□李衛(wèi)

2013年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，要“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”，并多次談及講好中國(guó)故事的必要性及重要性，將其納入到我國(guó)對(duì)外傳播戰(zhàn)略的重要內(nèi)容當(dāng)中。我國(guó)新聞媒體是黨和人民的耳目喉舌，有必要承擔(dān)起講好中國(guó)故事的責(zé)任，為提升國(guó)家的國(guó)際影響力做出貢獻(xiàn)。

中國(guó)故事的內(nèi)涵

要講好中國(guó)故事必須有足夠的能夠展現(xiàn)我國(guó)精氣神的“中國(guó)故事”，在我國(guó)學(xué)界對(duì)中國(guó)故事的研究分析中，將中國(guó)故事的核心內(nèi)涵定義為中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)精神和中華文化的價(jià)值。[1]

“中國(guó)夢(mèng)”一詞由習(xí)近平總書(shū)記提出，指“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。講好“中國(guó)夢(mèng)”的故事，即是講好中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的故事，將我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的各方面展示給國(guó)外受眾，通過(guò)“中國(guó)夢(mèng)”故事的展示，塑造出更為正面的中國(guó)形象以及打造出更亮眼的中國(guó)名片。

中國(guó)精神來(lái)源于中國(guó)人民群眾的社會(huì)生活實(shí)踐，來(lái)源于對(duì)中國(guó)道路的不斷探索，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。講好中國(guó)精神的故事，就是把中華民族的風(fēng)骨和氣魄展示給世界，向世界介紹具有良好精神的中華民族，塑造良好的中華民族形象。

中華文化的核心價(jià)值理念則是指和諧理念，和諧理念既指心與物的和諧平衡，也指政府力量和市場(chǎng)力量的和諧平衡。[2]講好中華文化價(jià)值的故事則是把中國(guó)的態(tài)度和中國(guó)方案?jìng)鬟f給世界，改善世界對(duì)中國(guó)的印象和態(tài)度，便于中國(guó)更順利地參與到全球發(fā)展中，為中國(guó)發(fā)展和世界發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。

講好中國(guó)故事的現(xiàn)狀

2016年以來(lái)，為響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召，政府、企業(yè)、民眾等眾多主體都著手開(kāi)展落實(shí)“講好中國(guó)故事”的對(duì)外傳播建設(shè)。在建設(shè)過(guò)程中，有多方面的因素推動(dòng)著對(duì)外傳播建設(shè)的發(fā)展，為講好中國(guó)故事提供了許多有利條件，但在此過(guò)程中也出現(xiàn)了一些困境和問(wèn)題。

講好中國(guó)故事的有利條件。當(dāng)下，講好中國(guó)故事成為我國(guó)對(duì)外傳播建設(shè)的重要內(nèi)容，綜合國(guó)力的提升、新媒體的發(fā)展、媒體人才的培養(yǎng)等也為講好中國(guó)故事做出了巨大的貢獻(xiàn)。

一、綜合國(guó)力的提升。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技創(chuàng)新是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的兩個(gè)重要指標(biāo)，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度來(lái)講，經(jīng)初步核算，2021年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值約為114萬(wàn)億元，較2020年增長(zhǎng)了8.1%。在對(duì)外經(jīng)濟(jì)方面，2021年我國(guó)貨物進(jìn)出口總額達(dá)39萬(wàn)億元，其中進(jìn)出口順差達(dá)4.4萬(wàn)億元，較2020年均有顯著增長(zhǎng)。[3]從科技創(chuàng)新角度來(lái)講，由于我國(guó)對(duì)科技創(chuàng)新的重視和研發(fā)資金的加大投入，2021年我國(guó)在全球國(guó)家創(chuàng)新能力排行榜上綜合排名上升到第12位。[4]并且，我國(guó)在宇宙航空、空間站、量子計(jì)算、深海無(wú)人潛水器及核電機(jī)組方面都取得了巨大的突破。“十三五”時(shí)期，我國(guó)的綜合國(guó)力躍上了新的大臺(tái)階，綜合國(guó)力的提升讓更多人看到了中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，讓他們把更多的目光放在了中國(guó)身上，也為中國(guó)形象的展示提供了更廣闊的世界舞臺(tái)，擴(kuò)大了中國(guó)故事的受眾范圍，為講好中國(guó)故事夯實(shí)了基礎(chǔ)。

二、新媒體的發(fā)展。媒體是展示中國(guó)形象的窗口和重要渠道，通過(guò)媒體的新聞報(bào)道和信息發(fā)布，可以讓全世界都看到中國(guó)、了解中國(guó)，是講好中國(guó)故事的重要渠道。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體在信息傳播速度、傳播內(nèi)容、交互性、融合性方面具有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，并且能夠給受眾更直觀的體驗(yàn)感。近些年來(lái)，我國(guó)新媒體行業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，新媒體內(nèi)容越來(lái)越精彩，深受大眾喜愛(ài)。比如，近些年短視頻大火，李子柒、華農(nóng)兄弟、Papi醬等人制作的短視頻風(fēng)靡全國(guó)。短視頻媒體平臺(tái)也有了很好的發(fā)展，如抖音、快手等，并且抖音海外版TikTok也迅速進(jìn)軍海外市場(chǎng)。此外，網(wǎng)絡(luò)直播也發(fā)展迅速，如李佳琦的直播帶貨、劉畊宏的健身直播等。新媒體經(jīng)過(guò)對(duì)內(nèi)容的精心策劃，將內(nèi)容信息更好地傳遞出去以擴(kuò)大受眾。新媒體的發(fā)展為講好中國(guó)故事提供了更加完善的平臺(tái)和渠道，也為講好中國(guó)故事提供了更多更適用的表現(xiàn)形式。

三、媒體人才的培養(yǎng)。媒體人才是使用媒體的主體，也是使用媒體傳播信息的主體。媒體人才的培養(yǎng)對(duì)媒體的發(fā)展發(fā)揮著強(qiáng)有力的作用，媒體首先是一種工具，是講好中國(guó)故事的重要工具；其次，媒體也是一個(gè)社會(huì)組織或者企業(yè)，是講好中國(guó)故事的主體。因此，媒體人才的培養(yǎng)對(duì)講好中國(guó)故事也會(huì)發(fā)揮著巨大的作用。1918年，北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)成立，到現(xiàn)在我國(guó)新聞傳播學(xué)教育已經(jīng)走過(guò)了100多個(gè)年頭。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2017年年底，我國(guó)共有26個(gè)一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)、126個(gè)一級(jí)學(xué)術(shù)碩士點(diǎn)以及119個(gè)專業(yè)碩士點(diǎn)。截至2019年9月，我國(guó)共有721所高校開(kāi)設(shè)了新聞傳播類專業(yè)，共有1352個(gè)本科專業(yè)。[5]到目前為止，我國(guó)已經(jīng)培養(yǎng)了大量的媒體人才。

媒體人才熟知新聞媒體的特性，能夠針對(duì)一定的內(nèi)容選用合適的新聞媒介，并采用合適的內(nèi)容表達(dá)形式，使內(nèi)容傳播效果最大化。媒體人才在講好中國(guó)故事方面發(fā)揮重要作用，從選材、編輯到發(fā)布等環(huán)節(jié)都要參與，因此，媒體人才的培養(yǎng)為講好中國(guó)故事奠定了良好的傳播主體基礎(chǔ)。

講好中國(guó)故事的困境。盡管在講好中國(guó)故事的過(guò)程中具有綜合國(guó)力、新媒體發(fā)展以及媒體人才等方面的優(yōu)勢(shì)，但是話語(yǔ)體系的差異、傳播渠道和傳播能力不足、故事的表達(dá)不成熟、語(yǔ)言差異以及當(dāng)前國(guó)際傳播形勢(shì)的復(fù)雜都給講好中國(guó)故事帶來(lái)了巨大的阻力。

一、話語(yǔ)體系的差異。我國(guó)與西方國(guó)家話語(yǔ)體系之間的差異存在由來(lái)已久，中國(guó)與西方國(guó)家處于不同的話語(yǔ)體系當(dāng)中，導(dǎo)致雙方的概念與溝通缺乏充分有效的融通和對(duì)接。[6]盡管我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，引得世界矚目，但是我國(guó)的思想文化和國(guó)際影響力在西方世界則顯得較弱。以電影為例，在我國(guó)票房大賣的電影《哪吒》和《戰(zhàn)狼2》在西方國(guó)家卻票房慘淡，而美國(guó)的“超級(jí)英雄”系列和英國(guó)的“魔幻”系列以及法國(guó)意大利的“浪漫”系列卻在我國(guó)好評(píng)如潮。除此之外，由于西方電影節(jié)對(duì)我國(guó)電影的偏好：窮困的鄉(xiāng)村、華麗的服裝和禁演的影片以及西方電影的荒原化，[7]導(dǎo)致我國(guó)電影等文化產(chǎn)品輸出缺乏市場(chǎng)，也因此導(dǎo)致思想文化和國(guó)際影響力在西方國(guó)家影響不大。話語(yǔ)體系之間的差異造成我們自說(shuō)自話的局面，即我們挑選自己認(rèn)為好的中國(guó)故事，認(rèn)為西方國(guó)家也會(huì)接受。然而，實(shí)際上我們精挑細(xì)選的中國(guó)故事并不符合西方國(guó)家的文化口味，陷入講好中國(guó)故事的困境。

二、傳播渠道和傳播能力不足。與路透社、BBC等西方主流媒體相比，我國(guó)新聞媒體在新聞采集能力、新聞傳播能力以及技術(shù)裝備能力，特別是重大新聞的自采率、首發(fā)率、落地率和國(guó)際化人才方面仍然存在著較大差距。[8]因此，在對(duì)外傳播上，我國(guó)媒體的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于這些西方媒體。我國(guó)媒體在海外的傳播渠道不足，導(dǎo)致傳播能力也不足，最終導(dǎo)致中國(guó)故事的受眾群體有限，難以擴(kuò)大中國(guó)故事的影響力。

三、故事的表達(dá)方式不成熟。講好中國(guó)故事需要有良好的故事表達(dá)方式，然而在實(shí)際講中國(guó)故事的時(shí)候，雖然我國(guó)政府花費(fèi)了大量時(shí)間和金錢去爭(zhēng)取做好做精中國(guó)故事作品，但是由于作品中傳達(dá)出太多的宣傳意味，最后往往事倍功半。受歷史文化、價(jià)值觀不同的影響，我們國(guó)家內(nèi)部適用的故事表達(dá)方式可能不太適用于其他國(guó)家，因此在傳播中國(guó)故事的時(shí)候要學(xué)會(huì)換位思考，站在國(guó)外受眾的角度來(lái)講好中國(guó)故事，以他們可以理解的方式進(jìn)行交流。與官方的故事作品相比，李子柒的作品給人一種輕松舒適的感覺(jué)，她的作品不僅在國(guó)內(nèi)受追捧，在國(guó)外同樣火爆，讓國(guó)外受眾以一種輕松娛樂(lè)的方式了解了中國(guó)美食，了解了中國(guó)的歷史文化。相比于“強(qiáng)塞”的故事表達(dá)方式，李子柒這種民間的、具體的、漸進(jìn)的故事表達(dá)方式產(chǎn)生的效果顯然更適合中國(guó)故事的傳播。

四、語(yǔ)言差異。語(yǔ)言差異是擺在講好中國(guó)故事的第一道坎，只有將翻譯工作做好才能將中國(guó)故事以通俗易懂的方式傳遞給國(guó)外受眾，才能將中國(guó)文化的內(nèi)涵、精神特質(zhì)更好地傳遞給國(guó)外受眾。在我國(guó)的文學(xué)作品翻譯當(dāng)中，不僅要翻譯文學(xué)作品的字面意思，還要把文學(xué)作品的藝術(shù)意境和內(nèi)涵甚至押韻翻譯好。以金庸的《射雕英雄傳》和湯顯祖的《牡丹亭》為例，在《射雕英雄傳》里，包惜弱、穆念慈等人的名字還包含著對(duì)人物性格的深度刻畫(huà)，因此在翻譯時(shí)還應(yīng)將其內(nèi)涵翻譯出來(lái)，Anna Holmwood將其分別翻譯為Charity Bao、Mercy Mu，這一翻譯很大程度上還原了其意思。我國(guó)翻譯界泰斗許淵沖先生將《牡丹亭》中的“情不知所起，一往而深”翻譯成Love once begun,will never end，這句翻譯不僅將句子的內(nèi)涵翻譯了出來(lái)，還表達(dá)出了原文的意境美。

在翻譯中國(guó)故事的時(shí)候，不僅要把字面意思翻譯好，還要把故事里所體現(xiàn)的中國(guó)文化、中國(guó)精神和中國(guó)文化的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)。近幾十年來(lái)，我國(guó)外語(yǔ)教育、研究與應(yīng)用能力顯著增強(qiáng)，但是高質(zhì)量翻譯人才依舊比較匱乏，中國(guó)文化產(chǎn)品翻譯的數(shù)量和質(zhì)量都嚴(yán)重為不足。只有加強(qiáng)對(duì)翻譯人才的培養(yǎng)，才能減少甚至消除語(yǔ)言差異帶來(lái)的傳播困境，為講好中國(guó)故事打下堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)，為講好中國(guó)故事提供堅(jiān)固的人才支撐。

講好中國(guó)故事的策略

媒體作為對(duì)外傳播的主體之一，自然有著不可推卸的責(zé)任，在講好中國(guó)故事面臨著困境時(shí)理應(yīng)為講好中國(guó)故事貢獻(xiàn)自己的力量。

聯(lián)合主體，多元協(xié)同。中國(guó)故事的傳播主體主要有政府、企業(yè)、智庫(kù)、民眾這四個(gè)主體，在講好中國(guó)故事的時(shí)候，媒體應(yīng)該聯(lián)合這四大主體，發(fā)揮政府制定戰(zhàn)略和整合資源的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和充足的社會(huì)資源；借助國(guó)際化企業(yè)平臺(tái)，將企業(yè)形象和中國(guó)故事相結(jié)合，將企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)變?yōu)橹袊?guó)故事的宣傳活動(dòng)，給講好中國(guó)故事創(chuàng)造更多的活動(dòng)空間，擴(kuò)大受眾群體；運(yùn)用智庫(kù)這個(gè)智慧平臺(tái)加強(qiáng)觀念創(chuàng)設(shè)和輿論引導(dǎo)，積極為智庫(kù)做宣傳，促進(jìn)我國(guó)智庫(kù)與國(guó)外智庫(kù)的合作，增強(qiáng)中國(guó)故事的接觸面；媒體還要與民眾相結(jié)合，不僅要讓民眾利用媒體發(fā)出自己的聲音和講出中國(guó)故事，還要將民眾的故事整合起來(lái)，將民眾的中國(guó)故事講述得更吸引人，散發(fā)出中國(guó)故事的魅力。

精選內(nèi)容，講“好故事”。講好中國(guó)故事的一個(gè)重要前提是挑選“好故事”，媒體在講中國(guó)故事的時(shí)候要精心挑選內(nèi)容素材。內(nèi)容素材要有溫度，能體現(xiàn)中華民族的美好品質(zhì)和真情實(shí)感；內(nèi)容素材要實(shí)事求是，讓國(guó)外受眾看到一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，讓中國(guó)故事更具備可信度。例如，在泉州申遺的視頻當(dāng)中，受眾通過(guò)人們的生活碎片可以看到閩南習(xí)俗的生動(dòng)呈現(xiàn)，通過(guò)一系列文物遺址展示可以感受到泉州文化的多樣性和包容性。在這個(gè)視頻里，泉州的韻味和價(jià)值通過(guò)一系列真實(shí)形象的事物完美地呈現(xiàn)出來(lái)，讓世界感受到泉州這座“瑰寶”城市的魅力。

話語(yǔ)轉(zhuǎn)型，打造共通的意義空間。在將中國(guó)故事傳遞給國(guó)外受眾的時(shí)候，要用國(guó)外受眾樂(lè)于接受的方式、易于理解的語(yǔ)言文字；要對(duì)國(guó)外的話語(yǔ)體系進(jìn)行具體的分析，并根據(jù)不同國(guó)家的話語(yǔ)體系制定不同的傳播策略，做到分眾傳播、精準(zhǔn)傳播和有效傳播；要注意語(yǔ)言的運(yùn)用，拒用官話、套話，讓故事性大于宣傳性?？傊?，運(yùn)用國(guó)外的話語(yǔ)體系來(lái)表現(xiàn)中國(guó)故事，能形成傳播雙方共同的意義空間，能夠讓國(guó)外受眾更容易理解中國(guó)故事的表達(dá)內(nèi)涵，從而達(dá)到講好中國(guó)故事的目的。

加大人才培養(yǎng)力度。在講好中國(guó)故事中，翻譯人才和講故事的人才正是稀缺人才。媒體可以尋求政府的幫助，力求滿足講好中國(guó)故事的人才需求；要加大對(duì)翻譯人才的招募和培養(yǎng)，加強(qiáng)他們對(duì)故事內(nèi)涵的理解能力和對(duì)國(guó)外話語(yǔ)體系的了解，保證能夠精準(zhǔn)翻譯出具有中國(guó)底蘊(yùn)但又符合國(guó)外文化語(yǔ)境的文學(xué)作品，使其在國(guó)外受眾中得以順利傳播。

結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)代背景下，向世界講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音是媒體的重要使命。媒體要遵循國(guó)際傳播的規(guī)律，尋求話語(yǔ)體系間的共鳴，加強(qiáng)媒體人才的培養(yǎng)，挑選精彩的中國(guó)故事，采用合適的傳播方式，讓世界各地都能聽(tīng)到中國(guó)的聲音，聽(tīng)到中國(guó)的故事，感受中國(guó)文化的魅力?？傊襟w要積極促進(jìn)中國(guó)文化走出去，讓更多的國(guó)外受眾能夠認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)和理解中國(guó)。