洪秋月

摘 要：文物藏品是我國(guó)燦爛文化以及悠久歷史文明的見(jiàn)證。如何利用好我國(guó)的文化遺產(chǎn)，讓其發(fā)揮出最大的價(jià)值，早已變成現(xiàn)階段值得深思的課題。文章通過(guò)闡述對(duì)博物館文物藏品進(jìn)行利用的意義，提出博物館館藏文物利用途徑，為更好地繼承與弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化開(kāi)辟一條新的道路。

關(guān)鍵詞：博物館;館藏文物;利用

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.02.035

在最近幾年里，文物保護(hù)利用、文化研究等相關(guān)領(lǐng)域均取得了可喜可賀的成績(jī)：一是文物保護(hù)利用;二是社會(huì)教育;三是文化研究等。對(duì)于博物館這一機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，其在以下幾個(gè)方面均起到了不容小覷的作用：一是認(rèn)真貫徹與落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀;二是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚;三是提高地方文化軟實(shí)力等。在這種背景之下，本文針對(duì)如何利用博物館館藏文物進(jìn)行研究，并提出合理化建議，以期為類似工作的順利實(shí)施指明方向。

1 對(duì)博物館文物藏品進(jìn)行利用的意義

文物藏品是我國(guó)歷史文明進(jìn)程最直觀的體現(xiàn)，其不僅是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶，還存在以下幾種價(jià)值：一是歷史價(jià)值;二是藝術(shù)價(jià)值;三是科學(xué)價(jià)值。

通過(guò)對(duì)文物藏品的分析，可以從中了解到其最為明顯的特性就是存在歷史性，無(wú)論哪一種文物藏品，均是廣大人民群眾在生活以及生產(chǎn)期間衍生出來(lái)的實(shí)物史料，它們也是最有意義的第一手材料。博物館文物藏品除了有歷史價(jià)值之外，還有較為明顯的藝術(shù)價(jià)值。它們可以在潛移默化中讓欣賞者受到藝術(shù)的熏陶，促使他們?cè)谛蕾p文物藝術(shù)品時(shí)能迸發(fā)出靈感。所謂科學(xué)價(jià)值，簡(jiǎn)單地說(shuō)是指文物的制作環(huán)節(jié)所涵蓋的當(dāng)時(shí)的工藝、技術(shù)等相關(guān)科學(xué)信息。

強(qiáng)化對(duì)博物館館藏文物的開(kāi)發(fā)與利用，充分挖掘其潛在的文化信息，讓博物館的社會(huì)效能得到全面發(fā)揮，將快速實(shí)現(xiàn)對(duì)其價(jià)值的科學(xué)定位，拓展博物館工作領(lǐng)域，旨在更加深入地服務(wù)于社會(huì)文化建設(shè)。

2 博物館館藏文物利用途徑

文物是我國(guó)博物館所有工作的核心，遠(yuǎn)離了文物，博物館的各項(xiàng)工作就無(wú)法順利開(kāi)展。由此可見(jiàn)，文物是現(xiàn)代博物館重要的資源及財(cái)富。筆者結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)如何利用博物館館藏文物提出合理化建議。

2.1 打造精品陳列，做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者

陳列展覽是博物館進(jìn)行社會(huì)服務(wù)以及社會(huì)教育的關(guān)鍵載體，同時(shí)也是其履行責(zé)任與義務(wù)的重要形式，基于此，積極打造精品陳列，做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者是大勢(shì)所趨。這里以南安市博物館為例。為了最大限度地讓展覽在歷史潮流中保持較強(qiáng)的創(chuàng)新性，南安市博物館對(duì)我國(guó)歷史文脈進(jìn)行了深層次的挖掘，同時(shí)還將目光放在了地域文化重點(diǎn)與亮點(diǎn)的研究中，為陳列展覽工作的順利實(shí)施創(chuàng)造了優(yōu)越條件。南安市博物館建筑面積共8000余平方米，展廳面積2500余平方米，設(shè)“南安歷史文化”和“鄭成功收復(fù)臺(tái)灣”兩個(gè)基本陳列，全方位地介紹了悠久而厚重的南安歷史文化以及鄭成功驅(qū)荷復(fù)臺(tái)、建設(shè)臺(tái)灣的偉大壯舉。南安市博物館是綜合性的博物館，2011年，南安市博物館加掛南安市文物保護(hù)中心牌子，主要負(fù)責(zé)文物的收藏、展示、征集、鑒定、修復(fù)、宣傳及相關(guān)研究工作。2018年9月，南安市博物館被評(píng)為福建省三級(jí)博物館。為了緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步，南安市博物館打造精品陳列，做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者，展館以“南安歷史文化”為主題，展覽共設(shè)以下幾個(gè)部分：一是“千年首邑”;二是“開(kāi)港揚(yáng)帆”;三是“古郡雄風(fēng)”;四是“群星璀璨”。同時(shí)還對(duì)以下幾個(gè)方面進(jìn)行了重點(diǎn)展示：一是實(shí)物;二是圖片;三是碑刻拓片;四是沙盤;五是場(chǎng)景;六是模型等。從多個(gè)角度呈現(xiàn)出了南安歷史絢麗畫(huà)卷?？傊?，積極打造精品陳列，做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者，對(duì)充分利用館藏文化、加快博物館健康發(fā)展等方面均有積極的意義。

2.2 積極開(kāi)發(fā)紀(jì)念品

博物館文物藏品是我國(guó)不可多得的財(cái)富，所以是不允許隨意贈(zèng)送以及售賣的。隨著紀(jì)念品的興起，將藏品作為依托制作紀(jì)念品、日常商品也逐漸演變成主流趨勢(shì)。就拿中國(guó)國(guó)家博物館來(lái)說(shuō)，其制作的各種各樣紀(jì)念品深受游客的喜愛(ài)與贊美，也從側(cè)面反映出了他們對(duì)藏品的高度重視（圖1）。因此，為了促使館藏文物可以得到更多觀眾的喜愛(ài)，就要對(duì)其加以利用，積極開(kāi)發(fā)紀(jì)念品，讓觀眾在觀賞這些文物的基礎(chǔ)上還能通過(guò)購(gòu)買紀(jì)念品的形式永久地留住記憶。筆者認(rèn)為，一個(gè)博物館的藏品可以當(dāng)作紀(jì)念品對(duì)外售賣，也是其價(jià)值的另一種體現(xiàn)。

2.3 網(wǎng)上展示博物館藏品

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平日益完善的大環(huán)境下，豐富網(wǎng)上資源正在潛移默化地改變?nèi)祟惖纳罘绞?，網(wǎng)上沖浪逐漸成為當(dāng)前人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠?。在這種形勢(shì)下，我國(guó)博物館也需要緊跟時(shí)代的步伐，將本館藏品放到網(wǎng)上，定期或不定期在網(wǎng)上舉辦相應(yīng)的展覽活動(dòng)，繼而演變成永恒的“數(shù)字博物館”。網(wǎng)上博物館不僅可以對(duì)每一件文物進(jìn)行詳細(xì)描述，還可以闡述有關(guān)文物的知識(shí)。同時(shí)，觀眾還能夠在網(wǎng)上留言，從而快速實(shí)現(xiàn)博物館與公眾的有效互動(dòng)。

2.4 沖破傳統(tǒng)觀念，實(shí)現(xiàn)藏品全方位開(kāi)放

我國(guó)很多博物館的文物藏品是以展品的形式展示給廣大人民群眾的，然而文物藏品長(zhǎng)時(shí)間處于以下幾種狀態(tài)而導(dǎo)致“重藏輕用”的理念變得更加明顯：一是封閉狀態(tài);二是半封閉狀態(tài)。很多博物館將目光放在了藏品數(shù)量以及存儲(chǔ)之上，沒(méi)有對(duì)這些館藏文物進(jìn)行充分利用，從而阻礙了我國(guó)傳統(tǒng)文化繼承與弘揚(yáng)的腳步。想要讓“重藏輕用”這一理念進(jìn)行改變，使廣大人民群眾對(duì)館藏文物所蘊(yùn)含的文化信息有一個(gè)全方位的認(rèn)知，全面發(fā)揮其重要價(jià)值，就要結(jié)合實(shí)際情況構(gòu)建起切實(shí)可行的管理體制，旨在實(shí)現(xiàn)藏品全方位開(kāi)放。南安市博物館就主動(dòng)沖破傳統(tǒng)觀念，實(shí)現(xiàn)藏品全方位開(kāi)放。比如“鄭成功收復(fù)臺(tái)灣”陳列區(qū)設(shè)“殖民東漸”“海上爭(zhēng)鋒”“東南抗清”“荷據(jù)臺(tái)灣”“驅(qū)荷復(fù)臺(tái)”“建設(shè)寶島”六個(gè)單元，采用電子圖版、多媒體演示屏、實(shí)物等，將鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的偉大壯舉充分地展現(xiàn)出來(lái)（圖2）?！澳习矚v史文化”陳列區(qū)通過(guò)展示實(shí)物、碑刻拓片、場(chǎng)景等生動(dòng)形象地展示悠久深厚的南安歷史文化。

2.5 科學(xué)研究和利用好文物藏品

我們都知道文物藏品有非常重要的研究?jī)r(jià)值，所以我國(guó)在宋代就開(kāi)始將精力投入到了對(duì)相關(guān)古物的探索中?，F(xiàn)階段，我國(guó)越來(lái)越多的博物館專家將目光放在了文物藏品的研究工作開(kāi)展上，同時(shí)取得了可喜可賀的成就。文物藏品研究可以分為以下兩種：一種是單項(xiàng)研究;另一種是綜合研究。單項(xiàng)研究又可以分為以下兩種：一是外部特征的研究;二是內(nèi)部信息的研究。綜合研究主要包含以下兩點(diǎn)：一是與文物藏品存在聯(lián)系的內(nèi)容研究;二是群體研究。對(duì)文物藏品進(jìn)行深層次的分析與探索有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)槊恳豁?xiàng)工作的實(shí)施均是構(gòu)建在對(duì)相關(guān)文物藏品的分析之上。除此之外，相關(guān)工作者還應(yīng)采取針對(duì)性的手段讓文物藏品存在的商業(yè)價(jià)值得到百分之百地發(fā)揮，積極主動(dòng)地開(kāi)發(fā)館藏文物的文化衍生產(chǎn)品。所謂文化衍生品，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是結(jié)合文物母體涵蓋的知識(shí)、信息等，借助于物化的手段，用各種形式以及載體將特殊文化內(nèi)涵的產(chǎn)品充分地展示出來(lái)。主動(dòng)分析與開(kāi)發(fā)文化衍生產(chǎn)品，不僅能夠在很大程度上給博物館帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)效益，還能持續(xù)強(qiáng)化其教育功能，以此來(lái)促進(jìn)其發(fā)展水平的全面提升。

2.6 加大宣傳力度，擴(kuò)大博物館知名度

博物館在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中占有重要的地位，同時(shí)也是我國(guó)物質(zhì)文化、自然文化等方面的收藏場(chǎng)所。但是結(jié)合相關(guān)實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前去參觀博物館的人寥寥無(wú)幾，究其原因主要與博物館自身宣傳力度不夠密不可分。博物館要想得到長(zhǎng)足發(fā)展，就要做到與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展?；谖覈?guó)物質(zhì)文明持續(xù)發(fā)展的趨勢(shì)，人們慢慢地將目光放在了精神文明的追求上，那些具有豐富內(nèi)容的文化精品深受廣大人民群眾的熱烈追捧。就拿最近幾年比較火的案例來(lái)說(shuō)，像“周恩來(lái)誕辰一百周年展”“孔繁森展”等讓越來(lái)越多的人受益。要想促使越來(lái)越多的人主動(dòng)地參觀博物館，促使越來(lái)越多的組織以及個(gè)人借助相關(guān)文化財(cái)富把我國(guó)最優(yōu)秀的一面展示在眾人眼前，令博物館逐漸演變成人們吸收“精神食糧”的主陣地，構(gòu)建起良好的社會(huì)形象，就要加大宣傳力度，擴(kuò)大博物館知名度。通常情況下，可以從以下幾個(gè)方面做起：第一，定期或者是不定期開(kāi)展豐富多彩的宣傳活動(dòng)以及教育活動(dòng)。從博物館的角度來(lái)講，其應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃、有目的地對(duì)青少年加大宣傳力度，相關(guān)講解員在講解過(guò)程中應(yīng)當(dāng)對(duì)青少年的身心特征予以高度重視，一定要言簡(jiǎn)意賅且存在明顯的思想性。在講解過(guò)程中要在適當(dāng)?shù)那闆r下將愛(ài)國(guó)主義旋律滲透其中，并在此基礎(chǔ)上將愛(ài)國(guó)主義教育主題凸顯出來(lái)。第二，對(duì)當(dāng)?shù)匚奈镨b賞叢書(shū)以及館藏文物精品、照片等進(jìn)行科學(xué)編制，讓廣大人民群眾在參觀完博物館之后還能保留好這里的記憶，從而迎合人們探索的需求。以云南省博物館為例，該博物館有很多珍貴的文物比如廣南羽人船紋銅鑼、鎏金八人樂(lè)舞扣飾、鎏金圓形群猴扣飾、三枝傭燈等，這些館藏文物均有較強(qiáng)的代表性。就拿鎏金圓形群猴扣飾這一文物來(lái)說(shuō)，器物中間呈圓盤狀，正面處于內(nèi)凹狀態(tài)，中間還鑲嵌了與之相匹配的紅色瑪瑙，其他部分鑲嵌了一定數(shù)量的綠松石。欣賞該器物，首先映入眼簾的是10只大小相同的鎏金猴子，這些猴子首尾相連，每一個(gè)猴子都用右前肢挽住上一個(gè)猴子，繼而形成一個(gè)生動(dòng)形象、惟妙惟肖的環(huán)形圖案。每一個(gè)猴子都迥然不同的表情，有的猴子表現(xiàn)出了一種愉悅的心情，有的猴子卻很沉靜，仿佛它們?cè)陂_(kāi)展一次聚會(huì)，可愛(ài)有趣。顯然，這些文物都有較高的利用價(jià)值，博物館應(yīng)當(dāng)充分利用這些館藏文物，將其制作成手冊(cè)、飾品等發(fā)放給那些前來(lái)參觀的人，旨在讓文物藏品蘊(yùn)藏的內(nèi)涵得到繼承與弘揚(yáng)。第三，博物館是人們吸收“精神食糧”的主陣地，也是人生教育的“第二課堂”，博物館要積極主動(dòng)地向各種宣傳媒介呼吁，旨在促使他們可以將更多的目光放在博物館上，為館藏文物實(shí)現(xiàn)最大化利用提供應(yīng)有的保障。

3 結(jié)束語(yǔ)

基于我國(guó)博物館事業(yè)不斷發(fā)展以及文物藏品逐漸豐富的大環(huán)境，只有讓文物藏品的作用得到充分發(fā)揮，才可以靈活運(yùn)用好館藏文物，才可以為博物館的未來(lái)發(fā)展開(kāi)辟一條新的道路。本文立足于實(shí)際情況，從多個(gè)維度詳細(xì)闡述了博物館館藏文物利用途徑，希望可以給相關(guān)工作人員帶來(lái)啟示。

參考文獻(xiàn)

[1]趙明亮.中小博物館館藏文物的安全保護(hù)工作的解析[C]//吉林省博物館協(xié)會(huì).格物集（二）—吉林省博物館協(xié)會(huì)第四屆學(xué)術(shù)研討會(huì)論文選編2016-2017.長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2018.

[2]韓立偉.吉林市博物館館藏青銅劍精品賞析[C]//吉林省博物館協(xié)會(huì).格物集（二）—吉林省博物館協(xié)會(huì)第四屆學(xué)術(shù)研討會(huì)論文選編2016-2017.長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2018.

[3]張?jiān)铝?從《山東滕州市博物館館藏青銅器保護(hù)修復(fù)方案》的編制論青銅器保護(hù)技術(shù)的繼承和發(fā)展[C]//中國(guó)國(guó)家博物館.中國(guó)國(guó)家博物館文物保護(hù)修復(fù)論文集.北京：北京時(shí)代華文書(shū)局，2019.

[4]高超.免費(fèi)開(kāi)放環(huán)境下中小型博物館的館際交流[J].武漢文博，2014（2）：19-22.

[5]冉慧芳.博物館文化衍生品開(kāi)發(fā)策略研究[J].赤子：中旬，2014（2）：395.

[6]張鵬宇.山東章丘博物館館藏一柄戰(zhàn)國(guó)超高鉛青銅劍的保護(hù)修復(fù)研究[C]//中國(guó)國(guó)家博物館.中國(guó)國(guó)家博物館文物保護(hù)修復(fù)論文集.北京：北京時(shí)代華文書(shū)局，2019.