劉鴻儒

這個題目有點兒繞嘴。有人認為，看不見就不存在，所以追求看得見的“有”，什么有房有車有錢等，而忽略看不見的“無”。有首歌唱道：“我曾問個不休，你何時跟我走，可你總是笑我一無所有?！睙o“有”，連媳婦都難找！

但，“無”真沒有用嗎？老子說：“三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！保ā兜赖陆?jīng)》第十一章）車輪上的輻條，集中在輪轂上，有了中間的空，才能插進車軸，車才能行走。陶土做成器皿，有了中間的空間，才能裝東西。建造房屋，有了屋內(nèi)的空間，才能住人。所以“有”給人以便利，“無”發(fā)揮了作用。

老子觀察事物的角度的確獨特，從正反兩面觀察，發(fā)現(xiàn)“有”與“無”的辯證關系，得出“無之以為用”的結(jié)論，看不見的東西大有用處。

但生活中，人們往往更注重看“有”，如找對象，先看“有”：漂亮嗎？有錢、房、車嗎？忽視更重要的“無”：品德、學識、才能，而這些看不到的東西，往往決定一個人的一生！

人的價值何在？先看“有”的部分，有研究證明，軀體提煉的脂肪，只能做七八塊肥皂;提煉出的磷，只能做20盒火柴;還有少量的鐵，可做一寸長的小鐵釘一個;其他微量元素少得無法利用。這些送到廢品站，也就賣幾十元！

再看“無”，其價值可謂驚天動地！愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對論，使科學進步，是他大腦中看不見的東西起作用;偉人一個決策可能會改變歷史進程。所有這些都是看不見的“無”造成的。

“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！保ā兑捉?jīng)·系辭》）“道”是無形的精神，“器”是有形的物質(zhì)，器是道的載體，道是器的主宰，比如您明天不上班，是臥床休息，還是買菜做飯，抑或是讀書學習，全是大腦中的“無”決定，下指令，軀體去執(zhí)行。

我們都想健康長壽，注重飲食、營養(yǎng)、鍛煉，都對。但最根本的是什么？醫(yī)學研究證明，65%至90%的疾病是由心態(tài)造成的。著名生理學家巴甫洛夫說：“快樂是養(yǎng)生的唯一秘訣?！苯】档臎Q定因素是看不見的心態(tài)決定的！

綜上所述，“有”與“無”是辯證的統(tǒng)一，相互依存，但，有之為利，無之為用。我們應看到那些看不到的存在，重視“無”。

看不見的存在，其用大矣。