我生活在京西永定河邊很多年了，與古老的皇家琉璃窯場(chǎng)隔河相望，閑暇之時(shí)多次去那里游覽，聽(tīng)老窯工們講琉璃燒造的奇聞異事，心里不免有了非分之想：我要寫(xiě)一部有關(guān)琉璃窯場(chǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。繼長(zhǎng)篇小說(shuō)出版了五年之后，我又對(duì)它進(jìn)行修改充實(shí)，書(shū)名也改了，定為《一窯煙火》，與內(nèi)容更加貼切吻合。

但是我仍然不滿足，又從這部小說(shuō)中提取了兒童的因素，寫(xiě)出了我的第一部?jī)和≌f(shuō)《琉璃爺爺和琉璃小子們》，在2020年，幸運(yùn)地獲得了接力杯曹文軒兒童小說(shuō)的銀獎(jiǎng)。

我真的非常幸運(yùn)，當(dāng)我徜徉在京西永定河邊的琉璃之鄉(xiāng)時(shí)，那里的一切激蕩著我的思緒，要把中國(guó)的琉璃文化推廣出去，讓親愛(ài)的讀者們深入了解中國(guó)的琉璃燒造，了解這個(gè)古老的行業(yè)。

《琉璃爺爺和琉璃小子們》這部?jī)和≌f(shuō)，是從我的長(zhǎng)篇小說(shuō)《一窯煙火》中衍生出來(lái)的，也可以說(shuō)是它的延續(xù)?！兑桓G煙火》講了中國(guó)皇家琉璃窯場(chǎng)的故事，講了以琉璃爺爺為代表的中國(guó)工匠們傳承技藝、保護(hù)琉璃燒造的絕密配方和絕世珍寶的故事。

為什么要講這個(gè)故事呢？我想完全是因?yàn)榱鹆焓侵袊?guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)部分，具有獨(dú)特的中國(guó)文化元素和特征。讀者們知道，所有到北京故宮參觀的人們，只要一看見(jiàn)故宮的紅墻，一看見(jiàn)宮殿上金碧輝煌的琉璃瓦時(shí)，立刻就會(huì)心情激蕩，就會(huì)想到中國(guó)的琉璃燒造，就產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)獨(dú)有建筑特色的強(qiáng)烈印象。

因此琉璃燒造是一個(gè)非常獨(dú)特的題材，我“輕輕”地抓住了它，就像我“輕輕地來(lái)了”一樣，繼而演繹了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)和一部?jī)和衅≌f(shuō)。

這兩部小說(shuō)都寫(xiě)了琉璃燒造行業(yè)中匠師們的故事。

故事是這樣的：皇家琉璃窯場(chǎng)的絕密技術(shù)資料——配色折子，和風(fēng)傳窯場(chǎng)大掌門(mén)秘藏的佛家七寶、也是自家的鎮(zhèn)宅之寶——九塊“五彩琉璃”，都成為鬼子六王爺、盜賊和外國(guó)洋行的覬覦之物，寫(xiě)了清末民初有關(guān)舊北京皇家琉璃燒造行業(yè)中的驚險(xiǎn)傳說(shuō)。特別是《琉璃爺爺和琉璃小子們》一書(shū)，個(gè)人感覺(jué)小說(shuō)的題材獨(dú)特、故事情節(jié)比較動(dòng)人，是一部反映孩子們的小說(shuō)，作為兒童讀物，應(yīng)該對(duì)孩子們具有一定的吸引力。

《琉璃爺爺和琉璃小子們》中主人公章?tīng)敔敚頌橹袊?guó)皇家琉璃燒造行業(yè)的大掌門(mén)，除了一身精湛的琉璃燒造技藝，還身負(fù)琉璃燒造行業(yè)的傳承重任，而他視為生命的琉璃釉料配方——配色折子，是千年以來(lái)琉璃窯場(chǎng)的絕密技術(shù)。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)而為盜賊和商家以及外國(guó)洋行所垂涎，特別是外國(guó)洋行，更是意欲將其竊為己有，一舉打破中國(guó)琉璃窯場(chǎng)的“壟斷”，意欲分得琉璃燒造的一杯羹。

除去琉璃燒造的絕密配方，老章家還珍藏著唐代佛家七寶之一——九塊晶瑩溫潤(rùn)的五彩琉璃，同樣被官府、盜賊和外國(guó)洋行所覬覦，特別是外國(guó)洋行，不但妄圖將琉璃燒造技術(shù)據(jù)為己有、掌握琉璃燒造的絕密配方，打破中國(guó)人在此領(lǐng)域內(nèi)的壟斷，與中國(guó)人爭(zhēng)奪世界琉璃燒造市場(chǎng)，還妄圖將老章家的琉璃珍寶據(jù)為己有。在與官府、盜賊和外國(guó)洋行的無(wú)數(shù)次生死較量中，琉璃窯場(chǎng)的第二代傳人章傳瑞，憑借中國(guó)人的正氣、骨氣和豪氣，使盡渾身解數(shù)，挫敗了種種陰謀陽(yáng)謀，最終把琉璃燒造的關(guān)鍵資料“配色折子”保留在自己手中，保住了中國(guó)民族工業(yè)的秘密和技術(shù)，同時(shí)也保住了家傳的珍寶——五彩琉璃，使得盜賊和外國(guó)洋行的癡心妄想沒(méi)有得逞而完全破滅。

小說(shuō)中設(shè)置了許多人物：章傳瑞的爺爺——德高望重的老掌門(mén)，章傳瑞的父親——身體羸弱但一身正氣并極具愛(ài)國(guó)精神、愿意多做善事的私塾先生章諦甫，以及外國(guó)洋行經(jīng)理和飛天大盜“蝎拉虎子”等。

最主要的是孫子章傳瑞和他的幾個(gè)小伙伴，在小說(shuō)中也和洋行經(jīng)理、飛天大盜斗智斗勇，保護(hù)了絕密資料和絕世珍寶。

《琉璃爺爺和琉璃小子們》一書(shū)意在弘揚(yáng)中華文化、謳歌琉璃匠師們的愛(ài)國(guó)精神，和誓死保護(hù)民族工業(yè)秘密的無(wú)畏行為。

正是章家的父輩、子孫和有識(shí)之士作為一個(gè)英雄群體，憑借中國(guó)人的正氣、骨氣和豪氣，在與盜賊和外國(guó)洋行的無(wú)數(shù)次較量中，挫敗了各種陰謀，使他們的癡心妄想完全破滅。

另外，我在創(chuàng)作中注意使用老北京語(yǔ)言，對(duì)話多采用口語(yǔ)，符合人物個(gè)性的形象，細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng)、平易近人、熟悉親切。因此，劇中人物的描寫(xiě)追求細(xì)膩，追求栩栩如生，其中的故事情節(jié)也較為曲折、扣人心弦，有情理之中意料之外的妙趣，引人入勝。

《琉璃爺爺和琉璃小子們》出版以后，引起了媒體的注意，先后有北京廣播電視臺(tái)、中國(guó)出版?zhèn)髅缴虉?bào)進(jìn)行了報(bào)道，另外還引起兒童文學(xué)專(zhuān)家納楊先生的注意，在今年1月28日的《文藝報(bào)》上撰文：《奔向我們的星辰大?！贰?021年兒童文學(xué)創(chuàng)作綜述，其中有如下的一段文字：“近年來(lái)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘在不斷深入。孟憲明的《二十六張古琴》、趙菱的《我的老師乘詩(shī)而來(lái)》、王苗的《石上生花》、陳曦的《男旦》、王璐琪的《坤生》《錦裳少年》、王新生（梅偉）的《琉璃爺爺和琉璃小子們》等小說(shuō)，讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)下兒童生活發(fā)生聯(lián)系，寫(xiě)出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天孩子身邊的傳承與發(fā)展?！?/p>

2021年8月30號(hào)，《中國(guó)出版?zhèn)髅缴虉?bào)》，在對(duì)《琉璃爺爺和琉璃小子們》一書(shū)的報(bào)道中這樣寫(xiě)道：琉璃燒造是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是獨(dú)特的文化符號(hào)。作者抓住了這個(gè)題材，又把它放進(jìn)了小說(shuō)里。作者生在北京、長(zhǎng)在北京，故宮的紅墻黃瓦和斑斕的琉璃瓦，是他童年時(shí)代不可磨滅的記憶。

兒童文學(xué)專(zhuān)家、魯迅文學(xué)院副院長(zhǎng)李東華老師這樣評(píng)價(jià)《琉璃爺爺和琉璃小子們》：“這部作品體現(xiàn)了兒童的真誠(chéng)、稚嫩與天真”，“不同的題材，不同的藝術(shù)風(fēng)格，都指向了對(duì)于成長(zhǎng)的關(guān)懷，對(duì)于生命的悲憫，對(duì)于藝術(shù)風(fēng)格的講究?！崩顤|華老師認(rèn)為：“每位寫(xiě)作者都應(yīng)該珍惜自己立足的土地，那是最寶貴的文學(xué)根據(jù)地。接力杯曹文軒兒童小說(shuō)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品體現(xiàn)了這一點(diǎn)，作者在熟悉的領(lǐng)地進(jìn)行了深入的勘探。當(dāng)這些作品集束式地呈現(xiàn)，就讓人看到了豐饒的屬于中國(guó)孩子的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和生存境況。”

有評(píng)論者說(shuō)：作者是北京海淀作協(xié)會(huì)員、北京市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，在寫(xiě)作之中懷著一顆童心，對(duì)紫禁城里的每一座宮殿大屋頂上最耀眼的金黃色琉璃瓦有強(qiáng)烈的印象——在明媚的陽(yáng)光下，那些發(fā)出金黃色的光芒……他被琉璃匠師們背后的故事、對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承深深打動(dòng)，也成為作者創(chuàng)作《琉璃爺爺和琉璃小子們》中篇小說(shuō)的動(dòng)力。CA6A5F9A-C2E8-4BC1-8373-FBF456CDFC39