□ 石鈐萍

2018年被稱為偶像選秀節(jié)目元年。《創(chuàng)造101》《青春有你》等綜藝節(jié)目播出后，偶像團(tuán)體選秀節(jié)目引發(fā)收視熱潮。在工業(yè)化復(fù)制了數(shù)批偶像之后，大眾審美也逐漸疲勞。2020年《乘風(fēng)破浪的姐姐》推出，作為國內(nèi)原創(chuàng)年齡30+女明星偶像選秀節(jié)目，它開辟了偶像選秀新的紀(jì)元，但其后期因過度迎合市場導(dǎo)致文化宰割，突出選手矛盾、偏離節(jié)目價(jià)值內(nèi)核等問題也為觀眾所詬病。2021年8月12日，《披荊斬棘的哥哥》在眾人看戲的期待中上線?！俺醮我娒嬲埗嚓P(guān)照演唱會(huì)”首日播放量即達(dá)到1.4億，上線四天播放量突破4.48億。截至12集，豆瓣評分為7.4分，亮眼的數(shù)據(jù)和優(yōu)良的口碑宣告著《披荊斬棘的哥哥》的成功。

在以往用消費(fèi)文化解析選秀偶像綜藝時(shí)，常得出泛娛樂化、同質(zhì)化、亂象化等結(jié)論，而主打中生代男性偶像選秀的《披荊斬棘的哥哥》，在消費(fèi)文化語境之下展現(xiàn)出與以往“小鮮肉”偶像選秀節(jié)目的不同之處，值得深思和探討。《披荊斬棘的哥哥》以“男人的質(zhì)感”為象征性符號，構(gòu)造出消費(fèi)文化下的綜藝奇觀。

偶像選秀節(jié)目迎合消費(fèi)新風(fēng)口

建構(gòu)“夢想”符號，衍生精神消費(fèi)。在消費(fèi)文化語境下，產(chǎn)品從實(shí)物形態(tài)到無形的文化意義轉(zhuǎn)變，即從有形的物質(zhì)產(chǎn)品創(chuàng)造價(jià)值向無形的信息創(chuàng)造價(jià)值的新階段的轉(zhuǎn)化，在消費(fèi)領(lǐng)域則是從以物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)消費(fèi)有形的消費(fèi)品的使用價(jià)值為主，向以精神生產(chǎn)和精神消費(fèi)無形的文化消費(fèi)為主的新階段的轉(zhuǎn)變。偶像選秀節(jié)目以夢想為符號，刺激著觀眾為實(shí)現(xiàn)選手的目標(biāo)為其投票，衍生出新的精神消費(fèi)?！杜G斬棘的哥哥》通過對夢想、滾燙、兄弟等符號的塑造，展現(xiàn)了33位選手的魅力，如57歲的黃貫中出道以來首次跳舞。成員們不斷完善、積極進(jìn)取、追求出道的精神拉近了與觀眾的距離，觀眾將自身難以實(shí)現(xiàn)的愿望或希冀寄托在選手身上，這種情感讓渡便是觀眾所追求的符號價(jià)值。

權(quán)力結(jié)合傳媒，引誘身體消費(fèi)。在政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域中的各種權(quán)力關(guān)系的操控下，新型的符號同身體之間展開了一種奇特的游戲。在這種游戲中，人既是主動(dòng)的創(chuàng)造者和控制者，同時(shí)又是被動(dòng)的被宰割者和犧牲者。在消費(fèi)社會(huì)中，身體不僅僅作為生物上的意義存在，還有著社會(huì)及文化意義。美國學(xué)者克恩曾提出：“我們的時(shí)代是一個(gè)癡迷于外表美麗和青春的時(shí)代，電視、電影圖畫和占主導(dǎo)地位的視覺媒體不斷地提醒我們，優(yōu)雅自然的身體和面帶笑靨的臉龐，是獲取幸福至關(guān)重要的因素?！痹S多選秀節(jié)目把成員的身體作為塑造的符號之一大肆展示，將身體消費(fèi)的誘惑展現(xiàn)到極致。如在《創(chuàng)造101》中，女成員身高幾乎都在160—170cm，體重在50kg以內(nèi)。大眾傳媒通過塑造了一批批年輕、美麗、富有欲望的身體，在偶像選秀節(jié)目中進(jìn)行唱跳表演吸引廣大受眾，從而引發(fā)一系列有關(guān)于發(fā)型、臉龐、身材的消費(fèi)。

偶像選秀節(jié)目之困境

陷入群體狂歡，缺乏價(jià)值內(nèi)涵。無論是最早引起風(fēng)暴的《創(chuàng)造101》，還是2020年強(qiáng)勢出圈的《乘風(fēng)破浪的姐姐》，偶像選秀節(jié)目都有著現(xiàn)象級的傳播，但在傳播內(nèi)容上如微博熱搜評論和彈幕內(nèi)容并非都具有實(shí)質(zhì)性。觀眾每日打卡簽到、給選手加油和純粹發(fā)送喜歡、不喜歡等內(nèi)容占據(jù)很大一部分，這些數(shù)量眾多、不斷刷屏、能夠引起熱烈討論的評論和內(nèi)容將狂歡的氛圍推向極致，觀眾陷入群體的狂歡之中就會(huì)花費(fèi)大量金錢、精力、時(shí)間來實(shí)現(xiàn)情緒表達(dá)和壓力宣泄。值得注意的是，如果僅僅停留在感官快感的滿足上，缺乏對理性和現(xiàn)實(shí)的思考就很容易走向虛妄、缺乏實(shí)際意義的狂歡，陷入過度娛樂化的窠臼。同時(shí)，偶像選秀節(jié)目中對于離別的悲情渲染、成功的大肆炒作、激烈競爭的描寫無不在向觀眾傳遞著“一定要贏”“出名要趁早”的觀念?！耙灰钩擅钡幕孟胫L了浮躁風(fēng)氣，偶像選秀節(jié)目背后傳遞的拜金主義、功利主義、享樂主義極容易引起觀眾對于成名的盲目追求，價(jià)值觀錯(cuò)位、倫理失范問題是眾多偶像選秀節(jié)目都存在的弊病。

過度商業(yè)化，收割粉絲。近年來互聯(lián)網(wǎng)大火的選秀綜藝無不彰顯這樣一種“文化工業(yè)”套路：互聯(lián)網(wǎng)搭建平臺，資本打造“流量明星”，平臺培養(yǎng)粉絲喜好，粉絲買單打榜投票……最后資本方收割流量變現(xiàn)。在消費(fèi)文化語境下，資本對大眾文化的控制已由顯性控制轉(zhuǎn)化為隱蔽、大眾不自知的幕后控制。打榜機(jī)制中看似公平、平等，實(shí)際卻暗含著“氪金”規(guī)則。當(dāng)追逐名利的號角愈發(fā)嘹亮，各家粉絲竭盡全力打榜，甚至走向極端，如“倒奶打投”事件，粉絲為獲取投票碼將新鮮牛奶倒入溝渠。除了直接投入金錢外，剪視頻、制作海報(bào)、消滅和壓制負(fù)面數(shù)據(jù)已成為粉絲的家常便飯，為此耗費(fèi)大量心血，粉絲淪落為免費(fèi)的“打工人”。粉絲經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈的日臻成熟的當(dāng)下也面臨著粉絲文化異化的風(fēng)險(xiǎn)，數(shù)據(jù)壓迫、消費(fèi)異化和無下限的情感勞動(dòng)等已經(jīng)侵蝕年輕一代追星族的價(jià)值觀，粉絲淪落為被收割的“韭菜”。

工業(yè)化生產(chǎn)，內(nèi)容單一化。目前已有的《創(chuàng)造101》《青春有你》《偶像練習(xí)生》等系列偶像選秀節(jié)目實(shí)質(zhì)上就是消費(fèi)文化下的產(chǎn)物。偶像選秀節(jié)目的密集化競爭和其機(jī)械的工業(yè)化生產(chǎn)，使得觀眾在面對數(shù)檔偶像選秀節(jié)目的幾百位選手時(shí)眼花繚亂難以選擇，缺乏足夠的精力和金錢持續(xù)挑選參賽選手，導(dǎo)致市場逐漸疲軟，不少成員在出道后面臨著名氣低、廣告代言少甚至工作難以維系的窘境。在這些節(jié)目的后幾季，其節(jié)目制作流程可謂是大同小異，缺乏亮眼的創(chuàng)新。這些偶像選秀節(jié)目中出道的團(tuán)體，就像是流水線上批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，缺乏辨識度。

偶像選秀節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展策略

建構(gòu)獨(dú)特符號，提高觀眾認(rèn)可度。在消費(fèi)文化語境下，產(chǎn)品逐漸轉(zhuǎn)向無形的文化意義。在《披荊斬棘的哥哥》中，節(jié)目組不厭其煩地強(qiáng)調(diào)“少年”一詞。開場的文案，如“赤手空拳的少年總是如此/困頓又驕傲熱情又鋒利”強(qiáng)調(diào)了哥哥們也曾為少年；“昔日少年如期歸來/沒有燈塔就自燃成星夜/無人擲臂就孤絕地升起狼煙/去見荊棘炙烈于野火燎過的荒原/披荊為冠斬棘為袍”敘述了如今成熟的哥哥們將褪去光環(huán)重回少年，披荊斬棘奪冠。在幕后生活日常記錄中，節(jié)目組也極力展現(xiàn)哥哥們一起打電游戲機(jī)，如童年般趴地玩棋子，躲在門后嚇人等“孩子氣”的一面，從而建構(gòu)“男人至死仍是少年”的形象。

除了“少年”這一符號的建構(gòu)，《披荊斬棘的哥哥》還注重突出每個(gè)哥哥的不同側(cè)面加深觀眾印象。如趙文卓的關(guān)鍵詞是“老大哥”“武俠”“一身正氣”，節(jié)目中通過對趙文卓精通武術(shù)、江湖義氣，每次出場都配備武俠背景音樂，大氣的處事風(fēng)格塑造出其正義凜然的大哥形象；大灣區(qū)五人組的關(guān)鍵是“塑料港普”“傻”，后期剪輯多次突出大灣區(qū)五人組由于普通話差、聽不懂規(guī)則而失利，看似精明的大灣區(qū)實(shí)際上卻因此屢屢犯傻，由此成為觀眾的快樂來源，人氣爆棚。畫面中哥哥們不同的性格特點(diǎn)構(gòu)成了他們的專屬符號，獲得了觀眾的認(rèn)同和喜愛，觀眾由此甘愿為其進(jìn)行投票、購買廣告產(chǎn)品、直播間商品等消費(fèi)。

多維度創(chuàng)新，打造視覺盛宴。工業(yè)化流水線生產(chǎn)為偶像選秀節(jié)目帶來了穩(wěn)定的模式和受眾，但也使其陷入同質(zhì)化的怪圈?！杜G斬棘的哥哥》從多維度進(jìn)行創(chuàng)新，給觀眾帶來了前所未有的視覺體驗(yàn)。比賽規(guī)則上，節(jié)目組在哥哥們表演之前將防“油膩”的舞臺提示清單投放在LED屏上，突顯節(jié)目組的用心。投票規(guī)則上，首創(chuàng)“跑票”規(guī)則，觀眾在投票后，如果后期遇到心目中認(rèn)為更優(yōu)秀的則可以改投?！芭芷薄币?guī)則確保觀眾可以選擇最喜愛的表演，更加公平。演唱會(huì)表演曲目的選擇上，也采用與以往不同的“競拍”方式，不僅需要哥哥們爭取票數(shù)，還需要善于謀略，通過博弈競拍擴(kuò)大優(yōu)勢。

舞臺呈現(xiàn)采用了大量鋼架包圍四周，貼合哥哥們硬朗的形象。在舞美上，豐富的數(shù)控結(jié)構(gòu)和實(shí)景搭建帶來極致的沉浸式體驗(yàn)，堪稱MV級別，使得觀眾對《披荊斬棘的哥哥》贊不絕口。如第三期曲目《凄美地》采用實(shí)景叢林搭建，哥哥們一身黑白站在“綠野仙蹤”中低吟淺唱，畫面和內(nèi)容上都極具質(zhì)感，引人入勝；《花祭》的舞臺是個(gè)實(shí)景的秋天小樹林，枯黃的樹葉鋪滿地，營造濃濃離別氣息，演唱過程中伴有落葉飄搖落下，鏡頭放大處樹枝上還有螞蟻攀爬，為哥哥們的表演大大增加了感染力。創(chuàng)新性的實(shí)景搭建讓觀眾看到了《披荊斬棘的哥哥》節(jié)目組滿滿的誠意，同時(shí)也使觀眾不知不覺地代入表演曲目，像是在欣賞藝術(shù)品，視覺聽覺體驗(yàn)達(dá)到巔峰。

打破年齡禁錮，強(qiáng)調(diào)“男人的質(zhì)感”。傳統(tǒng)的偶像選秀節(jié)目參賽選手此前多為“小鮮肉”，年齡在18—30歲之間的年輕男生。但《披荊斬棘的哥哥》成員年齡跨度極大，從60年代到90年代出生不等，平均年齡為39歲，40歲以上15人。其中歌手黃貫中以57歲的年齡居首，年齡最小的是Rapper布瑞吉。不同年齡段的組合賦予了節(jié)目新的活力和看點(diǎn)，未播先火，正式播出后更是創(chuàng)下了首日播放量高達(dá)1.4億次的記錄。

作為一款不以青春、美貌為噱頭，而是強(qiáng)調(diào)不同年齡段也有不同精彩的偶像選秀節(jié)目，《披荊斬棘的哥哥》傳遞給大眾的觀念是即使年齡不斷增長，哥哥們?nèi)松幕鹨琅f不熄，有成熟男人的質(zhì)感。節(jié)目組反復(fù)強(qiáng)調(diào)哥哥們要靠實(shí)力和性格圈粉，不用刻意學(xué)習(xí)選秀里的“小鮮肉”，并且慎做眨眼、頂胯、扭胯、咬嘴唇等動(dòng)作，否則鏡頭可能會(huì)被剪。《追光吧！哥哥》觀眾詬病其“油膩”“辣眼睛”，但《披荊斬棘的哥哥》“清爽”“不油膩”卻與之形成強(qiáng)烈反差，也憑借“男人的質(zhì)感”獲得優(yōu)秀口碑。

弘揚(yáng)中華文化，豐富節(jié)目內(nèi)涵。近年來，韓流文化盛行，其重物質(zhì)、重享受、輕內(nèi)涵、輕責(zé)任感的風(fēng)氣對我國觀眾的價(jià)值觀念和道德素養(yǎng)的形成構(gòu)成了挑戰(zhàn)。為此，偶像選秀節(jié)目應(yīng)注入價(jià)值內(nèi)核，傳遞正能量，同時(shí)延續(xù)自身生命力，形成良性循環(huán)。在傳承中華文化上，《披荊斬棘的哥哥》表現(xiàn)亮眼，如舞臺《好春光》將武術(shù)、中國舞、劍術(shù)、立式大鼓等中華元素融入其中，水墨元素服裝、傳統(tǒng)吹奏樂器“笙”的加入，更是增添中華韻味，彰顯豁達(dá)肆意的人生態(tài)度。曲目《悟空》節(jié)目糅合現(xiàn)代搖滾、傳統(tǒng)京劇、傳統(tǒng)樂器尺八，淋漓盡致地展現(xiàn)了如孫悟空般桀驁不馴、無所畏懼的精神?！杜G斬棘的哥哥》將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代曲目、表演形式完美結(jié)合，使得觀眾得到快樂的同時(shí)也增長了文化素養(yǎng)。

在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，偶像選秀節(jié)目還應(yīng)引發(fā)觀眾對于生活、對于生命的思考，而不是僅僅作為一頓娛樂的“快餐”?！冻孙L(fēng)破浪的姐姐1》播出幾期后口碑急劇下滑，重要原因之一是節(jié)目組刻意制造選手之間的矛盾，把節(jié)目的關(guān)注度放在選手的性格、人際交往上，偏離了選手的業(yè)務(wù)能力和節(jié)目核心價(jià)值觀?！冻孙L(fēng)破浪的姐姐2》仍是如此，導(dǎo)致收視率和口碑雙雙滑坡。相比之下，《披荊斬棘的哥哥》更多的是團(tuán)結(jié)協(xié)作和光明磊落的競爭，面對失敗也能坦然視之，毫不矯情。哥哥們身上流露出的率性真實(shí)、選手間的互相尊重、對競賽的全力以赴，才是節(jié)目組應(yīng)該宣揚(yáng)的價(jià)值所在。