嚴(yán)陽(yáng)

羅貫中的《三國(guó)演義》中，吳國(guó)的大將周瑜，是一個(gè)氣量十分狹小，以致最終被諸葛亮氣死。但在歷史上，周瑜恰恰相反，乃是一個(gè)氣量相當(dāng)宏大的謙謙君子，心明眼亮的杰出的政治家。

司馬光的《資治通鑒·漢紀(jì)·漢紀(jì)五十八》中，有這樣一段文字：程普頗以年長(zhǎng)，數(shù)陵侮瑜，瑜折節(jié)下之，終不與校。普后自敬服而親重之，乃告人曰：“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺(jué)自醉?！逼浯笠馐钦f(shuō)，程普自以為年齡比周瑜大，多次凌辱周瑜，周瑜卻降低自己的身份來(lái)對(duì)待程普，始終不與他計(jì)較。后來(lái)，程普佩服周瑜，對(duì)周瑜親近敬重，于是告訴別人說(shuō)：“與周公瑾交往，好像喝下醇厚的美酒，不知不覺(jué)就已沉醉?！?/p>

程普，字德謀，右北平土垠（今河北豐潤(rùn)東）人，歷仕孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)三代，曾跟隨孫堅(jiān)討伐過(guò)黃巾、董卓，斬華雄、破呂布。后來(lái)，又助孫策平定江東。孫策死后，他與張昭等人共同輔佐孫權(quán)，并討伐江東境內(nèi)的山賊，功勛卓著。赤壁之戰(zhàn)，他與周瑜分任左右都督打敗曹操，之后大破曹仁于南郡。故此，他在“江表之虎臣”（《三國(guó)志》中，孫吳十二位著名將領(lǐng)的合稱）中位列第一。

或許就在東吳崛起的初始過(guò)程中，周瑜所起的作用與程普相比，存在一定的差距。與此同時(shí)，在我們的傳統(tǒng)文化中，資歷甚至于年齡也是一種財(cái)富，即在同等條件下年齡稍長(zhǎng)者，是有理由獲得他人更多的尊重也是事實(shí)。但是，在孫權(quán)當(dāng)政之時(shí)，周瑜在朝廷重大決策中的作用和影響，逐漸蓋過(guò)程普則是毫無(wú)疑問(wèn)之事。所以，此時(shí)的程普依然有些不把周瑜放在眼里，是沒(méi)有多少道理的。

在這樣的背景下，周瑜采取降低自己的身份，對(duì)程普更多尊重和敬意，不跟他計(jì)較的做法，顯然更具政治家的風(fēng)范——假如他們倆矛盾升級(jí)，乃至反目為仇，那么，對(duì)于東吳來(lái)說(shuō)意味著什么，那是可以想象的?；蛘哒f(shuō)，在曹魏的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力明顯要高出東吳一籌的情況下，如果東吳出現(xiàn)“內(nèi)訌”，那么，朝廷的垮塌將是朝夕之事。而深深明白這一點(diǎn)的周瑜，基于大局，也基于他的心胸，作出了大度而豁達(dá)的選擇。

既然“史”是這樣，即周瑜十分大度，具有非同一般的大局意識(shí)，可為什么到了《三國(guó)演義》中，竟然成了“小氣鬼”呢？作者羅貫中的所謂“正統(tǒng)意識(shí)”，即以劉備為漢室之理所當(dāng)然的傳人，應(yīng)該得天下乃是原因之一，而在文學(xué)作品中，為了讓作品更好看，不惜扭曲史實(shí)，拔高一個(gè)、貶低另一個(gè)，乃是常見(jiàn)之事，或者說(shuō)是十分常見(jiàn)的“藝術(shù)手法”。

所以，程普的“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺(jué)自醉”，可以讓我們透過(guò)《三國(guó)演義》的迷霧，看到一個(gè)更加真實(shí)的周瑜。同時(shí)，它還應(yīng)該能夠給予我們這樣的啟發(fā)：想要真正認(rèn)識(shí)周瑜、程普以及其他歷史人物跟歷史事件，我們不能只看“演義小說(shuō)”“影視劇”等，而必須多看歷史;而且，即便是歷史，我們也必須拿出自己的眼光，邊閱讀邊思考邊鑒別，以免被歷史的迷霧所誤導(dǎo)。