徐成輝

一文體解說

[一文體解說 ]

批注，指閱讀文章時在文中空白處對文章進行的批評和注解，作用是幫助自己掌握書中的內容。批注是我國文學鑒賞和批評的重要形式和傳統(tǒng)的讀書方法，它直入文本、少有迂回，多是些切中肯綮的短詞斷句，是閱讀者自身感受的筆錄，體現(xiàn)著閱讀者別樣的眼光和情懷。在我國文學史上比較著名的批注有李卓吾評點《西游記》、李漁和毛宗崗評點《三國演義》、金圣嘆評點《水滸傳》《脂硯齋重評石頭記》等。

批注的位置可以是“眉批”“首批”（批在書頭上），也可以是“旁批”“側批”（字、詞、句的旁邊，書頁右側），還可以是“尾批”（批在一段或全文之后）。

批注可以是“注釋”，可以是“提要”，可以是“批語”，還可以是“警語”。做批注時要注意用語簡潔、精練，語言通順，不能太煩瑣，用自己的話準確概括，做到言簡意賅。撰寫批注有以下幾種常見方式：

1.感想式批注

一個人用了心去讀文章，就一定會有或深或淺的感想。將這種感想寫下來，備注在文本旁邊。

如讀了《送東陽馬生序》的第一段后寫了如下的批注——

不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。宋濂能取得如此大的成就，就因為他能經(jīng)受得住惡劣環(huán)境的考驗?，F(xiàn)在正值冬天，這幾天所處的環(huán)境有點和書中的環(huán)境相似，但我有時候卻想打退堂鼓，看來只有“吃得苦中苦，方為人上人”?。?/p>

再如，讀完《五柳先生傳》之后，在末段做了如下批注——

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。他曾不為五斗米折腰。這是多么曠達的胸懷，只有做到不追名逐利、不隨波逐流，才有可能寫出那么多閑適清新的田園詩。正如《飲酒》中所說“心遠地自偏”。如果一個人心中有市俗的塵埃，就一定不會有“悠然見南山”的愜意。

感想式的批注，不僅能幫助自己深入理解文本、把握文章主旨，而且還有利于培養(yǎng)自己敏感的神經(jīng)，這對于寫作也是相當重要的。

2.質疑式批注

“學者先要會疑”，不疑不能激思，不疑不能增趣。有了疑問，帶著問題讀書，才能讀進去，真正地走入文本，與文本、與作者進行對話。

如在讀《敬業(yè)與樂業(yè)》時有人做出了如下批注——

“人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活”是什么意思？

還有的同學在“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值”這句話旁邊做出了這樣的批注——

我覺得作者說得不對。照他這么說，全世界的人價值都一樣，我們就沒有必要說實現(xiàn)自己的價值了，反正無論做什么價值都一樣。

這就是對作者這句話產(chǎn)生的懷疑！這種質疑式的閱讀方法，有利于培養(yǎng)自己的懷疑與探究精神。質疑本身就是一種思考、一種挑戰(zhàn)、一種探索。這種閱讀方法同學們用得最多，也用得最廣，適合各類學生、各類文體。同學們平常在閱讀的過程中要多多進行質疑式批注，以提升自己的思維。

3.聯(lián)想式批注

閱讀的一個重要任務就是培養(yǎng)自己的聯(lián)想能力，讓自己能夠由此及彼，能夠自覺地由文本遷移到文外。這種閱讀方法有助于知識的遷移、信息的歸類整合。

如有同學在劉禹錫《秋詞》“自古逢秋悲寂寥”旁邊做了這些批注——

“枯藤老樹昏鴉……斷腸人在天涯”“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”“塞下秋來風景異……長煙落日孤城閉”“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？……怎一個愁字了得！”

由此句詩引發(fā)出這么多的聯(lián)想，一下子想到了這么多悲秋的詩句，這樣做利于將知識進行歸納整理，做到觸類旁通，真正地把知識學活了，內化成自己的一種能力。

4.評價式批注

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，不同的人對同一篇作品有不同的解讀，有個人的喜好，因此也就會對同一作品有褒有貶，在閱讀之后會對其做出評價，將這種評價批注在相應的文本邊上。這個就是評價式批注。

如當讀到魯迅的《孔乙己》中“大約孔乙己的確死了”時，在邊上批注——

好一個“大約”！簡簡單單的兩個字看似漫不經(jīng)心，實則把世態(tài)的炎涼、孔乙己所受的冷遇暴露無遺，作者真可謂是匠心獨運啊，不愧為文學巨匠！

劉勰在《文心雕龍》中說：“夫綴文者，情動而辭發(fā);觀文者，披文以入情?！边@種評價式閱讀極大地調動了閱讀積極性，因為讀者成了閱讀的主人，有權利來評價書本和作者！

在閱讀過程中進行批注，豐富了情感體驗，形成了閱讀個性，讓讀書不再處于一種被動，不再成為一種負擔;相反，讀書已經(jīng)變成了自己的一種精神需求。在這個過程中，得到的不僅是知識的增加、能力的提高，更為重要的是，找到了讀書的樂趣，得到了健全的心智，形成了獨立的思想，擁有了自主的精神。

[二寫作任務 ]

（一）題例呈現(xiàn)

《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》都是魯迅為紀念犧牲的進步青年所寫的回憶性散文，但在寫作手法和語言表達上又各有特色。認真閱讀這兩篇文章，用旁批的形式就這些方面做一些評點，與小組同學交流后，合作整理一個“批注本”，在班上展示。

（統(tǒng)編教材高中語文選擇性必修中冊第二單元“單元研習任務”二·1）

（二）寫作點撥

該研習任務立足于《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》的寫作手法和語言表達。這兩篇文章是同一作者的作品，背景相似，寫的都是新民主主義革命時期青年志士英勇斗爭的歷史場景;主題相近，都是為了悼念革命青年而作，即題目提示的“記念”;情感相通，都贊頌了革命青年的英勇，悲痛于他們的犧牲，憎恨反動勢力的殘暴，表現(xiàn)出悲與痛、愛與恨的情感交織;在寫法和語言表達上也有共同之處，都善于選取零散的片段勾勒人物畫像，并呈現(xiàn)出記敘、議論、抒情三者水乳交融的特點，但又各具特色。非常適合開展比較閱讀和專題閱讀。研習的具體要求是為文章寫旁批。旁批是一種傳統(tǒng)的閱讀方法，更是把閱讀的內隱理解外顯化的一種重要學習方式。在具體完成任務的過程中，要圍繞著寫作手法和語言表達展開，可以利用上面所列舉的方法進行批注，可以鑒賞分析，也可以有疑而問。

（三）批注示范

為了忘卻的記念（節(jié)選）

魯 迅

一

我早已想寫一點文字，來記念幾個青年的作家。這并非為了別的，只因為兩年以來，悲憤總時時來襲擊我的心，至今沒有停止，我很想借此算是竦身一搖，將悲哀擺脫，給自己輕松一下，照直說，就是我倒要將他們忘卻了。

兩年前的此時，即一九三一年的二月七日夜或八日晨，是我們的五個青年作家同時遇害的時候。當時上海的報章都不敢載這件事，或者也許是不愿，或不屑載這件事，只有《文藝新聞》上有一點隱約其辭的文章。那第十一期（五月二十五日）里，有一篇林莽先生作的《白莽印象記》，中間說：

“他做了好些詩，又譯過匈牙利詩人彼得斐的幾首詩，當時的《奔流》的編輯者魯迅接到了他的投稿，便來信要和他會面，但他卻是不愿見名人的人，結果是魯迅自己跑來找他，竭力鼓勵他作文學的工作，但他終于不能坐在亭子間里寫，又去跑他的路了。不久，他又一次的被了捕?！?/p>

這里所說的我們的事情其實是不確的。白莽并沒有這么高慢，他曾經(jīng)到過我的寓所來，但也不是因為我要求和他會面;我也沒有這么高慢，對于一位素不相識的投稿者，會輕率的寫信去叫他。我們相見的原因很平常，那時他所投的是從德文譯出的《彼得斐傳》，我就發(fā)信去討原文，原文是載在詩集前面的，郵寄不便，他就親自送來了?？慈ナ且粋€二十多歲的青年，面貌很端正，顏色是黑黑的，當時的談話我已經(jīng)忘卻，只記得他自說姓徐，象山人;我問他為什么代你收信的女士是這么一個怪名字（怎么怪法，現(xiàn)在也忘卻了），他說她就喜歡起得這么怪，羅曼諦克，自己也有些和她不大對勁了。就只剩了這一點。

夜里，我將譯文和原文粗粗的對了一遍，知道除幾處誤譯之外，還有一個故意的曲譯，他像是不喜歡“國民詩人”這個字的，都改成“民眾詩人”了。第二天又接到他一封來信，說很悔和我相見，他的話多，我的話少，又冷，好像受了一種威壓似的。我便寫一封回信去解釋，說初次相會，說話不多，也是人之常情，并且告訴他不應該由自己的愛憎，將原文改變。因為他的原書留在我這里了，就將我所藏的兩本集子送給他，問他可能再譯幾首詩，以供讀者的參看。他果然譯了幾首，自己拿來了，我們就談得比第一回多一些。這傳和詩，后來就都登在《奔流》第二卷第五本，即最末的一本里。

我們第三次相見，我記得是在一個熱天。有人打門了，我去開門時，來的就是白莽，卻穿著一件厚棉袍，汗流滿面，彼此都不禁失笑。這時他才告訴我他是一個革命者，剛由被捕而釋出，衣服和書籍全被沒收了，連我送他的那兩本;身上的袍子是從朋友那里借來的，沒有夾衫，而必須穿長衣，所以只好這么出汗。我想，這大約就是林莽先生說的“又一次的被了捕”的那一次了。

我很欣幸他的得釋，就趕緊付給稿費，使他可以買一件夾衫，但一面又很為我的那兩本書痛惜：落在捕房的手里，真是明珠投暗了。那兩本書，原是極平常的，一本散文，一本詩集，據(jù)德文譯者說，這是他搜集起來的，雖在匈牙利本國，也還沒有這么完全的本子，然而印在《萊克朗氏萬有文庫》（Reclams Universal-Bibliothek）中，倘在德國，就隨處可得，也值不到一元錢。不過在我是一種寶貝，因為這是三十年前，正當我熱愛彼得斐的時候，特地托丸善書店從德國去買來的，那時還恐怕因為書極便宜，店員不肯經(jīng)手，開口時非常惴惴。后來大抵帶在身邊，只是情隨事遷，已沒有翻譯的意思了，這回便決計送給這也如我的那時一樣，熱愛彼得斐的詩的青年，算是給它尋得了一個好著落。所以還鄭重其事，托柔石親自送去的。誰料竟會落在“三道頭”之類的手里的呢，這豈不冤枉！

“忘卻”與“記念”，語義矛盾，似有深意。

這個開頭與《記念劉和珍君》中“我也早覺得有寫一點東西的必要了”，頗相似。

“不敢”“不愿”“不屑”，既點出了白色恐怖的時代，也有作者的悲憤在，其實是諷刺世人的“忘卻”，諷刺他們依然弓著身子活在陰影中。

從別人的文章中引出與白莽的初次見面，連熟識的人的敘述也有不確之處，可以想見世人或多有不解。

刻意營造初次見面的模糊印象，與文題“忘卻”甚相關聯(lián)。

用“白描”的手法刻畫人物，寥寥幾筆描寫，勾勒出人物形象。

第二次見面寫得雖簡略，但曲譯“國民詩人”為“民眾詩人”一細節(jié)，頗能展示出人物對反動政府的厭惡以及心系民眾的性格。

“最末的一本”順帶一筆，對反動派的文化審查制度做出了批判與控訴。

“彼此都不禁失笑”見出第三次見面，兩人已如知交。

不忘照應前文引用的林莽的文章。

用“明珠暗投”來概括，形象生動。一方面魯迅愛這書，也為這書后繼有人而高興，可最終卻落入賤視文化之人的手里，令人唏噓。

“這也如我的那時一樣，熱愛彼得斐的詩的青年”，既點出了白莽之與自己的同道，也飽含著對他的欣賞、喜愛之情。

【批注點評】 魯迅的文章繼承了中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。無論他文章的思想內容還是語言文字，都是最中國化的，堪稱典范。特別是思想內涵豐富深刻，耐人尋味，充滿情感，愛憎分明。

兩位同學在充分理解作品的基礎上對《為了忘卻的記念》進行批注，既有對行文思路的概括，也有對思想內容的分析，最重要的是對寫作手法以及語言特點進行了評點。其評點見解獨到，理解深刻。甚至還不忘與《記念劉和珍君》進行比較閱讀，批注時也一并表現(xiàn)出來了。

（四）拓展活動

1.魯迅的作品不僅有巨大的現(xiàn)實主義深度，而且富有理想主義的光彩，是我們建設社會主義的民族的新文化的寶貴遺產(chǎn)。《故事新編》，除“序言”外，共收《補天》《奔月》《理水》《采薇》《鑄劍》《出關》《非攻》《起死》八篇。主要以神話為題材，故事有趣，想象豐富，是魯迅作品中僅有的以遠古為背景創(chuàng)作的小說。整體的風格卻顯示出前所未有的從容、充裕、幽默和灑脫。盡管骨子里依舊藏著魯迅固有的悲涼，卻出之以詼諧的“游戲筆墨”，這表明魯迅的思想與藝術都達到了一個新的境界，具有某種超前性。

以小組為單位，每組選擇一篇，進行閱讀批注。注意將我們所學的批注相關知識學以致用。也可借鑒金圣嘆評點《水滸傳》的方式進行傳統(tǒng)式的批注。

2.以小組為單位，匯集這些材料，分工協(xié)作，編輯成為《故事新編》班級批注本。