康廷虎，化宇辰，苗笑寒

(西北師范大學(xué)心理學(xué)院，甘肅蘭州 730070)

中國(guó)心理學(xué)的向西傳播與發(fā)展和西北師范大學(xué)這所百年老校的命運(yùn)不可分割。自京師大學(xué)堂師范館設(shè)立心理學(xué)課程至國(guó)立西北師范學(xué)院教育系和研究所，西遷的足跡呈現(xiàn)了西北師范大學(xué)心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的縱向歷史脈絡(luò)。長(zhǎng)期以來，全國(guó)各高校的心理學(xué)工作者都在致力于推進(jìn)心理學(xué)的中國(guó)化進(jìn)程，[1]其研究成果豐富著中國(guó)心理學(xué)學(xué)科理論體系，服務(wù)于教育實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐，支撐著中國(guó)心理學(xué)學(xué)科的發(fā)展。西北師范大學(xué)作為中國(guó)西部具有重要影響力的師范類高等學(xué)府，承載了中國(guó)心理學(xué)向西的傳播與發(fā)展。歷經(jīng)百年，在一代又一代西師心理人的辛勤耕耘下，逐步形成了區(qū)域特色鮮明、西部領(lǐng)先、全國(guó)高水平的心理學(xué)教學(xué)科研機(jī)構(gòu)，為心理學(xué)人才培養(yǎng)和中國(guó)心理學(xué)科的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

一、西北師范大學(xué)心理學(xué)科發(fā)展的歷史線索

西北師范大學(xué)心理學(xué)科的發(fā)展是與西北師范大學(xué)的發(fā)展同呼吸、共命運(yùn)的。西北師范大學(xué)前身為國(guó)立北平師范大學(xué)，其發(fā)端于1902年創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂師范館。1912年改名為“國(guó)立北京高等師范學(xué)?！?，1923年改名為“國(guó)立北京師范大學(xué)”，1931年更名為“國(guó)立北平師范大學(xué)”?！捌摺て摺笔伦冎?，國(guó)立北平師范大學(xué)西遷，相繼展現(xiàn)出國(guó)立西北師范學(xué)院(1939-1958年)、甘肅師范大學(xué)(1958-1988年)、西北師范大學(xué)(1988年至今)的發(fā)展歷史。

(一)京師大學(xué)堂師范館的心理學(xué)課程

西北師范大學(xué)心理學(xué)科肇始京華，其歷史緣起應(yīng)溯及1902年京師大學(xué)堂師范館。1902年在清末著名教育家張百熙的主持下，奏請(qǐng)開設(shè)預(yù)備、速成兩科，速成科分仕學(xué)和師范兩館。清朝政府頒布《欽定學(xué)堂章程》，初步確定從蒙養(yǎng)學(xué)堂、小學(xué)堂到大學(xué)堂的“直系普通教育系統(tǒng)”，[2]并在課程設(shè)置中設(shè)計(jì)教育門類的課程。后在張百熙、榮慶、張之洞等人的努力下，師范館先后經(jīng)歷了“京師大學(xué)堂優(yōu)級(jí)師范科”(1904)、“京師優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂”(1908)。在《優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂章程》中確定公共科(1年)和分類科(3年)，在分類科中設(shè)立四科，并確定所有學(xué)生都要學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等通習(xí)課程。因師資缺乏，心理學(xué)、外國(guó)文等課程都聘請(qǐng)日本等外籍教師擔(dān)任。

日本學(xué)者服部宇之吉1902年10月受聘于京師大學(xué)堂師范館，講授心理學(xué)課。[3]其所講授心理學(xué)內(nèi)容，后經(jīng)增減潤(rùn)色，著成《心理學(xué)講義》一書，并以“日本東京帝國(guó)大學(xué)文科大學(xué)教授，清國(guó)北京大學(xué)堂教習(xí) 文學(xué)博士 服部宇之吉撰”出版，由日本東京東亞公司發(fā)行。根據(jù)其著述所記，“當(dāng)時(shí)學(xué)生初入學(xué)堂，物理、化學(xué)以至博物、生理等諸學(xué)均未嘗學(xué)習(xí)，而遽進(jìn)以心理學(xué)教之既難，學(xué)者亦不易……”，而學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，包括《知之作用及其理法》《情之作用及其理法》等篇，基本涵蓋現(xiàn)代基礎(chǔ)心理學(xué)課程中所講述的感覺、知覺、想象、概念以及社會(huì)道德、自我等基本內(nèi)容。

(二)北京高等師范學(xué)校的教育專攻科和研究科

中華民國(guó)南京臨時(shí)政府于1912年成立，同年1月推選蔡元培為中華民國(guó)南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)，5月教育部明令將京師優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂改為“國(guó)立北京高等師范學(xué)?！?。后學(xué)校依據(jù)1913年教育部頒行的《高等師范學(xué)校規(guī)程》制定《立學(xué)規(guī)則》，設(shè)英語(yǔ)部、物理化學(xué)部、博物部、歷史地理部。1915年增設(shè)國(guó)文部、數(shù)理部和教育專攻科、國(guó)文專修科等。在設(shè)置的預(yù)科、本科、研究科中，要求各部在本科通習(xí)科目中開設(shè)倫理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等課程。

更為重要的是，研究科的設(shè)立，其主要目的就是要培養(yǎng)教育專家。因此，北京高等師范學(xué)校教育專攻科(1915)設(shè)定學(xué)習(xí)的主要科目有倫理、論理、心理、教育等。1917年，與學(xué)校所設(shè)的6部相對(duì)應(yīng)，成立了國(guó)文學(xué)會(huì)、史地學(xué)會(huì)、英語(yǔ)學(xué)會(huì)等6個(gè)學(xué)會(huì)；同年，學(xué)生自發(fā)組織成立了“教育研究會(huì)”。1919年，出版《教育叢刊》。此外，還有張耀翔組織出版的中華心理學(xué)會(huì)會(huì)刊《心理》[2]。1920年，學(xué)校設(shè)置了專門的“教育研究科”，并開始招收研究生，要求學(xué)習(xí)包括心理學(xué)、心理測(cè)量、實(shí)用心理等在內(nèi)的24種科目，聘任陳大齊、張耀翔等學(xué)者任教，而胡國(guó)鈺、康紹言、方永蒸等是1922年畢業(yè)的首批研究生。

(三)國(guó)立北平師范大學(xué)的教育系和研究所

1923年7月，北京高等師范學(xué)校改為“國(guó)立北京師范大學(xué)”，范源濂任校長(zhǎng)，提倡人格教育，在本科階段設(shè)立教育系、國(guó)文系、英語(yǔ)系等，教育研究科繼續(xù)招生。[2]1927—1929年間，因“政局迭嬗，本校隸屬屢更，名稱迭易”。1931年，奉教育部訓(xùn)令，國(guó)立北京師范大學(xué)又與國(guó)立北平大學(xué)女子師范學(xué)院合并，校名改為“國(guó)立北平師范大學(xué)”。其人才培養(yǎng)“以造就中等學(xué)校與師范學(xué)校師資為主，并以造就教育行政人員及研究教育學(xué)術(shù)與適用于教育之專門學(xué)術(shù)為輔”，下設(shè)教育、文、理三個(gè)學(xué)院，教育學(xué)院分設(shè)教育系、體育系、實(shí)用藝術(shù)系。[2]

教育學(xué)院“于民國(guó)二十年成立……內(nèi)設(shè)教育及體育兩系……以養(yǎng)成師大學(xué)生之專業(yè)精神及強(qiáng)健體魄”，并認(rèn)為教育在師大有兩個(gè)作用，“一為他系之公共必修，一為一科或一系之專業(yè)訓(xùn)練”，前者“其歷史與師大同”，后者成立較晚，并且分設(shè)教育研究科與教育系。教育研究科成立于民國(guó)九年(1920年)，教育系則于民國(guó)十三年(1924)成立。[4]根據(jù)《國(guó)立北平師范大學(xué)一覽(1934年版)》所記，教育系擁有普通心理、教育心理的中英文雜志和圖書，以及顏色周架規(guī)、色盲檢查器、顏色機(jī)輪、視覺角度器、測(cè)驗(yàn)肌肉運(yùn)動(dòng)穩(wěn)定器等心理學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器。在基本、實(shí)需、高深等不同類型課程中，均設(shè)有心理學(xué)課程，比如基本課程中設(shè)有心理學(xué)，實(shí)需課程中設(shè)有教育心理、教育及心理測(cè)驗(yàn)，高深的課程中設(shè)有學(xué)科心理、動(dòng)物心理、實(shí)驗(yàn)心理等課程[4]。

1932年經(jīng)校務(wù)會(huì)決議，院校合組后成立的研究院仍改為研究所并專門從事“教育研究及訓(xùn)練教育之專門人才，并纂輯各科教材等事宜”。在教育研究及專門人才的培養(yǎng)方面，主要是通過招收和指導(dǎo)研究生，從事教育問題相關(guān)課程的學(xué)習(xí)和研究探索。在課程設(shè)置中，“教育研究方法”“高等教育心理學(xué)”“高等教育統(tǒng)計(jì)學(xué)”“教育測(cè)驗(yàn)法”“教育實(shí)驗(yàn)法”等為必修課。其中“教育研究方法”由李建勛負(fù)責(zé)，“教育測(cè)驗(yàn)法”“教育實(shí)驗(yàn)法”由程克敬負(fù)責(zé)，“高等教育心理學(xué)”由陳雪屏負(fù)責(zé)，“高等教育統(tǒng)計(jì)學(xué)”由王徵葵負(fù)責(zé)。在教材教法的探索中，主要整理有關(guān)普通心理、教育心理、小學(xué)行政、教育概論等相關(guān)的材料。在纂輯各科教材方面，確立“暫就中等學(xué)校教科之亟待改良者”，因此設(shè)國(guó)語(yǔ)國(guó)文、歷史公民、自然科學(xué)三個(gè)教材組編纂相關(guān)的教材。

(四)西北聯(lián)合大學(xué)的教育學(xué)院

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，平津被日軍占領(lǐng)之后，1937年9月10日，國(guó)民政府教育部發(fā)布16696號(hào)令“以北平大學(xué)、北平師范大學(xué)、北洋工學(xué)院和北平研究院等院校為基干，設(shè)立西安臨時(shí)大學(xué)”。各院校至西安后，與同時(shí)西遷的河北省立女子師范學(xué)院、焦作工學(xué)院等院校合組成立了“西北臨時(shí)大學(xué)”。[2]同年10月11日，教育部又頒布第17728號(hào)訓(xùn)令《西安臨時(shí)大學(xué)籌備委員會(huì)組織規(guī)程》，決定成立籌備委員會(huì)，并聘請(qǐng)北平大學(xué)校長(zhǎng)徐誦明、北平師范大學(xué)校長(zhǎng)李蒸、北洋工學(xué)院院長(zhǎng)李書田、教育部特派員陳劍脩等為籌備委員會(huì)常務(wù)委員，主持校務(wù)工作。學(xué)校設(shè)立文理、商法、教育、工、農(nóng)、醫(yī)6個(gè)學(xué)院，23個(gè)系。1938年3月，因日軍侵?jǐn)_，西安臨時(shí)大學(xué)越過秦嶺，南遷漢中，分置城固縣、南鄭縣、沔縣，其中教育學(xué)院與校本部、文理學(xué)院設(shè)在城固縣，分社在文廟、城固縣考院等處。1938年4月3日，教育部下發(fā)國(guó)民政府行政院第350次會(huì)議通過的《平津滬地區(qū)專科以上學(xué)校整理方案》，令國(guó)立西安臨時(shí)大學(xué)改名為國(guó)立西北聯(lián)合大學(xué)；同年7月，教育部指令西北聯(lián)合大學(xué)改制，遂成立國(guó)立西北師范學(xué)院。

從京華向西，傳承的不僅是“興學(xué)強(qiáng)國(guó)”的精神，[5]而且，也延續(xù)了心理學(xué)科的發(fā)展之脈。原國(guó)立北平師范大學(xué)的李建勛、黃敬思、程克敬等先后到達(dá)西安。此外，“七·七事變”之后，河北省立女子師范學(xué)院也西遷至西安，成為西安臨時(shí)大學(xué)的一部分。時(shí)任河北省立女子師范學(xué)院教育系教授的胡國(guó)鈺先生，被聘為西安臨時(shí)大學(xué)教育學(xué)和心理學(xué)的教授，從事心理學(xué)、教育統(tǒng)計(jì)學(xué)等課程的教學(xué)工作。國(guó)立西北師范大學(xué)院成立之后，胡先生擔(dān)任教育系教授，并參與籌建西北師范學(xué)院蘭州分院。郝耀東先生于1938年冬季從安徽回到西安，任西安臨時(shí)大學(xué)教授，后任教于西北聯(lián)合大學(xué)、國(guó)立西北師范學(xué)院，還曾擔(dān)任國(guó)立西北師范學(xué)院教育系主任之職，主要從事心理學(xué)的教學(xué)研究工作和教務(wù)管理工作。[6]

(五)國(guó)立西北師范學(xué)院的教育系和師范研究所

1938年，教育部令西北聯(lián)合大學(xué)改制，成立西北師范學(xué)院之后，要求“原有西北聯(lián)大之教職員由國(guó)立西北大學(xué)、國(guó)立西北醫(yī)學(xué)院及國(guó)立西北師范學(xué)院盡量聘用，呈部核定?！盵2]學(xué)院下設(shè)教育系、國(guó)文系、史地系、英語(yǔ)系、數(shù)學(xué)系、理化系、博物系、體育系、家政系、公民訓(xùn)育系等10個(gè)系和1個(gè)勞作專修科，[2]同時(shí)設(shè)立了師范研究所。其中教育學(xué)系系主任、研究所主任由李建勛擔(dān)任，一批著名學(xué)者如程克敬、胡國(guó)鈺、郝耀東、魯世英、高文源、馬師儒、郭鳴鶴、王鳳崗等都曾受聘于教育系或研究所工作。

根據(jù)《國(guó)立西北師范學(xué)院院務(wù)概況》中有關(guān)《國(guó)立西北師范大學(xué)課程綱要》所記，學(xué)校課程包括必修科目、專門科目、專業(yè)訓(xùn)練科目和師范研究所科目，其中教育基本科目包括教育心理、教育概論等；依據(jù)課程綱要，教育學(xué)系則開設(shè)了普通心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理、心理及教育測(cè)驗(yàn)、發(fā)展心理學(xué)、學(xué)科心理、社會(huì)心理、動(dòng)物心理等心理學(xué)課程。1938年國(guó)民政府教育部令“有條件的高校設(shè)立研究所”。同年7月西北聯(lián)合大學(xué)決定成立機(jī)構(gòu)，籌備設(shè)立師范研究所工作，聘李建勛負(fù)責(zé)擬定《國(guó)立西北師范學(xué)院師范研究所章程》及其他事宜。章程明確研究所“研究高深教育學(xué)術(shù)、訓(xùn)練教育學(xué)術(shù)專才，協(xié)助師范學(xué)院所劃區(qū)內(nèi)教育研究機(jī)構(gòu)，研究教育問題，并改進(jìn)其教育設(shè)施”。[2]研究所設(shè)教育心理、教育原理、教育行政、教材教法四部。從1939年開始，師范研究所開始招收研究生，首批招生3人，1940年招收10人，郭士豪、楊紹松、佘增壽等均為該時(shí)期研究生。[2]

(六)國(guó)立西北師范學(xué)院西遷蘭州

國(guó)立西北師范學(xué)院獨(dú)立設(shè)置后兩年，1940年4月，國(guó)民政府令其再遷之蘭州(“渝字1529號(hào)訓(xùn)令”)，并要求“原有甘肅省立甘肅學(xué)院之文史、教育兩系并入”。[7]隨后開始勘定校址，建設(shè)校舍，歷時(shí)4年，至1944年年底才全部遷至蘭州。期間，胡國(guó)鈺曾與齊國(guó)梁等籌建西北師院蘭州分院，并負(fù)責(zé)蘭州方面的教務(wù)工作，程克敬、郝耀東等著名學(xué)者也曾赴蘭州任教。學(xué)校也在原有10系1科的基礎(chǔ)上，增加了國(guó)文、史地、理化、國(guó)語(yǔ)、體育5個(gè)專修科，以及勞作師資訓(xùn)練班、優(yōu)良小學(xué)教師訓(xùn)練班等。

二、歷史線索中的早期學(xué)術(shù)成果

從京師大學(xué)堂師范館至國(guó)立西北師范學(xué)院蘭州分院，40多年的早期歷史中，有眾多的心理學(xué)家曾經(jīng)受聘任教于北京高等師范學(xué)校、國(guó)立北平師范大學(xué)，或西安臨時(shí)大學(xué)、國(guó)立西北師范學(xué)院。他們也曾有豐富的心理學(xué)學(xué)術(shù)研究成果，為心理學(xué)學(xué)術(shù)研究和學(xué)科發(fā)展，乃至高等師范教育與地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了重要支撐。對(duì)發(fā)表于《心理》《教育叢刊》《建國(guó)教育》《師大月刊》等刊物的部分學(xué)術(shù)成果進(jìn)行整理和分析發(fā)現(xiàn)，相關(guān)的研究主要集中于人格心理學(xué)、教育心理學(xué)、基礎(chǔ)心理學(xué)、心理統(tǒng)計(jì)與測(cè)量、心理學(xué)理論體系建構(gòu)等方面。

(一)人格心理學(xué)

對(duì)于人格、人性的探索是中國(guó)文化及學(xué)術(shù)探索的重要內(nèi)容。從20世紀(jì)20—40年代，匯集在國(guó)立北京高等師范學(xué)校、國(guó)立北平師范大學(xué)、西北聯(lián)大、國(guó)立西北師范學(xué)院的眾多心理學(xué)者，先后對(duì)于人格相關(guān)的問題進(jìn)行學(xué)術(shù)探索，其中既包括對(duì)人格理論的探索，也包括教育實(shí)踐的應(yīng)用。

著名教育家林礪儒于1918年到北京高等師范學(xué)校任教，主講心理學(xué)和教育學(xué)課程，后曾兼任北京高等師范學(xué)校附中校長(zhǎng)。在此期間，先后發(fā)表《我的中等教育見解》(《教育從刊》1922年第3卷第5集)、《環(huán)境中心的課程改造》(《教育從刊》1923年第3卷第7-8合集)、《附屬師范學(xué)校之使命及其與師范本部之聯(lián)絡(luò)》(《教育叢刊》1930年第1卷第1期年)等學(xué)術(shù)成果，主張“一個(gè)完整的人格，必定包含動(dòng)物的、人類的、公民的、職業(yè)的四種資格”，以及“生活是全人格的活動(dòng)”等觀點(diǎn)，堅(jiān)持全人格教育，推行“培養(yǎng)健康身體、發(fā)展基本知能、培植高尚品格、養(yǎng)成善良公民”的辦學(xué)宗旨，實(shí)行“三三”新學(xué)制。[8]

張耀翔先生1920年任北京高等師范學(xué)校教授，創(chuàng)辦《心理》雜志，并先后發(fā)表《國(guó)人之迷信》(《心理》1923年第2卷第2期)、《癖》(《心理》1923年第2卷第4期)等文章，分別從天象、時(shí)令、人、身體以及錢癖、詩(shī)癖、書癖、詞癖等方面，探討中國(guó)人在科學(xué)不發(fā)達(dá)、民智未開化的時(shí)代，各種迷信及中國(guó)人的嗜好特點(diǎn)。[9][10]除此之外，郝耀東先生也曾發(fā)表《洗心革面的道德教育》(《教育通訊周刊》1940年第3卷第26期)、《人類性能的科學(xué)分析》(《建國(guó)教育》1940年第2卷第1期“心理專號(hào)”)等學(xué)術(shù)成果。他在《洗心革面的道德教育》中論述了道德教育的重要性，分析了國(guó)民道德教育墮落的原因，提出了今后德育教育應(yīng)采取的方針。在《人類性能的科學(xué)分析》中圍繞人格論述了人性的復(fù)雜、人格類型，并引用斯皮爾曼的二因素論、賽斯頓的群因素論等觀點(diǎn)，分析人性的鑒定與測(cè)驗(yàn)、人性的數(shù)理分析，以及各職業(yè)與人格之間的關(guān)系。[6]

(二)教育心理學(xué)

教育心理學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究，一直是心理學(xué)學(xué)術(shù)研究的重要內(nèi)容。在教育心理學(xué)傳入國(guó)內(nèi)之后，胡國(guó)鈺先生就曾編著《教育心理學(xué)》(天津百城書局出版，1936)，并以“機(jī)能主義和完形心理學(xué)為基礎(chǔ)”，編著了自成體系的教育心理學(xué)著作。[11]而程克敬先生曾于1935年7月30日《師大月刊》第20期教育學(xué)院專號(hào)發(fā)表《從生理學(xué)的立場(chǎng)來觀察教育上之情緒問題》一文。文章指出，教師經(jīng)常利用情緒來做行為的動(dòng)機(jī)去激發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，因此研究教育不可不注意情緒問題。而且，他還強(qiáng)調(diào)，應(yīng)從情緒的經(jīng)驗(yàn)和情緒的表現(xiàn)兩方面來觀察情緒，即主觀內(nèi)省的方面和身體動(dòng)作以及生理變化的方面。他還討論了表情的神經(jīng)基礎(chǔ)以及大腦皮層、丘腦等與學(xué)習(xí)的關(guān)系。[12]

在教育心理學(xué)教材的選用方面，程克敬曾在《教育心理學(xué)教科書內(nèi)容之商榷》(《師大月刊》1936年第24期教育學(xué)院專號(hào))中指出，對(duì)于擔(dān)任教育心理學(xué)功課的人而言，“在教材方面，未嘗感覺到材料缺乏，而在選材上倒發(fā)生了困難”，特別是對(duì)于師范學(xué)校中的教師而言，此問題更加突出。那么，應(yīng)該如何選擇教育心理學(xué)的教材呢？程先生認(rèn)為，首先應(yīng)該明確教育心理學(xué)教科書之目標(biāo)，并主張“兒童為受教育之主體”，“教育心理學(xué)在客觀的方法上，可以認(rèn)為在教育學(xué)各科中的先驅(qū)”等觀點(diǎn)。此外，他認(rèn)為教材的選用，還需要考察其內(nèi)容，比如，學(xué)習(xí)問題、動(dòng)機(jī)與興趣問題、環(huán)境問題等。更為重要的是，對(duì)于教育心理學(xué)教材選用的標(biāo)準(zhǔn)，程先生認(rèn)為“似應(yīng)以教育家的意見為標(biāo)準(zhǔn)，由心理學(xué)家來提供材料”，這“較之分析教師的工作，或確定各項(xiàng)細(xì)目所包括之材料對(duì)于教師事業(yè)成功之貢獻(xiàn)多寡而定”，“更為輕而易舉，同時(shí)也切實(shí)地多了”。[13]

郝耀東先生在任教于西安臨時(shí)大學(xué)之前，曾先后發(fā)表《學(xué)校視察與教育政策》(《教育雜志》1924年第16卷第8期)、《天才的研究》(1924年1月6日至20日在《晨報(bào)副刊》連載發(fā)表)、《吾人應(yīng)有之努力》(《安徽教育》1930年第1卷第17期)、《品格教育的原則》(《江蘇教育》1935年第4卷第7期)等學(xué)術(shù)論文，介紹教育調(diào)查方法、國(guó)外研究者的調(diào)查工具、調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容以及學(xué)校教育中學(xué)習(xí)者的努力、學(xué)校的責(zé)任與使命，并提出品格教育的“須有目標(biāo)”“進(jìn)步及成績(jī)的測(cè)驗(yàn)”“適應(yīng)個(gè)性的目標(biāo)”等13項(xiàng)原則。這些成果對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、明確學(xué)校教育培養(yǎng)責(zé)任以及學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的確立等都具有非常重要的價(jià)值。[6]

(三)基礎(chǔ)心理學(xué)

1929年，胡國(guó)鈺先生出版譯著《心力》(商務(wù)印書館發(fā)行，后收入商務(wù)印書館“萬有文庫(kù)：漢譯世界名著”第二輯)，內(nèi)容包括生命與意識(shí)、靈魂與身體、夢(mèng)、腦髓與思想等。[14]1930年編著《心理學(xué)》，包括動(dòng)境與反應(yīng)、本能與遺傳、習(xí)慣與學(xué)習(xí)、意識(shí)與注意，以及感覺、知覺、記憶、思維、人格等內(nèi)容，涵蓋了基礎(chǔ)心理學(xué)的基本內(nèi)容，也為基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容體系建構(gòu)提供了參考框架。

在學(xué)術(shù)研究方面，張官廉先生調(diào)查分析了中學(xué)生的心理態(tài)度，并于1932年12月在《燕京大學(xué)心理學(xué)研究?？诙N》發(fā)表調(diào)查報(bào)告《中國(guó)中學(xué)生心理態(tài)度之研究》。[15]程克敬先生則在研究中曾探討言語(yǔ)和態(tài)度轉(zhuǎn)變之間的關(guān)系，1936年在《社會(huì)心理學(xué)雜志》發(fā)表《口語(yǔ)宣講效果的保持》。文中指出，說服能夠影響一個(gè)人的態(tài)度、觀點(diǎn)或判斷。研究者還通過對(duì)照組實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在接受10-15分鐘的宣講后，其態(tài)度會(huì)出現(xiàn)顯著改變，但在5個(gè)半月之后，其態(tài)度傾向于回到原來的立場(chǎng)；然而，宣講對(duì)于那些明顯反對(duì)宣講內(nèi)容的人而言，在5個(gè)半月之后表現(xiàn)出了更多的負(fù)后效應(yīng)(negative after-effect)。[16]

在有關(guān)智力的研究中，張耀翔先生曾在《智慧之定義及范圍》(《心理》1922年第1卷第2號(hào))一文中分析了中國(guó)歷史上孟子、墨子、荀子以及《論語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》中智慧的描述。[17]而郝耀東先生于1933年在《安徽大學(xué)月刊》第1卷第2期發(fā)表《智慧與犯罪之關(guān)系》一文。文章通過實(shí)證研究的方法，討論了犯罪的內(nèi)因與外因，以及智力與犯罪程度的關(guān)系。在對(duì)研究的反思中，研究者也認(rèn)為由于樣本量較小，且犯罪性質(zhì)不同，犯罪原因也不同，因此犯罪與智力的關(guān)系不能一概而論。[18]次年10月，郝先生于《教育新潮》第3卷第4期又發(fā)表了《智慧因素的研究》，[19]介紹有關(guān)智力本質(zhì)的各種學(xué)說觀點(diǎn)，以及統(tǒng)計(jì)及生理方面的觀察。程克敬先生在《從生理學(xué)的立場(chǎng)來觀察教育上之情緒問題》一文中，也詳細(xì)介紹了情緒與腦的關(guān)系，比如大腦皮層的抑制作用。[12]

不難發(fā)現(xiàn)，在早期的心理學(xué)學(xué)術(shù)研究中，胡國(guó)鈺、張官廉、程克敬等學(xué)者的著述，為基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容體系及框架提供了參考，而且，通過具體的理論研究和實(shí)證研究，為基礎(chǔ)心理學(xué)的相關(guān)理論提供了學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和實(shí)證檢驗(yàn)，這些成果是中國(guó)心理學(xué)科發(fā)展過程中的寶貴資料，也是西北師范大學(xué)心理學(xué)科發(fā)展史上的重要財(cái)富。

(四)心理統(tǒng)計(jì)學(xué)和心理測(cè)量學(xué)

心理統(tǒng)計(jì)學(xué)是當(dāng)代心理學(xué)最重要的方法論學(xué)科，而統(tǒng)計(jì)學(xué)又是心理統(tǒng)計(jì)學(xué)的母學(xué)科。胡國(guó)鈺先生在心理統(tǒng)計(jì)學(xué)方面頗有貢獻(xiàn)，曾發(fā)表一系列與統(tǒng)計(jì)學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)文章，如1933年7月于《女師學(xué)院期刊》第1卷第2期發(fā)表的《四系方程之求法》，[20]同年12月于第2卷第1期發(fā)表的《尤耳氏偏關(guān)系系數(shù)公式之解法》。[21]之后又在第2卷第2期發(fā)表《平均數(shù)及標(biāo)準(zhǔn)差數(shù)之標(biāo)準(zhǔn)差數(shù)》[22]，第3卷第2期發(fā)表《復(fù)關(guān)系系數(shù)之公式解法》[23]，第4卷第12期發(fā)表《品質(zhì)之關(guān)系系數(shù)之公式解法》。[24]在《師大月刊》第16期教育學(xué)院專號(hào)上曾發(fā)表《高次積率之標(biāo)準(zhǔn)差數(shù)及關(guān)系系數(shù)之公式及其派生的幾個(gè)重要公式》，[25]1936年于《師大月刊》第24期教育學(xué)院專號(hào)發(fā)表文章《次數(shù)之標(biāo)準(zhǔn)差數(shù)之公式及其派生的幾個(gè)重要公式》。[26]這些成果不僅對(duì)于心理統(tǒng)計(jì)方法的應(yīng)用具有重要參考價(jià)值，而且也有助于推進(jìn)心理學(xué)的實(shí)證研究。

早期心理學(xué)家的工作既有對(duì)教育與心理測(cè)量理論、方法與工具的介紹，也有實(shí)際的調(diào)查研究。張耀翔先生在1922-1923年的《心理》雜志先后發(fā)表《智力測(cè)驗(yàn)的緣起》《科提士之算術(shù)測(cè)驗(yàn)》《教育測(cè)驗(yàn)緣起》《識(shí)字試驗(yàn)》(此4篇均發(fā)表于《心理》1922年第1卷第1號(hào))，[27][28][29][30]《八卦測(cè)驗(yàn)》(1922年第1卷第2號(hào))，《見聞測(cè)驗(yàn)》(《心理》1922年第1卷第3號(hào))，《情緒實(shí)驗(yàn)》(《心理》1922年第1卷第4號(hào))，《民意測(cè)驗(yàn)》(《心理》1923年第2卷第1號(hào))等多篇學(xué)術(shù)文章，[31][32][33][34]介紹各類不同的心理測(cè)量工具和方法。郝耀東先生分別在《教育雜志》《東方雜志》等刊物發(fā)表《美國(guó)陸軍適用的智力測(cè)驗(yàn)法》(《教育雜志》1922年第14卷第5號(hào))、《測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)與定命論》(《東方雜志》1932年第29卷第6號(hào))、《青年心理測(cè)驗(yàn)》(《教育通訊周刊》1939年第2卷第4期)。[6]張官廉先生也曾發(fā)表調(diào)查報(bào)告《中國(guó)中學(xué)生心理態(tài)度之研究》(1932年《燕京大學(xué)心理學(xué)研究?？诙N》。[15]胡國(guó)鈺先生在女師學(xué)院任教期間，曾與齊國(guó)梁等人發(fā)表《調(diào)查報(bào)告——定縣平民教育概況》(《女師學(xué)院期刊》1933年第1期創(chuàng)刊號(hào))。程克敬先生曾受學(xué)校英文教學(xué)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)委員會(huì)之托，為學(xué)校研究所英文教學(xué)法研究工作編制量表，以適應(yīng)初中學(xué)生的英文拼字程度測(cè)量的需求，其研究成果《編造英文拼字量表報(bào)告書》發(fā)表于1934年12月17日《師大月刊》32周年紀(jì)念專號(hào)。[25]

時(shí)至今日，心理測(cè)量與統(tǒng)計(jì)方法仍然是心理學(xué)實(shí)證研究中最常用且重要的方法技術(shù)。早期心理學(xué)家的相關(guān)學(xué)術(shù)成果為推動(dòng)心理學(xué)的科學(xué)研究，以及心理統(tǒng)計(jì)、心理測(cè)量的理論探索作出了重要貢獻(xiàn)，其在實(shí)踐應(yīng)用領(lǐng)域的研究對(duì)于我們現(xiàn)今的心理學(xué)學(xué)術(shù)研究也具有重要的啟示。

(五)心理學(xué)理論體系

早期國(guó)立西北師范大學(xué)心理學(xué)的研究者也非常重視心理學(xué)理論體系的探討。程克敬先生于1933年12月30日在《師大月刊》第8期教育學(xué)院專號(hào)發(fā)表了《現(xiàn)代心理學(xué)各派究竟反抗什么》一文。[36]文章討論了現(xiàn)代心理學(xué)各流派的核心觀點(diǎn)，并指出“自從一八七九年馮特(Wundt)創(chuàng)立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室以來……其進(jìn)步不可謂不速，然就普通眼光來看……內(nèi)部分立門戶，各不相容”。文章詳細(xì)分析了各學(xué)派的爭(zhēng)論，比如，內(nèi)省派分析經(jīng)驗(yàn)與感覺、意象和情感等元素，認(rèn)為內(nèi)省法是發(fā)現(xiàn)人類心理最有效率的方法。行為派與內(nèi)省派互相對(duì)抗，他們主張分析行為反射，否認(rèn)意識(shí)，也否認(rèn)意識(shí)的分析和內(nèi)省方法。在完形派看來，人的身體是一個(gè)整體，不可割裂研究。心理分析術(shù)研究人類欲望和行為的動(dòng)機(jī)，用于治療精神病人以及變態(tài)行為者。目的派認(rèn)為人類行動(dòng)是由于本能驅(qū)動(dòng)，是以動(dòng)作直接達(dá)到目標(biāo)而終止，而本能的中心則是情緒。[37]這些論述與分析，有助于厘清心理學(xué)科的發(fā)展歷史，以及各不同學(xué)派學(xué)術(shù)理論觀點(diǎn)的分歧，對(duì)于心理學(xué)理論體系的建構(gòu)具有重要的作用。

三、吾輩之傳承

一個(gè)世紀(jì)以來，有眾多心理學(xué)家的工作與西北師范大學(xué)結(jié)下了不解之緣。從1912年的北京高等師范學(xué)校開始，林礪儒、陳大齊、張耀翔、陳雪屏、王徵葵、朱希亮、馬師儒、高文源、包志立、王鳳崗、佘增壽、郭士豪、沈慶華、章頤年、王文新、何玉琨、趙鳴九等前輩為心理學(xué)在中國(guó)西部的傳播和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。當(dāng)然，如果從更加廣泛的視野去看，那些曾經(jīng)在高等師范教育西遷傳承，在隴原大地筑基扎根，并在心理學(xué)科發(fā)展、教育學(xué)科發(fā)展、師范教育發(fā)展中貢獻(xiàn)力量的專家學(xué)者，又何嘗不是“心理學(xué)人”呢。因此，要更充分翔實(shí)地回顧西北師范大學(xué)心理學(xué)科的發(fā)展，還需要更加嚴(yán)謹(jǐn)、更加充分、更加深入地搜集和整理前輩學(xué)者的工作。

當(dāng)然，即使僅從西北師范大學(xué)早期發(fā)展的歷史線索中，梳理和探索心理學(xué)前輩的工作，也能發(fā)現(xiàn)，西北師范大學(xué)的西遷歷史，承載了中國(guó)心理學(xué)的向西傳播與發(fā)展，而心理學(xué)在祖國(guó)西部的生根發(fā)芽、蓬勃發(fā)展，既是中國(guó)社會(huì)發(fā)展變遷的需要，也是歷史發(fā)展的必然；既是師范教育以及高等教育發(fā)展的需要，也是心理學(xué)科發(fā)展的必然。中國(guó)西部地區(qū)的社會(huì)發(fā)展需要各科門類的人才，也需要心理學(xué)的專業(yè)人才，老一輩心理學(xué)家投身西部建設(shè)和發(fā)展，“以教育為政治軍事建設(shè)之前驅(qū)”，實(shí)現(xiàn)“西北最大之文化堡壘”的愿望，他們將自己的人生和學(xué)術(shù)才華奉獻(xiàn)在西北大地上，激勵(lì)了一代又一代心理學(xué)人在這片廣袤的大地上筑基扎根、開枝散葉，為祖國(guó)西部的師范教育事業(yè)、高等教育事業(yè)及中國(guó)西部地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供重要的智力支持。

教育是國(guó)家和民族的偉大事業(yè)，決定著一個(gè)國(guó)家和民族的未來。新時(shí)代心理學(xué)科迎來了最好的發(fā)展機(jī)遇，也為西北師范大學(xué)心理學(xué)科的發(fā)展揭開了新的篇章，這也需要有更多的心理學(xué)工作者向西向下，投身心理學(xué)的事業(yè)并為心理學(xué)科的發(fā)展、西北師范大學(xué)的發(fā)展，乃至國(guó)家的社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。而此，吾輩任重而道遠(yuǎn)。