張樹民

倘若粗略研究一下人、狗、狼的相互關系，便有些耐人尋味的收獲。并于妙趣橫生中，領略各自變化的臉譜，生出些許新的認知。

一般來說，人是不大恐懼狗的。只要不是瘋狗，無論如何狂吠、齜牙咧嘴，人若拾起木棍、石塊之類的“武器”，再一頓呵斥，狗便膽怯幾分，向后退卻，這是狗同陌生人的關系。當然，也有狗仗人勢而傷人闖禍的情況發(fā)生，往往因主人管束不嚴，或默許縱容所致。至于狗是否可打，陌生人還真得看看主人，有的狗似乎也惹不得。無論如何，畢竟狗吃人的事件十分罕見，幾乎無性命之憂，于是狗在人眼里，不過是低人一等的奴才，人便傲氣陡增。

狗在主人面前，又是另一副面孔：低眉順眼，溫馴異常，賣力地搖著尾巴，媚態(tài)可掬。即便不幸遭到主人打罵，也不過是夾起尾巴逆來順受，似乎并無恨意。過去，一般的看家狗，與人的關系大抵如此。然，狗若為爭寵爭食，一旦眼赤心狂，不僅狗咬狗，也可能反咬主人，且入骨三分。而如今，嬌小伶俐的寵物狗，就格外招主人愛憐，讓它直立，便直立。曾見過一只小狗，在公園直立著陪主人行走幾百米，主人洋洋得意。令它打滾就打滾，叫它作揖就作揖。如此順從聽話，逗得主人心花怒放，開心至極，難怪心肝寶貝地寵著。主人給予狗的寵，有的恐怕超過了對自己的爹娘，給它洗澡、“理發(fā)”，給它穿衣、穿鞋，給它買狗糧、玩具，給它看醫(yī)生。更有甚者，還要祭奠狗的亡魂。相互不菲的投入，交易的是狗讓我開心，我給狗好位置好待遇。

狼是與人類沖突最多的食肉猛獸。過去，在大山深處的偏僻山村，深夜里群狼如強盜山賊般出沒，禽畜免不得遭殃。狼兇殘狡詐，貪婪無度，具有極強烈的侵略性。即便是自己伙伴兒的尸首，也吞噬不誤，這恐怕在野獸中絕無僅有。飲血食肉，為狼的天性，一切肉體，皆是狼的目標食物，人自然亦非例外。據說，狗和狼是同祖同宗，但有最新研究說，現今的狼不可馴服，狗的祖先與現今的狼并非同一根系，據說狼比狗腦量重兩成以上，機智許多。如果有機會，狼吃掉狗絕不含糊，倘若為寵物狗，那更是小菜一碟。然而，倘使狼遇到強敵，如虎豹熊羆之流，也唯恐躲避不及，兇相便淡了幾分。其實，惡狼亦難脫勢利眼之俗。

有趣的是，人豢養(yǎng)了狗，便是狗的主子，或寵愛或打罵，任由頤指氣使。而狼，食肉亦食人。因其食人，人便懼之。假使于狼面前，人的顏面定然大變——凜然之色變作惶恐?？掷蔷昧?，開始崇拜狼，有人甚至頂禮膜拜，視為圖騰，內在邏輯著實難以厘清，大約是深度恐懼可以演變成崇拜吧。所謂“叢林法則”，就是弱肉強食，把飲血食肉的狼性，展現得淋漓盡致。然而，崇之也好，媚之也罷，于狼來講，應認清一點，無論曉之以理或動之以情，也無論跪拜或乞憐，狼的本性永遠不會改變，更無道義可言。狼，不會自然變作狗，更不會生發(fā)一點點人性。倘欲制服惡狼，不拿起獵槍或大刀是萬萬不行的。

但是，一旦到了狼索人命的份上，人也可爆發(fā)出滅狼的激勁?！栋^晚報》載，在內蒙古偏僻的草原上，住著一戶牧民。子時剛過，牛叫聲此起彼伏。有劉衛(wèi)國者，隨持短刀老翁去查看。突然，兩只爪子從背后搭上劉衛(wèi)國的肩，他本能地將頭一偏，狼只咬到了耳朵，他用力一抖，把狼甩落。狼又正面撲來，劉衛(wèi)國用右臂一擋，狼咬住了胳膊，他拼力用左手扳住狼的下頜，狼牙已刺入手里，他忍痛用雙手提起惡狼。此時，嚇呆的老翁醒過神來，持刀捅死了惡狼。面對惡狼侵害，強力、理性、智慧的反擊，是唯一出路。此外，狼喜黑暗，懼光明，尤以火光、電光警告預防最為有效，且越強烈，越正大光明，狼越膽怯。

不過，人對狗和狼的態(tài)度，平素極難改變。假使狗和狼干了同樣的壞事，處境卻有天壤之別。倘若狼吃了羔羊豬崽之類，人似乎無話可說，視作正常，只是一臉的無奈，因為狼兇殘慣了。倘若狗咬傷了雞鴨鵝之類，那還了得，惱怒的主子，滿臉凜然不可侵犯的樣子，不打斷狗腿才怪呢。由此，我推想，狼若能言，向人提出些額外要求什么的，十之八九不會落空。于是，某些兩條腿、直立行走的萬物之靈，為此肆意激發(fā)自身的狼性，并以“人狼”自居。

概而言之，人遇狼便膽戰(zhàn)心驚，暴露出深藏的扭曲心態(tài);人對狗又高傲十足，大過主子癮。有些人的這種懼惡、喜媚、欺弱的劣根性，正是國人深潛的大敵。