郭齊

張浚（1097—1164），字德遠(yuǎn)，自號紫巖，漢州綿竹（今四川省綿竹市）人，南宋抗金名臣、學(xué)者，蜀學(xué)重要代表人物。著有《紫巖易傳》10卷，《論語解》4卷，《春秋解》6卷，《中庸解》1卷，《詩》《書》《禮》解3卷，《建炎復(fù)辟平江實(shí)錄》1卷，《丁巳瀟湘錄》，《中興備覽》3卷，文集10卷，奏議20卷。惜除《紫巖易傳》《中興備覽》外，大多已亡佚，其詩文也多散落。民國年間，黃尚毅輯《張魏公集》1卷，民國19年（1930）與《紫巖居士易傳》合刊于綿竹，僅收文25篇、詩2首，疏漏無取。四川大學(xué)古籍整理研究所編纂《全宋文》，重輯其文351篇（王曉波整理）；北京大學(xué)古文獻(xiàn)研究所編纂《全宋詩》，輯其詩9篇（崔統(tǒng)華整理，其中一篇非張浚作，當(dāng)刪）；吳洪澤編著《宋代蜀文輯存校補(bǔ)》，增輯文60篇，可謂洋洋大觀，然尚有未盡。筆者近年利用參與《巴蜀全書》編纂之機(jī)，遍查各種文獻(xiàn)，又新輯得張浚佚詩3首、佚文66篇，其中不乏彈劾岳飛、胡珵，處置曲端，奏請車駕南渡以避金人，請宋高宗任天下兵馬大元帥，與呂頤浩約起義兵等重要內(nèi)容。今粗加整理，公諸于世，以供后續(xù)研究參考。其編排順序先詩后文，文則一依《全宋文》，以文體為序，次以年代為序。凡上述三書已輯錄者，不再收入。

牛頭寺

暮宿牛頭寺，朝離虎節(jié)門。東風(fēng)知我意，送我過前村。

——明弘治《八閩通志》卷七六。又見明萬歷《古田縣志》卷一四，清乾隆《福州府志》卷一六下，《佩文韻府》卷六三之一一。

獨(dú)往亭

九州何日息煙塵，聊結(jié)新亭契我心。祇恐馬頭關(guān)隴去，卻辜風(fēng)月伴高吟。

——清康熙《衢州府志》卷三。又見清康熙《常山縣志》卷一五，清雍正《常山縣志》卷一O下。

謁范文正公祠

拜公祠廟識公顏，神氣如生晚不還。守土小生偏感仰，太平功業(yè)重如山。樞密副使綿州張浚頓首題。

——《蜀故》卷二、卷九。又見《池北偶談》卷一三，《帶經(jīng)堂詩話》卷二八。

劾胡珵奏（建炎元年）

胡珵筆削東書，欲使布衣挾進(jìn)退大臣之權(quán)，幾至召亂，遂以諷諭狂生，規(guī)搖國是。

——《鼠璞》，民國景宋本。又見《宋詩紀(jì)事》卷四三，《倘湖樵書》卷二，《稗史匯編》卷三八。

論車駕不可久駐維揚(yáng)疏（建炎二年）

近日軍民論議紛然，彼得借口為說者，蓋二帝遠(yuǎn)在沙漠，而陛下乃與六宮端居于此，何怪人之竊議。愿明降睿旨，以車駕不為久駐維揚(yáng)之計曉諭軍民。仍乞朝廷早措置六宮定居之地，然后陛下以一身巡幸四方，規(guī)恢遠(yuǎn)圖，上以慰九廟之心，下以副軍民之望。

——《晦庵集》卷九五上《張浚行狀》。又見清康熙《揚(yáng)州府志》卷三七，清乾隆《江都縣志》卷三一，清光緒《增修甘泉縣志》卷一九。

宜且南渡以避敵鋒奏（建炎二年）

敵勢方張，宜且南渡。

——《古今圖書集成·明倫匯編·官常典》卷五六七。

請以榷貨贏余救一時之急奏（建炎三年）

民力盡矣，錙銖不可加。獨(dú)榷貨稍存贏余，可救一時之急。

——《呂明德先生年譜》卷三。

乞少留平江彈壓奏（建炎三年）

今張俊人馬乍回平江，人情震詟。若臣不少留彈壓，恐致敗事。

——《續(xù)資治通鑒》卷一O四。

睿圣皇帝當(dāng)為天下兵馬大元帥奏（建炎三年）

睿圣皇帝當(dāng)為天下兵馬大元帥。

——《揮麈后錄》卷九。

言事札子（建炎四年十一月八日）

臣據(jù)前祠部員外郎喻汝礪狀云云。

——《建炎以來系年要錄》卷六。

大食獻(xiàn)珠玉事奏（建炎四年）

大食獻(xiàn)珠玉，已至熙州。

——《建炎以來系年要錄》卷三二。又見《中興兩朝圣政》卷七。

處置曲端奏（紹興元年）

本司都統(tǒng)制曲端自聞吳玠馬軍倒那，坐擁重兵，更不遣兵策應(yīng)，已責(zé)海州團(tuán)練副使，萬州安置。

——《中興兩朝圣政》卷九。

運(yùn)米至荊南以治川口奏（紹興二年）

已運(yùn)米五萬石至荊南，欲理川口，與行在相接。

——《宋中興紀(jì)事本末》卷二一。

言韓廸之功奏（紹興二年）

桑仲侵犯歸州，廸捍御無虞，功績顯著。

——《宋會要輯稿》選舉三四。

乞以劉子羽吳玠為判官奏（紹興三年）

王庶、王似、盧法原威望素輕，乞命劉子羽、吳玠并為判官。

——《古今圖書集成·明倫匯編·皇極典》卷九六。

論合力抗敵不當(dāng)走避奏（紹興三年）

伏惟陛下未審前者避兵，何處可安？驗之在前，警之在后。今日只可命將提兵，分頭抵殺，君臣協(xié)力，將士同心，方可免難。何又以走避為計？

——《大宋中興通俗演義》卷四。又見《武穆精忠傳》卷四。

請以馬擴(kuò)為沿江制置使奏（紹興四年十二月）

以樞密副都承旨馬擴(kuò)為沿江制置使，軍于鎮(zhèn)江府，且令湖南制置大使席益撥統(tǒng)制官崔邦弼等軍赴擴(kuò)。

——《宋宰輔編年錄》卷一五。

乞制降香祝文奏（紹興四年）

四川自七月以來霖雨地震，蓋名山大川久闕降香，乞制祝文付下。

——《中興兩朝圣政》卷一五。又見《宋中興紀(jì)事本末》卷二八，《古今圖書集成·歷象匯編·庶征典》卷一一八。

朝辭言退敵之策奏（紹興四年）

伏愿陛下星火差人去召岳飛領(lǐng)兵渡江入淮，會兵退虜。臣自往鎮(zhèn)江，督召劉光世、韓世忠等與兀術(shù)決日交兵，陛下以大軍出平江取齊。

——《大宋中興通俗演義》卷五。

乞待湖湘寇平回朝表（紹興五年五月）

尚書右仆射、兼知樞密院事、都督諸路軍馬招討使臣張浚謹(jǐn)狀奏：五月初八日降到指揮，取臣回還行在，計議防秋之事。即今湖湘之寇未除，乞容臣到六月上旬收捕水賊①，方可回朝。今臣調(diào)岳飛人馬前往鼎州計畫殄除水寇去訖。臣欲遵命回朝，誠恐有失機(jī)會，謹(jǐn)具奏聞。紹興五年五月初九日，張浚謹(jǐn)言。

——《大宋中興通俗演義》卷五。又見《武穆精忠傳》卷五。

①到：原作“副”，據(jù)又見改。

請遵以日易月之制成服奏（紹興五年）

太上皇帝既已崩矣，陛下雖當(dāng)嘗膽圖報，請遵以日易月之制成服，得（預(yù)）以爰整干戈，駕征北漠矣。

——《大宋中興通俗演義》卷五。又見《武穆精忠傳》卷五。

江上諸軍精強(qiáng)奏（紹興五年）

江上諸軍事藝精強(qiáng)，非前日之比。

——《中興兩朝圣政》卷一八。又見《宋名臣言行錄別集》下卷四。

敵已渡淮北去奏（紹興五年）

敵人潛師引去，今已絕淮而北。見行措置招集淮南官吏還任，撫存歸業(yè)人戶等事。

——《中興兩朝圣政》卷一七。

未可遽絕北使奏（紹興五年）

使事兵家機(jī)權(quán)，后將辟地復(fù)土，終歸于和，未可遽絕。

——《經(jīng)濟(jì)類編》卷六九。

請以御前箭甲良弓分賜有功將士奏（紹興六年二月四日）

御前降西蕃寶劍十二，內(nèi)庫細(xì)甲二十，良弓五十，給賜有功將士，請分賜以為激勸。

——《玉海》卷一五一。又見《三才廣志》卷一O五二，《月日紀(jì)古》卷二。

薦何佾為帥奏（紹興五年）

何佾前治黃，聯(lián)保伍法，盜賊平息。今謀帥莫如何佾。

——明成化《處州府志》卷一三。又見明萬歷《括蒼匯紀(jì)》卷一二，清順治《龍泉縣志》卷六。

乞加恩岳云表（紹興六年七月）

岳飛數(shù)年之間，復(fù)建康，討曹成，平楊幺，其子岳云之功實(shí)居第一，皆被其父隱而不錄，實(shí)非朝廷大公至正、激勸人臣之道。伏乞圣明特賜加恩寵異，庶使邊疆將士能奮厲建功，以自責(zé)效。取進(jìn)止。紹興六年七月日，臣張浚謹(jǐn)言。

——《武穆精忠傳》卷五。又見《大宋中興通俗演義》卷五。

論車駕進(jìn)止利害貼黃（紹興六年十一月）

臣輒盡己見，仰塵圣覽。區(qū)區(qū)臆說，未知當(dāng)否。愿陛下因此閑暇更加圣思，齋戒沐浴，以告于宗廟，謀之鬼神。此大事也，臣豈敢固執(zhí)一己之見？異日惟陛下詳教而曲諭焉，庶幾君臣之間得盡心腹，不貽萬世之論。

——明寫本《永樂大典》卷一二九二九。

請改江淮屯田為營田奏（紹興六年）

改江淮屯田為營田。凡官田、逃田并拘籍，以五頃為一莊，募民承佃。其法五家為保，共佃一莊，以一人為長。每莊給牛五具，耒耜及種副之。別給十畝為蔬圃，貸錢七十千，分五年償。

——《古今圖書集成·經(jīng)濟(jì)匯編·戎政典》卷二四三。又見《古今治平略》卷五，《省軒考古類編》卷一一，《古今圖書集成·經(jīng)濟(jì)匯編·食貨典》卷四五，《駢字類編》卷八O。

言敵必皆劉豫兵奏（紹興六年）

虜數(shù)少奔命，決不復(fù)來，此必皆豫兵。

——《新箋決科古今源流至論》卷八別集。又見《宋中興紀(jì)事本末》卷三九。

請重官吏親民之任奏（紹興六年）

親民之官，治道所急。比年內(nèi)重外輕，流落于外者終身不獲用，經(jīng)營于內(nèi)者積歲得美官，又官于朝者多不歷民事。請以郡守監(jiān)司有治狀者除郎曹，郎曹資淺者 除監(jiān)司郡守，館職未歷民事者除通判，仍乞降詔。

——《宋中興紀(jì)事本末》卷三九。

請許岳飛便道面圣札子（紹興六年）

勘會岳飛議事巳畢，令取道衢、信，去行在不遠(yuǎn)。欲一見天顏，少慰臣子瞻戀之心。欲望圣慈特令內(nèi)殿引見，取進(jìn)止。

——《金佗續(xù)編》卷六。又見《絲綸傳信錄》卷五。

雨旸以時奏（紹興七年四月）

雨既霑足，又即晴霽，庶于蠶麥無妨。

——《建炎以來系年要錄》卷一一O。又見《中興兩朝圣政》卷二一，《景定建康志》卷一四，《文獻(xiàn)通考》卷八七，《宋史全文》卷二O上，《古今圖書集成·經(jīng)濟(jì)匯編·食貨典》卷二五。

劾岳飛跋扈奏（紹興七年）

岳飛積慮，專在并兵，奏牘求去，意在要君。

——《通鑒續(xù)編》卷一五。又見《宋史》卷二八《高宗紀(jì)》，《宋史紀(jì)事本末》卷一六，《古今圖書集成·明倫匯編·皇極典》卷九七。

退敵將官擬次第論功推恩奏（紹興十一年五月十四日）

金賊屯兵宿亳，本軍官兵迎冒暑雨，奔渉長途，深入賊境。其統(tǒng)制官王德等雖蒙推賞，乞更賜優(yōu)異推恩。王德欲升元侍衛(wèi)親軍馬軍都虞候，馬立欲除防御使，田師中欲除龍神衛(wèi)四廂都指揮使，劉寶、李橫欲各除正任觀察使，張淵欲除正任團(tuán)練使，唐汴欲與轉(zhuǎn)武功大夫，王友欲與轉(zhuǎn)右武大夫。

——《宋會要輯稿》兵一八。

呈張憲供詞奏（紹興十一年）

張憲供通，為收岳飛處文字后謀反，行府已有供到文狀。

——《宋史全文》卷二一上。

奏論內(nèi)治（紹興二十三年）

竊讀《易·家人》彖辭，知致治之道必自內(nèi)始。復(fù)考象辭，風(fēng)自火出為《家人》。風(fēng)之譬則化也，火之譬則禮也。禮修于身，化行于外，是為風(fēng)自火出。

——《六典通考》卷三一。

乞堅守兩淮奏（紹興三十一年）

不守兩淮而守江干，是示虜以削弱之形，怠軍民戰(zhàn)守之氣。

——明嘉靖《維揚(yáng)志》卷七。

金人已退兩淮皆定奏（紹興三十一年）

金人已退，兩淮皆定。

——《宋宰輔編年錄》卷一六。

論屯盱眙楚泗以扼渦潁奏（紹興三十二年）

三國以后，自北歸南，未有不由清河、渦口兩道以舟運(yùn)糧。蓋淮北廣衍，糧舟不出于淮，則懼清野無所得，有坐困之勢。于是東屯盱眙、楚泗，以扼渦潁，大兵進(jìn)臨，聲勢連接，人心畢歸，精兵可集。

——清光緒《盱眙縣志稿》卷一六。

劾都遇奏（紹興三十二年）

其性不疏通，凡本司行事，不即稟承，致歸正人各生怨望。

——《宋會要輯稿》職官七一。

請兩淮沿邊清野馬草札子（隆興元年九月十四日）

欲行下兩淮縣清野馬草，唐、鄧、信陽沿邊一帶依此措置。

——《宋會要輯稿》兵二九。又見明寫本《永樂大典》卷一四四六四。

官兵因戰(zhàn)致殘許令子弟親戚承襲奏（隆興元年）

官兵因戰(zhàn)斗重傷廢疾，不堪披帶之人，望許令子弟親戚承襲。

——《宋史全文》卷二四上。

宣撫司結(jié)局推恩有功官吏奏（隆興元年）

宣撫司結(jié)局，所有得力官吏，今作優(yōu)平兩等申奏，量與減磨勘推恩。

——《宋會要輯稿》兵一九。

乞貶張訓(xùn)通奏（隆興元年）

宿州之役初非戰(zhàn)敗，而統(tǒng)制官等無故引歸。殿前司統(tǒng)制官張訓(xùn)通系軍馬入城之際，先次一面引歸。欲望酌情定罪，明賜貶降。

——《盤洲集》卷四八。

乞招誘沿淮莊農(nóng)耕作奏（隆興元年）

楚州并漣水軍接海州界，多有淮北及山東莊農(nóng)將帶老幼或牛具散在沿淮。欲從朝廷委自兩淮帥臣行下所部州軍，責(zé)令知縣、縣令多方措置，招誘耕作。若能招及三百戶，知縣、縣令除到任任滿賞外，與轉(zhuǎn)一官，知通減半。若過此數(shù)，并與滿賞。

——《宋史全文》卷二四上。

請察主和之人包藏禍心疏（隆興元年）

自昔議和之臣始以怯懦誤國，全身保家，其終不至于降，蓋有草降表以待用而陰圖其富貴者矣，不可不察。

——《宋史全文》卷二四上。

劾尹機(jī)奏（隆興元年）

用意懷私，措置乖謬，大失士心，以致離散。

——《宋會要輯稿》職官七一。

言向子固之功奏（隆興元年）

招降到莆察徒穆一行，兵屯揚(yáng)州，子固彈壓撫循，各有條理。

——《宋會要輯稿》選舉三四。

論濟(jì)大事者以人心為本

濟(jì)大事者以人心為本。人心不固，雖堅城百雉，不能守也。

——《籌遼碩畫》卷二三。

言帝王之學(xué)奏

臣聞帝王之學(xué)以治心修性為主。心本至靜，因欲而動。欲不必邪欲，凡有外慕，皆欲也。性本至善，因習(xí)以成。欺偽既生，遂拂天理。是知治亂在己，德成于上，化行于下。凡所施設(shè)，莫不感格天人，大治之效，其應(yīng)必矣。帝王以天為宗，以禮為門，以敬為輔。心敬則畏天，如天之常在左右上下，誠自此立，治自此出，卓乎后世不可及也。

——《歷代名臣奏議》卷八。

壽春縣升府札子

欲將壽春縣改為壽春府，以淮北壽春府為下蔡縣，仍隸焉。其安豐軍卻合改作縣，使隸壽春府。

古壽春在淮南，自周世宗攻劉仁瞻于此，惡其險，遂徙壽州治于淮北下蔡。是安豐即古壽州地。

——《方輿勝覽》卷四八。

巢湖為兵家之要論

武侯謂曹操四越巢湖不成者，巢湖之水南通大江①，濡須正扼其沖，東西兩關(guān)又從而輔翼之，饋舟難通，故雖有十萬之師，未能寇大江也。

——《讀史方輿紀(jì)要》卷一九。又見《古今圖書集成·方輿匯編·山川典》卷二八O、職方典卷八二六，清嘉慶《廬州府志》卷二二，《方域考證》卷五O。

①此句《古今圖書集成·方輿匯編·山川典》作“巢湖之水上通焦湖”，《方域考證》卷五O作“巢河之水上通巢湖”。

論鄂州為形勢之要

鄂州城東通武昌樊口，昔孫權(quán)移（欲）都武昌，以拒魏師，（蓋）渡江而西，接連川陜中原，聲援絡(luò)繹可通（耳）。

——《通鑒地理通釋》卷一二。又見《讀史方輿紀(jì)要》卷七六。

誘劉豫手榜

劉豫本以書生，被遇太上皇帝，曾居言路。主上嗣極，擢守鄉(xiāng)郡。當(dāng)山東之要沖，任濟(jì)南之委寄，眷禮殊厚，責(zé)望至深。俄聞率眾以請降，旋乃失身而據(jù)位。諒亦迫于畏死，姑務(wù)偷生。如能誘致金人，使之疲弊，精兵健馬，漸次消磨，茲誠報國之良圖，亦爾為臣之后效。更須愛惜民力，勿使傷殘。儻或永懷異心，自致顯戮，豈惟皇天后土有所不容，抑恐義士忠臣終懷憤疾。

——《晦庵集》卷九五下《張浚行狀》。又見《建炎以來系年要錄》卷一一七，《宋中興紀(jì)事本末》卷四二。

與呂頤浩約起義兵書

天子幽禁①，望日為歲，正待命人來會。適獲寓書見知，實(shí)皇上之洪福也。且閣下忠義素著，軍民仰張②，若號令一出，苗、傅等不足戮矣。幸以此舉為急，勿使內(nèi)賊知風(fēng)，得以從容行事也。謹(jǐn)依日期征進(jìn)，不宣。

——《大宋中興通俗演義》卷三。又見《武穆精忠傳》卷三，《岳武穆盡忠報國傳》卷三。

①天：原作“在”，據(jù)又見改。

②張：又見作“服”。

與謝參政帖

浚再拜：曩以急于祿養(yǎng)，未及盡心于學(xué)。茲緣罷退，初欲托庇三衢，庶有承教之便。比又恭領(lǐng)處分，俾居福唐。失此依賴，殊用慊然。差人種種，悉荷留意，尤所感激?？Ｔ侔荨?/p>

——《晦庵集》卷八三《書張魏公與謝參政帖》。

與劉共父書

某再啟：辱問勤至，孜孜以遠(yuǎn)業(yè)為事，良欣嘆也。請試道所聞。學(xué)以靜入，惟靜則明。行以禮始，由禮則正。二者對治法耳。古之君子未有不汲汲于此而于道有見也，公其勉之。異時誠一持久，道力內(nèi)充，小而耳目聲色之娛，大而死生利害之變皆不足以動吾志，然后能有所建立于天地間。此圣賢之心法也。某再啟。

——《新編事文類聚翰墨全書》卷二。

與屏山劉公書

無他用心，惟靜默體道，卒究圣人心法。

——《紫巖易傳》卷末張獻(xiàn)之跋。

答澹庵胡公書

杜門亦惟圣賢之道是求。夫求而得之者，其在是矣。

——《紫巖易傳》卷末張獻(xiàn)之跋。

喻左言等蠟丸書

不得驚動三宮圣駕。

——《中興兩朝圣政》卷四。又見《宋史全文》卷一七上，《八編類纂》卷二七O。

留意圣學(xué)帖

留意圣賢之學(xué)，愛養(yǎng)精神，使清明在身，自然讀書有見處。以之正身正家，而事業(yè)從此興矣。

——《鶴山集》卷六一《跋張魏公帖》。又見《宋元學(xué)案》卷四四。

題紫巖易傳第二稿

此本改正處極多。紹興戊寅四月六日，某書。

——《紫巖易傳》卷末張獻(xiàn)之跋。

御賜硯題記（紹興五年二月一日）

紹興五年二月一日宣賜，臣張浚謹(jǐn)書。

——《懷星堂集》卷九。

復(fù)辟記

二兇得臣手書，立具札子，乞誅臣以令天下，朱勝非力沮之。見其狂悖已甚，恐生他變，遲之七日，始有郴州之命。

——《宋中興紀(jì)事本末》卷八下。

丁巳瀟湘錄

浚奉使川陜?nèi)兆啵显唬骸瓣兾魇狂R凋弊，勢非五年之后不可大舉?！奔壬贤鶗?，賊乘隙侵陵，海道之行危甚。后雖退師，而偽四太子者猶于淮西駐軍?？Ｅc參議劉子羽議曰：“今度虜勢，必再犯江南。儻事有不意，為天下后世罪人矣。勢當(dāng)傳檄舉兵，以為牽制?！弊佑鹪唬骸跋喙挥浥R行天語乎？此兵非五年訓(xùn)練，安可輕用?！笨Ｔ唬骸笆掠胁豢梢痪姓?。假令萬有一前日海道之行變生不測，吾儕奈何？雖欲復(fù)歸陜西，號令諸將，其可得乎？”子羽之議遂塞。此事外人不及知，多誚浚輕舉，且歸罪子羽為多，天實(shí)鑒之也。

——《宋中興紀(jì)事本末》卷一四。

樞密使解罷始末辨

仁廟欲用狄青作樞使，龐相云：“高若訥無罪，何可罷！”仁廟色頗厲云：“若訥除觀文殿學(xué)士留經(jīng)筵，即今行出！”乃召當(dāng)制舍人就殿廊草詞。此時樞使罷，已不宣麻。其后有宣麻者，自是舊相并帶節(jié)相者耳。呂惠穆當(dāng)時最號助王介甫者，《裕錄》并介甫《日錄》可考也。其罷政知太原，似是避文潞公之歸耳。

——《續(xù)資治通鑒長編》卷二一三。

禮部集句

天邊欲舉，曾無俟于借資。

——《茹古略集》卷八。

四益銘

無益之言勿聽，無益之事勿為，無益之文勿觀，無益之友勿親。

——《古今圖書集成·歷象匯編·歷法典》卷一三二。又見《讀書紀(jì)數(shù)略》卷二四。

（作者系四川大學(xué)古籍整理研究所教授、博士生導(dǎo)師）