張鴻飛

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記首次提出了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神，彰顯了共產(chǎn)黨人的初心使命和偉大品質(zhì)，閃耀著中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想光芒。百年以來，中國(guó)共產(chǎn)黨勇立時(shí)代潮頭，擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大歷史進(jìn)程中，續(xù)寫了中華民族新的輝煌，讓中華文明在新的世紀(jì)煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。黨的百年光輝歷程，是馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大歷史，也是馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化精髓密切結(jié)合的偉大歷史。

“對(duì)立統(tǒng)一”矛盾論與“陰陽相生”的思想。幾千年的中國(guó)文化包含著“對(duì)立統(tǒng)一的思想”，正所謂陰陽相生。任何事物都有一個(gè)正面反面、陰面陽面。太極八卦圖就是將陰陽視為一體，兩者相互依存、此興彼衰、相互演進(jìn)、生生不息。在馬克思主義中國(guó)化的過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始者們?cè)凇皩?duì)立統(tǒng)一”矛盾范疇中找到文化的相通和淵源，并在革命實(shí)踐中將馬克思主義中國(guó)化的文化精神演繹得淋漓盡致。在我們黨遭遇挫折陷入低潮的時(shí)候，黨的開創(chuàng)者們總會(huì)看到勝利的一面，與各種反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)，總能找到勝利的曙光。在常人難以想象的險(xiǎn)惡環(huán)境中，中國(guó)共產(chǎn)黨人不屈不撓、埋頭苦干，度過最黑暗的時(shí)刻，奇跡般地開創(chuàng)出新的局面。越是在困難時(shí)期、越是遇到挫折的時(shí)候，越要堅(jiān)持信仰、越要堅(jiān)持“矛盾論和對(duì)立統(tǒng)一”。

紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，當(dāng)時(shí)的局勢(shì)是日本侵略者利用國(guó)民黨統(tǒng)治者的不抵抗主義，加緊對(duì)華北的侵略，使平津上空戰(zhàn)云密布，整個(gè)華北危在旦夕。北平學(xué)生“一二九運(yùn)動(dòng)”迅速波及全國(guó)，許多大中城市先后爆發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)。各地工人在全國(guó)總工會(huì)的號(hào)召下，紛紛舉行罷工，支援學(xué)生斗爭(zhēng)。上海和其他地方的愛國(guó)人士、愛國(guó)團(tuán)體也紛紛成立各界救國(guó)會(huì)，要求停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日?？谷站韧龆窢?zhēng)迅速發(fā)展成為全國(guó)規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)。此時(shí)，中國(guó)已處在政治大變動(dòng)的前夜。時(shí)代呼喚各種抗日力量匯合起來，組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共御外敵。1935年12月17日到25日，中共中央在瓦窯堡召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，討論軍事戰(zhàn)略問題、全國(guó)的政治形勢(shì)和黨的策略路線問題，通過了張聞天起草的《中共中央關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》。1935年12月27日，毛澤東根據(jù)會(huì)議精神，作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》報(bào)告。瓦窯堡會(huì)議決議和毛澤東的報(bào)告，分析了日本侵略者入侵中國(guó)之后社會(huì)各階級(jí)之間相互關(guān)系的變化，明確提出黨的基本策略是建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。瓦窯堡會(huì)議是從第五次反“圍剿”失敗到全民族抗戰(zhàn)興起過程中召開的一次重要會(huì)議，它表明黨已經(jīng)克服“左”傾冒險(xiǎn)主義和關(guān)門主義，不失時(shí)機(jī)地制定出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新策略，使黨在新的歷史轉(zhuǎn)折將要到來時(shí)掌握了政治上的主動(dòng)權(quán)。瓦窯堡會(huì)議結(jié)束后，黨采取切實(shí)措施，推進(jìn)日益高漲的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。西安事變中，中共中央以中華民族利益的大局為重，確定了用和平方式解決西安事變的方針，迫使蔣介石做出了“停止剿共，聯(lián)紅抗日”等六項(xiàng)承諾。1937年1月，中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)遷駐延安。此后，延安成為指引中國(guó)革命方向、照耀中華民族前程的紅星。

無產(chǎn)階級(jí)大聯(lián)合與“天下為公”的思想。人類從封建社會(huì)走進(jìn)資本主義社會(huì)以來，政治開始進(jìn)入政黨競(jìng)爭(zhēng)階段。形形色色的政黨，都代表了特定階層利益，無一不是少數(shù)人利益的代表。十月革命勝利以后，人類歷史上首次出現(xiàn)代表工人階級(jí)利益的布爾什維克黨，但蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在70多年的執(zhí)政期間，逐步退化為少數(shù)特殊官僚利益階層的代表。回顧中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史，以毛澤東為首的創(chuàng)始人，將馬克思的無產(chǎn)階級(jí)理論，結(jié)合中國(guó)工農(nóng)的實(shí)際，提出了“為人民服務(wù)”的根本宗旨，建立了以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)最廣泛的愛國(guó)人民群眾的無產(chǎn)階級(jí)專政，代表了最廣大人民群眾的利益。

這是建黨創(chuàng)始人的初心，也被后來歷屆的繼承者進(jìn)一步鞏固和深化。改革開放后，以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體適應(yīng)時(shí)代潮流，面向世界改革開放，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，提出“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，以“三個(gè)有利于”來檢驗(yàn)改革，堅(jiān)定實(shí)施讓一部分人先富起來、先富帶動(dòng)后富的基本政策。經(jīng)過40多年的改革開放，中國(guó)進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持不忘初心、不辱使命，推動(dòng)完成人類歷史上最為壯闊的脫貧攻堅(jiān)工程，用行動(dòng)兌現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的諾言，開啟了建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的社會(huì)主義新征程，賡續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨始終為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史，將黨的初心和使命代代相傳、不斷發(fā)揚(yáng)光大。

比較中蘇兩個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，同為信仰馬列主義的共產(chǎn)黨，為什么在長(zhǎng)期執(zhí)政演進(jìn)過程中，卻出現(xiàn)兩個(gè)完全不同的結(jié)果呢？其實(shí)答案就在中華文化“天下為公”的思想中。一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在堅(jiān)持馬克思主義的基本原則上，無不以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“天下為公”的思想作為執(zhí)政者的境界和追求，從不追求個(gè)人和黨的特權(quán)私利，堅(jiān)決防止黨員背心離德、忘記初心，堅(jiān)決與各種貪污腐敗作斗爭(zhēng)，防止黨退化為謀一己私利的利益團(tuán)體。江山就是人民，人民就是江山。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅為中國(guó)人民打下了江山，用自己的初心和使命為中國(guó)人民守好江山，更團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)好江山。

螺旋上升與逆向迂回的思維。逆向迂回思維，是中華文化擅長(zhǎng)的思考問題方式。“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王”。堅(jiān)持逆向思維，就是退一步海闊天空，選擇新的角度、新的時(shí)機(jī)、新的方式，適應(yīng)和探究事物發(fā)展的規(guī)律，然后依照規(guī)律行事直至成功。馬克思主義揭示事物本身所固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，是發(fā)展的必然趨勢(shì)。規(guī)律不依賴于人的主觀意識(shí)，既不能被人創(chuàng)造，也不能被人消滅，只要條件具備就一定會(huì)發(fā)生作用，所以必須尊重規(guī)律。其一，人類在認(rèn)識(shí)世界時(shí)，由于規(guī)律隱藏在事物的內(nèi)部，只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握規(guī)律性的東西;其二，在改造世界時(shí)，也要依靠主觀能動(dòng)性，根據(jù)實(shí)踐的目的因勢(shì)利導(dǎo)改變規(guī)律賴以起作用的條件，從而引導(dǎo)規(guī)律起作用的具體方式。所以退一步、換個(gè)角度、逆向思考，往往會(huì)收到意想不到的效果。從整體上看，一個(gè)事物的發(fā)展往往是螺旋式上升的過程。

建黨百年歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨一些政策、一些措施、一些舉措的制定都堅(jiān)持逆向思維，都從找不足、找差距開始，再總結(jié)、探尋朝哪個(gè)方向走、應(yīng)該怎么走。中國(guó)革命道路也是從一次次的失敗過程當(dāng)中，尋找、總結(jié)出的成功之路。從遵義會(huì)議之前試圖模仿蘇聯(lián)的戰(zhàn)略，走以城市帶動(dòng)鄉(xiāng)村的道路，但經(jīng)受了很多挫折。以毛澤東為代表的第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持逆向思維，從農(nóng)村包圍城市，取得了革命成功。同樣，在改革開放以后，我們很多工作、舉措、政策都從反面、從逆向總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從一個(gè)試點(diǎn)來帶動(dòng)一大片的全面開展。這些都是在黨的百年歷史過程中，黨的創(chuàng)始者和后繼者們深受中華文化的浸潤(rùn)，將馬列主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，以中國(guó)的方式，走中國(guó)的道路，解決中國(guó)的問題，將中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

天下大同與人類命運(yùn)共同體的思維?！疤煜麓笸彼枷胩N(yùn)含了“不爭(zhēng)”的思維。儒家宣揚(yáng)的“人人為公”的理想社會(huì)，是中國(guó)古代社會(huì)的基本思想框架。“四海之內(nèi)皆兄弟也”，中華民族應(yīng)該親如一家、情同手足?！按笸笔恰叭省钡淖罱K歸途。過去人們講“唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”，“不爭(zhēng)的思維”體現(xiàn)出一種海納百川的思維。不管世界風(fēng)云變化，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持為民服務(wù)的宗旨，永遠(yuǎn)不結(jié)盟不稱霸，這也是我們黨的基本遵循。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的思想，也是習(xí)近平總書記要求的“我將無我，不負(fù)人民”的情懷。堅(jiān)持“不爭(zhēng)”的思維，重視“無”的價(jià)值，就像一個(gè)碗、一個(gè)缸，建立之初就是空的，但是它能夠包羅萬象，能夠盛下一切。在走向國(guó)際化的道路當(dāng)中，我們黨提出了“和平共處五項(xiàng)原則”，國(guó)不論大小，一律平等相待，相互尊重、平等互利，受到廣大發(fā)展中國(guó)家的歡迎和擁護(hù)。新時(shí)代中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，以“天下大同”的情懷，對(duì)人類命運(yùn)抱以博愛的胸懷，把全世界人類當(dāng)作“四海之內(nèi)”的兄弟，將心比心、換位思考，在國(guó)際上不稱霸、不擴(kuò)張、不謀求勢(shì)力范圍，而是通過合作共贏，把中國(guó)的改革成果和發(fā)展成就與世界共享，在合作發(fā)展中讓世界人民和平相處，不斷提升人類福祉和社會(huì)文明程度，這也是我們建黨100周年的一個(gè)基本經(jīng)驗(yàn)、一種基本思維。

自強(qiáng)不息與“戰(zhàn)勝自我”的思維。戰(zhàn)勝自我是中國(guó)共產(chǎn)黨持之以恒“自我凈化”的歷史?！白詮?qiáng)不息”一詞出自《易經(jīng)·乾·象》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！币馑际翘欤醋匀唬┑倪\(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，與此相應(yīng)，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，開拓進(jìn)取，永不停息?！白詮?qiáng)不息”是中華民族精神的高度概括。當(dāng)今時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨吸納了中華民族最優(yōu)秀的分子，而“自強(qiáng)不息”與“戰(zhàn)勝自我”，是中華優(yōu)秀兒女從古至今薪火相傳的境界和品格。百年歷程，艱辛備至，困難迭出。從革命年代拋頭顱、灑熱血，到建設(shè)時(shí)期講奉獻(xiàn)、敢登攀，再到改革大潮中勇探索、闖新路，涌現(xiàn)出像張思德、焦裕祿、錢學(xué)森、鄧稼先、袁隆平、于敏等無數(shù)革命先烈、英雄模范和時(shí)代先鋒，他們嘔心瀝血甚至以生命為代價(jià)，筑牢全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自強(qiáng)不息、艱苦奮斗，創(chuàng)造出屬于千萬人的幸福。“早起前山路正長(zhǎng)”，賡續(xù)奔跑續(xù)宏愿，百年奮進(jìn)，薪火相傳。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。從新中國(guó)成立到改革開放，再到全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，我們擁有了世界上最完備的工業(yè)體系，建造了世界上最快的高鐵、最長(zhǎng)的橋梁、最繁忙的港口……正是一代代共產(chǎn)黨人以“永不停歇”的堅(jiān)定定力，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，讓我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

面對(duì)民族復(fù)興和建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重任，中國(guó)共產(chǎn)黨人深知打鐵必須自身硬，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息與戰(zhàn)勝自我的精神品格，不斷嚴(yán)密黨的組織體系，著力建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，堅(jiān)決清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨永不變質(zhì)、永不變色、永不變味，確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

（作者系江蘇省交通運(yùn)輸綜合行政執(zhí)法監(jiān)督局二級(jí)巡視員、機(jī)關(guān)黨委書記）

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