□ 張麗平

如今的影視文化憑借制作技術(shù)先進(jìn)、傳播速度快、覆蓋面廣、收視率高、內(nèi)容生動(dòng)直觀，不斷向公眾傳播社會(huì)正能量。由于現(xiàn)代影視文化在目標(biāo)追求和價(jià)值取向上的多維性和多元化，使得大學(xué)生的價(jià)值觀受其影響，并悄然影響著大學(xué)生的身心成長(zhǎng)。

電影電視作為一種大眾文化，承載和傳播著各種社會(huì)價(jià)值觀念和思想觀點(diǎn)。與傳統(tǒng)文化相比，影視文化具有鮮明的時(shí)代特征和獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)勢(shì)。一是在內(nèi)容上，影視作品兼容語(yǔ)言、音樂(lè)、繪畫、攝影、雕塑建筑等多種藝術(shù)的特性，把它們有機(jī)融合在自己的形態(tài)之中，隱含著豐富的文化知識(shí)、道德倫理、價(jià)值觀念，豐富社會(huì)倫理道德內(nèi)容，使大學(xué)生從中感受和學(xué)習(xí)到共同的道德觀念、道德規(guī)范等，并成為大學(xué)生的內(nèi)在精神要素，為大學(xué)生道德教育的發(fā)展開辟了新的視野。二是視聽直覺性。影視文化突破了單一、封閉的傳統(tǒng)教育模式，它以現(xiàn)代傳媒為實(shí)施手段，極大激發(fā)了大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，契合了他們唯美主義的審美追求，具有其他德育方式所不具備的優(yōu)勢(shì)。影視角色承載著教化的使命，傳遞著美好的價(jià)值觀和生活感悟，這種直觀、生動(dòng)的教育是德育教育的最高級(jí)形式，比較符合大學(xué)生的理解方式，更容易被大學(xué)生認(rèn)同。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，影視作品不同于有目的的強(qiáng)制性知識(shí)灌輸，它在潛移默化中引導(dǎo)大學(xué)生的思想和行為，使大學(xué)生自覺接受影視作品所蘊(yùn)含的倫理道德觀念并付諸實(shí)踐。三是影響的廣泛性和深遠(yuǎn)性。從傳播學(xué)的角度看，不管媒介內(nèi)容是真實(shí)的還是虛擬的，對(duì)大學(xué)生都容易發(fā)生媒介人物認(rèn)同。影視作品作為公開上映的文化產(chǎn)品，已經(jīng)成為對(duì)大學(xué)生的思想意識(shí)、生活方式影響最大的文化形式。

從大學(xué)生德育視角審視目前影視文化存在的問(wèn)題

娛樂(lè)片泛濫，忽視對(duì)大學(xué)生的關(guān)注。影視文化作為一種現(xiàn)代文化形態(tài)，其消費(fèi)性和娛樂(lè)性功能日益凸顯，淪為享樂(lè)和滿足感官欲望的工具，導(dǎo)致影視作品的文化含量逐漸走低，缺乏對(duì)大學(xué)生德育現(xiàn)狀的關(guān)注。在當(dāng)代影視作品中，關(guān)于婚外情、清宮斗爭(zhēng)、家庭糾紛等題材的影視劇占據(jù)主導(dǎo)，劇中讓人大跌眼鏡的鏡頭層出不窮，情節(jié)嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)，影視文化的娛樂(lè)功能得到了充分體現(xiàn)。尤其是以?shī)蕵?lè)功能為主導(dǎo)與大眾感性審美文化心態(tài)相契合的服務(wù)于娛樂(lè)目的的“娛樂(lè)片”已成為大學(xué)生茶余飯后關(guān)注的對(duì)象。在娛樂(lè)化浪潮下，過(guò)度娛樂(lè)性還制造了虛假的世界，產(chǎn)生了一些穿越劇和調(diào)侃歷史、戲說(shuō)歷史的作品。部分影視作品、網(wǎng)絡(luò)作品以私自編造史實(shí)，用傳奇手法來(lái)改編和演繹歷史，再涂抹上一層戲謔的色調(diào)，使大學(xué)生在閑暇之余沉溺在無(wú)厘頭、庸俗的垃圾快樂(lè)中樂(lè)此不疲，也使大學(xué)生在不知不覺中深受影視傳播內(nèi)容的影響。由于“低水平的娛樂(lè)信息導(dǎo)致了大眾傳媒品位的低下和受眾欣賞趣味的表面化、庸俗化”，致使大學(xué)生在這種虛構(gòu)的故事情節(jié)中尋求暫時(shí)的、淺薄的精神愉悅，逐漸淡化對(duì)人生意義的思考和追求，迷失在庸俗、物欲的狂歡之中。

消解大學(xué)生主流價(jià)值觀認(rèn)同。在全球化語(yǔ)境下，影視作品的開放性使得多元價(jià)值觀在銀屏上并存，各種非理性主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義等價(jià)值理念在影視作品中明示或暗示，導(dǎo)致大學(xué)生思想觀念、價(jià)值認(rèn)同的多元對(duì)立，給大學(xué)生的主流價(jià)值觀帶來(lái)了巨大的認(rèn)同危機(jī)。近年來(lái)，偶像劇為了贏得收視率，在內(nèi)容上塑造完美、虛擬的人物形象，主角大多是高富帥或白富美，畫面中不斷出現(xiàn)大量豪車、豪宅和名牌飾品等夢(mèng)幻場(chǎng)景。這種虛幻偶像劇作品的特征是功利的、世俗的，它把個(gè)人收入、社會(huì)地位、香車美女作為人生成功的標(biāo)志，宣揚(yáng)拜金主義和享樂(lè)主義，嚴(yán)重腐蝕著大學(xué)生馬克思主義和核心價(jià)值觀的道德認(rèn)知、價(jià)值認(rèn)同?！皟r(jià)值導(dǎo)向不健康的東西，越是搞得精巧，就越容易在不知不覺中腐蝕青少年的靈魂”。在青春偶像劇以及內(nèi)容類似的影視作品影響下，相當(dāng)一部分大學(xué)生的認(rèn)知、情感、思想與心理都會(huì)發(fā)生改變，盲目羨慕模仿，追求一些幻化的虛假東西，使他們的價(jià)值認(rèn)同趨于物質(zhì)化、幻想化，如此一來(lái)，不僅會(huì)消解大學(xué)生主流價(jià)值觀的認(rèn)同，也會(huì)讓高校道德教育徒勞無(wú)功，形如虛設(shè)。

弱化思想政治教育的效果。如今，影視作品內(nèi)容豐富多樣但良莠不齊，一些披著“影視”外衣的色情、暴力作品也進(jìn)入青少年的視野，沖擊著大學(xué)生應(yīng)有的道德觀、是非觀，弱化了大學(xué)生道德教育的效果。電影《蘋果》《菊豆》《色戒》等作品以“激情戲”“裸戲”為賣點(diǎn)，通過(guò)過(guò)度的性暗示甚至性描寫，讓處于青春萌動(dòng)期的青年沉溺其中，對(duì)他們的性觀念影響巨大，誘導(dǎo)大學(xué)生陷入藝術(shù)欣賞的誤區(qū)。另外，在《英雄本色》《投名狀》《讓子彈飛》《英雄》等多部極受大學(xué)生喜愛的影片中，打斗、槍戰(zhàn)等場(chǎng)面表現(xiàn)出過(guò)度的暴力傾向，完全忽略大學(xué)生受眾群體的特殊性。有一些影片中的暴力被美化被演繹成有魅力的、不受法律約束的手段，認(rèn)為暴力行為是解決爭(zhēng)端和矛盾的必要手段。殊不知在以色情、暴力為主題設(shè)置的影視作品中，大學(xué)生會(huì)逐漸接受空洞、膚淺的信息，并把那些“精彩片段”帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，這在很大程度上會(huì)嚴(yán)重影響大學(xué)生正常的生活和學(xué)習(xí)，極大弱化道德教育在大學(xué)生教育中的作用。

提升影視文化對(duì)大學(xué)生德育價(jià)值的有效途徑

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的審美教育。影視文化時(shí)代的到來(lái)，極大影響著學(xué)生們的道德觀、行為方式、審美情趣等方面，如何使大學(xué)生學(xué)會(huì)正確欣賞、鑒別影視文化，這就要求思想教育工作者積極開展有效的身心教育工作，把影視文化引入大學(xué)生德育工作，拓展大學(xué)生德育工作的渠道，開辟德育工作的新領(lǐng)域。一方面，高校作為大學(xué)生接受教育的主陣地，是培養(yǎng)他們正確欣賞影視作品的主要渠道。自1997年電影課成為教育部規(guī)劃課題，已有許多高校以及相當(dāng)數(shù)量的城市重點(diǎn)中學(xué)都開設(shè)了影視課程，把其作為素質(zhì)教育的組成部分。思想教育工作者可以利用影視作品的輔助作用融合和貫通，對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美情趣等進(jìn)行熏陶和教育，為他們的人生定位、理想與追求提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。另一方面，通過(guò)示范、欣賞、講座以及開展影評(píng)活動(dòng)等形式，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行影視欣賞指導(dǎo)，使大學(xué)生真正進(jìn)入“審美”層次，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的正面教育，更好地促使大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀進(jìn)行選擇和認(rèn)可，形成正確的審美理念和價(jià)值取向，讓大學(xué)生在感悟經(jīng)典之作時(shí)產(chǎn)生心靈的共鳴和靈魂的升華。

家長(zhǎng)積極發(fā)揮引導(dǎo)作用。家庭是大學(xué)生最初接觸影視作品的主要場(chǎng)所，家長(zhǎng)對(duì)影視作品的偏好也會(huì)直接影響到孩子的審美。因此，家長(zhǎng)在加強(qiáng)影視作品的教育中有著重要的責(zé)任，家庭教育也是培養(yǎng)孩子樹立觀看影視作品正確態(tài)度的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。首先，家長(zhǎng)要在眾多魚目混雜的影視節(jié)目中以身作則，多收看有益于孩子增長(zhǎng)見識(shí)、身心愉悅、陶冶性情的影視作品，為孩子觀看影視作品起到正面的楷模作用。其次，家長(zhǎng)還要適時(shí)監(jiān)控孩子的影視觀看內(nèi)容，多與孩子溝通，理解他們的審美趣味，進(jìn)行必要的、有效的引導(dǎo)，充當(dāng)好“把關(guān)人”的角色。最后，家長(zhǎng)應(yīng)關(guān)注最新的流行影視文化趨勢(shì)，可以和孩子一同觀看影視作品，一起探討他們喜愛的影視作品，對(duì)一些低俗、媚俗節(jié)目堅(jiān)決抵制觀看，為孩子的日常觀影行為做出正確的督導(dǎo)，從而潛移默化的影響孩子對(duì)影視文化作品的選擇。

加強(qiáng)影視作品的監(jiān)管，遏制負(fù)能量傳播。對(duì)影視作品傳播正本清源是有效遏制負(fù)能量傳播的有效途徑。國(guó)家廣電總局應(yīng)加強(qiáng)影視作品的監(jiān)管力度，建立一套嚴(yán)格的內(nèi)部審查制度。國(guó)家廣電總局作為電視媒體的監(jiān)管部門，要從影視作品的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，嚴(yán)格處理影視作品所暴露出的問(wèn)題，遏制低俗消極的影視產(chǎn)品的流通，為青少年?duì)I造一個(gè)健康的文化氛圍，從源頭上把不良影視劇排除在平臺(tái)之外。對(duì)引進(jìn)的國(guó)外影視作品嚴(yán)格把關(guān)，堅(jiān)決遏制帶有文化滲透目的或宣揚(yáng)負(fù)面文化的影視作品的流通，同時(shí)還要對(duì)播放時(shí)間和數(shù)量實(shí)行嚴(yán)格監(jiān)控。另外，我國(guó)影視工作者應(yīng)負(fù)起責(zé)任，加強(qiáng)行業(yè)自律，自覺抵制低俗之風(fēng)，提高影視作品的創(chuàng)意水平和制作質(zhì)量。

一直以來(lái)，國(guó)產(chǎn)影視創(chuàng)新意識(shí)薄弱，一味拼湊他國(guó)之物難成氣候，要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的影視作品，就要轉(zhuǎn)變國(guó)產(chǎn)影視的制作理念。影視工作者可以將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓與藝術(shù)作品進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，敢于創(chuàng)新，制作出具有傳統(tǒng)美德的影視作品，為大學(xué)生奉獻(xiàn)更多更好的健康精神食糧，促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。