李建新

文? 題

“敦煌女兒”樊錦詩舍棄繁華的大都市，扎根西部小鎮(zhèn)，40多年執(zhí)著堅守，譜寫了一個文物工作者的平凡與偉大。她的行為獲得了極高的評價，她的成就被世界同行認(rèn)同，她還被評為感動中國2019年度人物;疫情面前，白衣天使舍了小家的溫暖，奔赴抗疫一線，不畏艱險，勇斗疫魔。他們的付出，得到了全國人民的贊許;多年來，無數(shù)默默無聞的基層干部，舍棄優(yōu)渥的城市生活，到農(nóng)村去，到偏遠(yuǎn)山區(qū)去，他們的默默付出，換來了“脫貧攻堅戰(zhàn)”的全面勝利，換來了2021年全面建成小康社會宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)……

百年人生，也不過是一舍一得的重復(fù)。舍得真誠，得到友誼;舍得世俗，得到灑脫;舍得放下，得到自在……小舍小得，大舍大得，有舍才有得，舍得是一種情懷，也是一種智慧。

上述材料引發(fā)了你怎樣的思考，請結(jié)合自己的感悟和經(jīng)歷，寫一篇不少于600字的作文，除詩歌、戲劇外，文體自選。

思路點撥

材料的關(guān)鍵詞是“舍得”。在現(xiàn)代漢語詞典中，“舍得”指有舍才有得，要想得，必須舍棄，即愿意付出。其意同一些名言警句，如“付出總有回報”“贈人玫瑰，手留余香”等相似。舍得既是一種處世哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。

由導(dǎo)語可以知道，寫此文，必須突出“舍”與“得”的關(guān)系，強調(diào)有放棄才會有獲得。不過，因為“舍得”還有割舍的意思，所以可能有同學(xué)會片面立意，在寫作時只寫“舍”而不寫“得”，與題意不符。要注意，審題要全面，假如寫記敘類文章，就要寫出從“舍”到“得”的過程，思考舍棄什么？為什么舍棄？如何舍棄？得到了什么？寫議論類文章，就要從“舍”與“得”的關(guān)系入手，進行辯證分析。當(dāng)然，還可編寫童話、寓言故事等，揭示“舍得”的真諦。

構(gòu)思示例

思路一：寫因力有不逮而舍棄登上山頂?shù)慕?jīng)歷，以登山喻人生，強調(diào)雖然“無限風(fēng)光在險峰”“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，但在筋疲力盡時舍棄繼續(xù)攀登，轉(zhuǎn)而欣賞山腰的美景，未嘗不是一種成功。結(jié)尾可升華主旨——“舍去山頂?shù)牧b絆，舍去肩上的束縛，舍去終究無法完成的幻想，才能欣賞到獨一無二的風(fēng)光?！?/p>

思路二：寫自己舍棄一時的舒適，去田野里割麥子的經(jīng)歷。在割麥子的過程中，體會到了勞動的樂趣，感受到了大自然的美好。

思路三：用片段組合法，選取三則素材：①爺爺剪掉桃樹上長得過密的枝杈和比較羸弱的桃子，舍得產(chǎn)量，得到高品質(zhì)桃子，贏得口碑和市場。②鄰居大爺種黃瓜，卻將很多開得正歡的花掐掉了，原來那些都是謊花，是不結(jié)果的，還會影響產(chǎn)量。③母親在田里間苗，拔掉了多余的秧苗，留出足夠的空間，如此，秧苗才能更好地成長。最后總結(jié)三個事例，得出結(jié)論：種植如此，人生亦然，學(xué)會舍，才能得。

思路四：寫自己面臨獨處與去聚會的取舍，是如何選擇的，寫明選擇的原因，并點明因此得到了什么。比如，舍棄喧囂與熱鬧，得到了靜思的時光，體會到了閱讀的樂趣。

思路五：寫與親人之間的相處，選擇舍棄固執(zhí)，珍惜溫暖的親情。

思路六：寫與朋友發(fā)生沖突，選擇舍棄面子，重拾友情。

思路七：寫議論文，闡明“舍”與“得”的關(guān)系，表明舍是得的前提，得是舍的結(jié)果。

思路八：逆向思考，從反面入手，編寫一個故事。比如，有個人什么都想要，卻什么都舍不得，不想付出，最后落得一無所有的下場。警醒人們，有舍才有得。

佳作展示

舍得，舍得

薛涵之

收藏家有塊田黃印石，卻因為有裂紋和雜質(zhì)影響了價值。古董商建議舍掉上下兩端，只留中間，便會得到完美。舍掉雜質(zhì)，才能得到完美，人生同樣如此，有舍才有得。

上世紀(jì)的90年代，是海爾集團最艱難的時候，在年終大會上，面對76臺殘次品冰箱，張瑞敏毅然揮手下令：“砸！”在場的上百名員工都猶豫了。要知道，那時的海爾集團急需周轉(zhuǎn)資金，而這些冰箱雖是次品，可也有銷售商表示可以代售，但張瑞敏不為所動。于是在巨錘下，76臺冰箱變成了廢鐵。而就是這一聲聲巨響，敲響了海爾人的誠信意識，敲出了他們絕不賣次品的經(jīng)營理念，也為海爾集團贏得了贊譽，開拓了市場。

舍得，舍得，有舍才有得。海爾舍掉了眼前的利益，贏得了長久的未來。

同樣是在上個世紀(jì)，魯迅，中國近代文學(xué)家、思想家、革命家。他留學(xué)日本，本來是為了學(xué)醫(yī)治病救人，可面對麻木愚昧的國人時，他突然明白，醫(yī)好了身體無濟于事，中國人的病在骨子里，于是他毅然決然地棄醫(yī)從文。他放下手術(shù)刀，拿起筆桿，化作一把利劍，向腐朽的制度和愚昧宣戰(zhàn)，在舊中國霧靄沉沉的天空中砍出了一個能看見光明的口子。臧克家這樣評價魯迅，“有的人死了，他卻活著?！币驗樯岬袅霜M隘，魯迅成就了自己，也喚醒了無數(shù)國人。

“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳?！贝呵飸?zhàn)國的最后一位霸主越王勾踐，曾經(jīng)敗于吳國，土地被割占，人民妻離子散，而他作為堂堂一國之君卻要對敵人俯首，給其牧馬放羊。這是何等的屈辱。勞役之苦并沒有磨掉勾踐的雄心，他默默隱忍，臥薪嘗膽，十年磨一劍，終于滅掉吳國，成就了霸業(yè)。

越王勾踐能一雪前恥，成就一番霸業(yè)，就是因為舍了所謂的虛榮心和面子。類似的故事還有韓信忍胯下之辱，發(fā)奮圖強，終成一代名將。與此相反的，是西楚霸王項羽，他就是因為不懂舍得之道，最終兵敗烏江，以自刎收場。假使項羽可以忍辱含羞，接受亭長好意，南渡烏江，說不定后來的江山就姓項不姓劉了。不懂舍，便不會有得，舍得之間蘊含的是勝敗存亡的大智慧。

舍得眼前利益，舍得狹隘目光，舍得浮夸、虛榮，方能開創(chuàng)人生新天地，企業(yè)，民族，國家，才會有嶄新的未來。

舍得，舍得，有舍才有得。

（指導(dǎo)教師? 楊洪霞）