□ 陳思佳

結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)奠基人索緒爾在他的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中界定了能指和所指的概念和表現(xiàn)，皮爾士由此開(kāi)創(chuàng)了符號(hào)學(xué)，關(guān)于符號(hào)的研究也被引入到傳播學(xué)研究中。1964年，克里斯蒂安·麥茨借鑒索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)，提出了“電影符號(hào)學(xué)”理論，他認(rèn)為電影是一種由句和段（即鏡頭和鏡頭段落）構(gòu)成的符號(hào)體系，所有的人物、情感、環(huán)境都可以被認(rèn)為是電影表意的語(yǔ)言。因此在對(duì)電影的探索和分析中，離不開(kāi)對(duì)電影符號(hào)的構(gòu)建和研究。

人物作為電影作品中最重要的主體，對(duì)人物符號(hào)進(jìn)行深入分析和研究，可以更好地挖掘出作品的底蘊(yùn)和意義。電影中的人物符號(hào)至少有三種構(gòu)建：一是作為人物角色本身的內(nèi)涵；二是作為人物角色深層的象征隱喻；三是作為人物角色本身與其他角色之間的交混而產(chǎn)生出來(lái)的外延。人物符號(hào)所構(gòu)建出來(lái)的意義，主要通過(guò)人物名字符號(hào)、人物關(guān)系符號(hào)、人物造型符號(hào)、人物象征符號(hào)表現(xiàn)出來(lái)，以下將具體分析這幾種表現(xiàn)形式。

人物的初始標(biāo)簽——人物名字符號(hào)

電影中人物的名字看似簡(jiǎn)單，但實(shí)際上它作為人物的一種“初始標(biāo)簽”，往往被導(dǎo)演賦予深意。

電影中人物的名字往往暗含人物個(gè)體的性格與命運(yùn)，人物名字的能指可以表達(dá)新的所指。如電影《少年的你》中陳念諧音“成年”，意味著她渴望成年、渴望成長(zhǎng)，一方面是在陳念個(gè)人故事中，大人作為保護(hù)角色的缺失；另一方面是陳念從校園暴力的受害者到反抗者，這本身就是人物成長(zhǎng)的表現(xiàn)。魏萊諧音“未來(lái)”，她向往美好的未來(lái)，卻用欺凌剝奪了別人的未來(lái)，也毀掉了自己的未來(lái)。警官鄭易諧音“正義”，一直在追求正義，最后也為了正義揭露陳念的罪行。人物名字符號(hào)也可以反映電影的主題和背景，人物名字作為一個(gè)符號(hào)往往與主題相照應(yīng)或者間接隱喻主題。如電影《海上鋼琴師》的主人公1900，“1900”這個(gè)名字，既是主人公遺棄孤兒這一人物出身的反映，又體現(xiàn)了故事發(fā)生的時(shí)代背景，與主題相照應(yīng)——工業(yè)革命使得人們忙于產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)張、利益的追逐。

人物的深層聯(lián)系——人物關(guān)系符號(hào)

人在社會(huì)中處于一層層的人物關(guān)系之中，電影中的人物關(guān)系也總有著特定的象征意義和普遍規(guī)律，這里借以法國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)家格雷馬斯提出的“符號(hào)矩陣”——四元法分析藝術(shù)作品中的人物關(guān)系結(jié)構(gòu)來(lái)看待電影中的人物關(guān)系符號(hào)。

人物與其對(duì)立面的人物構(gòu)成人物關(guān)系。按照格雷馬斯符號(hào)矩陣?yán)碚?，人物與其對(duì)立面分別是X和反X、非X和非反X，這四者處于動(dòng)態(tài)的相互關(guān)系中。以影片《湄公河行動(dòng)》為例，警察與毒販的二元對(duì)立關(guān)系不難發(fā)現(xiàn)，高剛、方新武即是X，販毒集團(tuán)頭目糯卡是反X；與糯卡勾結(jié)但不聽(tīng)命于糯卡的宋哥是非反X，線人鞏猜是非X。影片中的人物和與其相同動(dòng)機(jī)的人物構(gòu)成有著共性的人物關(guān)系，而與處在對(duì)立面的人物則是沖突的人物關(guān)系。以高剛為隊(duì)長(zhǎng)的緝毒分隊(duì)象征著正義和正能量，代表人民的利益；以糯卡為首的販毒集團(tuán)則代表著惡、自私、貪婪。

人物內(nèi)在屬性的外化——人物造型符號(hào)

人物造型往往要通過(guò)妝發(fā)、服飾、人物表情、姿態(tài)動(dòng)作，甚至燈光與機(jī)位等來(lái)完成塑造，可以說(shuō)電影中的人物造型符號(hào)即是人物內(nèi)在屬性的外化，表現(xiàn)規(guī)定情境中人物的性格、心態(tài)、身份等。

電影中的人物造型要有獨(dú)到之處，要與獨(dú)特的人物形象相吻合。如電影《這個(gè)殺手不太冷》中小女孩、殺手的造型與其角色年齡的不相符；電影《花樣年華》里蘇麗珍樣式繁多的旗袍，周慕云整齊的西服和大背頭；電影《蝙蝠俠：黑暗騎士》中小丑凌亂的綠色頭發(fā)、慘白厚重的粉底、大大的黑眼圈、咧著嘴的猩紅笑容和一身破舊的西裝。

電影中的人物造型同時(shí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，會(huì)隨著情節(jié)的發(fā)展和人物內(nèi)心的改變而發(fā)生變化，人物內(nèi)在的性格變化，也往往體現(xiàn)在外在的造型符號(hào)上。以電影《一代宗師》為例，導(dǎo)演通過(guò)對(duì)宮二雙重身份不同階段的造型符號(hào)的構(gòu)建，向觀眾傳達(dá)著人物不同的心境與情緒，是對(duì)人物行為的暗示。在宮二第一層身份——宮家掌門(mén)人“宮二先生”時(shí)，第一階段以黑色或藏藍(lán)色長(zhǎng)袖長(zhǎng)衣為主，搭配長(zhǎng)長(zhǎng)的麻花辮，此階段宮二的造型是簡(jiǎn)潔而克制的；第二階段是奉道復(fù)仇，此階段宮二盤(pán)發(fā)、黑色毛領(lǐng)大衣，象征人物內(nèi)心的悲憤，也添了一份厚重色彩。宮二的第二重身份是作為宮家女兒“宮若梅”，在這層身份上，宮二才是一個(gè)女人。第一階段與葉問(wèn)書(shū)信傳情，宮二最鮮艷的一次服裝顏色也在這個(gè)階段——玫瑰紅色，這是宮二對(duì)愛(ài)情的美好向往；第二階段是在塵埃落定后，宮二與葉問(wèn)一起看戲，此時(shí)是人物形象最為柔情的時(shí)刻，宮二身穿紫色旗袍，戴絲巾，涂紅唇，是宮二濃烈的情感表達(dá)和倔強(qiáng)的性格體現(xiàn)。

人物的缺失表象——人物象征符號(hào)

在電影中，有些人物并沒(méi)有出現(xiàn)，但這些人物也會(huì)成為一座“橋梁”，聯(lián)絡(luò)出現(xiàn)過(guò)的人物。這時(shí)候人物符號(hào)就有著一種象征性的表意作用，即特定的人物代表著特定的含義，成為一種意象的象征符號(hào)。

巖井俊二的《情書(shū)》可以說(shuō)是一部典型的缺失人物形象的電影，影片中的男主角藤井樹(shù)，從未在影片中真正存在過(guò)，關(guān)于藤井樹(shù)的故事只是在他人的敘述和回憶中存在，但正是因?yàn)檫@種缺失，使得這個(gè)人物角色更加深入人心，也承擔(dān)著在場(chǎng)角色都無(wú)法承擔(dān)的重要作用。一切故事因藤井樹(shù)遇難開(kāi)始，由藤井樹(shù)葬禮展開(kāi)，但觀眾并不知道藤井樹(shù)是個(gè)怎樣的人，他和博子的戀愛(ài)怎樣開(kāi)始的，男藤井樹(shù)為什么喜歡上了女藤井樹(shù)，這一切導(dǎo)演沒(méi)有給出答案，需要觀眾通過(guò)想象去構(gòu)建。正如羅伯特·麥基所說(shuō)：“一般而言，作者越是將動(dòng)機(jī)固著于具體的原因，該人物在觀眾心目中的形象就會(huì)被他縮減得越小?！痹凇肚闀?shū)》里藤井樹(shù)這一形象已經(jīng)成為了一個(gè)表意符號(hào)，代表著博子赤誠(chéng)的愛(ài)戀、女藤井樹(shù)的美好青春和一切有關(guān)青春、愛(ài)情的事物，是活著的人對(duì)離世的人的掛念。同時(shí)藤井樹(shù)這一人物形象也作為符號(hào)，成了一個(gè)觀眾可以把自身帶入進(jìn)去的軀殼或者框架，觀眾可以將任何人帶入這個(gè)角色，參與故事的構(gòu)建，以達(dá)到共情。

結(jié)語(yǔ)

麥茨的電影符號(hào)學(xué)即是對(duì)電影表意系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行分析，它排除了導(dǎo)演風(fēng)格、影片類型等問(wèn)題，只是關(guān)注電影的語(yǔ)言表意，探討電影的內(nèi)在屬性和深層結(jié)構(gòu)。放眼當(dāng)下，電影符號(hào)是讓電影從復(fù)制現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化為反映現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵，在電影的宏觀符號(hào)系統(tǒng)中，故事情節(jié)是“能指”，深層的隱喻和象征才是“所指”；對(duì)于電影中的人物符號(hào)，人物角色本身是“能指”，人物角色的內(nèi)涵和外延才是“所指”。在電影產(chǎn)量驟升和電影類型逐漸多樣的當(dāng)下，千篇一律的作品必然會(huì)使得電影市場(chǎng)喪失活力，讓觀眾審美疲勞。而電影的人物符號(hào)構(gòu)建，正是電影作品“個(gè)性化”的體現(xiàn)，使得電影在敘事和表達(dá)上擁有獨(dú)特風(fēng)格。