夏溫新

長期以來,美國在無視自己侵犯人權(quán)行為的同時，還不斷將人權(quán)問題作為武器來bL黑和攻擊其他國家。美國是否成功地通過揮舞人權(quán)武器實現(xiàn)自己的企圖？美國紐約大學(xué)歷史和國際關(guān)系學(xué)者詹姆斯?派克日前接受《環(huán)球時報》專訪時表示，美國的人權(quán)戰(zhàn)略長期以來與民主化和選舉制度融為一體，一些美國人正精心操縱議題，將人權(quán)武器化，并攻擊中國等國。但隨著其他國家的反擊，美國的這一圖謀正面臨挑戰(zhàn)。

環(huán)球時報：您2011年在《完美的幻覺：美國政府是如何選中人權(quán)外交的》一書中寫道，在美國政府內(nèi)部主張對華遏制的一派時至今日'堅持認為，人權(quán)是針對中國的最后一個意識形態(tài)武器。美國利用人權(quán)來攻擊其他國家，干涉他國內(nèi)政，是否達到了它想要的結(jié)果？

派克：對我筆下針對的那些鷹派人士來說，人權(quán)構(gòu)成了美國軟實力、民主化和所謂“法治”的思想核心。這些人都提到美國眼中的普世性，也認為人權(quán)在很大程度上可以脫離任何特定的經(jīng)濟、文化背景，交由美國來評判。問題在于，正如已故美國政治學(xué)家塞繆爾?亨廷頓所言，這在西方看來是普世主義，但在其他國家眼中則是帝國主義。

令人感到遺憾的是，美國精心策劃的“人權(quán)武器化”攻擊已很不幸地成功調(diào)動美國民眾對中國的不信任和誤解。但這和冷戰(zhàn)時期的情況并不完全相同。在那時，在美國盛行的是駭人的反共主義與被操縱的恐蘇情緒?，F(xiàn)在不存在這種直接的內(nèi)部或者外部動態(tài)。民意調(diào)查顯示，美國人對中國的看法是負面的，但與美國公眾關(guān)注的一長串其他亟待解決的問題相比，他們對中國的關(guān)注相比精英們對涉華議題的操縱來說要小很多。這并不意味著讓中國成為美國“敵人不在（這些精英的）計劃中，但實現(xiàn)這個計劃將是一個比冷戰(zhàn)時期大部分“時間都要更復(fù)雜和矛盾的動盛過程。

環(huán)球時報：您曾在2021年寫道：“美國今天最大的生存威脅不是中國，而是把中國變成美國的生存威脅這一事實?！睘槭裁疵绹粩鄬⒅袊茉斐梢粋€外部威脅？

派克：我看到人們把中國描繪成一個徹頭徹尾的威脅，或者是帶著極度不安來看待中國。歸根結(jié)底，美國從來都不知道如何接受中國，如何接受中國的革命、文明以及對追求自己獨立道路的堅持。美國一直在努力變成并確保自己是地球上的主導(dǎo)力量，確保它是二戰(zhàn)后重新塑造的資本主義體系的中心。而（塑造）一個“有威脅的中匡”總是與美國的這種努力息息相關(guān)。

隨著世界不斷變化，美國依然無法直面一個真實準(zhǔn)確的中國，這背后的原因與美國拒絕接受一個多極化世界的原因相似。越來越多發(fā)展中國家為尋求獨立道路付出艱巨努力，但美國強烈的、以意識形態(tài)為導(dǎo)向、以美國為中心的全球主義始終容不下這些國家的努力以及中國的獨立自主。未來，美國模式的超級大國將不復(fù)存在。我們需要的變化可能正在發(fā)生，但華盛頓正持續(xù)激烈地阻擋它。美國寧愿把注意力放在中國身上，也不愿意關(guān)注它正面臨的現(xiàn)實世界。

這可能會改變嗎？有可能。在美國，幾乎沒有人認為華盛頓可以通過不斷升級對華敵意和繼續(xù)否認多極化世界的真正含義來有效處理任何關(guān)鍵的美國國內(nèi)問題或全球危機。美國人越來越深刻地認識到氣候變化和環(huán)境破壞、全球大流行病、經(jīng)濟動蕩可能帶來巨大的災(zāi)難。它也意識到全球治理需要找到公正的方法來處理這些問題，而目前世界正缺乏全球治理，這是很危險的。遺憾的是　美國讓一些沒那么重要的問題來阻擋它真正需要做的事，但可以肯定的是，越來越多的美國人開始關(guān)注到生存的現(xiàn)實。

在現(xiàn)實中，人類的多元性是不可復(fù)制的。溝通在技術(shù)和科學(xué)層面是相對容易的；但在歷史創(chuàng)造的更深層次上，不同的文明需要相互溝通，并認識到人類的不斷豐富正是來源于文化差異。中國在這樣的一個世界里比美國更自在安逸。一部分原因是美國認為自己很少需要向其他國家學(xué)習(xí)什么，這顯然也包括向中國學(xué)習(xí)。正如馬丁?路德?金所說，“西方傲慢地認為自己什么都可以教給別人，卻沒有什么可以從他們身上學(xué)到”。

環(huán)球時報：面對美西方將人權(quán)問題武器化，相關(guān)國家都在加大反擊力度，您認為這場圍繞人權(quán)的較量會如何發(fā)展？

派克：改變才剛剛開始?，F(xiàn)在是美國歷史上一個特別危險和動蕩的時刻。美國的人權(quán)戰(zhàn)略長期以來與民主化和選舉制度融為一體，這些都是美國判斷和挑戰(zhàn)其他國家的途徑。然而，鑒于美國國內(nèi)各種族之間分裂日益加劇、美國政府運行癱瘓、財閥致力于持續(xù)斂財，所有這些都已被證明是對理想主義和道德主義的腐蝕，而這兩個主義恰恰是美國人權(quán)運動的起源所要求的。▲