經(jīng)數(shù)十年風(fēng)吹雨打，若不是人為破壞，仍保持完好、清晰可見(jiàn)。1933年，由川陜省委宣傳部在通江縣沙溪區(qū)紅云巖頂部勾描的巨型標(biāo)語(yǔ)“赤化全川”4個(gè)大字，由30多位石工攀架鏨刻一個(gè)多月完成，每個(gè)字高5米、寬3米、深0.3米，大的筆畫(huà)槽里可臥下一人；每個(gè)字涂上紅色泥灰，染上紅色，百里之外清晰可見(jiàn)，這是川陜蘇區(qū)最大的一幅紅軍石刻。紅軍走后，敵人多次想毀掉這幅標(biāo)語(yǔ)，均未成功，至今仍熠熠閃光，成為珍貴的革命文物。

三、紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)藝術(shù)價(jià)值

川陜蘇區(qū)紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了、書(shū)法遒勁、排列有序、寓意深刻，儼然一幅言簡(jiǎn)意賅、鄉(xiāng)土氣息濃厚，格高調(diào)古、筆花怒放，水墨淋漓、氣勢(shì)恢宏的藝術(shù)畫(huà)卷。

（一）語(yǔ)言藝術(shù)

紅軍在川陜蘇區(qū)面對(duì)的是廣大窮苦工農(nóng)群眾，他們?nèi)藬?shù)眾多，文化程度普遍較低，如何讓紅軍的宣傳在廣大民眾中發(fā)揮巨大作用，紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)在語(yǔ)言上可謂發(fā)揮得淋漓盡致。如“列寧萬(wàn)歲”“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”“保衛(wèi)赤區(qū)”“平分土地”“赤化全川”“紅軍是窮人的軍隊(duì)”“擁護(hù)中國(guó)”“打倒劉湘”“打倒帝國(guó)主義”“打倒國(guó)民黨政府”等石刻標(biāo)語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂，便于廣大群眾理解、記憶，成為刺向敵人的匕首、調(diào)動(dòng)廣大民眾的號(hào)角。

有的標(biāo)語(yǔ)生動(dòng)樸實(shí)，如“革命不怕死，斗爭(zhēng)要認(rèn)真”“樹(shù)下雄心壯志，重新安排河山”“婦女要翻身，男女要平等，觀音是我?guī)?，小妹開(kāi)口靈”等石刻標(biāo)語(yǔ)，膾炙人口、激昂斗志。有的石刻標(biāo)語(yǔ)巧妙地運(yùn)用四川方言，如“參加紅軍分得頂好的田地！”中的“頂好”是方言，即“最好”之意；“反對(duì)打罵干女子！”中的“干女子”指“童養(yǎng)媳”；萬(wàn)源鷹背鄉(xiāng)寫(xiě)字巖的“打倒劉湘龜兒子”中的“龜兒子”是四川罵人方言。這些方言貼近群眾，容易產(chǎn)生感情和心靈的共鳴。

看上去清晰醒目、讀起來(lái)朗朗上口的楹聯(lián)石刻標(biāo)語(yǔ)最為大眾喜愛(ài)。如“斧頭劈開(kāi)新世界，鐮刀割斷舊乾坤”“推翻國(guó)民黨統(tǒng)治，建立蘇維埃政權(quán)”“肅清地方武裝，保衛(wèi)工農(nóng)利益”“發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，改善工農(nóng)生活”“鐵面無(wú)私共產(chǎn)黨，鋼心奮勇青年團(tuán)”等楹聯(lián)石刻標(biāo)語(yǔ)含意深刻、對(duì)法妙趣、形式活潑、雅俗共賞，為廣大民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。

（二）書(shū)法藝術(shù)

川陜蘇區(qū)是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅四方面軍和川陜蘇區(qū)人民共同創(chuàng)建的革命根據(jù)地，毛澤東同志曾高度評(píng)價(jià)“川陜蘇區(qū)是中華蘇維埃共和國(guó)的第二大區(qū)域，川陜蘇區(qū)有地理上、富源上、戰(zhàn)略上、社會(huì)條件上的許多優(yōu)勢(shì)，川陜蘇區(qū)在爭(zhēng)取蘇維埃新中國(guó)偉大戰(zhàn)斗中具有非常巨大的作用和意義，這使蔣介石和四川軍閥都不得不在紅四方面軍偉大的勝利面前發(fā)抖起來(lái)”。川陜革命根據(jù)地的建立及其戰(zhàn)斗歷程，是一幅威武雄壯、波瀾壯闊的宏偉畫(huà)卷，也是一部激蕩人心、可歌可泣的英雄史詩(shī)。紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)在這宏偉的畫(huà)卷中，閃耀著熠熠生輝的書(shū)法藝術(shù)。

楷書(shū)在川陜蘇區(qū)紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)中用得最多，萬(wàn)源石窩鎮(zhèn)打耳巖的“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”、新店鄉(xiāng)的“保衛(wèi)赤區(qū)”、八臺(tái)鄉(xiāng)天池壩的“鞏固赤區(qū)”，宣漢紅嶺鄉(xiāng)的“鐵面無(wú)私共產(chǎn)黨，鋼心奮勇青年團(tuán)”，通江沙溪區(qū)的“赤化全川”等石刻標(biāo)語(yǔ)均為楷書(shū)鏨刻。這些陰刻楷書(shū)無(wú)論字體大小，皆遒勁有力、清新閱目、體貌端正、筆鋒犀利。

有的行書(shū)石刻標(biāo)語(yǔ)，創(chuàng)意深刻、筆勢(shì)開(kāi)張、飛動(dòng)放逸。如萬(wàn)源永寧街上的“爭(zhēng)取蘇維埃中國(guó)”、太平鎮(zhèn)毛壩子村三組炮臺(tái)梁的“活捉向窮人催捐逼款的劉湘”，宣漢紅峰鄉(xiāng)橋河村的“平分土地”、胡家鎮(zhèn)黃埡村佛耳巖的“取消捐稅”，開(kāi)江廣福鎮(zhèn)石板灘村廣福寨山道的“毓秀廣?！钡刃袝?shū)陰刻石刻標(biāo)語(yǔ)，啟寫(xiě)比楷書(shū)率意，結(jié)構(gòu)比楷書(shū)流動(dòng)。有的筆畫(huà)相連處附鉤映帶，有的則游絲牽連，可謂婉麗嫻熟的行書(shū)體，可看出這些石刻標(biāo)語(yǔ)是一部分具有書(shū)法基礎(chǔ)的宣傳人員所寫(xiě)。

川陜蘇區(qū)紅軍隸書(shū)石刻標(biāo)語(yǔ)不多，但“漢碑”風(fēng)格濃厚、法度謹(jǐn)嚴(yán)。達(dá)州市達(dá)川區(qū)北山鄉(xiāng)豐登村大石矸一墓碑上的“打倒國(guó)民狗黨”為陰刻隸書(shū)，走勢(shì)平斜而弧曲、上下映帶、氣韻貫通、一氣呵成，觀之賞心悅目。鐫刻在蒼溪縣龍山禹王宮大門(mén)柱上的“打倒帝國(guó)主義，鏟除萬(wàn)惡劉匪”，主筆橫畫(huà)或撇捺都作大幅度夸張延伸，橫畫(huà)多而不呆板，收筆圓轉(zhuǎn)；一般次筆則較短直，嚴(yán)格約束以服從主筆，短畫(huà)服從長(zhǎng)畫(huà)，直短服從弧曲，靜態(tài)服從動(dòng)態(tài)。該石刻線體藝術(shù)嫻熟，給人以飄逸悠揚(yáng)、臨空欲飛的形態(tài)美。

（三）書(shū)畫(huà)藝術(shù)

川陜蘇區(qū)不少紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)還配以書(shū)畫(huà)多層次、多形式地鏨刻展示，可謂是川陜紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)中的藝術(shù)瑰寶。

萬(wàn)源市石窩鎮(zhèn)古社坪村南600米處，當(dāng)年是紅四方面軍第九軍政治部住地。為宣傳革命道理，紅軍在冉家院子西北20米的鯉魚(yú)石上陰刻楷書(shū)“列寧萬(wàn)歲”，從左至右，橫向排列，字徑0.74米×0.86米，字距0.1米，刻深度0.05米；標(biāo)語(yǔ)左側(cè)落款刻寫(xiě)單位為“中國(guó)工農(nóng)紅九軍政治部”，字橫排，字體較??；標(biāo)語(yǔ)“萬(wàn)”字上刻有紅軍軍旗一面，旗桿插于“萬(wàn)”與“歲”兩字之間，旗幟上有鐮刀、斧頭、五角星等圖案，旗幟上沿從右至左刻有“全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)”。該標(biāo)語(yǔ)有大小字35個(gè)，圖案1幅，總長(zhǎng)4.2米，通高1.8米，面積約2.52平方米。此標(biāo)語(yǔ)因精美的書(shū)畫(huà)藝術(shù)在2005年北京人民大會(huì)堂舉辦的“四川紅色文化精品展”中予以展出，受到專家贊賞。

石窩鎮(zhèn)打耳巖路側(cè)的“殺死劉湘，保護(hù)蘇聯(lián)”石刻標(biāo)語(yǔ)，字高0.9米、寬1.1米，采用象形手法，在筆畫(huà)上作變形處理。為表示愛(ài)憎，在“消滅劉湘”的“劉湘”二字各點(diǎn)上刻有烏鴉、狗頭、羊頭等鳥(niǎo)獸圖案，而“保護(hù)蘇聯(lián)”的“保護(hù)”二字上部則刻有緊握斧頭的手臂等圖案，落款為“紅九師二十五師政治部”。此石刻標(biāo)語(yǔ)形象生動(dòng)、藝術(shù)精湛，將鮮明的愛(ài)憎點(diǎn)綴其中。

萬(wàn)源黃鐘小學(xué)校園內(nèi)石刻標(biāo)語(yǔ)“擴(kuò)大地方武裝”，石板上呈橢圓形，標(biāo)語(yǔ)上方刻有五角星，星中有鐮刀、斧頭，落款為“紅九軍政治部”。這塊石板及其五角星像一面紅軍旗幟，生動(dòng)、形象、活潑。

有些技藝高超的刻匠在鐫刻時(shí)大展才藝。如刻楹聯(lián)石刻時(shí)，將起筆刻成龍頭，結(jié)尾刻成鳳尾，不僅視角美觀，更耐人品味。

書(shū)畫(huà)相配的紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)在川陜蘇區(qū)所見(jiàn)不多，但這些標(biāo)語(yǔ)在恰當(dāng)位置配置相應(yīng)圖畫(huà)，使標(biāo)語(yǔ)更加生動(dòng)形象、意不可及，成為石刻標(biāo)語(yǔ)中的精品，足可看出川陜蘇區(qū)廣大宣傳人員和工匠的獨(dú)具匠心和高超技藝。

四、紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)的啟示和傳承

川陜蘇區(qū)紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)是一次大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)，其簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言、遒勁有力的書(shū)法、寓意深刻的書(shū)畫(huà)藝術(shù)對(duì)指導(dǎo)我們抓好宣傳工作、文化教育、精神文明建設(shè)仍具有重要借鑒作用。

（一）宣傳應(yīng)有群眾性

川陜革命根據(jù)地廣大人民群眾長(zhǎng)期勞苦奔波，受教育機(jī)會(huì)少，文化程度低。蘇區(qū)石刻標(biāo)語(yǔ)采用群眾最為熟悉、最為直觀的石刻形式，內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了、鄉(xiāng)土味濃，群眾一看就明、一聽(tīng)就懂，具有很強(qiáng)的震撼力和號(hào)召力，取得巨大傳播效果。當(dāng)前的宣傳工作仍應(yīng)以廣大民眾為受眾，視民眾的具體情況，將理論的嚴(yán)整性和宣傳的通俗性相結(jié)合，以鮮活親民的形式讓老百姓愿意聽(tīng)、聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)；不宜“長(zhǎng)、空、假”，應(yīng)“短、實(shí)、新”，做到實(shí)實(shí)在在、深入淺出，讓宣傳對(duì)大眾產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的吸引力和號(hào)召力。

（二）理論應(yīng)具大眾化

馬克思認(rèn)為：理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。堅(jiān)持理論的人民性、大眾化，要站在人民的立場(chǎng)上，圍繞群眾關(guān)心關(guān)注的問(wèn)題給予理論解答，實(shí)現(xiàn)服務(wù)群眾和引導(dǎo)群眾的有機(jī)統(tǒng)一?？茖W(xué)回答廣大人民群眾期盼解答的理論問(wèn)題是理論解答的重點(diǎn)，因此應(yīng)盡量做到大眾化，為廣大群眾理解和執(zhí)行，真正起到引導(dǎo)和鼓舞廣大民眾的作用。

（三）宣傳應(yīng)重視藝術(shù)性

宣傳的功能在于引導(dǎo)、鼓勵(lì)，因此需講究藝術(shù)性，以起到事半功倍效果。川陜蘇區(qū)紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)的藝術(shù)性為宣傳工作起到了良好倡導(dǎo)功能，無(wú)論是其語(yǔ)言藝術(shù)、書(shū)法藝術(shù)、書(shū)畫(huà)藝術(shù)均對(duì)現(xiàn)今宣傳工作有重要的啟示作用。當(dāng)前宣傳工作雖已進(jìn)入信息、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化的傳媒時(shí)代，但仍離不開(kāi)藝術(shù)性，語(yǔ)言如何簡(jiǎn)潔明了、通俗易懂，表現(xiàn)形式如何生動(dòng)形象、直觀，仍是今天宣傳工作必須傳承和借鑒的。

（四）宣傳應(yīng)有強(qiáng)烈的針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性

當(dāng)前，全國(guó)億萬(wàn)民眾正勠力同心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而不懈奮斗，這就需要我們的宣傳工作圍繞中心、服務(wù)大局、立場(chǎng)鮮明，堅(jiān)持群眾路線，在聯(lián)系群眾上多用情，在宣傳教育群眾上多用心。感人心者，莫先乎情，宣傳工作者應(yīng)成為群眾知心人，聽(tīng)民意、察民情，摸清摸準(zhǔn)群眾關(guān)心的問(wèn)題，急之所急、解之所憂，言不實(shí)，百事虛。要重視挑選時(shí)機(jī)、找準(zhǔn)場(chǎng)合、把握分寸、掌握火候，找準(zhǔn)思路認(rèn)識(shí)的根本點(diǎn)、黨的政策與群眾關(guān)切的契合點(diǎn)、情感交流的共鳴點(diǎn)、化解難題的切入點(diǎn)，改進(jìn)表達(dá)方式，提升傳播藝術(shù)，追求最佳效果，就能集聚眾力、無(wú)往而不勝，就能不畏山高路遠(yuǎn)、不懼千難萬(wàn)險(xiǎn)，向著中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。

（作者單位：萬(wàn)源市黨史研究和地方志編纂中心）

參考文獻(xiàn)：

[1]中共達(dá)州市委黨史研究室、達(dá)州市博物館編著：《達(dá)州紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)精選》，四川師范大學(xué)電子出版社，2014年版。

[2]中共萬(wàn)源市委宣傳部、萬(wàn)源市紅色文化研究會(huì)編：《永恒的精神財(cái)富》，內(nèi)部出版，2011年版。

[3]萬(wàn)源縣總工會(huì)編：《萬(wàn)源工運(yùn)史料川陜蘇區(qū)時(shí)期紅色石刻標(biāo)語(yǔ)》，內(nèi)部出版，1984年。

[4]巴中市人民政府編：《川陜革命根據(jù)地紅軍石刻》，內(nèi)部出版，2005年版。