張彤彤

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 江西 景德鎮(zhèn) 333000)

原始彩陶的造型和裝飾均與當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)相關(guān)。原始社會(huì)席地而坐,因此彩陶器物底部較小,便于放置在地面的坑洞里。裝飾紋樣多為對(duì)生存環(huán)境的認(rèn)知,將其運(yùn)用到日常使用的器物上。本次設(shè)計(jì)選取現(xiàn)代造型中最基本的器物形態(tài),與傳統(tǒng)彩陶相比,器型整體線條簡(jiǎn)練,將器物底部突出表現(xiàn),與小底鼓腹的彩陶器型形成對(duì)比。通過(guò)對(duì)彩陶紋樣的分析研究,提取原有紋樣元素并將其分解放大,重新組合。采用顏色釉進(jìn)行裝飾,主要體現(xiàn)彩陶紋樣的現(xiàn)代形式美感。結(jié)合彩陶紋樣,對(duì)器物表面進(jìn)行空間劃分,確定裝飾區(qū)域及既定適合紋樣。在確定的空間形態(tài)內(nèi)進(jìn)行再設(shè)計(jì),對(duì)紋樣進(jìn)行變形處理,以更好地應(yīng)用到具體的器物裝飾區(qū)域。

1 創(chuàng)作構(gòu)思

彩陶文化尤以仰韶文化和馬家窯文化最具代表性,根據(jù)其地域性和時(shí)代性,學(xué)術(shù)界普遍將半坡和廟底溝作為仰韶文化彩陶的主要類型。而馬家窯彩陶根據(jù)其時(shí)間先后和藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)的不同可以分為石嶺下、馬家窯、半山、馬廠四個(gè)主要類型。本次設(shè)計(jì)選取仰韶文化中魚(yú)紋、水波紋以及馬家窯文化中四大圈紋為主體紋樣元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)。

1.1 魚(yú)紋

魚(yú)紋是仰韶文化中半坡類型彩陶十分流行的裝飾紋飾,不僅有許多寫(xiě)實(shí)形式的魚(yú)紋,也以幾何形紋的象征形式出現(xiàn),還有很多簡(jiǎn)化的形態(tài)。此次設(shè)計(jì)選取幾何形紋象征形式的魚(yú)紋,改變傳統(tǒng)形態(tài)中魚(yú)紋橫向相對(duì)裝飾的布局,而采用整體縱向相反的方式進(jìn)行裝飾。將魚(yú)紋變形拉長(zhǎng),增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力,更好地適應(yīng)直筒器型形態(tài)的裝飾部位要求。魚(yú)紋以剪影的簡(jiǎn)化圖案形式來(lái)表現(xiàn),古代器物裝飾多為吉祥圖案,圖案講究言必有意,意必吉祥。因此表面整體環(huán)繞裝飾為十條魚(yú)紋圖案,更能體現(xiàn)出“十全十美、年年有余”的美好寓意。改變以往傳統(tǒng)的裝飾部位要求和裝飾布局。在釉色選擇上,半坡彩陶的魚(yú)紋多以觀念象征形式而出現(xiàn),代表“上帝”的使者。而且,在遠(yuǎn)古時(shí)代的大諧聲時(shí)期“魚(yú)”字與“堯”為同音相諧互代字。因此選取代表帝王的黃色為主色調(diào),相接處采取暖白色,和魚(yú)紋色調(diào)相統(tǒng)一,以黑色打底更好襯托出魚(yú)紋的裝飾圖案(見(jiàn)圖1)。

圖1 魚(yú)紋

1.2 水波紋

水是人類社會(huì)中和生存有關(guān)的永恒主題,尤其在原始社會(huì)中,更是先民們的生命源泉和生存依賴。但是在無(wú)情的洪災(zāi)面前,人們又懼怕其力量,因此在那個(gè)年代,人們對(duì)水自然十分敬仰,這集中反映在馬家窯型彩陶文化大量水波紋圖案的陶器上。選取原始水波紋元素紋樣,根據(jù)器型相應(yīng)裝飾部位將其重新組合排列。器型設(shè)計(jì)的造型為弧線形,并在器物表面根據(jù)裝飾紋樣做出相應(yīng)水紋凸起,更能直觀地感受出流水的波動(dòng)起伏之感,有別于單一平面釉色裝飾。此次水波紋圖案設(shè)計(jì)(見(jiàn)圖2)的顏色釉主色調(diào)為綠色,綠色讓人感到健康、自然,更能響應(yīng)當(dāng)今綠色環(huán)保、青山綠水之意。

圖2 水波紋

1.3 四大圈紋

隨著農(nóng)耕文明的產(chǎn)生,半山類型時(shí)期的先民逐漸從對(duì)水的崇拜轉(zhuǎn)移到對(duì)土地的崇拜。人們把對(duì)農(nóng)耕生活的贊美和祝福通過(guò)彩陶的形式體現(xiàn)出來(lái),以此求得神靈的喜悅和歡心,也詮釋了從水波紋向大漩渦紋到四大圈紋的演變過(guò)程。選取四大圈紋為主題元素,在紋樣本身美好寓意基礎(chǔ)上,對(duì)每一個(gè)圈紋圖案進(jìn)行再設(shè)計(jì),深入豐富紋樣的內(nèi)涵。保留紋樣中每一圈紋的弧線連接以及三角紋圖案(見(jiàn)圖3),使整個(gè)紋樣更加完整,具有動(dòng)態(tài)美感。簡(jiǎn)化其裝飾線條,突出主體圖案元素。顏色釉設(shè)在為三角紋區(qū)域,用美工刀畫(huà)出馬家窯彩陶文化中象征“種子”的“X”線條紋樣。釉色選用深藍(lán)色,更加符合大地的沉穩(wěn)厚重之感。

圖3 四大圈紋

2 制作過(guò)程

2.1 泥料選擇

對(duì)于陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作,泥料質(zhì)地選擇的正確與否,對(duì)于最終作品的呈現(xiàn)效果至關(guān)重要。這需要?jiǎng)?chuàng)作者綜合考慮作品的表達(dá)理念、成型方式、燒制工藝,來(lái)選取最適當(dāng)創(chuàng)作的泥料。本次設(shè)計(jì)創(chuàng)作在景德鎮(zhèn)完成,景德鎮(zhèn)是我國(guó)的瓷都,專業(yè)性強(qiáng),資源豐富。景德鎮(zhèn)的瓷泥根據(jù)不同白度可以分為大件泥、中白泥、高白泥和特白泥。由于此次作品形式主要借助顏色釉來(lái)表現(xiàn),因此初步選擇景德鎮(zhèn)高白泥來(lái)制作。但越白導(dǎo)致可塑性越差,成型難度越高,成品率越低。所以不同泥制作瓷器的大小和工藝就不同?？紤]到作品體積較大,且底部最寬,考慮到最終的燒成問(wèn)題,在經(jīng)驗(yàn)豐富的師傅建議下,選擇用大件泥(當(dāng)?shù)胤Q紅泥)來(lái)制作。

2.2 塑形

本次創(chuàng)作設(shè)計(jì)和以往成型工藝有所不同,因此塑形過(guò)程可以大體分為成形、晾坯、刻劃裝飾、二次晾坯、修坯、烘干。

陶瓷成形方式有多種,包括泥條盤(pán)筑、泥板成型、模具成型和手工拉坯。本次方案選擇手拉坯方式做出造型,相較于其他成型方式,手工拉坯更能體現(xiàn)原始和現(xiàn)代的一種互聯(lián)關(guān)系以及器物的自然之感。

根據(jù)圖紙作出器型后,要進(jìn)行晾坯。由于需要在器型表面刻劃裝飾圖案(見(jiàn)圖4)。因此,掌控好坯體表面干濕程度極為重要。室外暴曬容易導(dǎo)致水分蒸發(fā)過(guò)快和干燥不均等問(wèn)題。因此選擇放在室內(nèi)自然晾干,并時(shí)刻注意觀察干濕度。通過(guò)試驗(yàn)得出在坯體四分干時(shí),具有一定支撐力且不會(huì)出現(xiàn)較大程度變形。

圖4 刻劃裝飾圖案

待坯體達(dá)到一定硬度時(shí),根據(jù)圖紙簡(jiǎn)單劃分出裝飾區(qū)域,并用修坯工具將表面修飾平滑,以便于下一步的刻劃。其次是選擇恰當(dāng)?shù)墓ぞ?本次方案所選擇的工具有竹刀、木刮板、美工刀、打孔器。選用竹刀刻畫(huà)出裝飾花紋,相較于陶刀,竹刀更為輕便、易操作。而且不容易劃壞器型表面,便于修改。在確定好的裝飾圖案上使用美工刀劃線,美工刀較為鋒利、小巧,便于畫(huà)出有弧度的線條。借助打孔器在線條相交處打洞,防止在后續(xù)成型過(guò)程中泥坯會(huì)順線條裂開(kāi),而且增加一層裝飾語(yǔ)言。最后,借助陶片工具從器型內(nèi)部按照劃線的裝飾花紋慢慢向外頂出,使外部呈現(xiàn)花紋凸起,增強(qiáng)劃線條紋裝飾的視覺(jué)效果。

2.3 上釉燒成

本次設(shè)計(jì)作品以彩陶紋樣元素為主題,因此選用無(wú)光釉料體現(xiàn)彩陶自然淳樸之感。以黑色為主色調(diào),每個(gè)器型選取相適應(yīng)的無(wú)光顏色釉來(lái)搭配,簡(jiǎn)單之中又有變化。以符合當(dāng)代審美取向,具有現(xiàn)代美感。陶瓷的上釉方式可分為刷釉、浸釉、噴釉、淋釉等多種,主要根據(jù)造型的大小和裝飾來(lái)選擇。由于器型表面不同圖案的花紋變化,因此上釉變得極為復(fù)雜。多次試驗(yàn)之后,采用噴釉的方式上釉,釉料借助氣泵的沖擊力而霧化,器物在轉(zhuǎn)盤(pán)上勻速轉(zhuǎn)動(dòng),釉料便會(huì)均勻覆蓋在表面。小面積的裝飾圖案使用隔離劑來(lái)輔助噴釉,將它涂在器皿所不需要裝飾的顏色部位或者已經(jīng)噴好的釉面上,涂抹的地方便被遮住隔離開(kāi)來(lái),等噴完將其揭下。對(duì)于大面積的圖案裝飾,采用遮擋法上釉(見(jiàn)圖5)。先用一張透明塑料紙,貼于所需裝飾的圖案表面,印畫(huà)出輪廓,然后轉(zhuǎn)印到報(bào)紙上,用筆描畫(huà)花紋,最后用剪刀把圖案剪下。將剪好的圖案依次粘貼在器型上,全部粘貼好后便可以上釉,根據(jù)顏色數(shù)目重復(fù)進(jìn)行上述工序。

圖5 花紋遮擋

噴釉結(jié)束后還需要修補(bǔ)整理,是由于釉層有一定厚度,隔離劑在揭開(kāi)時(shí),與釉料邊緣接觸的地方會(huì)粘掉一部分的釉料,因此最后還需要用毛筆對(duì)邊緣地方進(jìn)行修整,以達(dá)到最佳釉面效果。

3 作品展示

作品高溫?zé)坪?再對(duì)其進(jìn)行釉上彩裝飾。選用陶瓷金水料勾勒線條,增加圖案花紋的表達(dá)層次,提升視覺(jué)沖擊力,使裝飾紋樣更具靈動(dòng)性。而且適當(dāng)加金的運(yùn)用,更能增強(qiáng)作品的視覺(jué)效果(見(jiàn)圖6),有別于傳統(tǒng)的裝飾手法,具有現(xiàn)代美感。

圖6 作品展示

4 遇到的問(wèn)題及解決辦法

首先,在初步裝飾劃線的過(guò)程中,沒(méi)有掌控好泥巴的干濕程度及切割過(guò)深,導(dǎo)致整個(gè)器型支撐不住而坍塌(見(jiàn)圖7)。后期進(jìn)行調(diào)整,在泥坯處于半干狀態(tài)之前,還有一定的變形程度。此時(shí)泥巴不至于太軟而坍塌,也不會(huì)因?yàn)樘捕鵁o(wú)法裝飾。在后期晾干的過(guò)程中時(shí)刻注意觀察坯體的干濕程度,以免錯(cuò)過(guò)最佳制作時(shí)間。

圖7 器型變形

其次,是上釉裝飾,由于裝飾部分較多且圖案不規(guī)則,使用色劑更方便于裝飾。但由于作品面積較大,色劑涂料涂刷不均,因此選擇釉料裝飾。嘗試的第一批試片顏色燒成效果均不理想原因是:

(1)由于泥料顏色較深,釉層太薄而導(dǎo)致發(fā)色不佳。

(2)沒(méi)有注意窯溫問(wèn)題,燒成溫度過(guò)高,導(dǎo)致無(wú)光釉燒出光澤。

試片中還嘗試了用毛筆刷釉,燒成顏色并不均勻。因此在接下來(lái)的過(guò)程中及時(shí)調(diào)整,均使用噴釉法上釉,適當(dāng)增加釉層厚度。并且提前一天與燒窯師傅溝通,預(yù)留出最下層的窯位。找到問(wèn)題之后,重新做了一批色釉試片,燒成效果明顯改善。之后作品的上釉方式和燒窯位置與試片同步,最終達(dá)到最佳釉色效果。

5 結(jié)語(yǔ)

設(shè)計(jì)來(lái)源于生活,更高于生活。本次創(chuàng)作設(shè)計(jì)選提取原始彩陶中的紋樣元素為創(chuàng)作題材,取元素符號(hào),將其分組重構(gòu),變形處理。在保留原始美好寓意的基礎(chǔ)上,運(yùn)用當(dāng)代的審美觀念和藝術(shù)表現(xiàn)形式將其融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,使現(xiàn)代設(shè)計(jì)更具文化內(nèi)涵,個(gè)性更加突出,使其以更加鮮活的姿態(tài)讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí),也使得彩陶?qǐng)D案元素從原始形態(tài)中跳脫出來(lái),打破時(shí)間和空間限制。在當(dāng)今社會(huì)形態(tài)下,讓人們得到新的解讀。這對(duì)于發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù),傳承民族精神,具有積極而重要的意義。

通過(guò)此次創(chuàng)作設(shè)計(jì),對(duì)于中國(guó)彩陶紋樣背后所蘊(yùn)含的裝飾意義有了新的認(rèn)知與感受。更感受到傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。再傳統(tǒng)的東西也有當(dāng)代的影子,再當(dāng)代的東西也有傳統(tǒng)的根基。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)圖案的研究與探索將會(huì)永無(wú)止境,也必定將是現(xiàn)代設(shè)計(jì)取之不盡的素材源泉。今后也會(huì)沿著這個(gè)方向繼續(xù)探索和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化再設(shè)計(jì)。