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        《三都賦》的名物鋪陳與“申魏”傾向

        2022-04-08 00:05:14李玉蘭
        貴州師范學(xué)院學(xué)報 2022年11期

        李玉蘭

        (貴州師范大學(xué)文學(xué)院,貴州貴陽 550001)

        清代王鳴盛于《十七史商榷》中曰:“左思……作《三都賦》,抑吳都、蜀都而申魏都,以晉承魏統(tǒng)耳?!盵1]其實,關(guān)于左思《三都賦》中“申魏”為正統(tǒng)的創(chuàng)作主旨古今學(xué)者頗多論說,或褒或貶。西晉至唐代,學(xué)人多褒獎之詞,如皇甫謐《三都賦序》曰:“言吳蜀以擒滅比亡國,而魏氏以交禪比唐虞,既已著逆順,且以為鑒戒”[2]859,皇氏以“唐虞”相比,顯見夸贊。然而至宋代則開始有貶斥之聲,蜀人王騰《成都文類》認(rèn)為左思《三都賦》“薄蜀、陋吳、諂魏”實乃“防天下之忠義?!盵3]后南宋魏了翁、元代郝經(jīng)、清代周篆等人都不同程度地申發(fā)著王騰的批駁之意,無論褒貶,都揭示了《三都賦》“申魏”的創(chuàng)作意旨??墒牵唧w左思如何“申魏”則古今少有詳論。“大賦以鋪陳為本,落實于造語用字”關(guān)鍵在名物[4],故名物是左思“申魏”的關(guān)捩所在。學(xué)界關(guān)于左思《三都賦》的研究多從其創(chuàng)作動機(jī)、撰作時間、序注校勘、接受批評、主旨藝術(shù)等諸多方面展開,極少涉及《三都賦》名物的相關(guān)研究,對“三都”名物鋪陳的特色亦是甚少論及。故本文以《三都賦》名物擇取偏重的不同為視角,探究該賦名物體系的建構(gòu)及其通過名物鋪陳以“申魏”的實現(xiàn)途徑。

        一、揄揚(yáng)時政與三都鼎峙

        左思創(chuàng)作《三都賦》的動機(jī)內(nèi)涵著強(qiáng)烈的政用傾向,其儒家經(jīng)世致用的思想,揄揚(yáng)時政的功用和博學(xué)炫識的沖動綜合影響了左思的創(chuàng)作。他有意識地構(gòu)建了蜀、吳、魏三都鼎峙的結(jié)構(gòu),以彰顯其“申魏抑吳、蜀”的正統(tǒng)思想。

        《晉書·左思傳》濃墨重筆地描繪了左思創(chuàng)作《三都賦》的過程曰:“遂構(gòu)思十年,門庭藩溷,皆著筆紙,遇得一句,即便疏之?!盵5]2376為何左思會不惜耗費(fèi)十年之久來創(chuàng)作《三都賦》呢?這與左思個人才志、經(jīng)世致用的思想、“王政”理想及西晉政壇、文壇風(fēng)氣等息息相關(guān)。左思“家世儒學(xué)”與西晉人才選拔標(biāo)準(zhǔn)之間的矛盾是他長期困頓、政治理想無法實現(xiàn)的重要原因?!稌x書·左思傳》記載“左思字太沖,齊國臨淄人也。其先齊之公族有左右公子,因為氏焉。家世儒學(xué),父雍,起小吏,以能擢授殿中侍御史。”[5]2375-2376從這則文獻(xiàn)可知左思祖上為齊國公族,其父左雍也官至殿中侍御史。左思少時學(xué)鼓琴、書法皆不成,受其父鼓舞,立志成才,從小心目中便有了出人頭地的志向,這為之后他出仕為官的政治理想奠定了基礎(chǔ)。但是西晉門閥制度森嚴(yán),人才選拔施行九品中正制,門第成為考核的核心標(biāo)準(zhǔn)。品第中正看中的是其父、祖的官爵,左雍的官位并不高,不能給予左思憑借的“世資”。除家世外,中正官還要考察個人才華和品貌。但據(jù)《晉書·左思傳》記載,太沖“貌寢口訥”又“不好交游”[5]2376,完全與魏晉重容貌、清談的風(fēng)氣不相容,這就使得左思在當(dāng)時的社會環(huán)境中并不能獲得較高的評價。但左思之妹左棻為武帝貴嬪,給他政治前程上又增加了一絲希望,左思并非是毫無憑籍的寒士,他所處的環(huán)境及擁有的資源,包括自身的才華,都使得他始終保持著建功立業(yè)的雄心壯志。這從左思的詠史詩和賦作中都可見一斑。左思詠史詩充滿著高遠(yuǎn)的志向和浩然正氣,他所存的5篇賦作中,有4篇都是具有鮮明政用特色的京都賦,不得不說,左思內(nèi)心始終包含著揚(yáng)名立身、經(jīng)世致用的夙愿。

        《三都賦》發(fā)揮著揄揚(yáng)時政的功用,同時也展現(xiàn)了太沖追求“王政”的政治理想。左思他所秉承的乃是儒家的“王政”理想,而非兵家“霸業(yè)”的思想。這也是左思對班、張內(nèi)在精神上的追隨。班固在《兩都賦》里表達(dá)了他儒家“王治”的治世思想,張衡在《二京賦》中也贊賞東都儒家禮樂觀下秩序井然的狀態(tài),表達(dá)了對清明王政的向往。漢代“都城之爭”的背后所代表的是兩種不同的治世政策:主張都長安者,持“霸業(yè)”的政策,強(qiáng)調(diào)軍事地理位置的重要;主張都洛陽者,持“王業(yè)”之政策,強(qiáng)調(diào)王政治國。漢末三分天下,王者之都的爭論并未停止,而是演變?yōu)槲鲿x的“正統(tǒng)”之爭,最突出的一次即是有關(guān)是否伐吳的論爭?!稌x書·杜預(yù)傳》載“時帝密有滅吳之計,而朝議多違,唯預(yù)、羊祜、張華與帝意合。”[5]1028又《晉書·荀勖傳》曰:“及王濬表請伐吳,勖與賈充固諫不可”[5]1154。顯然,當(dāng)時以張華、杜預(yù)等人為首的一派主張伐吳,而以賈充、荀勖等人為首的一派則主張不伐吳,兩派紛爭不斷。張華是當(dāng)時西晉文壇的領(lǐng)袖,身邊聚集了眾多政治主張相同的文士,左思是其中之一。為了給伐吳制造輿論上的聲勢,張華一派就急需一篇表達(dá)一統(tǒng)天下理想的賦作。左思《三都賦》“申魏抑吳、蜀”的思想正發(fā)揮了這一功用,故張華不遺余力為《三都賦》造勢,至西晉伐吳勝利,也正是《三都賦》“洛陽紙貴”之際(1)學(xué)術(shù)界關(guān)于《三都賦》的撰作時間,歧說紛紜,迄今未有定論,筆者以為《晉書》所載史料可信度最高,故傾向于傅璇琮等人的觀點(diǎn),認(rèn)為該賦撰成于太康三年前,吳滅之前。。

        左思以蜀、吳、魏三都鼎峙撰構(gòu)賦篇,亦蘊(yùn)含著鮮明的“申魏抑吳、蜀”的政治立場。從三都在文中出現(xiàn)的順序來看,顯然是作者結(jié)構(gòu)上的刻意安排,左思以蜀都第一、吳都次之,魏都壓軸,想要達(dá)到欲揚(yáng)先抑的效果。然而,為何蜀都居吳都之前呢?或許黃侃之言能解蜀、吳二都在左思心中的不同分量,其于《文選平點(diǎn)》曰:“《蜀都》無一貶詞,非僅為下篇留余步,實亦太沖之微旨?!盵6]所謂“微旨”大抵是指左思以蜀承漢之正宗,秉承儒家尊正之故,對蜀都無一貶詞,尊于吳都??梢姟度假x》結(jié)構(gòu)的安排亦蘊(yùn)含著左思鮮明的政治立場。

        此外,《三都賦》還是左思博學(xué)炫識的得意之作??鬃友浴对姟分迷诙嘧R鳥獸草木之名,可見自古以來人們頗重博物。至東漢博物重學(xué)風(fēng)氣日盛,許慎《說文解字》更使博物之學(xué)備受推崇。西晉博物學(xué)大盛,張華著有《博物志》,并憑借博物多識得以侍上,且為文壇領(lǐng)袖。左思為張華幕僚,屬于同一個文人團(tuán)體,其作必然受影響。博物對左思創(chuàng)作《三都賦》又是極為重要的啟發(fā),前有班孟堅《兩都》、張平子《二京》皆典范之作,亦步亦趨實難超越,遑論盛譽(yù)。想要超越前賢,則必要出新,故左思于博物征實一方苦作經(jīng)營。如此,西晉京都大賦開辟了更為廣闊的天地,舉凡天文地理、山川物產(chǎn)、市井街衢、建筑器皿等無所不包。賦家越發(fā)求新求異,賦作廣搜珍奇,重真求實,開啟了大賦“征實”的創(chuàng)作之風(fēng)。

        二、《蜀都賦》:重山川物產(chǎn)、商貿(mào)市廛以顯富庶繁華

        清姚范《援鶉堂筆記》于《三都賦》曰:“三篇布置各殊,所以避復(fù)也?!盵3]208顯然,這是從賦家創(chuàng)作的角度而言,三篇內(nèi)容必定不能重復(fù)。大賦以鋪陳為本,尤重名物的呈現(xiàn),三篇內(nèi)容的各殊,即意味著名物擇取的不同。這種名物的擇取與偏重正突顯了賦家的深刻用意。

        左思寫蜀都,尤重其山川物產(chǎn)與商貿(mào)市廛,突顯蜀都之豐饒繁華。太沖對待蜀都的態(tài)度是“無一貶詞”,但仍要屈尊于魏都。因此,左思將蜀都視為西南一個富饒的都城,在名物的擇取上聚焦于蜀都之山川物產(chǎn)與商貿(mào)市廛,而對其歷史、文化、制度、宮殿等相關(guān)的鋪寫則淡筆帶過。

        三國時期,蜀國的軍事政治實力最弱,但卻占據(jù)了有天府之國之稱的成都。左思正是抓住了蜀都物產(chǎn)豐饒的這一特點(diǎn)來構(gòu)思賦文?!妒穸假x》中的名物品類繁盛,其大致可以分為天文地理、人物典事、宮室建筑、器物珍寶、商貿(mào)市廛、動物植物、地產(chǎn)藥材等六大類。其中天文地理、器物珍寶、動物植物、地產(chǎn)藥材幾類名物均可概括為山川物產(chǎn),與商貿(mào)市廛同為《蜀都賦》鋪陳的重點(diǎn),意在突出蜀都之豐饒富庶。

        名物涉及天文地理者,主要集中在山川地理的鋪陳,如鋪寫蜀都地理位置的優(yōu)勢則曰:

        廓靈關(guān)而為門,包玉壘而為宇。帶二江之雙流,抗峨眉之重阻。水陸所湊,兼六合而交會焉;豐蔚所盛,茂八區(qū)而菴藹焉。于前則跨躡犍牂,枕倚交趾。經(jīng)途所亙,五千余里……于后則卻背華容,北指昆侖。緣以劍閣,阻以石門……于東則左綿巴中,百濮所充。外負(fù)銅梁于宕渠,內(nèi)函要害于膏腴……于西則右挾岷山,涌瀆發(fā)川。[2]91-93

        蜀都以靈關(guān)為門,玉壘為屋宇。有二江為天險,又有峨眉之屏障,是水陸交通之樞紐。蜀都地域遼闊,南面跨越犍為、牂牁兩郡,連接著交趾。北面背靠華容,直抵昆侖,又有雄關(guān)劍閣、石門險隘;東邊控制著巴中、宕渠二郡;西邊則有岷山、岷江。其封域之內(nèi),則原隰墳衍,一望無邊。凡此皆展現(xiàn)了蜀國都城,易守難攻、得天獨(dú)厚的地理位置。

        蜀都物產(chǎn)豐饒,《蜀都賦》中言及的動物有孔雀、犀、象、白雉、猩猩等53種,植物更有木蘭、梫、桂、杞、櫹、桐、枒、樅等多達(dá)77種;蜀地還擁有獨(dú)具特色的火井、鹽井、鹽池等地產(chǎn)資源;名貴的藥材有青珠、黃環(huán)、碧砮、芒消、風(fēng)連等各式百藥;多樣的珍寶器物有金罍、觴、羽爵、樽、虎珀、江珠、瑕英、金沙、碧玉、象齒、犀角、珠貝等;華美的絲質(zhì)布品有橦華、貝錦、黃潤之屬,凡此皆是左思刻意的擇取,他力求以蜀地最有特色的物產(chǎn)以突顯蜀都之富饒豐裕。

        蜀都商貿(mào)絡(luò)繹,市廛繁華。蜀都之氣象不在帝都之高貴,豪門之顯赫,而在于商貿(mào)市廛的熱鬧繁華。賦中左思極力鋪排:

        亞以少城,接乎其西。市廛所會,萬商之淵。列隧百重,羅肆巨千。賄貨山積,纖麗星繁。都人士女,袨服靚妝。賈貿(mào)墆鬻,舛錯縱橫。異物崛詭,奇于八方。布有橦華,麫有桄榔。邛杖傳節(jié)于大夏之邑,蒟醬流味于番禺之鄉(xiāng)……囂塵張?zhí)欤瑒t埃壒曜靈。[2]96

        蜀都市廛眾多,商賈如淵,鋪肆羅列巨千,貨物堆積如山,精美如繁星,縱橫陳列,正待價而沽。都人士女穿著華麗的服飾,八方奇物皆聚集市場,橦華、桄榔、邛杖、蒟醬等應(yīng)有盡有。整個市場熱鬧非凡,喧囂的聲音、揚(yáng)起的塵埃都遮蔽了太陽。這番富有生活氣息的商貿(mào)市場鋪寫,鮮活地展現(xiàn)了蜀都的豐饒富庶。

        然而,對于蜀都悠久的歷史及人物典事,左思則有意略寫。蜀都?xì)v史可追溯至上古時期,相傳蠶叢、魚鳧為當(dāng)時蜀地的兩個部族首領(lǐng)。至中古時期,秦惠王滅蜀,將公子通分為昌侯,又派張若、張儀修筑都城,后設(shè)置了蜀郡,李冰為郡守。如此悠遠(yuǎn)的歷史,左思并非不知,而是刻意不用。都城歷史的追溯往往有著追慕的意味,而這顯然與他“申魏”的取向相背離,故太沖僅以“兆基于上世,開國于中古”[2]91一言蔽之。與歷史相關(guān)的人物典事類名物,則經(jīng)過了左思的精心篩選,歷史人物多系武將、忠臣、豪俠、隱士、文人,如諸葛亮、姜維、王褒、相如、君平、卓氏、鄭氏等。而對皇族之人左思只提到劉琮,而對劉備等蜀國君主一脈只字未提。劉琮是劉表之子,后降漢,被曹操封為青州刺史,爵至列侯。論榮耀地位,蜀國史上劉琮遠(yuǎn)遠(yuǎn)排不上號,但因左思意欲申魏,他卻成為《蜀都賦》中唯一登場的皇族人物。由此可見左思名物擇取的深層用意。

        至于蜀都之文化、制度、宮殿等,左思皆輕描淡寫,一帶而過,其目的均在于突現(xiàn)蜀都悠閑自得的都市生活,全然不復(fù)王權(quán)的尊榮顯貴。如寫蜀都游樂,則曰:

        若夫王孫之屬,卻公之倫。從禽于外,巷居無人。并乘驥子,俱服魚文……感鱘魚,動陽侯。[2]97

        游樂之人非帝王貴族,而是蜀中富豪之士在游玩娛樂,一切隨心隨性,不崇禮制;所獵非奇珍異獸,而是平凡的蜀中物產(chǎn),音樂迷人動聽,完全展現(xiàn)了蜀人悠游自得的生活情趣??梢哉f,左思筆下的蜀都是“鄉(xiāng)邑”與“都城”的結(jié)合。

        三、《吳都賦》:以水鄉(xiāng)物產(chǎn)、兵器交通圖現(xiàn)江南都會

        吳都獨(dú)特的地理位置、水產(chǎn)風(fēng)物、兵器交通、市廛商貿(mào)等均帶有濃厚的江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻,左思筆下的吳都是一個有別于蜀、魏二都的水鄉(xiāng)澤國,一個別致的江南都會。太沖以時空交錯的筆法取用古吳都蘇州與時吳都建業(yè)之名物,縱橫交錯,雜錯紛呈,描繪了一個變幻多姿的吳都。

        太沖筆下的吳都實際是一個“建括兩地、包容古今的范時空概念”[7]。它跨涉了春秋時期的古吳都“蘇州”和三國之吳都“建業(yè)”兩座都城。因此,在名物的擇取上,左思更加汪洋恣意,他常在人物典事、宴饗游獵、宮闕城邑的鋪寫上將古吳都蘇州與時吳都建業(yè)之名物并舉,穿梭而來。如賦中描寫宮室城闕曰:

        造姑蘇之高臺,臨四遠(yuǎn)而特建,帶朝夕之浚池,佩長洲之茂苑。窺東山之府,則瑰寶溢目; 觀海陵之倉,則紅粟流衍。[2]108

        這里的“姑蘇臺”實為吳王夫差所起之“姑胥臺”[2]108,“長洲”也是古吳國的苑名,漢趙曄《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》曰:“走犬長洲?!盵8]“東山之府”與“海陵之倉”[2]108也是漢代吳王劉濞所建,以上顯然都是古吳都之名物,而左思所言“桂林之苑”“落星之樓”則又為時吳都建業(yè)所有,如此交錯鋪寫,著實營造了一種撲朔迷離的神秘感。

        再則鋪敘吳國歷史人物及戰(zhàn)事紛爭時,左思亦采用著這種追溯先古的寫法,賦曰:“春秋之際,要盟之主。闔閭申其威,夫差窮其武。內(nèi)果伍員之謀,外騁孫子之奇。勝疆楚于柏舉,棲勁越于會稽。闕溝乎商魯,爭長于黃池?!盵2]117

        以上所寫戰(zhàn)事、人物皆與春秋時期的古吳國關(guān)聯(lián),而與時下孫吳之都相關(guān)的人物、戰(zhàn)事,左思則有意識地避而不談。究其緣由,仍是左思“申魏抑吳、蜀”的思想體現(xiàn)?!吧晡骸眲t必不能推崇時下孫吳之功勛戰(zhàn)績。然而,吳國軍事強(qiáng)盛,兵器精良又的確是其重要的特色,左思不愿輕易略過,故以追溯先古的方式,鋪排古吳都之戰(zhàn)事、名將、兵器等,從而消解了時吳都的軍事政治意味。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計兵器類名物在《吳都賦》中多達(dá)40余種,如鍦、鶴膝、犀渠、吳鉤、越棘、純鈞、湛盧、戎車、雄戟、貝胄、旸夷、勃盧、旆、鈹、矛、鋏等,這些紛繁多樣的兵器展現(xiàn)了吳國高超的兵器制造技藝及其雄厚的軍事實力。

        吳國物產(chǎn)豐饒,左思抓住了吳都南國水鄉(xiāng)的地域特色,展現(xiàn)了與蜀、魏二都迥異的風(fēng)貌,最典型者莫過于賦中鋪寫的水禽飛鳥,其中鳥類名物約29種、魚類名物約37種。太沖名物鋪寫承漢賦恢弘之風(fēng),而愈益繁難,鋪陳鳥類曰:“鳥則鹍雞鸀鳿,鹴鵠鷺鴻。鶢鶋避風(fēng),候雁造江。溪鷛,鶄鶴鹙鸧。鸛鷗鹢鸕,泛濫乎其上?!盵2]103鋪寫魚類則曰:“于是乎長鯨吞航,修鯢吐浪。躍龍騰蛇,蛟鯔琵琶。王鮪鯸鮐,鮣龜鱕。烏賊擁劍,鯖鱷。涵泳乎其中。”[2]102

        太沖四字一順鋪陳了十六種鳥屬和十八種魚類鱗介,他多據(jù)名物外形或習(xí)性的相似而類聚并列,或一字一物,如“鹴、鵠、鷺、鴻”,或二字一物如“王鮪”“鯸鮐”等,凡此皆以類相從,字形愈加整飭繁難。[9]如此大肆的鋪排,彰顯了這座南國水鄉(xiāng)物產(chǎn)之獨(dú)特富饒。

        此外,筆者統(tǒng)計了其他種類名物的鋪陳情況,其中植物類名物約有75種,包含楓、柙、樟、栟、櫚等約29種木類名物;丹橘、馀甘、荔枝、檳榔、龍眼、橄欖等13種果類名物;篔簹、箖箊、箭、柚梧、射筒、篻簩、苞筍等7種竹類名物;藪、荂、蓲、藿、蒳、蔻等11種草類名物,凡此亦皆顯示了吳都物產(chǎn)之豐。吳都的珍寶亦別具特色,賦中出現(xiàn)了20余種,如珊瑚、琛賂、琨瑤、頳丹、紫貝、八蠶、珂、珬、玉饌、明月、綠酃等,多是吳國特有,尤顯吳都之富饒。樂器類名物也是《吳都賦》的別致之處,吳聲細(xì)膩婉轉(zhuǎn),所演奏的樂器自然亦不同蜀、魏之聲,賦中樂器如琴、筑、笙、竽、鉦、鼓、簫、籟、金石、絲竹等,舉凡皆顯獨(dú)特的吳曲吳聲。

        交通工具和狩獵、捕魚工具類名物,是《吳都賦》名物鋪寫的又一特色。吳國地處江南水鄉(xiāng),其交通多依船、舸等工具,生活物資又多賴捕撈。獨(dú)特的生活環(huán)境造就了吳都擁有別樣的交通、狩獵和捕魚的工具,展現(xiàn)了一個全然不同于蜀、魏二都的江南都市風(fēng)貌。據(jù)統(tǒng)計,《吳都賦》交通工具類名物約22種,其中又以水上交通工具最具特色,約12種,如航、舟、棹、樓船、航、弘舸、舳、艫、蓋海、鹢首、飛云、馀皇等。陸地交通,則有駟、輿、馳道、軺等,這樣發(fā)達(dá)的水陸交通,為吳國的商業(yè)繁榮提供了有力條件?!秴嵌假x》中狩獵、捕魚工具類名物多達(dá)30余種,其中就網(wǎng)類名物就鋪陳了十?dāng)?shù)種,如罿、罻、罼、、罠、綱、紭、罾、罘、網(wǎng)、罟、罩、罺、罛、緡、繳、綸等等,左思如此不惜筆墨的鋪排,鮮明地突顯了吳地漁業(yè)、狩獵的興盛。

        與《蜀都賦》略寫歷史人物、宮殿、制度不同,《吳都賦》采用的是追溯先古、弱化時下的手法。賦家創(chuàng)作力避重復(fù),不惟字句、語詞,在藝術(shù)手法上亦可見其精心結(jié)撰的苦心。如歷史人物,左思多寫古吳都之先輩闔閭、夫差、專諸、孫子等,突出他們的賢明、果敢,而對時吳都之君主、賢臣、干將則一概不及。時吳都人物的擇取則多取巧匠藝人諸如槁工、檝師、輕訬之客、趫材悍壯等。再如宮殿建筑類名物,太沖鋪寫亦多是古吳都之館閣宮苑,如陟方之館、館娃之宮、桂林苑、朝夕池、東山府、姑蘇臺等。對時下吳都建業(yè)的宮殿池苑則少有觸及。總之,左思筆下的吳都是一個富饒的魚米水鄉(xiāng),一個軍強(qiáng)民富、物產(chǎn)豐富的江南都市。

        四、《魏都賦》:以宮殿、制度彰王道正統(tǒng)

        “太沖賦三都,以吳、蜀遞相頓折,以魏都依制度。”[10]可見左思創(chuàng)作《蜀都賦》《吳都賦》皆是為突顯魏都。他在賦中表達(dá)了申魏為正統(tǒng)的政治立場及其對儒家“王政”的理想追求。因此,《魏都賦》在名物擇取方面,與蜀、吳都二賦重山川風(fēng)物、兵器市廛不同,左思著力鋪寫的是魏都的宮殿建筑和制度建設(shè),以彰顯其作為帝王之都的莊嚴(yán)肅穆。

        宮室建筑類名物是《魏都賦》鋪寫最多的一類,主要分為宮室館閣、城郭圍墻、園臺長廊、城樓城門、菀囿橋亭、戚里街道以及與建筑相關(guān)的名稱。宮室館閣類名物有概稱和具指之別,概稱類名物有紫微、帝宇、京室、永巷、堂、館、白藏、大內(nèi)、府寺等,而具指類名物則如文昌、聽政、椒房、鶴、文石、楸梓、木蘭、溫室、牟首、廣成傳、旗亭、庾等。城郭圍墻類名物有城隍、郛郭、墉、洫、堞、垣之屬。園臺長廊又有丹墀、抰振、陛、閣、牟首、三臺、步檐之類。城樓城門類名物則如北闕、闈、闥、閈、阓、南端、延秋、長春、宣明、顯陽、順德、崇禮、華屏、閈、閎等。菀囿橋亭類名物又有菀、玄武、疏圃、石杠;戚里街道類名物諸如戚里、長壽、吉陽、永平、思忠、槁街。至于建筑類相關(guān)稱名則多達(dá)幾十種,僅與房屋部份相關(guān)者就有十?dāng)?shù)余種如橑、枌、桷、欒、櫨、綺井、楹、龍首、榱、云雀、甍、綺寮、閣、扃、廡等,如此繁多細(xì)膩的鋪排刻畫,可見左思對魏國宮殿建筑的青睞。都城宮殿乃是天子群臣議論之地,對都城宮殿進(jìn)行鋪寫,最能彰顯統(tǒng)治者的政治法度。因此,左思才如此不惜筆墨,極力鋪排。

        為突顯魏都是重禮制有法度的仁義之都,左思首要強(qiáng)調(diào)其“王者居中”的都城選址。賦曰:

        正位居體者,以中夏為喉舌,不以邊垂為襟帶也。長世字甿者,以道德為藩,不以襲險為屏也。[2]119

        又曰:

        且魏土者,畢昴之所應(yīng),虞夏之馀人。先王之桑梓,列圣之遺塵??贾内瘢瑒t八埏之中;測之寒暑,則霜露所鈞。[2]121

        左思認(rèn)為魏都居“八埏之中”,處天子之正位,以中原為咽喉要塞,而不靠邊陲為襟帶防御;魏國君主以道德、仁義為屏障,而不以襲險重固的山河為依護(hù)。魏都乃是先王、圣賢的故鄉(xiāng),氣候寒暑十分均衡,占卜師卜偃也預(yù)測其必將隆盛。這種濃厚的帝王氣派在蜀、吳二都的鋪寫中是沒有的,只有魏都才有這番皇家的尊貴與威嚴(yán)。

        而都城、宮殿的建造亦強(qiáng)調(diào)依遵法制。賦曰:

        經(jīng)始之制,牢籠百王。畫雍豫之居,寫八都之宇。鑒茅茨于陶唐,察卑宮于夏禹。古公草創(chuàng),而高門有閌;宣王中興,而筑室百堵。兼圣哲之軌,并文質(zhì)之狀。商豐約而折中,準(zhǔn)當(dāng)年而為量。[2]123

        顯然,魏都營造之初,其規(guī)模制度就依循歷代帝王之制,以長安、洛陽的宮室殿閣為樣式,效仿唐堯茅茨不剪,夏禹卑宮低室,草創(chuàng)的都城古樸簡陋。至宣王中興,乃修繕宮宇,亦遵循簡約之準(zhǔn)則。魏都依遵圣明帝王的法度而建,簡約而不堂皇,質(zhì)樸而兼具文采。宮殿樓閣的細(xì)致鋪寫,亦處處彰顯著節(jié)儉莊嚴(yán),如鋪排左邊紅色的聽政殿曰:“匪樸匪斫,去泰去甚。木無雕鎪,土無締錦。玄化所甄,國風(fēng)所稟。”[2]124天子聽政之處,既不過分樸素,亦不作過多裝飾,木飾無雕紋,土工不華艷,展現(xiàn)的乃是至德的教化和節(jié)儉的風(fēng)俗,無一不彰顯著魏都正統(tǒng)的講求。

        制度類名物也是左思為突顯魏都不同于吳、蜀二都的特別安排。左思于眾多制度中,又集中表現(xiàn)了魏國的政治制度,以職官制度鋪寫最為明顯。據(jù)統(tǒng)計《魏都賦》中涉及職官制度類的名物多達(dá)24余種,如林衡、省中、侍、納言、符節(jié)、司衛(wèi)等,充分地展現(xiàn)了魏國朝政官員的設(shè)立以及君主治國有方之才干。職官之外,還涉及王城制度、歷法制度、朝貢制度、朝堂制度、刑法制度、軍工賞罰制度等與政治制度緊密相關(guān)的各式制度。雖未大肆鋪陳,卻也展示了魏國系統(tǒng)的政治制度建設(shè)。此外,《魏都賦》中還涉及了經(jīng)濟(jì)制度,主要聚焦于市場貿(mào)易、度量衡方面。市場貿(mào)易類名物有三市、肆、闤闠、質(zhì)劑、刀布、賄、貨等,涉及交易場所、錢幣、規(guī)則等;度量衡方面則有畹、尋、關(guān)石等,凡此皆展現(xiàn)了魏都經(jīng)濟(jì)商貿(mào)之秩序井然,欣欣向榮的景象。

        而物產(chǎn)、珍寶類名物,在《魏都賦》中的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及《吳都賦》《蜀都賦》,這并不是因為魏都少物產(chǎn)、珍寶,而是左思為了區(qū)別于吳、蜀之富饒,以宮室建筑和制度建設(shè)彰顯魏都“正統(tǒng)”的地位。物產(chǎn)類名物,《魏都賦》中均是一些較為常見的名物諸如鹿、馬、魚、蝥、蓮、蒹葭、梨、筍之屬,它們并非魏都獨(dú)有,至于珍寶類名物在賦中更是寥寥無幾。左思此番苦心地?fù)袢∶?,就是為了突顯出魏都莊嚴(yán)肅穆、正統(tǒng)之都的氣象。

        綜上所述,左思為晉人,他以晉承魏之正統(tǒng),申魏抑吳、蜀?!度假x》以蜀、吳、魏構(gòu)成“三都鼎峙”的結(jié)構(gòu),這三者形成了強(qiáng)烈的對比。在以魏為正統(tǒng)的思想下,左思刻意選取特定的名物類型,以突顯自己申魏抑吳、蜀之目的,將蜀、吳描繪成一個富庶熱鬧的地方性都市,而魏才是威嚴(yán)莊重的帝王之都。故《蜀都賦》側(cè)重鋪陳山川物產(chǎn)、商貿(mào)市廛以顯富庶繁華;《吳都賦》側(cè)重鋪敘水鄉(xiāng)物產(chǎn)、兵器交通以圖現(xiàn)別致的江南都會;而《魏都賦》則以象征皇權(quán)的宮殿建筑及與國家治理息息相關(guān)的制度建設(shè)彰顯著正統(tǒng)之都的氣派。左思以三篇各殊的名物擇取書寫著“申魏”的思想,在他看來,蜀都之富足,吳都之繁華,皆不若魏都之發(fā)揚(yáng)典章禮義為大為遠(yuǎn)。

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