◇牛富杰
中國有上下五千年的發(fā)展歷史,創(chuàng)造出非常豐富的文化。傳統(tǒng)紋樣作為傳統(tǒng)文化的重要載體之一,對其進行研究,對于推動我國傳統(tǒng)文化發(fā)展具有重要作用。傳統(tǒng)紋樣具有明顯的民族特點,并且類型多樣,包括三角紋、網(wǎng)紋、云紋、圓圈紋、饕餮紋、龍鳳紋等,展現(xiàn)出中華民族古樸自然的審美。從旅游行業(yè)發(fā)展實際情況來看,隨著我國旅游政策的實施和人民生活水平的提高,旅游業(yè)逐漸成為我國最重要的產(chǎn)業(yè)之一。在旅游業(yè)中,文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計能夠在較大程度上促進區(qū)域文化的傳承與發(fā)展,還能促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。本文對傳統(tǒng)紋樣在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應用價值、可行性進行闡述,分析傳統(tǒng)紋樣在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中應用存在的問題,針對存在的問題探討具體應用要點和應用策略,以期為新時代背景下的旅游業(yè)發(fā)展和傳統(tǒng)文化傳承奠定堅實的基礎(chǔ)。
將傳統(tǒng)的紋樣融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計,對于我國社會發(fā)展、文化傳承等具有重要作用,能夠促進傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展,為傳統(tǒng)文化創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。本文結(jié)合傳統(tǒng)紋樣融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計現(xiàn)狀,從社會價值、經(jīng)濟價值以及文化價值三方面對傳統(tǒng)紋樣在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中的應用價值進行闡述。
從社會價值角度出發(fā),將傳統(tǒng)紋樣融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計,能夠促進鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是旅游業(yè)的重要部分,能夠在很大程度上增強旅游的趣味性,提升游客的旅游體驗。從現(xiàn)階段我國社會發(fā)展實際情況來看,新時代背景下,我國傾向于通過鄉(xiāng)村旅游,改變鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),為鄉(xiāng)村發(fā)展注入活力。而將傳統(tǒng)紋樣融入鄉(xiāng)村旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計,能夠突出旅游紀念品的民族性、地域性,增強旅游的趣味性,促進鄉(xiāng)村發(fā)展。
新時代,大眾的文化需求不斷增長,將傳統(tǒng)紋樣應用于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中,能夠創(chuàng)造出更多新穎的旅游產(chǎn)品,提升大眾對于文創(chuàng)產(chǎn)品的興趣,促進消費,實現(xiàn)當?shù)亟?jīng)濟效益的提升。
從文化價值角度來看,將傳統(tǒng)紋樣融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計,可以充分展現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣之美,傳播傳統(tǒng)文化,從而促進文化傳承和發(fā)展。在將傳統(tǒng)紋樣運用到旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時,不能單一地進行傳統(tǒng)紋樣的復制,而應將傳統(tǒng)紋樣與新時代設(shè)計手法相結(jié)合,對傳統(tǒng)紋樣進行創(chuàng)新,創(chuàng)造出滿足大眾實際需求且具有一定文化底蘊的產(chǎn)品,在增強產(chǎn)品藝術(shù)性的同時,提升產(chǎn)品文化內(nèi)涵。
由前文可知,將傳統(tǒng)紋樣融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計具有較高的社會價值、經(jīng)濟價值以及文化價值,下文結(jié)合旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計實際情況,對傳統(tǒng)紋樣在文創(chuàng)產(chǎn)品中應用的可行性進行分析。
在經(jīng)濟全球化背景下,國家與國家之間的交流日益頻繁,西方文化對我國傳統(tǒng)文化造成較大的沖擊,在一定程度上阻礙了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。傳統(tǒng)紋樣在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應用能夠促進傳統(tǒng)文化傳播,使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機和活力,促進傳統(tǒng)文化發(fā)展。
從國家層面來看,《關(guān)于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》明確表示,推動各類博物館、美術(shù)館、圖書館等文化文物單位發(fā)掘館藏文化資源,開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品,弘揚中華優(yōu)秀文化,傳承中華文明。在開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品時融入傳統(tǒng)紋樣,運用現(xiàn)代化設(shè)計手法,將傳統(tǒng)文化與新時代發(fā)展需求相融合,在增強文化創(chuàng)意產(chǎn)品吸引力的同時,也能促進傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展。
從大眾需求角度來看,新時代背景下,我國經(jīng)濟、文化等方面飛速發(fā)展,國民的文化自信日益增強,對傳統(tǒng)文化的需求日益增長。將傳統(tǒng)紋樣應用于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中,不僅能滿足人們對于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的使用需求,還能滿足人們的文化需求。
從經(jīng)濟發(fā)展角度來看,將傳統(tǒng)紋樣應用于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中,能夠促進消費,推動當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展,從而拉動當?shù)亟?jīng)濟增長。
總而言之,將傳統(tǒng)紋樣融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計,符合現(xiàn)階段我國發(fā)展需求,對該論題進行研究具有一定的現(xiàn)實意義。
在將傳統(tǒng)紋樣應用于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時,部分設(shè)計師過于關(guān)注產(chǎn)品的美觀性和個性,對于產(chǎn)品的文化內(nèi)涵不夠重視,造成文創(chuàng)產(chǎn)品在文化傳承與發(fā)展中發(fā)揮的作用較為有限。具體來說,傳統(tǒng)紋樣在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中應用存在的問題表現(xiàn)在以下兩個方面。
第一,文化挖掘深度不夠,直接進行傳統(tǒng)紋樣的使用,并不了解傳統(tǒng)紋樣的文化內(nèi)涵,只追求表面的美觀性,設(shè)計的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏文化價值;第二,缺乏個性特色,過于追求傳統(tǒng)文化的傳承,忽視大眾的實際需求,沒有結(jié)合產(chǎn)品自身特點融入合適的傳統(tǒng)紋樣,設(shè)計出的產(chǎn)品不符合大眾的審美。面對這兩種情況,設(shè)計師在將傳統(tǒng)紋樣應用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時要注重對文化的深度挖掘,了解紋樣背后的歷史及其含義,結(jié)合大眾的審美需求,多角度、多層次地進行旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計,為文化的傳承與發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
在將傳統(tǒng)紋樣應用于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時,需要注意以下三個方面,以充分發(fā)揮傳統(tǒng)紋樣的文化價值,增強旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)性、審美性、文化性。
第一,注重設(shè)計的整體性。根據(jù)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的特點,利用線條、色彩構(gòu)造和諧畫面,凸顯旅游文創(chuàng)產(chǎn)品特色。畫面整體的統(tǒng)一性是產(chǎn)品設(shè)計中需要關(guān)注的重點內(nèi)容,應圍繞產(chǎn)品設(shè)計的中心思想進行點、線、面以及色彩的使用,形成獨特的產(chǎn)品設(shè)計風格。比如,在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計過程中,要想使產(chǎn)品設(shè)計呈現(xiàn)出小清新風格,需要盡可能使用淺色,并使用較為簡潔、明了的線條。
第二,對傳統(tǒng)紋樣背后的文化內(nèi)涵進行深入挖掘,僅僅進行表層的紋樣展示,對于文化傳承和文創(chuàng)產(chǎn)品銷售的影響較為有限,而深入挖掘傳統(tǒng)紋樣的文化內(nèi)涵,對傳統(tǒng)紋樣進行創(chuàng)新性應用,能夠使旅游文創(chuàng)產(chǎn)品具有特色,具有深厚的文化韻味,更加符合大眾的實際需求。新時代背景下,人們的消費思想已經(jīng)發(fā)生較大的變化,更愿意為自身的喜好、需求付費。因此,在進行旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時,應結(jié)合人們的消費需要,將傳統(tǒng)紋樣有機融入產(chǎn)品設(shè)計,豐富旅游文創(chuàng)產(chǎn)品文化內(nèi)涵,從而提升人們對產(chǎn)品的滿意度。
第三,注重傳統(tǒng)紋樣的再設(shè)計。在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中對傳統(tǒng)紋樣進行直接照搬,不利于傳統(tǒng)文化的傳承和旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售,而運用現(xiàn)代設(shè)計手法對傳統(tǒng)紋樣進行簡化、創(chuàng)新,然后將其應用到產(chǎn)品設(shè)計中,能夠使旅游文創(chuàng)產(chǎn)品更具個性,滿足大眾的審美需求,促進旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,拉動當?shù)亟?jīng)濟增長。
采取科學合理的方式將傳統(tǒng)紋樣融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品,能夠使旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計更具特色,提升大眾對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的滿意度,為區(qū)域旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。對傳統(tǒng)紋樣在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中的應用策略進行研究,能夠推動傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展,使傳統(tǒng)文化在新時代背景下煥發(fā)生機和活力。
新時代背景下,人們的精神文化需求日益增長,審美水平逐漸提升,對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的要求也逐漸提高。要想使傳統(tǒng)文化被當代大眾接受,促進傳統(tǒng)紋樣可持續(xù)發(fā)展,需要將傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)新性融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。
一要明確傳統(tǒng)紋樣的內(nèi)在含義,選擇合適的傳統(tǒng)紋樣有機融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。傳統(tǒng)紋樣與過去人們生活、習俗以及文化背景有著極為密切的關(guān)聯(lián),一些傳統(tǒng)紋樣表達了人們對于美好的生活的期待和向往,具有一定寓意。例如:云紋作為中國傳統(tǒng)吉祥圖案的一種,寓意是高升、吉祥、如意;由于“蝠”與“?!蓖?,自古以來,蝙蝠就被人們當作“福從天降”的象征,所以蝙蝠紋被視為中國傳統(tǒng)吉祥紋樣之一,寓意福瑞、吉祥、幸福,表達了人們對于“福”的期盼與向往。在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中,可以融入吉祥紋樣,豐富產(chǎn)品文化內(nèi)涵。
二要重視大眾對于產(chǎn)品的需求。新時代背景下,人們的審美觀念發(fā)生了較大的變化,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計也應與時俱進。設(shè)計師需要結(jié)合大眾的審美需求,將傳統(tǒng)紋樣與胸針、鑰匙扣等旅游文創(chuàng)產(chǎn)品有機融合,設(shè)計出大眾滿意的文創(chuàng)產(chǎn)品。
三要創(chuàng)新傳統(tǒng)紋樣應用方式。當代人追求個性,所以在傳統(tǒng)紋樣應用過程中需要注重個性的表達,創(chuàng)新傳統(tǒng)紋樣應用方式,充分凸顯旅游文創(chuàng)產(chǎn)品特色,展現(xiàn)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和地域特色。例如,在開發(fā)苗族旅游文創(chuàng)產(chǎn)品時,可以融入苗族服飾中較為常見的紋樣,突出旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的民族特色,滿足大眾的個性化需求。
我國傳統(tǒng)紋樣種類多樣,包括雷紋、云紋、太陽紋、山水紋、蝙蝠紋、饕餮紋等,不同的紋樣具有不同的含義,展現(xiàn)出中華民族古樸自然的審美。將不同的傳統(tǒng)紋樣有機組合在一起,能夠營造出具有意境的畫面,凸顯紋樣的特點,使畫面更具生命力。在新石器時代遺址中,經(jīng)常能見到“太陽鳥”飾紋,大都是太陽與鳥的組合,有的在太陽中繪刻鳥紋,有的在鳥身上繪刻太陽紋,極具神秘色彩。除了進行傳統(tǒng)紋樣的有機組合之外,還可以對傳統(tǒng)紋樣進行簡化、創(chuàng)新,使旅游文創(chuàng)產(chǎn)品更加具有特點。例如,在筆帽設(shè)計中,由于筆帽的大小是有限的,過于繁雜的紋樣設(shè)計難度較高,也容易讓產(chǎn)品失去特點,所以可以在保留傳統(tǒng)紋樣特點的基礎(chǔ)上對其進行簡化處理,使產(chǎn)品更加簡潔大方。意境是中國傳統(tǒng)美學中一個重要范疇,是文藝作品中描繪的生活圖景與所表現(xiàn)的思想情感融為一體而形成的藝術(shù)境界??梢曰谖覈鴤鹘y(tǒng)審美,將傳統(tǒng)紋樣進行有機組合和再設(shè)計,塑造獨特意境,增強旅游文創(chuàng)產(chǎn)品藝術(shù)性。我國傳統(tǒng)文化講究對稱美,可以采用對稱的方式將傳統(tǒng)紋樣融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計,突出產(chǎn)品特色。
不同時代的審美標準存在一定的差異,可以使用多元化設(shè)計方式,使設(shè)計的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品富有時代特點。在設(shè)計復古風產(chǎn)品時,可以在傳統(tǒng)審美的基礎(chǔ)上進行仿古設(shè)計,融入較多的傳統(tǒng)紋樣,使產(chǎn)品具有濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。在設(shè)計現(xiàn)代風格的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品時,應運用現(xiàn)代化設(shè)計手法,對傳統(tǒng)紋樣進行創(chuàng)新改造,使其在保留自身特點的同時具有時代特色,符合大眾審美要求。例如,對傳統(tǒng)紋樣重新設(shè)計,將其有機融入燈罩這一產(chǎn)品中,使產(chǎn)品具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊,同時滿足大眾實際需求。
綜上所述,將傳統(tǒng)紋樣與新時代旅游文創(chuàng)產(chǎn)品相融合,已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要途徑之一,能夠更好地展現(xiàn)地區(qū)特色,為地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ),具有重要的社會價值、經(jīng)濟價值以及文化價值。傳統(tǒng)紋樣在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中應用具有很強的可行性,但也存在一些問題。一些設(shè)計師在不了解傳統(tǒng)紋樣文化內(nèi)涵的情況下直接應用傳統(tǒng)紋樣,忽視大眾的實際需求,沒有結(jié)合產(chǎn)品特點應用合適的傳統(tǒng)紋樣,設(shè)計出的產(chǎn)品不符合大眾的審美。對此,在將傳統(tǒng)紋樣與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品相融合過程中,需要注意融合方式的合理性與科學性,注重設(shè)計的整體性和對傳統(tǒng)紋樣文化內(nèi)涵的深入挖掘,創(chuàng)新性應用傳統(tǒng)紋樣,對傳統(tǒng)紋樣進行再設(shè)計,使設(shè)計出的產(chǎn)品美觀且富有特色,凸顯旅游文創(chuàng)產(chǎn)品時代性,滿足新時代人民群眾的實際需求。