李晟 李大鈞 李大宏

民國年間，古玩界傳出兩則爆炸性新聞：一則是1923年山西渾源李峪一次性出土了當時全國數(shù)量最多的古代青銅器，一則是1939年河南安陽在侵華日軍重重封鎖中出土了全國最大最重的商朝后期（以下簡稱“晚商”）青銅器。兩地都是非文物界的民間人士率先發(fā)現(xiàn)的文物線索，一時引發(fā)各界關注。

渾源李峪青銅器

1923年農歷正月下旬，剛過完大年的村民喜氣洋洋地開始新一年的備耕生產。這一天，一場春雪滋潤之后，渾源縣李峪村莊稼把式高鳳章帶著兩個小兒子趕早前往村東廟坡自家地里送糞，眼看第二趟又背到了地頭，面前艷陽初升，廟坡竟然放出光來。高鳳章雖覺得新奇，卻也沒多在意，放下糞簍，忙著用鐵锨把肥料均勻地拋撒到地里。在離父親十幾步遠的地方，貪玩的兩個孩子出神地看著雪水沖刷出的一個窟窿，希望在里面找到冬眠的刺猬或寄居的野兔。突然，孩子們感覺發(fā)現(xiàn)了什么，趕緊把父親叫過去。高鳳章用鐵锨隨便翻了翻，一件件古色古香的器物躍然展現(xiàn)在他們面前，父子仨當即撿了滿滿3簍背回去。

出于鄉(xiāng)情義氣，高鳳章趕緊招呼鄉(xiāng)鄰去挖掘剩余藏品。隨后消息不脛而走，四里八鄉(xiāng)的人們蜂擁而至，硬是把巴掌大的一塊地深翻了一遍，還真有不少人又尋到寶物。收羅寶藏最多的高鳳章激動得夜不能寐，愛不釋手地仔細把玩著一件件銹跡斑斑又閃閃發(fā)光的古董。多年后，李峪村土生土長的穆立義先生向筆者講述：高鳳章最喜歡的有兩件牛型器物，一件是站立狀的牛，牛背上方內置鍋形酒器，造型極為神氣；一件是臥姿狀的牛，頭呈回首望月形，雙目炯炯有神。這兩件器物，前者古時稱作青銅犧尊，后者是鎏金牲器。常年與黃土地和牛脊梁打交道的高鳳章叫不來那么多名堂，總覺得這兩件牛形器物著實讓人喜愛，時常想瞧一瞧、摸一摸。

此時，正活動于塞北長城一帶的法國古董商瓦涅克（W.L.Wannieck）聞訊捷足先登，陸續(xù)從李峪村民手中低價收購了20多件青銅古器。為得到高鳳章這兩件牛形器物，瓦涅克多次到他家中軟磨硬泡，終于得到鎏金牲器，那件青銅犧尊高鳳章怎么也不肯出手。緊跟著，獲知消息的渾源縣知事謝承恩調動警員趕赴李峪，以哄搶古物等名義從村民手中清繳沒收了包括青銅犧尊在內的36件出土器物，而對收有20多件古物的洋販子瓦涅克卻不敢傷半根毫毛。不久，以鎏金牲器為主打的李峪青銅器在法國盧浮宮和吉美博物館展出，被譽為“第一批完整的中國出土器物”，震驚西方。被謝承恩充公后的青銅器則陳列于縣衙圖書館，由縣里組織“渾源彝器處置董事會”，打出“以古興教、以古興農”的幌子，開始了聲勢浩大的變賣活動。

不久，渾源縣天主教堂意大利籍神甫不知從哪兒聯(lián)系到意籍買主，來人看到青銅犧尊后，開口就給5萬大洋。時任太原警備司令榮鴻臚、山西省高等法院院長田汝翼等人，以價賤為由插手干涉，最后提價到25萬大洋。此時渾源中學幾百名學生和一些進步人士以其中另有5萬大洋貓膩而激烈反對，導致買賣擱淺。到1932年，青銅犧尊及剩余的10多件渾源彝器被盧豐年（據(jù)說就是大古董商盧芹齋）以29萬大洋全部買斷。至此，這批李峪國寶全部離開大同，輾轉來到上海。

1948年9月，內裝李峪犧尊、以仿古品名義申報出境的17箱古董正在上海外灘碼頭裝船，美籍郵輪啟航的汽笛聲一陣緊似一陣。突然幾輛轎車由遠而近，風馳電掣般地擋住搬運工人的去路。從車上迅速跳下幾個人，掏出公文要求海關立即開箱重新驗貨，原來是上海博物館人員得到線報，取得國民政府內務部緊急指令后，專程趕到碼頭查辦，恰到好處地追回了這批珍貴文物，將其全部封存在上海海關。

1952年上海博物館成立后，這批文物撥交博物館，從此，10多件李峪青銅器落戶于這座大雅之堂。其中犧尊成為上海博物館的標志性珍藏，被安放于館廳正中鎮(zhèn)館之寶的位置，多年來被觀眾評為最喜愛的十大藏品之一。

據(jù)后人統(tǒng)計，渾源李峪這次出土的青銅器較為完整的有60多件，其中40多件流失海外，保存在國內上海、太原、大同等博物館的不到20件。另外，在挖掘過程中毀壞而被當作廢銅處理的也不在少數(shù)。當初，大量收買李峪文物的法國古董商瓦涅克曾這樣描述：“據(jù)我從農民手中找到的殘片判斷，近70%被破壞成了碎片……”

安陽武官“司母戊”大方鼎

輿論界對渾源李峪青銅彝器議論之聲不絕于耳之時，安陽緊接著成為青銅文物的另一個議論焦點。自20世紀初安陽發(fā)現(xiàn)甲骨文之后，1927年，國民政府中央研究院考古隊進駐安陽，到1937年，10年間共進行15次考古挖掘活動，總計出土甲骨24900多片，各類青銅文物200多件。安陽淪陷后，私家探寶、挖寶蔚然成風，為此村民還自訂鄉(xiāng)規(guī)民約，在他人地界上挖出的寶物，給土地主人分紅一半。

1939年農歷正月下旬，安陽洹水北岸武官村的一塊墳地里，一個神秘的黑影忙碌著，他就是吳希增。隨著探桿逐漸深入地下，吳希增感覺有了驚人的發(fā)現(xiàn)，急忙向這塊墳地的主人吳培文家跑去，商量怎么弄到這件寶物。

接下來是連續(xù)3個不眠之夜。第一天深夜，吳希增和吳培文找了七八個兄弟，挖開一個單人爬行的通道后，下去一摸，發(fā)現(xiàn)一截圓柱形器物，清理上面的泥土后露出精美的文飾，但根本無法移動，眼瞅著天快亮了，寶貝還拿不出來，為防備1千米外安陽機場的日軍得到消息，只好又回填起來。第二天夜里，他們組織40多人挖掘，并在洞口搭起架子，當坑道逐漸擴大，一個巨大的青銅方鼎終于露出全貌。興奮不已的村民齊心合力用兩條粗麻繩往上提，誰知剛拉上來兩三米，繩子突然斷裂了。為防止走漏風聲，他們只好又將洞口重新堵上。第三天是正月二十九（3月19日），白天，吳培文等人忙著購買繩索，準備牲口，籌劃巧妙的挖掘方法，組織人力，到了夜晚，大家一邊從上面提升，一邊在下面填土，費了九牛二虎之力，終于使這只銘文為“司母戊”的驚世巨鼎重現(xiàn)于世。gzslib202204041246

當夜，人們用3匹騾子把這一巨鼎拉到吳培文家。為了保密，吳培文沒敢端詳幾眼，就匆匆把它藏到自家院子的廢土坑里。幾天之后，得知消息的北平大古董商肖寅卿秘密前來，表示愿出20萬銀元購買。為了躲過日本人的耳目，他要求將鼎分割成多塊，以便分批裝箱運走。這20萬銀元，打動了面朝黃土背朝天、一年最多賺上10多塊光洋的農民的心。他們買來鋼鋸、大錘，準備將巨鼎大卸八塊，然而，任憑人們磨光幾十根鋸條，砸折十幾根錘把，遠古技術鑄造的司母戊鼎卻奇跡般地安然無恙。村民看到大鼎無法整齊破開，又害怕肖寅卿萬一變卦，破鼎無人再要，不敢再破解下去，又將方鼎埋入地下保存起來。

此后，村民機智地躲過三番五次前來搜查的敵軍，還巧妙地購買一只小鼎調虎離山。經(jīng)過多次周旋，司母戊鼎奇跡般地保存在日軍眼皮底下的安陽大地?？箲?zhàn)勝利后，沉睡地下7年的大鼎重見天日，暫存放于安陽縣政府。1946年10月，蔣介石六十壽辰，當?shù)伛v軍將大鼎作為壽禮，用專車運抵南京。蔣介石指示撥交中央博物院籌備處保存。1948年夏，司母戊鼎首次公開展出，蔣介石在鼎前留影。

1949年后，司母戊鼎先存放于南京博物院，1959年撥交中國歷史博物館（今中國國家博物館），成為鎮(zhèn)館之寶。經(jīng)權威專家縝密鑒定，形制雄偉、紋飾美觀的司母戊鼎重832.84千克，高133厘米，口長110厘米，口寬79厘米，是迄今為止出土的最大最重的青銅器，代表著晚商青銅器制作的高超技術。隨著國家對司母戊鼎研究的深入，它留下的許多謎團也逐漸得以破解。

兩地國寶引出千古傳奇

兩地國寶引出一段又一段千古傳奇，一個又一個千古之謎，最終一件成為中國國家博物館的鎮(zhèn)館之寶，一件成為上海博物館的鎮(zhèn)館之寶。

通過殷商文物的大量出土，人們才知道，公元前1300年，商王盤庚自奄（今山東曲阜附近）遷都于殷，正是遷到現(xiàn)今的安陽。中國第一個當時留有文獻記載的商代都城，從此揭開神秘的面紗。北京科學教育電影制片廠制作的專題片《司母戊鼎留給世人的未解之謎》有一段解說詞說：“安陽位于河南省最北部……在100多年前，這里還是一個默默無聞的小城市，直到20世紀初，安陽小屯村帶字甲骨的出土，這里才聞名天下。甲骨文是中國最為古老的文字，它的發(fā)現(xiàn)使中國有文字記載的歷史向前推進了1000多年。武官村位于洹河的北岸，小屯村位于洹河南岸。隨著這一帶大量甲骨和各種器物的出土，一個3000多年前的王朝——殷商，逐漸浮現(xiàn)出來?！?/p>

盤庚遷殷歷盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廩辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、帝辛（紂王）12位王，在安陽建都凡253年（一說273年，一說275年）。這段歷史清楚之后，人們更是了解到，原來緊傍安陽的鄴城，這個曾經(jīng)管轄安陽或曾被安陽管轄的地方，也曾和安陽同為一塊王氣之地，是安陽古都的重要組成部分。此地先后有曹魏作為陪都52年；后趙、冉魏、前燕3國歷后趙武帝石虎、正帝石世、彭城王石遵、仁武帝石鑒，冉魏平帝冉閔、惠帝冉智以及前燕的燕烈祖慕容俊、燕幽帝慕容暐，建都32年；北朝后期東魏、北齊兩個王朝歷東魏孝靜帝元善見和北齊文宣帝高洋、廢帝高殷、孝昭帝高演、武成帝高湛、后主高緯、幼主高恒六帝，建都43年。一個輝煌燦爛的七朝古都展露出來。

安陽在夏朝曾是孔甲至發(fā)的都城?！妒酚洝份d，“河亶甲居相”，商朝中期，安陽是河亶甲居“相”之都（相地有三說，一說在今安陽，一說在今內黃縣，一說在沛郡相縣即今淮北市相山區(qū)），時長約30年。這樣，安陽全部建都的時間為400多年，其間，營建了中國青銅器時代最繁盛的都城大邑，創(chuàng)造了以甲骨文、青銅器、玉石器為代表的中國早期都市文化。仰仗于甲骨文及司母戊鼎等殷商文物的及時發(fā)現(xiàn)，殷都安陽成為中國最早有文字記載的古都。1988年4月，中國古都學會將安陽與西安、洛陽、北京、南京、開封、杭州并稱七大古都。

李峪諸多青銅彝器到底源于廟產還是出于墓葬，或者是歷史遺物，目前還未有定論。彝器出自哪一朝代，哪個諸侯或部落，至今也說法頗多。現(xiàn)今李峪彝器的制作年代被暫定為東周，主要是根據(jù)史書關于大同地區(qū)屬趙國領地的記載，史書認為這些器物應屬于春秋戰(zhàn)國時期晉國或趙國的彝器。至于是否作為北方部族或其他諸侯的器物，還有待研究。

大同地區(qū)五帝、夏朝、商朝乃至西周這段2000多年的漫長歷史，曾被幾部史志以“為夷狄所據(jù)”一筆帶過。有專家寄希望于鵝毛口新石器、云岡陶器、李峪彩陶及彝器等歷史文物的深入研究，對夏商周三朝乃至三朝以前大同各地的人口與社會、生產與生活有更深層面的了解與認識。就李峪彝器制作年代來說，不少觀點堅持認為是我國早期青銅器物；而且李峪彝器數(shù)量龐大，制作精美，絕非一般人物可以擁有：作為墓葬，應當是主父或后母級別；作為祀廟，應當是國家級祭祀中心；作為遺址，應當是類似釜山、澠池等大型盟會場所。