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        一脈暢達,讓論述顯出“筋骨”,在綿密、連貫中鎖牢一類檔

        2022-03-31 11:04:56李鳳成
        意林·作文素材 2022年5期
        關鍵詞:惠施惠子筋骨

        李鳳成

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

        一個跑道上,有人正在跑五千米,有人在拼百米沖刺,也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人,看見那跑百米的人全身緊張、滿面通紅,心里會“顫抖”嗎?不會的,因為他知道自己是跑五千米的。清晨散步遛狗的人,看見那跑五千米的人氣喘吁吁地追過來了,他會因此而恐懼,覺得自己要被“淘汰”了嗎?不會的,因為他知道自己是來散步的,借用屈原的一句話,這叫“民生各有所樂”。

        讀了以上材料,你有怎樣的思考?請按要求寫一篇不少于800字的作文。

        對單則材料,分析材料時,首先應注意抓住關鍵句,這道題中的關鍵句應是:“不會的,因為他知道自己是跑五千米的”“不會的,因為他知道自己是來散步的”“民生各有所樂”。其次應理清關鍵句之間的關系,即如這里,第一個關鍵句可以理解為一種宏大的目標,第二個關鍵句可以理解為一個小目標,第三個關鍵句則為奧義點撥。特別是第三個關鍵句應對其進行深度解讀,立意的新穎、深刻就在這里。比如可以對“各有所樂”進行發(fā)散,想到在現(xiàn)實生活中人們有著自己的調(diào)節(jié)方式,有著自己的“舒適區(qū)”。還可以想到,各人有各人的目標,人生道路上各有各的角色,無須和他人比較。

        具體而言,立意角度如下:專心做好自己的事,無須與他人比較;人生多彩;角色定位,目標明確;恬淡自守;淡泊以明志,寧靜以致遠。

        恬淡自守,行遠弗屆

        □江蘇省鹽城市大岡中學高二(8)班 蔡佳妤

        人民日報社出版過一本詩集,名為《大山里的小詩人》,內(nèi)里有一首小詩如此寫道:“人生就像小溪/我們都有自己的方向/我們都會在春天相遇/就像樹會長大/草要發(fā)芽?!痹姼枰馕峨h永,滿溢著樂觀、昂揚之氣。人與人確實是不同的,就如一條條小溪,但正如屈原所言“民生各有所樂”。(以“不同”承接上文偏離了題旨,也不能引出下文的“民生各有所樂”,影響了破題的速度。)

        人生最好的狀態(tài)就是在努力前進的過程中有安逸之處,一如北宋名臣范仲淹所言“不以物喜,不以己悲”。這是一種恬淡自守的心態(tài),是某類成功者的制勝心態(tài),而在我看來,這種心態(tài)是最適合當下快節(jié)奏的社會生活的。很自然地想起歷史上一場有名的辯論——子非魚,安知魚之樂。這場辯論的前因后果是這樣的:莊子和朋友惠施出游,在濠水的一座橋梁上交談。莊子因為看到水里的鰷魚就判定鰷魚很快樂,惠施反駁說,莊子不是鰷魚,無法知道它們快不快樂,莊子針鋒相對,說惠子不是自己,怎么知道自己不知道鰷魚的快樂,惠子繼續(xù)反駁說,自己當然不是莊子,自然不知道他,但莊子你不是魚,同樣無法知道魚的快樂,最終莊子答道:“起初你問我的時候,就已經(jīng)知道了我知道魚躍出水面的快樂,而我是在濠水橋上知道的?!边@場辯論拗口得猶如繞口令,卻又唇槍舌劍,你來我往,可謂精彩。在我看來,惠施的做法是不合適的,不合適在“抬杠”上,莊子因為看到鰷魚躍出感到快樂,惠施正確的做法應該是笑而不言,甚至可以幫著讓莊子的快樂更持久些,如此也算是君子風度,但他偏要壓制莊子的快樂,這種打破別人快樂的行為怎么能說是合適的呢?就好比好朋友幸福了,自己就應該送出祝福,而不是去消解祝福。(引用了范仲淹的名言,但引用不當,無法承接上文,有自說自話之嫌?!霸谖铱磥怼鳖I起的幾句話問題較多:一是語句銜接不暢,讀來滯澀,“君子風度”之說有待商榷,“祝福”等結(jié)語沒有注意回應段首或者說前文,當是論述展開過長,忘了“扎口袋”。)

        展開來說,恬淡自守的極好處至少有兩重:一是心有所向,心志恒定;一是外圓內(nèi)方,為別人所喜。對前者,不妨聽聽聰明人諸葛亮的話語吧,他說:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!痹倏纯础半s交水稻之父”袁隆平爺爺對待榮譽的態(tài)度——平淡待之,一笑之后繼續(xù)扎根稻田,向更高處前進。袁隆平爺爺?shù)奶竦允乜勺鍪廊吮砺?。對后者,持恬淡自守心態(tài)的人會極大地尊重他人,不會輕易干擾他人。他們待人接物的方式是法國思想家伏爾泰的名言“我不能同意你說的每一個字,但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權利?!钡纳鷦訉懻?。懷抱夢想,與他人和諧相處,這世界上還有比這更讓人喜歡的人嗎?(開頭的過渡語顯得生硬,與前文銜接不夠流暢。引用諸葛亮的名言時缺少分析,列舉袁隆平的事例時語焉不詳,未能做到精確剪裁,起不到有力論證的作用。引用伏爾泰的話語論述恬淡自守的第二個好處,論述不清晰,顯得底氣不足。)

        費孝通先生曾經(jīng)講過一句十六字箴言:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。”我們這個世界美景有千般樣,跑五千米的人,拼百米沖刺的人,清晨散步的人都是生活中的美景。(結(jié)語不夠有力度,也未能照應前文。)

        從指出的毛病來看,此篇文章的最大問題是照應,作者的論述展得很開,但是展開后還應收得回來,不能像是跑出去的野馬四處撒歡忘了回家,作者在好幾個地方存在這方面的問題。照應看似是結(jié)構的問題,實際上還是思路的問題,思路嚴密就一定不會出現(xiàn)失于照應的錯誤;思路不嚴密,就一定會照應不周。

        作者應從三個層面對病文進行調(diào)整。首先是遣詞造句層面,作者要檢視語句,做好銜接,對指出問題的病句選擇合適的主語。其次是段落層面,檢查段落自身的照應,段落之間的照應,特別是要用心寫好過渡句,打響“當頭炮”。最后是論證層面,凡是論據(jù),都要檢查其是否與觀點契合,還要追求論述的吸引力,征服讀者。做好上述幾點,跑出去的“野馬”就能“套犁拴韁”回歸論點,這樣文章自然會擲地有聲。

        恬淡自守,行遠弗屆

        □江蘇省鹽城市大岡中學高二(8)班 徐佳妤

        人民日報社出版過一本詩集,名為《大山里的小詩人》,內(nèi)里有一首小詩如此寫道:“人生就像小溪/我們都有自己的方向/我們都會在春天相遇/就像樹會長大/草要發(fā)芽?!痹姼枰馕峨h永,滿溢著樂觀、昂揚之氣。人們確實都有自己的方向,也都擁有自己的春天,以詩人屈原的一句話蔽之曰:“民生各有所樂?!保ㄒ浴胺较颉背薪由衔模匀?;以“春天”暗扣“樂”字,修改后的開篇匠心獨運,破題迅速。)

        人生最好的狀態(tài)其實就是個體在努力前行的過程中依然有安逸之處自處,這種個性化的安逸自處會讓一個人從容不迫,滋養(yǎng)“心能量”。從實質(zhì)看,這是一種恬淡自守的心態(tài),這種心態(tài)是某類成功者的制勝法寶。在我看來,這種心態(tài)是最適合當下快節(jié)奏的社會生活的。我不禁想起歷史上一場有名的辯論——子非魚,安知魚之樂。這場辯論的前因后果是這樣的:莊子因看到水里的鰷魚判定鰷魚很快樂,朋友惠施反駁說,莊子不是鰷魚,無法知道它們快不快樂。莊子針鋒相對,說惠子不是自己,怎么知道自己不知道鰷魚的快樂,惠子繼續(xù)反駁說,自己當然不是莊子,自然不知道,但莊子你不是魚,同樣無法知道魚的快樂。最終莊子答道:“起初你問我的時候,就已經(jīng)知道了我知道魚躍出水面的快樂,而我是在濠水橋上知道的。”這場辯論拗口得猶如繞口令,卻又唇槍舌劍,你來我往,可謂精彩。在我看來,惠施的做法是欠妥的,欠妥在“抬杠”上,莊子因為看到鰷魚躍出而感到快樂,惠施為什么非要去質(zhì)疑呢?作為朋友,不應該在朋友快樂的時候替他高興嗎?如果我是惠子,我一定會笑而不言,甚至還會想方設法讓莊子的快樂更持久些。當下的社會里不缺乏像惠子這樣“掃興”的人,他們喜歡收走別人的快樂,其實如果他們能做到恬淡自守,收獲的將會是雙倍的快樂。(段首的分論點較之原文清晰、合理。論述有理有據(jù),特別是假設論證的運用顯得有分寸。)

        我以為恬淡自守是極好的,并不是胡亂鼓吹,它的好至少有兩重:一是心有所向,心志恒定;一是外圓內(nèi)方,所至處皆和諧。對前者,智者諸葛孔明講得精辟,他說:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!碧竦允卣窃陟o中漸趨高大,國學大師錢穆的知名弟子——嚴耕望先生“澹泊自甘,寂寞自守”,以一己之力完成了皇皇巨編《唐代交通圖考》,而在西方和日本漢學界這樣的著作都要集體撰作。因為這樣了不起的成就,嚴耕望先生被人們譽為“中國史學界的樸實楷模”。再看看“雜交水稻之父”袁隆平,他多項榮譽加身,卻不以為意,只是平淡待之,付以一笑,其后繼續(xù)扎根稻田,向更高處漫溯。袁隆平之恬淡自守堪為世人表率。對后者,清代名臣紀曉嵐講得透徹,他說,人要“處世圓滑,內(nèi)心中正,不同流合污而為人謙和”,這句話正是 “外圓內(nèi)方”的完美解釋。史書巨制《資治通鑒》中記載過這樣一件事:魏王攻陷了一座城池,大宴群臣。宴席之上,魏王問文武百官自己是明君,還是昏君,多數(shù)官員選擇了前者,正直的任座卻選擇了后者,魏王大怒,將他趕出去聽候發(fā)落。等到又一位臣子作答時,他說出了這樣的話語:“古人經(jīng)常說,明君的手下多是些直臣,現(xiàn)在大王手下有像任座這樣的直臣,可見大王是明君!”魏王聽后,立刻把任座重新請回來赴宴。在這件事中多數(shù)官員是“只圓不方”的人,沒有原則,沒有操守,是世故小人;而任座則是“只方不圓”的人,說話不看場合,讓對方下不來臺,這樣的人難免受到挫折,甚至招來殺身之禍;那位大臣就是“內(nèi)方外圓”的人了,既沒有抵觸魏王,又幫別人化解了矛盾,事情就此向好。從“心有所向,心志恒定”,到“外圓內(nèi)方,所至處皆和諧”,這世界上還有比恬淡自守者更可愛的人嗎?(段首的語句回應上文,銜接做到了自然,修正了原先思路不暢的問題。煥然一新。)

        社會學家費孝通先生曾意味深長地送給世人十六字箴言,道是:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。我們這個世界神奇而偉大,美景千般重,在這世上行走的人們啊,我有一句話送上:不論是跑五千米,還是拼百米沖刺,抑或是清晨散步,不必以他者為參照,樂在自己的節(jié)奏中即是動人心弦的美景?。ā耙痪湓挕敝f既回應題面關鍵句,又重申論點,收束得法而有力。)

        修改后的文章神完氣足,這得益于作者既有宏觀層面的大刀闊斧的調(diào)整,又有微觀層面的精雕細刻。宏觀層面如段落之間銜接的處理,每一段打頭的句子都有跡可循,因而使得整篇文章渾然一體。微觀層面如首段“方向”與“春天”的運用,可謂很用心,耐人尋味。

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