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        人世間失蹤的命運(yùn)
        ——閱讀何松的詩(shī)

        2022-03-22 12:43:40韓艷嬌
        壹讀 2022年9期
        關(guān)鍵詞:侄女大爺命運(yùn)

        ◆韓艷嬌

        何松是80年代末成名的校園詩(shī)人,他和他的同學(xué)在云南校園文學(xué)社、校園文學(xué)發(fā)展上留下了濃墨重彩的一筆。作為早早成名的校園詩(shī)人,此后的30多年,何松有過對(duì)詩(shī)歌寫作日漸式微的失落,“當(dāng)年那些和我們一起寫詩(shī)的人大多都已‘漸行漸遠(yuǎn)漸無書’了?!彼欢劝褜懽髦匦霓D(zhuǎn)向其他文學(xué)體裁,但閱讀他的詩(shī),我們感受到了他把畢生的思想激情和想象力交給了詩(shī),他的作品充斥著詩(shī)歌感覺的敏銳和趣味上的純真。

        一、生命的輕與重

        云貴高原上的詩(shī)人們多樂于吟詠風(fēng)和云,但何松幾乎不寫風(fēng),也不寫云,他專注寫有形之物:螞蟻、羊群、河流、街邊小販、小蟲子、小女孩、李大爺……有形之物都有宿命式的有限,詩(shī)人對(duì)有限的體悟微妙而深刻,“又有誰能逃得過在這人世間失蹤的命運(yùn)”。

        一千只 一萬只 一百萬只

        一條黑線

        從山腰直到山的頂部

        ……

        而這一切都在五分鐘后的一場(chǎng)暴雨中結(jié)束

        二十分鐘過后 雨過天晴

        這龐大的螞蟻軍團(tuán)在雨水中消失得無影無蹤

        我目睹這個(gè)過程

        就像上帝目睹公元334年亞歷山大遠(yuǎn)征波斯

        和1812年拿破侖遠(yuǎn)征俄羅斯的龐大軍團(tuán)

        在時(shí)間中消失一樣

        像黑夜消失在黑夜

        時(shí)間消失在時(shí)間之中

        這之間其實(shí)并沒有什么不同

        ——《消失在雨水中的螞蟻軍團(tuán)》

        螻蟻如此渺小,但“一千只 一萬只一百萬只”螞蟻團(tuán)結(jié)在一起就是一個(gè)龐大的螞蟻軍團(tuán),它們有秩序、有目的地行動(dòng),“像是要去參加一次改變國(guó)家命運(yùn)的戰(zhàn)役”,這樣團(tuán)結(jié)的隊(duì)伍卻在二十分鐘的雨后消失得無影無蹤。弱可以變得強(qiáng),強(qiáng)也可以變得弱,螞蟻軍團(tuán)的潰敗既是詩(shī)人對(duì)于弱和強(qiáng)變化的思考,也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于宿命式有限的感悟,而接下來的“亞歷山大遠(yuǎn)征波斯”和“拿破侖遠(yuǎn)征俄羅斯的龐大軍團(tuán)”的消失是對(duì)宿命式有限的補(bǔ)充說明,看似堅(jiān)不可摧的力量,在無常的命運(yùn)面前,如此渺小,逝如落葉。

        那些在地震中失蹤的人

        那些在泥石流、礦難中失蹤的人

        那些在大街上平白無故失蹤的人

        那些在海難、空難中失蹤的人

        那些在地上、海上、空中失蹤的人呵

        都只是人間暫時(shí)沒了他們的消息

        而最終,又有誰能逃得過在這人世間失蹤的

        命運(yùn)

        ——《那些失蹤的人》

        生命最極端最暴烈的“消失”莫過于死亡,人們匆忙地投入到一生的快樂與操勞中,肉身終受死亡限制。地震、泥石流、礦難、海難、空難,在無從抗拒的天災(zāi)面前,生或者死,都是偶然。在命運(yùn)面前,人只能被選擇的生存。詩(shī)人對(duì)命運(yùn)窮盡性的體悟,道出了個(gè)體對(duì)人生無常的恐懼。

        小蕓死了

        早上我還看見她

        扎著彎彎扭扭的小辮走出村口的

        她九歲,才讀二年級(jí)呢

        小學(xué)校工地的一堵墻倒了,就把她給埋了

        村里好心的大媽說

        這孩子命苦,娘死得早

        她爹給她找的后媽對(duì)她也不好

        是她親娘看著不忍心,就把她給帶走了

        看來,我也只能這樣想了

        ——《小蕓之死》

        “人類天性不愿直面將要來臨的死亡”,在難以消除的苦難面前,唯有對(duì)死后報(bào)以天真的幻想,才能慢慢沖淡內(nèi)心的悲傷和遺憾,擔(dān)起這生命不可承受之重。“看來,我也只能這樣想了”像是一種自我寬慰,但還有比“看見”卻無可奈何更悲哀的嗎?這或許是人世間的脈脈溫情,詩(shī)人恰恰就利用了這股力量,給讀者對(duì)于溫情的另一種思考,也許隱藏在死亡背后的是對(duì)愛更為長(zhǎng)久的延續(xù)。

        二、生活的簡(jiǎn)單與復(fù)雜

        何松喜歡捕捉日常生活中平淡無奇卻令人壓抑的、零碎瑣屑卻讓人沉悶滯重的生存境遇。這類詩(shī)用冷靜的情緒敘述出跌宕的起承轉(zhuǎn)合,和羅蘭·巴特所說的寫作的秋天狀態(tài)極為相似,“寫作者的心情在累累果實(shí)與遲暮秋風(fēng)之間、在已逝之物之間、在深信和質(zhì)疑之間、在關(guān)于責(zé)任的關(guān)系神話和關(guān)于自由的個(gè)人神話之間、在詞與物的廣泛聯(lián)系和精微考究的幽獨(dú)行文之間轉(zhuǎn)換不已?!?/p>

        從青春期的寫作進(jìn)入到中年寫作,“擺脫孩子氣的青春抒情,讓詩(shī)歌寫作進(jìn)入生活和世界的核心部分,成人的責(zé)任社會(huì)?!敝心甑膶懽鞲蟪潭日宫F(xiàn)出生活境遇的復(fù)雜性,無論是理性、責(zé)任感都有了更多地深度和廣度。

        李大爺78歲那年

        想去看看兒子

        他兒子1979年?duì)奚?/p>

        埋在了中越邊境的金平烈士陵園

        李大爺想起家里還有一筆錢

        是三十年前民政送來的撫恤金

        那是兒子的命啊

        一個(gè)信封里裝著,從來就沒人敢動(dòng)過

        而現(xiàn)在,這錢已不夠去看兒子的路費(fèi)了

        最終,是在好心人的幫助下

        李大爺才得已成行

        李大爺掃墓的場(chǎng)景

        被一個(gè)攝影師拍成了照片

        起名《遲來的祭奠》

        上了鳳凰網(wǎng)的經(jīng)典歷史回顧

        李大爺在給兒子掃墓回來的第二年就死了

        ——《攝影作品<遲來的祭奠>記》

        這首詩(shī)具有高密度的起承轉(zhuǎn)合,三節(jié)16行有4次轉(zhuǎn)折。詩(shī)開篇交代78歲的李大爺有一個(gè)兒子,第一節(jié)第三行是第一個(gè)轉(zhuǎn)折:李大爺兒子是個(gè)烈士,“埋在了中越邊境的金平烈士陵園”。民政送來了撫恤金,“那是兒子的命啊/一個(gè)信封里裝著,從來就沒人敢動(dòng)過”。兒子的犧牲,是李大爺埋藏在心底的傷痛。第一節(jié)第九行第二個(gè)轉(zhuǎn)折:三十年后,李大爺想去看兒子,撫恤金不夠路費(fèi),“最終,是在好心人的幫助下/李大爺才得已成行”。第二節(jié)第三次轉(zhuǎn)折:李大爺掃墓的場(chǎng)景成為宣傳的熱點(diǎn),“上了鳳凰網(wǎng)的經(jīng)典歷史回顧”。通過報(bào)道人們歌頌英雄,但在英雄背后是一個(gè)沉重的家庭,李大爺一家的收入連路費(fèi)也不夠,此刻歌頌崇高性,慷慨激昂又空洞蒼白。第三節(jié)第四次轉(zhuǎn)折:“李大爺在給兒子掃墓回來的第二年就死了”,李大爺?shù)墓适玛┤欢?,情理之中卻意料之外,我們不知道該感動(dòng),感慨亦或是遺憾,找不到一種合適的情感可以抒發(fā)。

        馬路邊的一棵樹倒了

        在一場(chǎng)暴雨后

        它實(shí)在站不住

        就把自己徹底地給放倒了

        其實(shí),它的根早已枯了

        它的心都早已空了

        只是沒有人會(huì)注意到地下這黑暗的部分

        這棵樹被移栽到城里活了八年,倒下

        上了都市的晚間新聞

        而我二大爺移居到這個(gè)城市的第二年

        就悄悄地死了

        ——《一棵倒下的樹》

        《一棵倒下的樹》和《攝影作品<遲來的祭奠>記》有著極為相似的敘述方式,平緩的開始,激烈的轉(zhuǎn)折。詩(shī)人關(guān)注到因子女工作而從農(nóng)村移居城市的這一老年群體。他們習(xí)慣了農(nóng)村的生活,年老后卻不得不移居到在城市工作的兒女身邊。到了城市沒有自己熟悉的鄉(xiāng)鄰,人生地不熟,回不去的農(nóng)村,融不進(jìn)城市。他們一輩子的生活經(jīng)驗(yàn)都在農(nóng)村,到了城市所有熟悉的勞動(dòng)技能都沒有用,一輩子忙忙碌碌的人“享清?!?,他們感受不到存在感和自身價(jià)值,在人潮洶涌的城市更加孤獨(dú),就像馬路邊的那棵樹,“它的心都早已空了”。何松質(zhì)疑“現(xiàn)實(shí)”,始終護(hù)持著自身與社會(huì)之間的緊張關(guān)系,試圖承擔(dān)起一種源自結(jié)構(gòu)的責(zé)任與源自倫理的緊迫感。

        何松的詩(shī)一直彌漫著一種無可去除的迷茫和失落感,總是在一種無法把握自身命運(yùn)的無奈中展開。“一張拉羊的手扶拖拉機(jī)就停在村口/它們中的三只/明天就將在這羊群中消失”。(《回家的羊群》)“一頭活蹦亂跳的豬/從這邊進(jìn)去/八個(gè)小時(shí)后/就變成一盒盒的罐頭/從那頭出來了。(《恐懼》)“在這段敘述中/人的生命,從來都是無足輕重的/隨時(shí)可以為什么而亡、而亡、而亡。(《讀史筆記》)事物的短暫性、命運(yùn)的無常性使我們的感受變得緊張且真實(shí)。詩(shī)人觀察著周圍形形色色的人,各種各樣的事,他以一顆敏感的心投入塵世,注視著在社會(huì)迅猛變化的當(dāng)下,浮躁的生活環(huán)境和心緒不寧的人們。就像里爾克曾在《馬爾特手記》里所寫文字:“為了寫一行詩(shī),必須觀察許多城市,觀察各種人和物……必須能夠回想異土他鄉(xiāng)的路途,回想那些不期而遇的相逢和早已預(yù)料的告別……”

        三、女性的剛與柔

        何松的詩(shī)有生命的沉重,有人生際遇的艱難,這類詩(shī)情感表現(xiàn)得很直接有力,敘事跌宕、語調(diào)激烈。但還有一類詩(shī)卻是舒緩、平穩(wěn)、寧?kù)o的語調(diào),這類詩(shī)大多與女性有關(guān),呈現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)女性群體的理解、同情和贊美。

        我熟悉玉米

        像熟悉心里的女人

        玉米們從小就待在山岡上

        ……

        轉(zhuǎn)眼間

        玉米們那青蔥水靈的身軀

        就憔悴不堪

        玉米的一生

        像山里女人的青春一樣短暫

        ……

        這是一個(gè)命的過程

        但,自始至終

        玉米們都沒有說過一句話

        ——《玉米》

        《玉米》一詩(shī)關(guān)注到大山里女人的命運(yùn),詩(shī)人把大山里的女人比作“玉米”,這不是一個(gè)比喻女人的常見的喻體,和比喻女人常見的喻體“花”相比,玉米有著更實(shí)用的價(jià)值,更粗放堅(jiān)韌的生命力。詩(shī)人注意到了這些大山深處女人的命運(yùn),“轉(zhuǎn)眼間/玉米們那青蔥水靈的身軀/就憔悴不堪/玉米的一生/像山里女人的青春樣短暫”。沒有描寫苦難的字詞,短暫的青春卻道出了生活的忙碌與艱難:下地干活、照顧老人、養(yǎng)育孩子?!坝衩讉儾煌5厣L(zhǎng)/開花、結(jié)果/勞累了一生”。人們愛惜花、呵護(hù)花,何曾呵護(hù)過玉米,更何況,“自始至終/玉米們都沒有說過一句話”,甚至連玉米自己都不覺得需要被呵護(hù),忘記了自己。我們歌頌奉獻(xiàn)與付出,也期待“天意憐幽草,人間重晚晴”。

        去年夏天

        我在一所鄉(xiāng)村小學(xué)的屋檐下避雨

        忽然看到遠(yuǎn)處灰白的山路上

        有一個(gè)黑影慢慢地向這邊移動(dòng)

        直到三百米處我才能確定這是一個(gè)人

        他在泥濘中跋涉

        這期間,他摔倒了幾次又站了起來

        直到五十米處

        我才看清了這是一個(gè)女孩

        她其實(shí)比我七歲的侄女大不了多少

        直到十米處我才看清了她赤著腳

        卻把一雙鞋子掛在脖子上

        她低著頭,用兩只手

        緊緊地把書包摟在懷里

        隔五米我看見

        她坐在教室的門檻上

        穿上早已潮濕的膠鞋

        我看見,她走進(jìn)教室的瞬間臉上掛著笑

        ——《在一所鄉(xiāng)村小學(xué)所見》

        這首詩(shī)沒有通過敘述嚴(yán)肅沉重的事情,刻意激發(fā)出讀者的反思意識(shí),而是在貼近生活的情境下,給予人一種主動(dòng)而自覺的感慨。泥濘的鄉(xiāng)村求學(xué)之路,小女孩摔倒了又站起來,她甚至是個(gè)低年級(jí)的小學(xué)生,“比我七歲的侄女大不了多少”,但她知道“把一雙鞋子掛在脖子上/她低著頭,用兩只手/緊緊地把書包摟在懷里”, 她是一個(gè)出身窮困、踏實(shí)又堅(jiān)強(qiáng)的小孩,摟在懷里的是長(zhǎng)大后的夢(mèng)想。這首詩(shī)沒有何松詩(shī)中常見的迷茫和失落感,小女孩消弭了《玉米》中大山里女人宿命的悲傷,知識(shí)是希望。

        母親彎著腰在推著輪椅,推著輪椅上的外婆

        隔她半步的身后是我的妹妹

        妹妹的一只手若即若離地放在母親的后背

        她的另一只手牽著我一歲多的侄女

        她們都沒有要說的話

        母親因?yàn)橐疹櫷馄?/p>

        妹妹因?yàn)橐疹櫮赣H和我的侄女

        她們安詳?shù)刈咴诼飞?/p>

        其實(shí)只有母親和妹妹在走

        外婆的腿已喪失了力量

        只能坐在輪椅上

        而侄女的腿還沒長(zhǎng)出力氣

        得牽著才能走

        從外婆到侄女只是兩米的距離

        而這之間像隔了一個(gè)世紀(jì)的時(shí)光

        ……

        ——《走過她們生命中各自的幸福時(shí)光》

        《走過她們生命中各自的幸福時(shí)光》一詩(shī)洋溢著濃郁的生活氣息,開朗明快的格調(diào)。外婆、母親、妹妹、侄女四代女性,她們是血脈的延續(xù),是母愛的傳承。詩(shī)句明白如話,沒有任何比喻與形容,真摯與赤誠(chéng)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,旁白式的口語融入敘事當(dāng)中,“外婆的腿已喪失了力量/只能坐在輪椅上/而侄女的腿還沒長(zhǎng)出力氣/得牽著才能走/從外婆到侄女只是兩米的距離/而這之間像隔了一個(gè)世紀(jì)的時(shí)光”,生命就是這樣,有人新生,有人衰老。母愛就是這樣,普通卻偉大。

        何松的詩(shī)不囿于鄉(xiāng)村或者城市,他的寫作“詩(shī)歌精神已經(jīng)不在那些英雄式的傳奇冒險(xiǎn),史詩(shī)般的人生閱歷,流血爭(zhēng)斗之中。詩(shī)歌已經(jīng)達(dá)到那篇文章隱藏在普通人平淡無奇的日常生活底下的個(gè)人心靈的大海”。習(xí)慣且善于精妙的個(gè)性化敘事,但也拒絕了寫就一些其他詩(shī)作風(fēng)格的可能性。

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