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        福建陶瓷界的瑰寶
        ——茶洋窯瓷器

        2022-04-07 22:10:17邱榮興
        江蘇陶瓷 2022年5期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)文化

        邱榮興

        (福建南平龍怡鳳茶洋陶瓷有限公司,福建南平 353000)

        福建陶瓷文化歷史悠久,最早可追溯到東漢時(shí)期,而談及福建陶瓷文化歷史,必然避不開(kāi)茶洋窯這一名稱(chēng),茶洋窯建立于宋代中期,以出產(chǎn)黑釉瓷為主,同時(shí)兼顧青瓷、青白瓷、白瓷等瓷器的出品,因產(chǎn)量較高、做工精湛,不但在內(nèi)陸盛行,更遠(yuǎn)銷(xiāo)海外,對(duì)世界陶瓷藝術(shù)文化都起到了推動(dòng)作用,但在歷史的長(zhǎng)河下,茶洋窯幾經(jīng)變遷最終沉寂,而茶洋窯的瓷器卻流傳至今,其審美取向和制作工藝也在影響著當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)文化,可以說(shuō)茶洋窯瓷器是福建陶瓷界的瑰寶,更是我國(guó)陶瓷文化史上最濃墨重彩的一筆,近些年來(lái),國(guó)家加大了對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展,茶洋窯文化也再次出現(xiàn)在大眾面前,現(xiàn)對(duì)茶洋窯的藝術(shù)文化特色作深入分析。

        1 茶洋窯的發(fā)展歷史

        茶洋窯位于福建省南平市延平區(qū)太平鎮(zhèn)葫蘆山村茶洋自然村,西北距延平區(qū)約25公里,南鄰閩江和南福鐵路。茶洋窯創(chuàng)燒于北宋,彼時(shí)建盞藝術(shù)興盛,黑釉瓷頗受大眾的喜愛(ài),且福建南平又為建盞的發(fā)源地,所以茶洋窯一開(kāi)始以生產(chǎn)黑釉瓷為主,不但能夠就地取材,擁有豐富的地理資源,同時(shí)臨近茶洋驛站,擁有便利的水運(yùn)條件。

        茶洋窯主要的發(fā)展階段為宋元時(shí)期,明清以降,規(guī)模驟減,仍有燒造,而后在沉淪的歷史中逐步掩去。二十世紀(jì)八十年代,我國(guó)對(duì)茶洋窯遺址進(jìn)行了挖掘考察,基本摸清了窯址堆積主要分布于大嶺、馬坪、生洋、碗廠和安后五處地點(diǎn),由此也能看出,作為民營(yíng)窯廠,茶洋窯的規(guī)??梢?jiàn)一斑,能達(dá)到如此規(guī)模,制作技藝必然十分精湛,而茶洋窯除了黑釉瓷外,還生產(chǎn)青瓷、青白瓷、白瓷,除此之外還有少量的茶葉末釉、白地黑花、醬釉剔刻花、綠釉等,因而不同窯廠的生產(chǎn)側(cè)重各有不同。

        2 茶洋窯的生產(chǎn)類(lèi)型和生產(chǎn)規(guī)模

        (1)生產(chǎn)類(lèi)型

        茶洋窯最開(kāi)始以生產(chǎn)黑釉瓷為主,一方面與當(dāng)時(shí)建盞文化盛行有關(guān),另一方面與宋朝火熱的斗茶文化有關(guān),而盞在我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化中就是用于飲茶、品茶和斗茶的,后來(lái)受到了龍泉窯等窯廠的影響,開(kāi)始生產(chǎn)青瓷、白瓷、青白瓷等產(chǎn)品,但主要還是以黑釉瓷為主,黑釉瓷中主要以盞和碗為主,其它有杯、盤(pán)、碟、洗、壺、罐、爐、缽、盒、水注等。青瓷以碗、盤(pán)、碟等為主,青白瓷和白瓷有碗、盤(pán)、碟、蓋碗、洗、缽、盞、盞托、高足杯等,其它產(chǎn)量較少的釉色多以碗、盞、小碟、高足杯為多。

        (2)生產(chǎn)規(guī)模

        雖然茶洋窯是福建南平規(guī)模較大的民間窯場(chǎng),但在現(xiàn)存的古籍中卻未有相關(guān)記載,而我國(guó)通過(guò)對(duì)茶洋窯的搶救發(fā)掘共發(fā)現(xiàn)了八處窯址,主要分布在大嶺、安后、碗廠、生洋、馬坪、羅坑、新碗廠等相連的山丘處,其中宋元時(shí)期以大嶺、安后為代表,清代的多見(jiàn)于新碗廠等窯址。而單單大嶺的面積就高達(dá)280平方米,共窯爐五座、工柵遺跡一座。由此可見(jiàn),茶洋窯鼎盛時(shí)期規(guī)模龐大,生產(chǎn)力十分旺盛,在非電氣化的時(shí)代就做到了大規(guī)模生產(chǎn)。

        3 茶洋窯瓷器的藝術(shù)魅力

        (1)黑釉瓷

        茶洋窯出產(chǎn)的黑釉瓷有烏黑、褐黑等,偶爾會(huì)有兔毫紋理,但通常附于底部,外壁上的釉彩更為厚重,下方偶有滴液,因礦土中鐵元素含量較低,所以茶洋窯出產(chǎn)的黑釉瓷最大的特點(diǎn)在于多數(shù)呈現(xiàn)灰色和灰白色,僅有少量才會(huì)是灰黑色和黑色,但這并不妨礙它充滿了金屬光澤,在陽(yáng)光下熠熠生輝,在質(zhì)感上比建窯的出產(chǎn)物更為輕盈。

        黑釉瓷碗類(lèi)器主要是仿制建窯的束口盞和斂口盞。成型工藝上,碗體的腹壁底部帶有常見(jiàn)的輪旋痕和跳刀痕,與建盞相比較,碗的局部變異明顯,因而形成自己的個(gè)性特征,主要有白覆輪束口碗,小器型,形體較瘦削輕薄,實(shí)足,底足遺留月牙形的旋坯提刀痕跡;平肩式的束口碗,中型器,腹部較深,在腹外壁底部切削成齊直的臺(tái)面,與圈足相連成直角;實(shí)足束口碗,小器型,腹部較淺,口沿曲折不甚明顯,腹下部急劇內(nèi)收,底足低微淺洼;實(shí)足斂口碗,小器型,形體扁矮,實(shí)足或微內(nèi)凹。

        (2)青瓷

        茶洋窯生產(chǎn)的青瓷器顏色較少有純青的,為青黃、青綠等為主,釉層較薄,呈現(xiàn)玻璃質(zhì)感,清脆淡爽,開(kāi)片狀態(tài)下會(huì)出現(xiàn)魚(yú)子紋、牛毛紋、柳葉紋等紋理,更顯珠玉晶瑩,有一種強(qiáng)烈的破碎感,在高溫的燒制下釉色和胎體結(jié)合緊密,沒(méi)有多余的氣泡和間隙,自成一體,青瓷與黑釉瓷最大的不同在于黑釉瓷完全仰仗大自然的鬼斧神工,從本質(zhì)上拒絕人為操作的參與,這也是黑釉瓷文化在陶瓷文化上較為獨(dú)特的一點(diǎn),而青瓷則需要大量的手工藝加工,增添圖紋樣式,具有另一番藝術(shù)風(fēng)韻。

        (3)青白瓷和白瓷

        青白瓷和白瓷在前期制坯的過(guò)程中添加了白泥,因此通體呈白色或青白色,清透明亮,如一汪清泉,或青中有點(diǎn)點(diǎn)白,或白中繚繞著青,釉面晶瑩透亮,有的溫潤(rùn)似玉,有的有開(kāi)片,胎質(zhì)多潔白細(xì)膩,胎體較薄,胎釉結(jié)合緊密,火候較高,器物造型也顯得輕巧雅致。在圖樣的選擇上多為淡雅怡人或略帶生活志趣的,例如牡丹、蓮瓣、菊花、卷草、猴子、篦劃水波等。茶洋窯的青白瓷文化受到了景德鎮(zhèn)的影響,因此在審美上與景德鎮(zhèn)瓷器相近。

        4 茶洋窯瓷器的文化影響力

        宋時(shí)海運(yùn)發(fā)達(dá),茶洋窯近鄰茶洋驛站,而茶洋驛站是宋時(shí)最大的海上驛站之一,每天的吞吐貨運(yùn)量極大,茶洋窯的產(chǎn)品也借助發(fā)達(dá)的海運(yùn)被銷(xiāo)往了世界各地,對(duì)周邊國(guó)家的陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生了極大的影響,日本陶瓷學(xué)者的珠光青瓷也是由此而來(lái)的。歐洲國(guó)家民眾彼時(shí)以鐵器為主要使用器具,但因制作工藝不夠精進(jìn),會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生破傷風(fēng)等疾病,同時(shí)人們又缺乏對(duì)其它器具材料的認(rèn)知,而茶洋窯瓷器的遠(yuǎn)銷(xiāo)也從某種程度上來(lái)說(shuō)改善了歐洲的器具應(yīng)用習(xí)慣。

        5 茶洋窯瓷器當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)

        隨著科技的發(fā)展,電燒成為了當(dāng)前瓷器燒制的主流形式,但黑釉瓷的獨(dú)特在于自然之美的體現(xiàn),因此,茶洋窯瓷器在當(dāng)前分成了電燒和柴燒兩種發(fā)展模式,各有千秋,共同進(jìn)步。

        (1)電燒

        電燒環(huán)境下能夠更好地進(jìn)行溫度、濕度、通風(fēng)、氧化還原氣氛等多方面的控制,具有更強(qiáng)的穩(wěn)定性,也極大地提升了黑釉瓷的產(chǎn)出率和良品率,因此廣泛地應(yīng)用于現(xiàn)代陶瓷器的生產(chǎn)當(dāng)中,也極大地降低了價(jià)格,流通性更強(qiáng),促進(jìn)了市場(chǎng)的發(fā)展。

        (2)柴燒

        在電燒如此便利的情況下,仍有許多工匠還在堅(jiān)持使用柴燒,追尋黑釉瓷藝術(shù)的真諦,柴燒需要使用松木,在國(guó)家環(huán)保政策不斷加強(qiáng)的現(xiàn)代社會(huì),松木價(jià)格昂貴,且柴燒成品率較低,柴燒燒制的茶洋窯瓷器更加多變富有韻味,也使得柴燒的茶洋窯瓷器價(jià)格高昂,具有較高的收藏價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,也是目前我國(guó)陶瓷器藝術(shù)的主要發(fā)展方向。

        (3)藝術(shù)突破

        茶洋窯瓷器的藝術(shù)發(fā)展要結(jié)合時(shí)代背景和時(shí)代文化,因此,一方面有人探尋古法燒制,融入現(xiàn)代理念,用火痕等增添陶瓷韻味;另一方面也有人大膽采用現(xiàn)代化的工藝進(jìn)行加工,讓黑釉瓷與金銀器、青瓷、青花瓷等相結(jié)合,以期創(chuàng)造出創(chuàng)新的、符合大眾審美、符合華夏文明的藝術(shù)發(fā)展方向。

        6 結(jié)語(yǔ)

        福建省是我國(guó)重要的陶瓷文化發(fā)源地,千百年來(lái),無(wú)數(shù)精美的陶瓷制品誕生于此,茶洋窯瓷器不僅是工匠藝人的嘔心力作,還是天工造物下的藝術(shù)珍品。茶洋窯也在漫長(zhǎng)的歲月中,用它的精湛技藝和獨(dú)特審美,為福建的陶瓷文化歷史畫(huà)下了濃墨重彩的一筆,縱觀茶洋窯的發(fā)展,可謂是黑釉瓷的興衰史,不但影響了華夏文化,也影響了周邊國(guó)家的陶瓷文化,更是為世界陶瓷藝術(shù)做出了貢獻(xiàn)與努力。

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