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        真覺寺金剛寶座塔

        2022-04-09 15:56:10郭豹
        北京紀(jì)事 2022年4期

        郭豹

        在北京,有一類塔的造型非常獨特,它由高大的基臺狀寶座、臺頂上的五塔兩部分組成,被稱為金剛寶座塔。金剛寶座式塔在北京有四座,包括真覺寺金剛寶座塔、香山碧云寺金剛寶座塔、西黃寺清凈化城塔和玉泉山妙高塔,而以真覺寺金剛寶座塔年代最早、造型最為精美。

        這座塔位于明清時期的皇家寺院真覺寺內(nèi)。真覺寺是一座藏傳佛教寺院,始建于明成祖永樂(1403-1424)年間。文獻記載,當(dāng)時有位西域來的高僧室利沙,給永樂皇帝敬獻了五尊金佛和一座金剛寶座的規(guī)式(模型),朱棣賜地為其建寺,寺名“真覺”。寺址位于西直門外、風(fēng)景秀麗的長河北岸。文獻記載:“寺址土沃而廣,泉流而清,寺外石橋望去,繞繞長堤,高柳夏繞翠云,秋晚春初,繞金色界?!币蛩聝?nèi)金剛寶座上有五座小塔,故老百姓俗稱該寺為“五塔寺”。乾隆時期,此寺兩次被乾隆皇帝選作為其母祝壽的場所,進行了大規(guī)模修繕和改造,全部殿宇都被更換黃琉璃瓦頂,寺院達到極盛。故宮所藏崇慶皇太后《萬壽圖卷》和《臚歡薈景圖冊》之《釐延千梵》圖,描繪了乾隆為其母祝壽的盛大場面。民國時期寺廟被拆毀,僅金剛寶座及少數(shù)殿宇、碑刻幸存。

        寺內(nèi)中軸線上的金剛寶座塔建成于明成化九年(1473年)。《帝京景物略》載:“成化九年,詔寺準(zhǔn)中印度式,建寶座,累石臺五丈,藏級于壁,左右蝸旋而上,頂平為臺。列塔五,各二丈,塔刻梵像、梵字、梵寶、梵華。中塔刻兩足跡?!?/p>

        金剛寶座塔內(nèi)為磚砌、外部甃以石材。下部為巨大的長方體高臺,南北長18.33米,東西寬15.73米,平均高8.83米。高臺內(nèi)部有塔室,塔室兩側(cè)有臺階可以通往高臺頂部。頂部平臺有五座密檐式小塔。中央小塔邊長4.44米,高12.83米,有13層;周圍四座小塔邊長3.66米,高10.18米,有11層。金剛寶座和其上的五座小塔遍飾精美的雕刻,包括佛像1561尊和各種宗教題材的紋飾、圖案、文字等。

        金剛寶座最下層是高1.78米的須彌座,由下而上分為圭腳、下枋、束腰、仰蓮、上枋等幾個部分。束腰部分四面的內(nèi)容不同:南面雕刻有獅子、法輪、大象;東側(cè)雕有廣目天王、持國天王、降龍羅漢、金剛杵、十字金剛杵、寶瓶、三牌、迦陵頻伽(妙音鳥)、法輪等;西側(cè)雕有多聞天王、增長天王、伏虎羅漢、金剛杵、十字金剛杵、寶瓶、馬、法輪等;北側(cè)雕有獅子、法輪、孔雀。須彌座下方有藏文和梵文各一圈。藏文根據(jù)專家考釋,為元代帝師八思巴中統(tǒng)四年(1263)寫給忽必烈的新年祝詞《吉祥海贊》,但比現(xiàn)存薩迦寺的八思巴原著多了12句。梵文文字是經(jīng)咒。

        須彌座之上,用挑出的仿木石檐分隔為5層,每層檐下均為石雕佛龕:南側(cè)80龕,北側(cè)83龕,東西兩側(cè)各110龕,合計383龕(東西兩側(cè)各有一龕無佛像)。龕與龕之間以雕花石柱分隔。佛像均為坐像,每五個為一組,依手印不同可知為五方佛。

        南北開有券門,均雕刻精美的“六拏具”?!傲鶔偩摺笔敲茏谥辛N以動物象征組成的法相裝飾,常用于佛教中的佛像背光和券門之上。真覺寺金剛寶座之上的“六拏具”分別是:大鵬金翅鳥、龍女、摩羯、飛羊、獅子、大象。南側(cè)券門上方,還鑲有仿木的石匾額,上有“敕建金剛寶座”及一行小字“大明成化九年十一月初二日造”。十一月初二日這一天是明憲宗朱見深的生日,可見,金剛寶座的落成,也是給成化皇帝的一份生日禮物。

        從南側(cè)券門進入塔室,首先是一個高約7米的過室,拱形頂上有一盤龍藻井,這是中國傳統(tǒng)建筑中高等級的標(biāo)志。塔室內(nèi)部有一圈回廊?;乩戎虚g為方形的中心柱,每面寬約8米。四面均辟佛龕,內(nèi)置高1.6米的石質(zhì)佛坐像。

        登上塔頂?shù)氖A通道巧妙地隱藏在東西兩側(cè)的墻體之內(nèi),石階轉(zhuǎn)角處的屋頂亦有藻井。從石階而上的出口上方有一座天圓地方式的罩亭,為黃琉璃瓦綠剪邊。內(nèi)部屋頂也有一個盤龍藻井。罩亭南北各有一個券門,通往金剛寶座頂部的平臺。這座罩亭是乾隆時期修建的,其功能是為了防止雨水從塔頂灌入塔室內(nèi)部,但修建風(fēng)格有著明顯的皇家氣象。

        金剛寶座頂部平臺之上有五座小塔。中塔高于其余四塔。五座小塔四面都有佛龕及佛像,其雕刻內(nèi)容與寶座基本相同。小塔須彌座上方雕有菩薩和菩提樹,這是寶座沒有的圖案。菩薩面如鵝蛋,頭戴天冠,身披瓔珞,具有典型的印度風(fēng)格,裙子和花冠則有明顯的藏地特色,華美而莊嚴(yán)。菩提樹上雕有摩尼寶珠、象牙寶和金錠寶。五座小塔須彌座的四面圖案都基本一致,只是中央小塔須彌座南面正中浮雕一雙精美的佛足,安放在一朵盛開的蓮花上,左右襯以纏枝蓮八寶。早期的佛教不提倡偶像崇拜,佛教徒將佛足、菩提樹刻于石頭之上,對其頂禮膜拜,代表著對釋迦牟尼的尊崇和紀(jì)念。

        真覺寺金剛寶座雖然是模仿印度菩提迦耶大塔建造的,但也有自己的特色。就造型而言,其規(guī)模相對菩提迦耶大塔縮小,但寶座部分卻有所增高;中央小塔的體量減小,和其余四座塔的比例更顯協(xié)調(diào)。外部裝飾大量采用了中國木構(gòu)建筑的形式,如筒瓦、滴水、斗拱、藻井等等,有著鮮明的中國特色。雕刻也采用中國傳統(tǒng)的石雕技法。林徽因在《北京近郊的三座“金剛寶座塔”》中這么盛贊:“(西直門外五塔寺塔、德勝門外西黃寺塔和香山碧云寺塔)這三座塔雖同屬于一個格式,但每座各有很大變化,和中國其他的傳統(tǒng)風(fēng)格結(jié)合而成。他們具體地表現(xiàn)出祖國勞動人民靈活運用外來影響的能力,他們有大膽變化、不限制于模仿的創(chuàng)造精神。在建筑上,這樣主動地吸收外國影響和自己民族形式相結(jié)合的例子是極值得注意的?!?/p>

        真覺寺金剛寶座融合了中印兩種建筑風(fēng)格,有著堪稱明代藝術(shù)杰作的精美雕刻,被梁思成稱為同類型建筑中“最精的代表作”“最杰出最重要的實例”,歷史和藝術(shù)價值極高。1961年真覺寺金剛寶座(五塔寺塔)被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。

        金剛寶座塔前有兩棵古老的銀杏樹,應(yīng)該是建寺或建塔時就有了,樹齡約有600歲。兩棵都是雌樹,樹干虬勁,枝繁葉茂,秋天滿樹金黃,碩果累累,古樹、古塔相映成輝。每年10月下旬到11月中旬是銀杏的最佳觀賞期。

        中華人民共和國成立后,五塔寺由西郊公園(后更名為北京動物園)管理,1980年移交給北京市文物局,成立了五塔寺文物保管所。1987年,又在五塔寺的舊址,成立了北京石刻藝術(shù)博物館。如今的石刻館,既承擔(dān)著保護真覺寺金剛寶座的職責(zé),又是收藏、研究、展示北京地區(qū)石刻文物、藝術(shù)的一家專題博物館。館藏文物2600余件(套),以北京地區(qū)的石刻、石雕文物為主,包括碑碣、墓志、造像、經(jīng)幢、石雕、石質(zhì)建筑構(gòu)件等類別。眾多寺廟碑、誥封碑、墓碑、會館碑、唐至清代墓志等石刻,是北京地方史志研究的重要實物資料。其中東漢元興元年(105年)的漢故幽州書佐秦君神道石構(gòu)件是北京地區(qū)現(xiàn)存最早的有確切紀(jì)年的文字石刻?!对r晉齋帖》《敬和堂帖》等帖石是明清書法藝術(shù)的珍品。

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