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        傳統(tǒng)戲曲在中小學(xué)的普及與傳承

        2022-03-24 19:28:20
        劇作家 2022年5期
        關(guān)鍵詞:戲曲藝術(shù)文化

        ■ 章 嵩

        戲曲是集文學(xué)、藝術(shù)、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)形式為一體的綜合性藝術(shù),內(nèi)涵豐富,流派紛呈。傳統(tǒng)戲曲是中國文化最集中、最立體的體現(xiàn),是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,是民族文化的瑰寶。戲曲的推廣、普及與傳承是堅(jiān)定文化自信、強(qiáng)化文化擔(dān)當(dāng)、增強(qiáng)文化自覺的途徑,是新時(shí)代精神文明建設(shè)的必然要求。傳統(tǒng)戲曲記錄著傳統(tǒng)文化,是戲曲教育重要的價(jià)值。從二十世紀(jì)起,在世界范圍來看戲劇教育開始進(jìn)入到學(xué)校教育體系,成為一種重要的教育方式。學(xué)生在學(xué)校通過多種方式了解戲劇知識(shí),拓展藝術(shù)視野,推進(jìn)了戲劇的傳承與發(fā)展。二十一世紀(jì)初,為了保護(hù)傳統(tǒng)戲曲,國務(wù)院辦公廳、文化部、教育部等出臺(tái)了一系列戲曲普及與傳承的政策和意見,有效促進(jìn)了戲曲藝術(shù)的發(fā)展、傳承、普及與推廣。在政策的推動(dòng)和保證下,通過課堂教學(xué)、“戲曲進(jìn)校園”等一系列活動(dòng),為傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展、傳播、普及和推廣發(fā)揮了重要作用。戲曲教育不僅是學(xué)唱腔、學(xué)動(dòng)作、學(xué)形體,更要學(xué)習(xí)其中的思想精髓,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時(shí)培養(yǎng)戲曲觀眾。學(xué)生通過接受戲劇教育,可以多層次、多角度地審視自我、思考人生。

        一、傳統(tǒng)戲曲進(jìn)中小學(xué)的價(jià)值與意義

        戲曲的內(nèi)容和藝術(shù)形式都是民族文化的瑰寶,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲曲對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、提升民族自豪感、普及和推廣中國戲曲、激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的興趣愛好、提高學(xué)生的藝術(shù)審美素養(yǎng)、陶冶情操、培養(yǎng)深厚的文化底蘊(yùn),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        (一)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)中小學(xué)能提升民族自豪感。傳統(tǒng)戲曲種類繁多,流派紛呈,行當(dāng)各異,各具風(fēng)采,是中國文化和藝術(shù)的精髓。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲曲有利于弘揚(yáng)民族精神,提升學(xué)生的民族自豪感。民族精神、民族文化、民族歷史在各個(gè)地方戲曲中都有所體現(xiàn),民族英雄和愛國志士都是不同時(shí)代戲曲中傳頌的經(jīng)典人物。經(jīng)典名劇《紅樓夢(mèng)》《大鬧天宮》《滿江紅》《楊門女將》《野豬林》《三打祝家莊》《三岔口》《白蛇傳》《孫安動(dòng)本》《謝瑤環(huán)》《穆桂英掛帥》《紅燈記》《平原作戰(zhàn)》《紅色娘子軍》《江姐》《圖蘭朵公主》《文成公主》等具有廣泛影響,不斷搬上戲曲舞臺(tái),成為傳唱不衰的經(jīng)典劇目。傳統(tǒng)戲曲有很多愛國愛家、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的劇目,對(duì)中小學(xué)生是很好的德育教育。將傳統(tǒng)戲曲和中小學(xué)通識(shí)教育相結(jié)合,既能提高德育教育內(nèi)容和途徑的豐富性,又將德育、智育和美育相結(jié)合,讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中體驗(yàn)中華悠久的傳統(tǒng)文化和民族歷史,增強(qiáng)民族自信和文化自信。

        (二)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)中小學(xué)能陶冶情操。中國戲曲積淀和承載著中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,唱念做打等精湛的技藝展現(xiàn)著中國傳統(tǒng)戲曲文化的魅力。戲曲教育既能夠陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操,加強(qiáng)校園優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)和氛圍,又能滿足社會(huì)精神文化需求,牢牢守住人們的精神家園。學(xué)生在學(xué)習(xí)和體驗(yàn)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的同時(shí),感受戲曲故事和情節(jié)中的道德力量,養(yǎng)成蓬勃向上的生活態(tài)度,從而更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)戲曲中藝術(shù)家純正的調(diào)式調(diào)門、炫目的舞姿身段、千變?nèi)f化的臺(tái)步、扣人心弦的音樂、滿場(chǎng)翻飛的旌旗,多方面詮釋了戲曲的魅力。戲曲普及推廣教育讓學(xué)生興趣更加廣泛,精神面貌極大提升。青少年閱歷少,自控力差,在多媒體時(shí)代容易沉迷于即時(shí)性娛樂,如游戲、短視頻等,戲曲普及讓學(xué)生一生有良好的興趣相伴,陶冶情操,拒絕沉迷,撫平煩躁,找到內(nèi)心的平靜。

        (三)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)中小學(xué)能傳播地域文化。中國地域?qū)拸V,不同地域在不同的歷史進(jìn)程中發(fā)展出各異的文化藝術(shù),地方戲能夠呈現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣退枷?。不同的地域產(chǎn)生的文化異彩紛呈,體現(xiàn)在戲曲上的語言程式、曲式曲調(diào)也有很大差別,因此產(chǎn)生了戲曲“南腔北調(diào)”的藝術(shù)魅力:京劇的字正腔圓,昆曲的溫婉軟糯,豫劇的酣暢漓淋,越劇的吳儂軟語,川劇的變臉絕技,秦腔的大氣濃郁等,不同地區(qū)不同的藝術(shù)特色,也承載著不同的地域思想和風(fēng)土人情。學(xué)生從小接觸戲曲教育,在受到藝術(shù)感染的同時(shí),會(huì)加強(qiáng)對(duì)自己生活地域的了解,激發(fā)學(xué)生愛祖國愛家鄉(xiāng)的情感。安慶將黃梅戲引進(jìn)校園,通過觀看《天仙配》《女駙馬》《洞房》《雙管》《夫妻觀燈》等經(jīng)典曲目,讓學(xué)生感受黃梅戲清脆婉轉(zhuǎn)的聲腔、顧盼生姿的神韻、恰到好處的身姿,體味黃梅戲的藝術(shù)魅力,讓學(xué)生領(lǐng)略徽風(fēng)皖韻的精髓。哈爾濱將龍江劇引進(jìn)校園,現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)《木蘭傳奇》選段,使學(xué)生從小就學(xué)習(xí)龍江劇的音樂唱腔,感受地方戲粗獷豪放、火爆熱烈、載歌載舞、風(fēng)趣幽默的藝術(shù)風(fēng)格。忻州市將梆子引進(jìn)校園,在校園舞臺(tái)表演完《美猴王》后,學(xué)生被請(qǐng)上臺(tái)跟著演員學(xué)習(xí)舞金箍棒。清脆的鼓板和梆子、幽長委婉的板胡等樂器特有的曲調(diào)響徹校園,孩子們?cè)陬I(lǐng)略了戲曲樂器的奇妙、感悟戲曲的美妙精深的同時(shí),體味了當(dāng)?shù)厮囆g(shù)的思想精髓。

        (四)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)中小學(xué)能提高藝術(shù)鑒賞力。中國傳統(tǒng)戲曲的虛擬性、程式性和綜合性的藝術(shù)魅力在世界藝林中熠熠生輝。中國青少年更應(yīng)該從小了解戲曲,掌握戲曲知識(shí),讓戲曲走進(jìn)孩子的日常生活,讓欣賞戲曲和表演戲曲成為生活常態(tài),而不是曲高和寡、束之高閣。傳統(tǒng)戲曲中的一招一式都是生活經(jīng)驗(yàn)的提煉和概括,程式化的表演方法被譽(yù)為世界三大表演方法之一,與體驗(yàn)派和感受派并駕齊驅(qū)。程式是一種美的典范,學(xué)生應(yīng)盡早學(xué)習(xí)體味這種中國傳統(tǒng)美學(xué)。傳統(tǒng)戲曲中的“三五步行遍天下,六七人百萬雄兵”“頃刻間千秋事業(yè),方丈地萬里江山”“眨眼間數(shù)年光陰,寸炷香千秋萬代”都是以虛擬手法靈活了舞臺(tái)時(shí)間和舞臺(tái)空間,一伸手就是推門而入,一抬腳就是登船上車,道具也可以虛擬為無。這種意象化、虛擬化的表現(xiàn)方式與西方舞臺(tái)呈現(xiàn)大相徑庭,令無數(shù)藝術(shù)家為之著迷,值得我們一代代傳承下去。戲曲的唱詞、音樂、武打和舞蹈,甚至舞臺(tái)上的服飾、化妝、燈光、音效等都是一門門學(xué)問,即使初窺門徑也讓人流連忘返,將之與學(xué)校教育相結(jié)合,能讓學(xué)生感受傳統(tǒng)藝術(shù),提升藝術(shù)品位,提高藝術(shù)鑒賞力。

        二、傳統(tǒng)戲曲進(jìn)中小學(xué)的策略和途徑

        隨著傳統(tǒng)戲曲進(jìn)中小學(xué)活動(dòng)的推進(jìn),在方式和途徑上越來越靈活,越來越豐富。除了日常戲曲課程、藝術(shù)實(shí)踐,學(xué)校還可帶領(lǐng)學(xué)生將戲曲唱到社區(qū)、唱到養(yǎng)老院等。多種多樣的普及方式讓學(xué)生更有效地接受戲曲和熱愛戲曲。

        (一)傳統(tǒng)戲曲的課堂教學(xué)。孩子從小就應(yīng)該學(xué)習(xí)戲曲,他們就是未來的戲曲觀眾。戲曲進(jìn)入中小學(xué)課堂是很多地區(qū)開始嘗試的戲曲普及方法。戲劇進(jìn)課堂中國要晚于西方很多年。在戲曲進(jìn)課堂的探索和實(shí)踐方面中國雖已積累了一些經(jīng)驗(yàn)和方法,但也面臨著困難與挑戰(zhàn)。2008年教育部開始戲曲進(jìn)課堂的試點(diǎn)實(shí)驗(yàn),江蘇省8個(gè)城市開始在課堂教授京劇,隨后錫劇、淮劇等地方戲也被編入地方教材,進(jìn)行初步的教學(xué)嘗試,得出一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。首先,在師資方面,確定專業(yè)教師。教師構(gòu)成有當(dāng)?shù)氐睦纤嚾?、藝術(shù)家,有當(dāng)?shù)卦簣F(tuán)專業(yè)的業(yè)務(wù)人員,還有高校相關(guān)領(lǐng)域的研究生等。有的省份頒布了相關(guān)規(guī)定,鼓勵(lì)中小學(xué)聘請(qǐng)校外戲曲專家和非遺傳承人等進(jìn)校園普及傳統(tǒng)戲曲知識(shí)。其次,在教材和教授內(nèi)容方面,部分學(xué)校編寫校本教材可以作為可參考的途徑。實(shí)踐證明,課堂教授戲曲鑒賞、戲曲的表現(xiàn)形式、經(jīng)典劇目和經(jīng)典選段、戲曲研究等內(nèi)容,對(duì)培養(yǎng)孩子興趣、提高藝術(shù)修養(yǎng)起到有效作用。戲曲進(jìn)課堂只要在思想上提高認(rèn)識(shí),充分調(diào)動(dòng)政府、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、專業(yè)院團(tuán)對(duì)戲曲教學(xué)的興趣和積極性,加強(qiáng)社會(huì)參與度,可使之成為可持續(xù)性發(fā)展的工程。在理論上選擇豐富的課程資源,從文化和藝術(shù)方面著眼,才能使之向著預(yù)設(shè)的方向發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐上充分發(fā)揮高校作用,能使師資短缺、教材匱乏等問題得到指導(dǎo)和支持。

        (二)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)觀摩。戲曲進(jìn)校園另一有效途徑就是進(jìn)行戲曲的觀摩與欣賞。2008年以來,省市各級(jí)部門舉辦的優(yōu)秀戲曲劇目進(jìn)校園工程如火如荼地開展。比如山西省的“雙百工程”戲曲專場(chǎng)將山西戲劇職業(yè)學(xué)院、山西省晉劇院等優(yōu)秀演員送入中小學(xué),演出經(jīng)典戲曲選段,普及戲曲知識(shí)。晉劇大師將《晉劇水袖舞蹈》《三娘教子》《小晏》《徐策跑城》《打神告廟》《黨的女兒》等藝術(shù)精粹呈現(xiàn)在師生面前,帽翅功、水袖功、髯口功、翎子功等一項(xiàng)項(xiàng)晉劇絕活絕技令學(xué)生大開眼界。觀演后講解了生、旦、凈、丑角色的區(qū)分方法和唱念做打的表演方式,實(shí)踐與理論相結(jié)合,讓孩子們零距離感受中華傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。黑龍江將龍江劇等地方戲送進(jìn)校園,折子戲《雙鎖山》《孫猴借寶》《小哪吒》等贏得了師生們的叫好和掌聲,戲曲演員的唱、念、做、打開闊了學(xué)生的藝術(shù)視野,感受到傳統(tǒng)地方戲曲的藝術(shù)特點(diǎn),培養(yǎng)了他們熱愛民族文化的情感。目前反映出的問題是專業(yè)師資力量不足,大多停留在觀賞階段,無法進(jìn)行深入的教學(xué),觀看和鑒賞兩層皮,無法深入結(jié)合,使審美能力的培養(yǎng)只停留在淺層次。全面提升中小學(xué)音樂教師的師資力量迫在眉睫。

        (三)建設(shè)學(xué)校戲曲社團(tuán)。在了解戲曲的基礎(chǔ)上,讓有興趣有特長的學(xué)生成立和加入學(xué)校戲曲社團(tuán),也是青少年戲曲普及的方式之一。在感受戲曲魅力、了解戲曲文化的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生親身實(shí)踐,體驗(yàn)戲曲的故事情節(jié),演唱戲曲唱段,描畫戲曲扮相,穿戴戲曲服飾,讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)同戲曲的文化和音樂價(jià)值。在劇目選擇上可以由貼近學(xué)生生活的內(nèi)容入手,比如利用學(xué)生熟悉的傳統(tǒng)節(jié)日演出相關(guān)劇目,春節(jié)演出《龍鳳呈祥》、元宵節(jié)演出《燈彩戲》、端午節(jié)演出《白蛇傳》《屈原》,將藝術(shù)體驗(yàn)和愛國主義教育結(jié)合在一起,提升民族凝聚力。

        (四)開展戲曲體驗(yàn)活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生對(duì)戲曲有一定基礎(chǔ)的了解后,戲曲可以融入到他們生活的方方面面。武漢將戲曲融入到學(xué)生間操中,編成“戲曲廣播體操”,動(dòng)作加入了中國戲曲元素,讓他們?cè)跓嵘磉\(yùn)動(dòng)、四肢運(yùn)動(dòng)、肩部運(yùn)動(dòng)、全身運(yùn)動(dòng)、放松運(yùn)動(dòng)等九式操中體驗(yàn)戲曲招式。戲曲廣播體操具有雙重性作用,既鍛煉了身體、增強(qiáng)了體質(zhì),又寓教于樂、普及了戲曲知識(shí)。將戲曲表演動(dòng)作改為廣播操來普及傳承,二者相映成趣、相得益彰,對(duì)傳承和繁榮傳統(tǒng)戲曲大有裨益,是傳承民族文化的一種有益嘗試。體驗(yàn)具有過程性、親歷性和不可傳授性,讓青少年在體驗(yàn)活動(dòng)中感悟戲曲,通過外在體驗(yàn),形成內(nèi)在意識(shí)和思想,達(dá)到主宰自我、修正自我的教育目的。

        青少年是祖國的未來,是傳統(tǒng)文化的傳承人,是傳統(tǒng)戲曲的潛在觀眾。傳統(tǒng)戲曲在中小學(xué)的普及與傳承意義重大,途徑豐富,方法多樣。如今戲曲在多方位改良和發(fā)展中綻放出生命力,相信在政府、學(xué)校和社會(huì)的共同努力下,學(xué)生將進(jìn)一步了解戲曲,傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展會(huì)越來越蓬勃。

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