【摘 要】中國書法風格多元，有的富有“奇趣”，有的“反叛”逆行，有的尊古守正，有的創(chuàng)新開拓。“奇趣型”的書法風格具有很強的個人風格，特點鮮明、個性突出，有時也帶有一些反叛的特點?！胺磁颜摺庇址Q“逆反型”，是指反叛傳統(tǒng)、變法革新，表現(xiàn)出極為突出的個性特點。他們都為中國書法史的繁榮和發(fā)展作出了重要的貢獻。

【關鍵詞】奇趣型;反叛者;書法

【中圖分類號】J292.1? 【文獻標志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2022）21-0019-03

【作者簡介】倪文東，北京師范大學（北京，100091）藝術與傳媒學院書法系教授，博士生導師，中國書法家協(xié)會理事。

中國書法的最大特點就是風格的多元化，流派紛呈，絢麗多姿。不同時代，不同作者，創(chuàng)作了不同風格的書法作品，或端莊秀麗，或倚側(cè)開張，或古樸厚拙，或清新典雅，或雄強恣肆，或委婉圓潤，有的富有“奇趣”，有的“反叛”逆行，有的尊古守正，有的創(chuàng)新開拓，都為中國書法史的繁榮和發(fā)展作出了重要的貢獻。正因為書法藝術的多元風格，才彰顯了漢字書法無窮的藝術魅力和發(fā)展活力。

“奇趣型”的書法具有很強的個人風格，特點鮮明、個性突出，有時也帶有一些反叛的特點。所謂“奇”，有奇特、奇異、奇險、奇肆等;所謂“趣”，有趣味、情趣、天趣、古趣、稚趣、拙趣、筆趣、墨趣等。“奇趣”指作品有奇特之處，有不同于常人的風格表現(xiàn)，有趣味，有個性，有新意。奇趣型的創(chuàng)作風格比較偏重于感性，作者十分強調(diào)情感、意趣、個性和心靈的自由抒發(fā)，不愿意受到嚴格法度的約束和傳統(tǒng)模式的制約。他們本著自己過人的異稟天資和卓越的藝術才華，游戲于筆墨之間，寄情于絹素之上，追求一種雋永的意趣之美，最典型的代表書家就是王獻之。王獻之的成功之處不在于繼承父親王羲之的書風，而在于革新變法。他曾勸父改體，適應新時代。王羲之筆法內(nèi)擫，而獻之則用筆外拓。他性情開朗，風流灑脫，傲視權貴，高邁不羈。時代的變化，加上性格之不同，使得王獻之所表現(xiàn)出的書風已不再像其父那樣內(nèi)斂而規(guī)矩，而是在用筆、結(jié)字、章法及氣韻方面都表現(xiàn)出一種“放”的革新精神，更適合表現(xiàn)書家之性情，抒情味更濃。在這里王獻之已不滿足其父的傳統(tǒng)思想和藝術風格，而是獨創(chuàng)“新體”，變法革新，為書壇增添了新的氣象。我們不用像古人那樣反復論證王獻之的書法創(chuàng)作水平是否超過其父。其實二王父子只不過是兩種環(huán)境，兩種性格，造就了不同的書風罷了，以“二王”并稱，就是歷史所作的最好評價。這里我們必須強調(diào)一個問題，即“奇趣”完全是建立在深厚功力之上的，沒有功力就談不上奇趣。歷代具有“奇趣型”風格的代表書家除了王獻之，還有褚遂良、祝允明、董其昌、黃道周（如圖1）、倪元璐、王鐸、傅山、八大山人（朱耷）、齊白石、張大千、徐生翁、呂鳳子、趙冷月、陳少默等。另外，同屬“奇趣型”的書法風格，歷代書法家的特點還是有區(qū)別的，王獻之的“清新放逸”與褚遂良的“潤色開花”不同;祝允明的奇宕灑脫與董其昌的奇逸秀勁不同;王鐸的恣肆雄奇（如圖2）與傅山的圓勁清奇不同;八大山人的稚趣靈動（如圖3）與齊白石的生澀詭奇不同;張大千的開張勁?。ㄈ鐖D4）與陳少默的清趣樸拙不同。

“反叛者”又稱“逆反型”，是指反叛傳統(tǒng)，變法革新，表現(xiàn)出極為突出的個性特點。歷代“反叛型”書法風格的代表書家有黃庭堅、米芾、徐渭、王寵、張瑞圖、金農(nóng)、鄭燮、陸維釗、王蘧常、胡小石、黃賓虹、謝無量、陶博吾等。“反叛型”的書法風格是一種出奇制勝、反常求變的藝術風格。書法史上有許多在創(chuàng)作方面逆反的典型例子，如黃庭堅行草書的極度險側(cè)，一意橫撐，線條極細而勁;米芾的“破二王而立”，側(cè)鋒取險，跳宕奇肆;徐渭的草書被視為“野狐禪”（如圖5），粗頭亂服，跌宕縱橫，奔放淋漓;王寵楷書和行書的極度蕭散和超逸;張瑞圖的草書，易轉(zhuǎn)為折，一意橫折，破壞筆法（如圖6）;金農(nóng)的隸書變短為長，多用側(cè)鋒臥筆刷字，寫出了橫粗豎細的“漆書”（如圖7）;鄭燮雜糅諸體的六分半書，亂石鋪街的奇特章法（如圖8）;陸維釗篆隸結(jié)合，獨創(chuàng)“蜾扁”體，亦隸亦篆，風格強烈（如圖9）;王蘧常用澀筆和澀勢，將原本流轉(zhuǎn)的章草寫得極其古拙而生澀（如圖10）;胡小石偏把隸書寫長，而且不帶波磔，還在題款中強調(diào)“筆無波磔乃隸也”;黃賓虹的篆書甲骨、金文、戰(zhàn)國文字、秦漢篆書雜糅，筆法生澀細勁，造型奇異;謝無量的自然隨意，稚氣滿紙;陶博吾的古拙厚重，奇肆爛漫，等等。這里，我們必須強調(diào)兩個問題：其一，反叛傳統(tǒng)，并不是不要傳統(tǒng)，而是合理地運用傳統(tǒng)的精華來豐富自己的創(chuàng)作。歷代反叛型的書法家莫不如此。其二，作為書法學習的內(nèi)容，我們可以研究和參考“反叛型”書法家的作品和風格，但不希望大家都去學習和臨摹，因為他們的個性風格太強，風格頗怪，不容易學，也學不來，弄不好，會墜入魔道，適得其反。