郭利利

奧運電影是體育電影的一大門類。學界普遍認為：“奧運電影一般包括兩大類：一是奧運會官方拍攝的電影，二是以奧林匹克運動會為題材、表現(xiàn)奧林匹克精神的電影。”[1]實際上，對中國而言，相比其他世界賽事，奧運會對于中國有更為特殊的意涵。人們看重奧運會，不光因為它是最具影響力的體育賽事之一，也因為中國運動員參與的首個國際性賽事就是奧運會，而“中國選擇奧運會作為競技體育的最高層次，也表達了中國體育與世界體育融合的決心?！盵2]這使得中國的奧運電影和其他國家的奧運電影從誕生伊始就有了本質(zhì)區(qū)別，而這一方面在于中國奧運電影在中國體育電影中的重要性，奧運電影在某種程度上代表了體育電影；另一方面也在于多元文化對中國奧運電影的形塑，這里面不光有中國的體育文化、中國的民族文化參與畫面建構(gòu)，還有電影文化、娛樂商業(yè)文化、跨文化等參與其敘事和審美搭建。無論是官方奧運電影還是非官方奧運電影，文化都在其中起著決定性作用。很多時候中國奧運電影是一種多元文化的糅合。這種文化不是靜態(tài)的、一成不變的，而是運動發(fā)展的，雖然中國的奧運電影發(fā)展時間不長但變化很大，這種變化一方面是中國對奧運會以及奧運電影的重視程度提升，另一方面也是由體育文化等多元文化的發(fā)展帶來的。這兩方面造成了一種疊加的協(xié)同效應(yīng)，使文化演進對奧運電影的影響力加深。學界對奧運電影背后的文化也有了一些研究，但是這種研究往往是靜態(tài)的，并沒有從根本上分析文化與奧運電影的深刻聯(lián)系。文化不是靜態(tài)的文化，只有從文化演進的視角剖析奧運電影，才能真正將奧運電影背后的文化要素了解清楚，才能真正了解奧運、體育在電影中的文化精髓。

一、奧運電影與主題：中國奧運電影的民族文化和主流意識文化變遷

（一）嚴肅而勵志：深受民族文化和主流意識形態(tài)影響的奧運電影

電影技術(shù)和現(xiàn)代奧林匹克運動會幾乎誕生于同一歷史時期，一同見證著時代的發(fā)展和社會的進步，電影也開啟了以奧運精神等為主題的奧運敘事時代，諸多奧運體育題材作品被相繼搬上銀幕。

敘事是奧運電影的靈魂。奧運電影通過鏡頭語言來敘事，在審美中傳達內(nèi)涵豐富的奧運精神。實際上，人們對奧運會的理解離不開以影像為載體、采用相應(yīng)的敘述視覺和敘事方式所展示的奧運故事，其能夠引起人們的心理期待和視覺驚奇。中國的奧運電影的敘事與時代背景緊密結(jié)合，具有明顯的時代性特征。在主題敘事上，往往傾向于以嚴肅、正統(tǒng)的宏大敘事視角講述中國的奧運故事。中國體育與國家發(fā)展緊密結(jié)合，也使得中國的體育電影具有較強的主流意識形態(tài)屬性。

中國的奧運電影緊貼時代脈動，通過講述奧運故事，反映了中國由弱變強、不斷飛躍的歷史進程。中國的奧運電影通過一個個嚴肅、勵志、極具細節(jié)真實感的鏡頭敘事，將奧運與青春、民族尊嚴以及時代巨變交織在一起，最終把觀眾引向?qū)W運命運的關(guān)注和對時代的思考。中國早期的奧運經(jīng)歷充滿曲折，1984年上映的奧運電影《零的突破》講述了中國三次參加奧運會三次得“零”分的悲慘經(jīng)歷，很大程度上影響了日后中國體育及體育電影的發(fā)展歷程。這也使得中國奧運電影自誕生之日起就承載著中華民族不甘屈辱、自強不息、奮力拼搏的民族精神，承載著中國人民勇奪金牌、百年夢圓的文化期待。在這種背景下，中國奧運電影總與民族文化和勵志奮斗元素緊密結(jié)合在一起。

中國奧運電影受到政治環(huán)境的影響，在敘述上，個人視角往往與國家、民族視角相互關(guān)聯(lián)。2008年由侯詠執(zhí)導的電影《一個人的奧林匹克》再現(xiàn)了1932年東北短跑名將劉長春拒絕代表日本扶植的偽滿洲國參加洛杉磯奧運會，他含淚告別妻兒，逃出日寇占領(lǐng)的大連，躲避關(guān)東軍的一路追殺，決意代表中國參加奧運會的故事。劉長春參加奧運會既是個人意志，也是國家行為。如電影中他在給國內(nèi)寫的信中所說：跑步乃是余之生命，乃是余心中抱定恒久之主張。這也是中華文化的堅韌、頑強、不屈不撓之精神象征。正是在這樣的態(tài)度下，中國在奧運上才能實現(xiàn)“零的突破”。2012年上映的奧運電影《許海峰的槍》講述了許海峰如何從安徽省和縣新橋供銷社賣化肥的供銷員成長為在第23屆洛杉磯奧運會上，打破中國奧運史上“零”金牌記錄，為國爭光的奧運冠軍的故事，展現(xiàn)了以許海峰為代表的中國人為實現(xiàn)奧運夢想所付出的赤誠情感與艱辛努力。

在敘事方式上，早期中國的奧運電影主要采用線性與穿插敘事融合等方式，這樣能將個人的奮斗精神與國家命運緊緊聯(lián)系在一起。像《閃光的羽毛》（2008）、《破冰》（2008）等奧運電影所折射出來的體育文化，更多是民族文化、政治文化和體育競技文化相融合的綜合文化。它既反映中國體育的早期基本面貌，也決定了奧運電影的基本格局。

（二）國家敘事到個體敘事：奧運電影的個性化、生活化觀照

隨著中國綜合國力不斷增強，中國的奧運電影從敘事上開始由國家視角向個人視角轉(zhuǎn)變。運動員到奧運賽場上角逐金牌和獎牌，不僅是為國爭光，也有很大一部分原因是因為個人熱愛體育運動，為了實現(xiàn)自己的體育夢想。當然，像《一個人的奧林匹克》《許海峰的槍》等影片也有較強的個人熱愛體育運動的成分，在民族意識和國家意識形態(tài)的掩蓋下，并沒有在影片中以主流姿態(tài)表現(xiàn)出來。由為國爭光到個人熱愛視角的轉(zhuǎn)變，一方面提升了民族自信心，另一方面也證明了國家主流意識形態(tài)隨著國力不斷增強逐漸開放。

奧運電影在敘事上的變化，也象征著奧運精神和體育精神逐步得以回歸。隨著奧運會的逐漸普及，原來的奧運電影把敘事中心集中在專業(yè)運動員身上。非專業(yè)運動員甚至普通老百姓越來越多地以主體的方式參與電影敘事。奧運電影《深山球夢》（2007）、《夢之隊》（2008）、《麥田跑道》（2008）、《買買提的2008》（2008）等表現(xiàn)了一群熱愛體育的少年追逐奧運夢的故事。隨著奧運電影敘事范圍的逐漸擴大，民眾的參與方式也由原來的通過運動參與轉(zhuǎn)變到多元化參與。以《我和我的祖國》（2019）中《奪冠》和《北京你好》兩個單元為例，其中《奪冠》單元講述了中國女排在1984年洛杉磯奧運會奪冠，首獲世界大賽三連冠的同時，上海石庫門弄堂為了觀看奧運會比賽，房頂?shù)奶炀€時不時需要有人手動尋找信號的故事；《北京你好》則講述了出租車司機張北京意外獲得一張千金難買的北京奧運會開幕式門票，沒想到卻遭遇了一系列啼笑皆非的風波，之后把門票給了四川男孩的故事；《夢之隊》（2008）講述了一群大山里的孩子和身殘志堅的韓建設(shè)老師，不畏困難一心向上，最終獲得了整隊觀看北京2008奧運會的資格的故事。奧運題材的電影不但見證了全民奧運的歷史時刻，也通過電影對奧運項目和奧運精神與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系進行獨特注解，將市民情感故事與奧運巧妙結(jié)合，同時這些影片也從不同視角描繪了國人對奧運精神的理解和不懈追求。

（三）奧運敘事的確立：民族自信與文化多元形塑的奧運電影

隨著奧運會在北京的舉辦，中國迎來了一個全球化的經(jīng)濟、文化發(fā)展的時代。奧運電影的敘事環(huán)境雖是中國城市空間，但它的視野與角度卻是世界性的、開放和多元的。中國的奧運電影真正地進入了奧運敘事單元。

在敘事模式方面，很多中國奧運電影摒棄為國爭光這樣的宏大敘事而轉(zhuǎn)向奧運競技的類型敘事，遵循類型化的敘事結(jié)構(gòu)技巧。比如電影《我心飛揚》（2022）表現(xiàn)了1980年中國代表團開始參加冬奧會，屢次與金牌失之交臂。為實現(xiàn)零的突破，秦杉組建以楊帆為代表的中國短道速滑國家隊，臨危受命，立志一雪前恥的故事。片中雖然無法回避為國爭光的主題敘事，但更多的是奧運精神的展現(xiàn)。在兩人向金牌發(fā)起沖擊的同時，師徒關(guān)系也面臨著重重考驗，這樣的劇情設(shè)置符合類型片從戲劇沖突、場景設(shè)置和人物心理挖掘等方面帶來敘事格局的提升。

奧運敘事形塑下的中國奧運電影與世界奧運電影更加同步，最典型的特征是觀眾的價值取向已由以往的“唯金牌論”逐漸轉(zhuǎn)化為實踐奧林匹克精神與自我價值的實現(xiàn)。奧運電影背后的中國體育文化已不再單一地呈現(xiàn)為國爭光這樣一些主題敘事，奧運文化中的時尚性、娛樂性和運動員個人需求不斷顯現(xiàn)。中國的奧運電影已經(jīng)從國家榮譽、民族尊嚴的嚴肅主題中跳脫出來，更多體現(xiàn)出商業(yè)化、生活化、人性化和娛樂化的人文精神和特征。以2020年陳可辛執(zhí)導的電影《奪冠》為例，影片講述了中國女排從1981年首奪世界冠軍到2016年里約奧運會生死攸關(guān)的中巴大戰(zhàn)的故事，詮釋了幾代女排人歷經(jīng)浮沉卻始終不屈不撓、不斷拼搏的傳奇經(jīng)歷。但和以往奧運電影有一個很大的不同，影片中有一個由鞏俐飾演的郎平主教練，問女排隊員：“你們愛排球嗎？”隨即有兩個主力球員明確表示“不愛”并因此退出了集訓。影片通過這一細節(jié)既反映了女排這種精神的流動與傳承，又在很大程度上關(guān)照了每一位個體的內(nèi)心感受和情感需求：個人沒有必要因為為國爭光給自己帶來無盡壓力，是否選擇為國出戰(zhàn)開始成為個人選擇。同時，奧運電影的文化內(nèi)涵與主題意蘊得到了拓展和升華。

時代的進步帶來了文化的演進和發(fā)展，中國的奧運電影通過影像記錄了這些變化：一方面，國人以更加自信的心態(tài)面對奧運等體育競技；另一方面，中國的主流意識變得更加開放，老百姓對體育文化審美和觀影需求也在與日俱增。金牌已不再是體育強國的唯一衡量標準，體育精神被賦予了更加豐富的內(nèi)涵，這些變化在奧運電影中得到了更多的表現(xiàn)?！秺Z冠》中陳忠和帶領(lǐng)中國女排只獲得了季軍，而郎平帶領(lǐng)的美國女排超越中國女排獲得了亞軍。電影并沒有批判陳忠和的敗績，也沒有譴責郎平的行為，而是對郎平的職業(yè)精神給予充分的肯定。由顧筠執(zhí)導的奧運電影《筑夢2008》（2008）用豐富鮮活的人物細節(jié)編織出一幅中國人民構(gòu)筑奧運夢想的動人圖景。劇中劉翔在2008年奧運會上并沒有取得任何成績，反而在中途因傷退出奧運會。該劇沒有一味地追求勝負、推崇金牌，劉翔作為2008年奧運會的追求金牌的“失敗者”在影片中仍舊被賦予了正面形象，他身上的體育拼搏精神依舊在被肯定和弘揚。

二、奧運電影與娛樂：中國奧運電影的發(fā)展及嬗變

（一）背離與偏差：奧運電影競技娛樂元素的缺失

無論是體育還是電影，娛樂文化都是必不可少的。民國時期和新中國成立初期，娛樂活動貧乏是當時的常態(tài)，娛樂對民眾不是必要項。由于物質(zhì)條件較差，溫飽成為中國人民首要考慮的問題。那個時期的奧運電影也并沒有把娛樂元素作為敘事主體。無論在奧運場上還是在觀影上，人們都渴望運動員揚眉吐氣、一展國威。奧運的娛樂精神和文化被民族和國家尊嚴所替代。一味奪勝的政治覺悟決定了奧運電影的敘事表達。無論是《一個人的奧林匹克》還是《許海峰的槍》，都很少能看到奧運娛樂精神和電影娛樂文化的展現(xiàn)。

中國奧運電影早期的娛樂呈現(xiàn)出一種“異化”的趨勢，“國家的政治趨向、文化形態(tài)、民族主義等諸多因素，都會影響著人們對奧林匹克價值體系的認識，從而使奧林匹克的價值觀發(fā)生著背離與偏差，影響著媒體奧運報道的原則和話語?！盵3]奧運電影娛樂不是由奧林匹克文化中的“更高、更快、更強”精神和文化所帶來的，而是被國家榮譽和尊嚴所取代。奧運娛樂精神被放到了次要位置，實際上這是對奧運精神的一種背離。奧運文化和精神的本質(zhì)在于：重在參與，是否取得榮譽應(yīng)放在次要位置，能獲得金牌是一種勝利，沒有獲得獎牌但努力參與也是一種勝利。有運動員多次參加奧運會卻無功而返，他們身上仍舊體現(xiàn)了奧運精神。奧運會中各個比賽的娛樂元素，是在運動員競技過程中產(chǎn)生。而人們通過電影欣賞奧運競技比賽，這種競技觀影體驗本身也是一種娛樂體驗。但是在反映在中國早期的奧運電影中，本身該有的娛樂審美被民族和國家話語取代，成為一種異質(zhì)性的審美，或者可以說某種程度上中國奧運電影在競技娛樂性上是比較欠缺的。

（二）自信與擁抱：奧運娛樂元素的回歸與綻放

隨著國家的飛速發(fā)展，溫飽問題得到了很好的解決。尤其是改革開放以來，國人開始有更多空閑時期開展各種豐富多彩的娛樂活動。[4]原本奧運電影所缺失的娛樂元素得以回歸、彰顯和發(fā)揚。娛樂開始作為一個敘事手段被電影創(chuàng)作者重視并在電影中有所體現(xiàn)。在這種背景下，國人對奧運的態(tài)度也發(fā)生了非常大的轉(zhuǎn)變。奧運會不再是揚國威的政治之舉，更是回歸了奧運本身的技擊體育屬性與娛樂屬性，特別是奧運娛樂元素在電影中越來越占據(jù)著重要位置。

最能體現(xiàn)中國人對奧運情感轉(zhuǎn)變的電影就是《我們的冬奧》（2022），這部電影集結(jié)了眾多中國動畫角色與冬奧會吉祥物冰墩墩和冬殘奧會吉祥物雪容融，其圍繞北京冬奧村、冬殘奧村的開村儀式展開，講述了一個因為相遇而產(chǎn)生關(guān)于團結(jié)、夢想、勇氣和拼搏等的多篇章故事。無論是羅小黑和一群小動物們的幽默故事，還是小光頭強和小熊大、熊二與吉祥物冰墩墩和雪容融有趣刺激而又溫情的成長旅程，都讓人看過之后既感輕松又感溫暖。該劇既將奧運精神和奧運理論通過影像進行了較好的傳達，又把娛樂但正能量的元素進行了一一展現(xiàn)。

無論是古代的蹴鞠、擊鞠還是近代體育界的切磋交流，休閑娛樂元素都是體育活動中必不可少的?！靶蓍e活動以及休閑生活方式是經(jīng)濟快速發(fā)展的必然產(chǎn)物”[5]只有經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，體育的娛樂文化才會得以回歸。奧運電影的娛樂呈現(xiàn)也從某種程度上表征了國家經(jīng)濟的飛速變化，體現(xiàn)了奧運文化與中國文化的不斷演進與發(fā)展。奧運體育競技元素與娛樂元素的回歸，也使得奧運電影的競技娛樂元素更加純粹，中國的奧運電影更加具有國際化特征。

中國奧運電影由民族主義和主流政治話語主導嚴肅題材，向競技娛樂方向的突破，既有國家的進步，也有人民的進步。這種雙重進步使得中國奧運電影中“休閑娛樂體育具有更加‘親民的特性”[6]人們在觀影的同時，既能體會到奧運健兒拼搏的信心和民族力，也享受到體驗的快樂，這種快樂既是體育體驗也是電影體驗。在這種由電影光影造成視覺沖擊和情感的體驗中，體育文化、政治文化、民族主義得到一種平衡，給觀眾呈現(xiàn)出一種由體育文化帶來的特殊美感。

三、奧運電影與電影：中國奧運電影的商業(yè)化探路

（一）電影助力奧運電影作品的商業(yè)化

作為主旋律電影，奧運電影在文化的演進過程中也逐漸開啟了商業(yè)化道路。電影作為一種文化商品，在商業(yè)化發(fā)展過程中，首先是產(chǎn)品的商業(yè)化。早期的奧運電影更多是政治文化上的宣傳，商業(yè)元素并沒有當作重點考慮。這也體現(xiàn)出早期的奧運電影商業(yè)化明顯不足，電影類型相對單一。電影的商業(yè)化發(fā)展也推動了奧運電影題材的豐富。喜劇片、動畫片等類型均在奧運電影中得以體現(xiàn)。比如既是喜劇片也是動畫片的《我們的冬奧》，紀錄片《筑夢2008》《12秒58》《獨自·上場》等。

除了在電影類型上有所突破外，奧運電影的風格也呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展，形式也開始由寫實向?qū)懸獍l(fā)展。以《我們的冬奧》為例，作為一個國產(chǎn)動畫片，其不但吸收了國產(chǎn)動畫電影（比如《熊出沒》系列、《哪吒鬧?！返龋┑木A，而且為國內(nèi)動畫電影的發(fā)展提供了可參考的思路：無論是懷舊、混搭還是新編，既有搞笑的細節(jié)，也有情感的深度，它是現(xiàn)實題材的動畫電影和神話題材的動畫電影的成功融合。正是因為《我們的冬奧》這樣一些優(yōu)秀的奧運電影，中國奧運電影才能在世界奧運電影史上占據(jù)一席之地。

早期奧運電影大部分以紀錄片和故事片為主，《一個人的奧林匹克》《許海峰的槍》等都是由真人真事改編。隨著電影行業(yè)的發(fā)展，越來越多的奧運電影開始以虛構(gòu)的方式進行藝術(shù)化創(chuàng)作。比如《奪冠》看上去由真人真事改編，但其實很多情節(jié)像中途兩個主力隊員離場等情節(jié)都是虛構(gòu)的。大量虛擬情節(jié)的設(shè)置加強了電影敘事功能，也給人們帶來了多樣化的觀影體驗。

奧運電影也在電影技術(shù)和文化的發(fā)展下逐漸走向成熟。比如電影技術(shù)的發(fā)展，不但使奧運電影的畫面清晰度更高，同時通過復雜的光影呈現(xiàn)也能豐富表達奧運人物的細微表情和情感，觀眾借助一個個視覺特效體驗到更高質(zhì)量的體育競技場面，更飽滿的視覺沖擊力和幽默感也使中國的奧運電影擺脫了嚴肅的主題敘事，呈現(xiàn)出輕松、娛樂、刺激、深刻等多重藝術(shù)的觀影效果。

（二）中國奧運電影的商業(yè)化成就及其反思

奧運電影商業(yè)化道路目前主要有兩種方式：“一、改變表述方式，重視敘事技巧。二、明星制和商業(yè)運作。”[7]奧運電影也開始越來越注重表述方式的改變，重視敘事技巧。比如《奪冠》有很多關(guān)乎個人內(nèi)心活動敘事的人文主義視角，這也是類型片的典型特征。越來越多的奧運電影開始邀請大牌明星加盟，比如《我心飛揚》啟動用夏雨、孟美岐等一線明星，《奪冠》由鞏俐和黃渤領(lǐng)銜主演，《獨自·上場》由胡歌傾情主演等。與其他類型片稍有區(qū)別的是，奧運電影會邀請奧運明星加盟。比如《奪冠》中的朱婷、張常寧、《筑夢2008》的劉翔等。這一現(xiàn)象也促進了奧運電影偶像文化的誕生與發(fā)展。奧運電影不斷向商業(yè)化演進的過程，實際上是電影文化、體育文化、民族主義、政治文化、體育文化、娛樂文化等多重文化不斷演進的結(jié)果；文化的多元化促進了奧運電影逐步向前發(fā)展。

當前的奧運電影的商業(yè)化還處于起步階段。隨著數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，中國的奧運電影逐步增加了商業(yè)化呈現(xiàn)。比如虛擬現(xiàn)實與增強現(xiàn)實技術(shù)等技術(shù)的使用，會提升中國奧運電影觀影效果，提高人們對奧運電影的接受度。越來越多的推廣技術(shù)幫助電影拓寬營銷渠道，讓觀眾擁有更多機會知曉、體驗和熱愛奧運電影。另外可以開發(fā)奧運電影的衍生價值，比如奧運電影與電商界、收藏界（比如數(shù)字奧運產(chǎn)品的制作）等展開跨界合作等。奧運電影的商業(yè)化道路擁有廣泛的發(fā)展前景。

目前中國奧運電影影響力不足，票房比較低迷。歸根結(jié)底是因為奧運電影在中國的社會化、產(chǎn)業(yè)化與商業(yè)化程度還不高，電影的敘事類型還不夠豐富。縱觀國外的奧運電影，如《冠軍之旅：48年奧運》（英國，2012）、《國家代表》（韓國，2009）等作品，除了喜劇元素、悲劇元素，青春、親情、愛情、懸疑等元素，無論從類型上還是視角上都實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。同時，中國奧運電影的敘事能力也有待進一步加強。中國的奧運電影完全可以借鑒其他電影類型的成功經(jīng)驗，開展各式各樣的商業(yè)化活動，通過構(gòu)建更加成熟的奧運電影商業(yè)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，向觀眾提供更加全面、方便、快捷的消費體驗。當然，中國的奧運電影有其特殊屬性，商業(yè)化發(fā)展過程中也要避免過度娛樂，防止出現(xiàn)不敬畏歷史和文化、只追求感官刺激等過度商業(yè)化的問題。只有在各種科學技術(shù)的理性加持下，中國奧運電影才能實現(xiàn)真正的繁榮。

結(jié)語

作為中國現(xiàn)代體育文化和主旋律電影的重要組成部分，中國奧運電影展現(xiàn)出來的體育文化和民族文化、政治文化、電影文化、娛樂文化等均有豐富的內(nèi)涵，具有強大的文化和精神感染力。這種文化感染力不是一朝一夕形成的，而是歷經(jīng)了文化的演進與發(fā)展；其不僅促進了中國傳統(tǒng)體育與奧林匹克精神的傳播與弘揚，而且推動了電影事業(yè)的發(fā)展。

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