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        在堅(jiān)守中回應(yīng)時(shí)代

        2022-03-27 01:52:12裴禎祥
        散文詩(青年版) 2022年3期
        關(guān)鍵詞:散文詩散文詩歌

        裴禎祥

        文學(xué)創(chuàng)作與所處時(shí)代、傳播媒介之間,是一個(gè)不斷發(fā)展變化、相互影響的關(guān)系。我們一貫認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該表現(xiàn)時(shí)代變化、時(shí)代圖景與時(shí)代精神,我們也認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作的形式、內(nèi)容與方向,跟傳播方式的轉(zhuǎn)變有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此,在新時(shí)代、新媒體視野下,討論散文詩精神與走向,就有著十分積極的建構(gòu)意義。就我個(gè)人有限的創(chuàng)作實(shí)踐與理論認(rèn)知來看,面對(duì)新時(shí)代、新媒體,我認(rèn)為散文詩創(chuàng)作應(yīng)該積極回應(yīng),但是,詩歌又有著不變的產(chǎn)生機(jī)制、表現(xiàn)母題與精神向度,所以,又應(yīng)該執(zhí)著與堅(jiān)守。

        艾青在《詩論》中討論“散文美”問題時(shí)講到:“強(qiáng)調(diào)‘散文美’,就是為了把詩從矯揉造作、華而不實(shí)的風(fēng)氣中擺脫出來,主張以現(xiàn)代的日常所用的鮮活的口語,表達(dá)自己所生活的時(shí)代——賦予詩以新的生機(jī)?!迸c此同時(shí),他特別強(qiáng)調(diào)了詩的“散文美”與“散文化”的區(qū)別,即:詩歌既不能淪為分行的散文,又應(yīng)該汲取散文在鋪敘、描寫乃至論說上的長處。他說:“散文的自由性,給文學(xué)的形象以表現(xiàn)的便利;而那種洗練的散文、崇高的散文、健康的或是柔美的散文之被用于詩人者,就因?yàn)樗鼈兪切蜗笾磉_(dá)的最完善的工具。”我覺得,他雖然講的是詩歌,但也已間接闡明了我們對(duì)散文詩所應(yīng)采取的態(tài)度。

        相比于其它文學(xué)體裁,散文詩既保留了詩的本質(zhì)屬性,又體現(xiàn)出更多的靈活性與自由度,更能將散文美與詩性美統(tǒng)一、融合于一個(gè)文本之內(nèi)。在創(chuàng)作中,我也確實(shí)深切感受到散文詩對(duì)于思維自由度、生活感受力與認(rèn)知整合力的綜合要求,同時(shí)也體驗(yàn)到一種前所未有的放松狀態(tài)。而豐富多元、生動(dòng)鮮活同時(shí)又泥沙俱下、淺薄浮躁的這個(gè)時(shí)代,與散文詩這種創(chuàng)作方式和它的文本樣態(tài)之間,有著更多值得我們挖掘的契合點(diǎn)。我認(rèn)為,它既不失形制上的短小精悍和文字上的松弛自然,便于傳播和閱讀,又可以最大限度地深入歷史與現(xiàn)實(shí),細(xì)致入微地表現(xiàn)詩人對(duì)生活與世界的體察、認(rèn)識(shí)與理解。也就是說,相對(duì)而言,散文詩更加符合新時(shí)代、新媒體與當(dāng)代人對(duì)文學(xué)閱讀的期待和要求,同時(shí)又持守和保留了嚴(yán)肅文學(xué)和深度寫作的可貴品質(zhì)。

        無論時(shí)代怎么發(fā)展、傳播媒介怎么變化,凡是詩歌與藝術(shù)的生命體征,散文詩都應(yīng)該無條件堅(jiān)守。那些關(guān)于詩歌的千年不易的標(biāo)準(zhǔn)與尺度,即對(duì)于時(shí)代、生活與世界的深度關(guān)照與省察,對(duì)于時(shí)間、永恒、自然與愛的不懈關(guān)注與思考,應(yīng)該永遠(yuǎn)充溢于詩人們的胸間。為了讓上述寫作倫理成為更加堅(jiān)實(shí)的存在,我們應(yīng)該警惕的是,這個(gè)看似繁華富麗、多姿多彩的社會(huì),其實(shí)充斥著各種浮光掠影、旋生旋滅的事物。而以手機(jī)為代表的新媒體,在為詩歌文本的傳播提供了諸多形式上的可能與便利的同時(shí),也通過微信、抖音等手段,每天發(fā)布著成千上萬的信息泡沫,如同白云蒼狗,轉(zhuǎn)瞬即逝。散文詩混雜在這些無效信息中間,很容易失去它的嚴(yán)肅性與生命力。

        詩人們應(yīng)該警醒地看到新媒體的含混性與遮蔽性,特別是在創(chuàng)作實(shí)踐上,不能被網(wǎng)絡(luò)語言與娛樂話語所左右,不能為了博人眼球、賺取無效的閱讀量,去制造沒有生命力的,輕質(zhì)的、同質(zhì)的、淺質(zhì)的東西。反過來說,我們不能犧牲掉詩歌該有的凝練、含蓄、高貴與深刻,也不能放棄對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、世界本質(zhì)與靈魂歸宿的探求與追索。因?yàn)?,散文詩?chuàng)作所代表的自由與鮮活精神,要求詩人們筆觸向下、眼界向外而精神向上,你要用自己的眼睛觀看、自己的心靈思考、自己的語言表達(dá),才有可能成為在藝術(shù)立場上“不變”、在藝術(shù)品質(zhì)上“獨(dú)特”的“這一個(gè)”。如果被時(shí)代與媒體所左右,你失去的反而將是作為創(chuàng)作主體的自由。

        綜上所述,我認(rèn)為,當(dāng)代散文詩人們應(yīng)該積極回應(yīng)時(shí)代與媒體的變化,不斷提高關(guān)照、理解這個(gè)時(shí)代的能力與水平,創(chuàng)作出能夠深刻展現(xiàn)新時(shí)代精神風(fēng)貌與文化特征的厚重作品,同時(shí)要認(rèn)清媒介變化對(duì)傳播的影響與創(chuàng)作的沖擊,要清醒地堅(jiān)守住詩人的領(lǐng)土與陣地,努力以自由而深刻的詩章,把屬于這個(gè)時(shí)代的聲音,散布在中國大地。最終通過我們的努力,使這個(gè)時(shí)代成為有記憶、有情感、有靈魂,并從而散發(fā)出詩意的時(shí)代。

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