文雨

上巳節(jié)：野外春沐定終身

農(nóng)歷三月初三又叫“上巳節(jié)”，在古代是一個重大而又傳統(tǒng)的節(jié)日。按照夏朝的歷法也就是農(nóng)歷算，這一日一般在三月的第一個巳日，直到秦漢時期才統(tǒng)定為每年的三月三日。

如果說二月初二龍?zhí)ь^形容的是“冬醒”，那么，三月三就是“春歸”的含意。眾所周知，春季是四季中最美好的季節(jié)。特別是在四季分明的北方，這時節(jié)，人們可以脫去臃腫的冬裝，麗人們還刻意換上輕紗薄綢，成群結(jié)隊到郊外踏青、去河邊嬉水沐浴，美其名為“春沐”。這不但是一種春天的游戲，也是寓意春水免疫，洗污除垢，古人名曰：祓禊。

很多青年男女抓住這個機會，在野外相會，表達愛意。 根據(jù)《周禮》記載，在上巳節(jié)這一天，未婚青年男女沒有特殊理由的，必須要去參加這場大型相親活動。頗有當今社會爸媽逼著兒女相親的感覺。而且為了鼓勵青年男女自由戀愛，上巳節(jié)這一天如果想要私奔，是不會遭到禁止的。

為了讓青年男女相親能夠更加有效，在上巳節(jié)這天的集體大型相親活動現(xiàn)場，又新增了一個保留節(jié)目：青年男女可以在河邊共浴。唐代大詩人杜甫那首著名的詩歌《麗人行》，開篇前四句：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。態(tài)濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻”，描寫的就是長安美女結(jié)隊“春沐”的場景。

要知道，封建社會禮制興盛，平日里女孩都是裹得嚴嚴實實的深藏閨閣之中，想要看見個女的都不容易，何況看女的洗澡。但是上巳節(jié)這一天不僅能看見女的，還能河邊共浴嬉戲，這樣的氛圍下自然提高了相親的效率。

可惜的是，宋代以后因為程朱理學的興起，禮教漸嚴，男女私會不被容許，這個節(jié)日也日趨沒落，最終被人們遺忘。不過幸好壯、瑤、黎、苗等少數(shù)民族仍然保持了三月三這一節(jié)日風俗，舉行隆重的歡慶活動。壯族“三月三歌圩節(jié)”已經(jīng)成功地申遺，每到這天，少男少女走到田間“趕歌坡”，山歌傳情，繡球示愛，尋找和約定自己的意中人。

七夕節(jié)：愛情不是唯一的主題

農(nóng)歷七月七，夏秋時節(jié)，氣候暖潤，草木飄香，這一天是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——七夕節(jié)。

七夕節(jié)之所以被當成“中國的情人節(jié)”，很大程度上歸因于牛郎織女的傳說。這一天，牛郎織女在天上相會，青年男女在人間約會。

這段神話可追溯到《詩經(jīng)·大東》，“跂彼織女，終日七襄……睆彼牽牛，不以服箱?！边@里的牽牛、織女還只是天上的星座。到了《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》，牽牛、織女已是一對相互傾慕的戀人。此后經(jīng)歷代文人“加工”，又演變成了牛郎織女凄美的愛情悲劇。所以說，七夕被當做愛情節(jié)日來過有點牽強，因為明明就是“有情人終被拆散”，一年才能見一面，“此恨綿綿無絕期”。

所幸古人對于七夕的理解并未僅僅停留在這段凄美的愛情故事上。因為織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，于是女孩們在農(nóng)歷七月七這天晚上對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天拜祭，乞求天上的織女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，嫁得一個如意郎君。因此這天又被稱為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”。

在這一天，“穿針”是一項頗為重要的儀式。南北朝時，南方七夕乞巧儀式不僅要祭拜牽?？椗恰⒃孪麓┽?，還要在庭中擺放瓜果。到了唐代，宮中甚至還要在七夕這天設專門的“乞巧樓”，嬪妃、女子在月光下，以五色線穿九孔針乞巧。宋代由于城市的發(fā)展和商業(yè)的繁榮，每逢七夕市面上出現(xiàn)了“乞巧市”，出現(xiàn)了熱鬧非凡的乞巧廟會，專門銷售各種乞巧用品。一般人家的門口，還要搭一個“乞巧棚”。明清時期，乞巧活動進一步豐富，除了沿襲前代習俗外，還增添了丟巧針等活動。

這么來看，七夕的緣起雖和愛情有關(guān)，但是不是情人節(jié)，而是“女兒節(jié)”。