□ 本刊特約評論員 江坤

長期以來，我國新聞傳播學(xué)科受到傳播學(xué)“美國源流”的影響相對較大，不論是實踐活動還是研究活動都表現(xiàn)出對符號、文本、媒介等離身研究對象的重視。這種“身心二元論”的研究取向?qū)τ谔剿餍侣剛鞑セ顒拥谋举|(zhì)有一定幫助，但也使研究者和用戶對自身合法性產(chǎn)生懷疑，發(fā)出了一種“我是誰”“我在干什么”之類的追問，甚至在一定程度上引發(fā)了對于未來媒體、人工智能媒體的盲目恐慌。

隨著認知神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展、新聞傳播學(xué)研究的不斷深入以及對人在傳播活動中角色功能的反思，近年來相關(guān)研究逐漸出現(xiàn)了身體回歸的傾向和具身化研究的轉(zhuǎn)向。從具身化傳播的起點出發(fā)，研究者逐漸認識到傳播活動不僅是符號的運動過程，更是符號與身體的交互過程，身體在傳播過程中的作用不應(yīng)也不能被忽視。

在現(xiàn)有的主要媒介形式中，VR/AR/XR等新的媒介形式無疑是離具身傳播目標(biāo)最近的媒介，但這些媒介形式目前尚在推廣階段，未來能否真正成為主流媒體形態(tài)尚未可知，其已有的用戶數(shù)量完全不能與當(dāng)前的移動互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備相提并論。但是，當(dāng)下的視聽內(nèi)容也是目前距具身傳播目標(biāo)最近的內(nèi)容形態(tài)。視聽內(nèi)容作為一種多模態(tài)內(nèi)容，發(fā)展階段遠超圖文內(nèi)容，因此在互聯(lián)網(wǎng)向移動互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)向的過程中，視聽內(nèi)容的轉(zhuǎn)型較圖文內(nèi)容表現(xiàn)出了更強的靈活性和更好的應(yīng)對能力，在面對傳播活動具身化轉(zhuǎn)向過程中，視聽內(nèi)容的先發(fā)優(yōu)勢仍會保持。

雖然在未來的媒體發(fā)展過程中視聽媒體具有一定優(yōu)勢，但任何創(chuàng)新、變革都不會是一帆風(fēng)順的，相反，為了適應(yīng)新變化并保持先發(fā)優(yōu)勢，視聽媒體從業(yè)者需要更積極地轉(zhuǎn)變認識，做出更多有前瞻性的調(diào)整和嘗試。

第一，具身傳播不僅僅是有抽象的身體數(shù)據(jù)參與的傳播活動，還是有完整的身體參與的傳播活動。目前，多數(shù)傳播者對于具身傳播的理解停留在地理位置坐標(biāo)、生理信息數(shù)據(jù)等抽象的身體數(shù)據(jù)參與傳播活動階段，但這種傳播方式連接的身體仍然不是真正的身體，并不能真正理解人類認識世界的方式，更多的是對目前視聽媒體使用的感覺器官的功能強化，并未實現(xiàn)傳播方式的跨越發(fā)展。

第二，實現(xiàn)視聽媒體的具身傳播，重在理解身體參與視聽傳播活動的意義。為了避免新興媒體發(fā)展過程中可能出現(xiàn)的盲目化建設(shè)問題，在面對傳播活動的具身化轉(zhuǎn)向時要思考身體參與視聽傳播活動的目的，身體參與的目的不是為了增強視覺、聽覺的感知能力，這種發(fā)展雖然也有一定意義但并不是真正的具身傳播。身體參與傳播活動是為了調(diào)動觸覺、整體知覺系統(tǒng)等本身較少參與傳播活動的感官參與到傳播活動中來，賦予傳播活動更多的可能性。

新興媒體的發(fā)展像其他新事物的發(fā)展一樣，也要經(jīng)歷“摸著石頭過河”的探索階段，但跳出目前的主流媒體形態(tài)，思考未來媒體的應(yīng)有發(fā)展路徑，可能會為視聽內(nèi)容在未來的傳播活動中賦予更多的可能性。