高會軍

鹽城師范學院體育學院，江蘇 鹽城 224000

2017年10月18日，習近平總書記在十九大報告中提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，2018年2月4日，隨著中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見正式發(fā)布，近年來鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略已成為全國的熱門話題，也將是未來中國經(jīng)濟發(fā)展的重點。那么，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的重要路徑。在這樣的際遇下，習近平總書記在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家和民族發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈！”2019年，國家體育總局等十四部委聯(lián)合印發(fā)《武術產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2019-2025年)》，使之成為了國家頂層設計中文化因素的有力支撐，武術文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展將迎來重大發(fā)展機遇。這也正體現(xiàn)出了“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”的重要意義。因此，借助時代發(fā)展機遇，桂東南傳統(tǒng)武術文化通過鄉(xiāng)村文化振興與粵港澳大灣區(qū)文化“東融”發(fā)展的對接，充分發(fā)揮桂東南傳統(tǒng)武術文化特色優(yōu)勢，實現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)武術文化與現(xiàn)代文明的融合，以此更好地帶動桂東南鄉(xiāng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展，更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化。

1 桂東南福綿三社傳統(tǒng)武術文化資源稟賦

桂東南地處廣西東南部，福綿三社所屬的福東村則位于玉林市西南部，為福綿鎮(zhèn)管轄的區(qū)域范圍，由于人多耕地稀少，一直傳承崇文尚武與經(jīng)商并重的傳統(tǒng)優(yōu)勢，并創(chuàng)造了“福綿世界褲子之都”的美譽。自古至今，福綿鎮(zhèn)福東村主要包括蕭、龐、楊、龔、盧、鐘、李、何、鄒、文、嚴、吳、王、周、柯、羅等姓氏，具有明顯的村落地緣特征。作為廣西自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的福綿三社南少林十八路莊武術緣起于此，有著厚重的歷史文化底蘊和濃厚的習武氛圍，其歷史典籍、十八路樁圖冊、宗族族譜、乾隆年間圣旨、碑刻、手抄本、存勝堂立館發(fā)源地宗祠、合葬墓、古城墻以及十八路樁祖廟等舊址等傳統(tǒng)物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化留存與傳承相對完好，是一顆璀璨的嶺南文化明珠。立館傳藝，地緣傳承口述已近二百多年歷史，在有序傳承體系中已有十二代傳承人，其各管區(qū)范圍的武館支系分布就有 300多家，輻射周圍粵港澳臺地區(qū)學練南少林十八路莊武術者約 5 萬之眾，并遠傳至越南、英國、日本、朝鮮等國家和地區(qū)。在2009年紀念福綿十八路樁存勝堂何慶甫誕辰140周年籌備會武館名錄中，有來自周邊存勝堂武館分館197家上萬同門親臨參加祭拜師祖，場面非常宏大。

近年來，隨著城鄉(xiāng)一體化建設與信息化的傳播，福綿三社南少林十八路莊積極響應政府號召，走出玉林市級層面，福綿三社十八路莊武術協(xié)會和福綿社區(qū)自身以各種形式參加表演或比賽，通過與外界賽事的交流擴大影響力，每次展示都引起社會各界人士的極大關注和高度認同。如，參加由廣州佛山精武體育會主辦的嶺南功夫“武狀元”慈善賽暨粵港澳傳統(tǒng)武術精英賽、應國家文化部特邀出訪日本進行第四屆中日武術交流大會，參加第四屆中國-東盟武術節(jié)、佛山第二屆國際武林大會以及福綿三社存勝堂醒獅團參加全國南北獅王爭霸賽暨水上雙獅挑戰(zhàn)賽已名震粵港澳南國大地。借助鄉(xiāng)村振興的重要契機及廣西“東融”粵港澳大灣區(qū)的新時代、新背景、新機遇下文化的傳承與發(fā)展，進一步擴大桂東南傳統(tǒng)武術在外界的影響力。

2 桂東南福綿三社傳統(tǒng)武術發(fā)展的特點

福綿三社存勝堂南少林十八路莊武術因其歷史文化價值、影響力大，有序傳承體系完整，2014年被列入了廣西自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，目前正在積極地為申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作做準備，并得到社會各界的大力支持。因其發(fā)展具有明顯的地域性和本土性、自發(fā)性與被動性、非標準性與完整性特點，形成了自身獨具嶺南特色的傳統(tǒng)武術文化。在鄉(xiāng)村文化振興時代主旋律的發(fā)展下，充分將福綿三社存勝堂南少林十八路莊武術的口頭傳說、長聯(lián)、旗標、堂銘、碑文、師訓、拳譜、手抄本、醫(yī)藥秘方等挖掘和整理，積極傳承和保護南少林十八路莊武術的身體技能，這將為傳統(tǒng)武術作為“活態(tài)”文化空間保護創(chuàng)造必要條件。

2.1 地域性與本土性

玉林地區(qū)的地理位置與廣東相鄰，其嶺南文化一衣帶水，習俗相近。一般而言，在南嶺走廊地形條件影響下，居民多依山傍水而居，形成集聚區(qū)的同時，每個集聚區(qū)又被山水分隔，導致外來武術在傳播交流的過程中極易被分解，使得其在與桂東南文化交流的過程中受到本土性的影響，不能完全保持原來面目，反而會被本土的武術文化所吸納和融合。但從史料的記載和原真性傳承而言，桂東南傳統(tǒng)武術整體卻呈現(xiàn)出因其悠久歷史保存及原汁原味活態(tài)傳承的完整文化體系而獨具特色，如玉林州珮武術等。玉林自古被譽為“嶺南都會”，其所轄福綿鎮(zhèn)在明末清初時期即為粵東和南海等地商賈云集的商業(yè)重鎮(zhèn)，其所轄區(qū)的船埠是玉林商貿(mào)文化最早的載體。這種商賈理念使外來文化被接納程度很高?！皳?jù)資料考證，福東村當時居住著盧姓為大姓外，還有蕭、龐、楊、龔、鐘、李、何、鄒、文、嚴、吳、王、周、柯、羅等十五姓氏聚居，共三百多口人，相互協(xié)助，民風淳樸。桂東南福綿三社商賈之地環(huán)境使得傳統(tǒng)武術在相互傳播交流的過程中，不僅會受到外來文化的影響，也會在一定程度上為適應本土文化習俗的發(fā)展而受到制約，外來武術發(fā)展適應本土民間武術文化的傳承方式，也是對本土武術是一個創(chuàng)新傳承的過程。因此，南少林十八路莊武術具有極其明顯的地域性和自身本土特點。

2.2 自發(fā)性與被動性

隨著社會歷史的變遷，區(qū)域優(yōu)勢變得的相對滯后，使得原本繁茂的商埠失去了往昔的價值。同樣是由于地形地勢的阻礙，長久以來地方傳統(tǒng)武術的傳播受到阻礙，以及嶺南宗祠文化的深刻影響，每個集聚區(qū)都在當?shù)刈匀坏乩項l件的基礎上極易形成自己獨具風格的武術傳習形式。整體觀之，桂東南傳統(tǒng)武術傳承體系本身又具有明顯的封閉性和自發(fā)性。由于福綿三社福東村人少、姓氏多，勢單力薄，村里對于南少林十八路莊武術的傳承更是視為珍寶。其原因之一是村民出于抵御外敵、看家護院的需要；其二是由于村內(nèi)各宗族為了十八路莊武術文化傳承的需要。傳統(tǒng)武術作為民間體育重要載體和傳播介質(zhì)，一直對村民的生產(chǎn)互助團結、人際關系維系、村莊治理等方面起到非常重要的作用，因此，具有極大的自發(fā)性。而在外來武術門派的競藝碰撞交流中又“取長補短”，從而使得福綿三社存勝堂十八路莊武術被動發(fā)展，即具有被動性特點。

2.3 非標準性與完整性

傳承方式而言，傳統(tǒng)武術文化傳承主要遵循著血緣關系傳承與模擬血緣關系傳承兩種方式。受到“師徒傳承”方式以及“宗族傳承”方式的影響，“口傳身授”一直是最基本的傳授方式，在以上因素的影響下，武術技能的傳授在大部分上沒有一個系統(tǒng)整理，師徒傳承中易導致武術技能的部分缺失，很大程度上主要是習練者對武術的領悟。與其它典型師承關系不同的是，因福綿三社存勝堂十八路莊秉承“無師承關系和前傳后教”的規(guī)矩，父可教子，子亦可傳父，能者為師的傳承理念。然而，傳承時除了需要選取從武德、武技、武醫(yī)、人際交往等方面經(jīng)過長期嚴格的考察原真性傳承人外，其他不同的習武群體對武術領悟與理解的程度不盡相同，導致武術的傳承經(jīng)過好幾代人之后最初的招式發(fā)生改變，故而又具有非標準性。然而，福綿三社南少林十八路莊武術傳承的過程中，存勝堂對于每代傳承人都要經(jīng)過嚴格篩選，后輩習練拳械套路基礎招式才得以保存完整的內(nèi)容與傳承連續(xù)性，這也使得民間傳統(tǒng)武術的傳承具有了長期性特征。

3 桂東南福綿三社傳統(tǒng)武術文化創(chuàng)新性發(fā)展

3.1 福綿三社傳統(tǒng)武術文化創(chuàng)新發(fā)展政策導向

在鄉(xiāng)村振興實施過程中，其中強調(diào)弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的重要路徑。深入挖掘鄉(xiāng)土文化資源，保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，并將其融入村莊規(guī)劃建設的全過程。2014年，國務院總理李克強在主持召開的國務院常務會議上部署了《加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)、促進體育消費的若干意見》，強調(diào)進一步推動傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)化，繁榮體育旅游文化業(yè)，助力特色縣域經(jīng)濟發(fā)展?！暗?025年，基本建立布局合理、功能完善、門類齊全的體育產(chǎn)業(yè)體系，體育消費需求愈加旺盛，對其他產(chǎn)業(yè)帶動作用明顯提升，體育產(chǎn)業(yè)總規(guī)模超過5萬億元，成為推動經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展的重要力量?！蓖瑫r，《國務院關于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》也提出，“加快旅游業(yè)改革發(fā)展，是適應人民群眾消費升級和產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整的必然要求，對于擴就業(yè)、增收入，推動中西部發(fā)展和貧困地區(qū)脫貧致富，促進經(jīng)濟平穩(wěn)增長和生態(tài)環(huán)境改善意義重大，對于提高人民生活質(zhì)量有重大意義”。2019年7月，《武術產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2019-2025年)》中指出，“隨著供給側結構性改革的不斷深入、國家“一帶一路”倡議的不斷推進和健康中國戰(zhàn)略逐步實施，武術運動消費需求日益增長，武術運動發(fā)展的經(jīng)濟社會基礎日漸成熟，武術產(chǎn)業(yè)迎來了重大發(fā)展機遇?！迸c此同時，中共中央、國務院印發(fā)了《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》的綱領性文件，廣西自治區(qū)政府緊緊抓住粵港澳大灣區(qū)建設機遇，通過了《廣西全面對接粵港澳大灣區(qū)建設總體規(guī)劃（2018—2035年）》《中共廣西壯族自治區(qū)委員會 廣西壯族自治區(qū)人民政府關于全面對接粵港澳大灣區(qū)，加快珠江-西江經(jīng)濟帶（廣西）發(fā)展的若干意見》，規(guī)劃部署了“東融、南向”為重點，全方位、寬領域、多層次開放合作中實現(xiàn)跨越的發(fā)展戰(zhàn)略。

自古以來，玉林市及福綿區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢明顯，是粵港澳大灣區(qū)和北部灣經(jīng)濟區(qū)連接的重要節(jié)點城市，在商業(yè)人脈資源、連片產(chǎn)業(yè)基礎資源和傳統(tǒng)武術文化資源也都表現(xiàn)出獨特的歷史文化優(yōu)勢。玉林也正著力打造“旅游+”特色鄉(xiāng)村振興示范帶，習近平總書記在十九大報告中向全黨全國人民發(fā)出了“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”的偉大號召和指引下，在粵港澳大灣區(qū)和“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略實施背景下，結合玉林市“十四五”發(fā)展規(guī)劃，玉福一體化城市建設，通江達海立體化的大交通系統(tǒng)實施，尤其是推動玉林文化旅游經(jīng)濟資源的開發(fā)、整合、利用意義非凡，通過網(wǎng)絡交通、教育、文化、生態(tài)旅游等各方面聯(lián)動，整個桂東南區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展面臨著前所未有的機遇。

3.2 福綿三社十八路莊武術文化振興發(fā)展規(guī)劃

中國文化的本源是鄉(xiāng)土文化，中華文化的根脈在鄉(xiāng)村。隨著中華民族文化自信、中國文化軟實力提升，武術產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模不斷擴大，并呈現(xiàn)快速發(fā)展的態(tài)勢，“截至2018年底，中國武術之鄉(xiāng)已達到100個，武術競賽表演、健身休閑、培訓研修、用品制造、武術旅游、影視動漫等產(chǎn)業(yè)鏈條不斷完善”。玉林市福綿區(qū)福綿鎮(zhèn)自古是西南重要“海鹽”船埠，交通便利，歷史文化底蘊深厚，自然人文環(huán)境、傳統(tǒng)文化資源豐富，尤其是“南少林十八路莊”武術文化傳承脈絡清晰，資源稟賦與文化承載力非常強。利用福綿世界褲子之都，將優(yōu)勢資源進行整合，打造特色傳統(tǒng)武術文化品牌與文化產(chǎn)業(yè)。這不僅使民間傳統(tǒng)武術文化在現(xiàn)代社會中實現(xiàn)區(qū)域聯(lián)動和整體發(fā)展而展示出不同的文化功能與社會價值，也可促使其在歷史文化旅游產(chǎn)業(yè)化驅(qū)動下的保護與現(xiàn)代傳承朝著可持續(xù)方向發(fā)展。玉林市福綿區(qū)“南少林十八路莊”作為廣西區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因其流傳歷史悠久，項目特色鮮明，參與人數(shù)眾多而得以廣泛的開展。依托人們追求與體驗民間傳統(tǒng)武術原汁原味的風情、節(jié)慶文化與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游熱的旺盛需求，這一舉措在國內(nèi)也已起到非常重要的帶頭作用，同時為玉林市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承起到很好的示范效果。

如圖1所示，南少林十八路裝武術產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中，從政府支持、資金籌備、核心文化打造、景點修繕、文化品牌打造以及國家級非遺、古村落申報等項目收益，民間傳統(tǒng)文化資源的各種優(yōu)勢因素進行有效整合與集中開發(fā)利用，使其在生存條件不斷改善以及地區(qū)之間經(jīng)濟均等發(fā)展的狀況下，形成適應現(xiàn)代文化資源多方位創(chuàng)新發(fā)展的新格局，以滿足宏觀區(qū)域內(nèi)外大眾對民族文化認知需求，使之在現(xiàn)代傳承與可持續(xù)發(fā)展中具有重要的時代性意義，此項目的開發(fā)與利用對于福綿區(qū)經(jīng)濟發(fā)展具有非常重要的經(jīng)濟價值。

圖1 南少林十八路莊武術文化振興發(fā)展規(guī)劃

3.3 建立南少林十八路莊存勝堂歷史文化陳列館

福綿區(qū)政府和福東村社區(qū)各級領導高度重視鄉(xiāng)村振興的實施，充分挖掘十八路莊的文化資源，對舊有民宅、名木古樹、石碑宗祠等規(guī)劃設計，從調(diào)查和訪談中，至今還保留有手抄本、古籍、牌匾、碑文、藥方、拳譜、器械、生產(chǎn)農(nóng)具、老照片等珍貴實物資料。在保護和整理十八路莊武術過程中，創(chuàng)建福綿區(qū)福東村“南少林十八路莊存勝堂”歷史文化陳列館意義重大。福綿鎮(zhèn)福東村是“南少林十八路莊”的發(fā)源地，歷經(jīng)二百多年風雨，傳承至今已有十二代傳人。陳列館設計版塊思路如圖2：

圖2 南少林十八路莊存勝堂歷史文化陳列館規(guī)劃

從南少林十八路莊存勝堂歷史源流、發(fā)展、傳承譜系、武術鄉(xiāng)賢和歷代名人、大記事以及成果展示一一給予設計。據(jù)不完全統(tǒng)計，南少林十八路莊分布在福綿管理區(qū)、玉州區(qū)、興業(yè)、博白、北流、陸川、容縣以及貴港、桂平、平南、浦北、北海、龍州及東南亞等國家地區(qū)的武館多達600家，都遵循祖訓和師訓，仍一直發(fā)揚光大南少林十八路莊的精神。每年重大節(jié)慶或事件各館都要到福綿祖師府祭拜，并進行習武交流，而對于南少林十八路莊存勝堂陳列館的建設都會捐資進行大力支持，更加增強地方傳統(tǒng)文化競爭力，文化認同和文化自信。

3.4 打造福綿三社十八路莊武術文化品牌及旅游路線

隨著廣西基礎設施進一步完善，逐漸形成玉湛高速、福綿機場、南玉高鐵、南玉珠高速等陸空鐵交通立體優(yōu)勢，玉林市文化旅游局深入到深圳、廣東推介會，達成與廣東省千車萬人游玉林等系列活動，主動與粵港澳大灣區(qū)“東融”。2021年“壯族三月三”假日期間，玉林市共接待游客92.86萬人次，實現(xiàn)旅游消費5.91億元。玉林作為全國優(yōu)秀旅游城市，自然資源與傳統(tǒng)文化資源豐富，但由于諸多因素的限制，資源的開發(fā)存在零散性和不平衡性，未能真正形成集群效應。傳統(tǒng)文化資源的挖掘、整理及開發(fā)利用發(fā)展比較滯后，還遠遠滿足不了人民群眾消費的需求。因此，在鄉(xiāng)村振興發(fā)展契機下，將文化產(chǎn)業(yè)“東融”對接福綿區(qū)“南少林十八路莊武術”作為歷史文化旅游名村互為補充，立足玉林，面向廣西，利用其影響力輻射粵港澳，弘揚和傳承中華民族傳統(tǒng)文化，助力玉林市旅游支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

圖3 南少林十八路莊武術文化旅游路線

隨著國家中長期戰(zhàn)略規(guī)劃和鄉(xiāng)村振興計劃的逐步實施，休閑生態(tài)旅游、文化體驗游、親子游等鄉(xiāng)村旅游，豐富多彩的民俗活動非常深受熱捧。比如，在2019年，玉林市春節(jié)共接待國內(nèi)外游客312.97萬人次，居全國第十位，實現(xiàn)旅游消費17.33億元。福綿福東社區(qū)流傳二百多年的民間武術的個體或集體記憶，整村前傳后教，習武成風，本村內(nèi)部傳承，人神共奉的最初尊祖儀式內(nèi)容、技術結構、技擊本質(zhì)和原始傳承方式以及一批物化的歷史實物，特色鮮明。如圖三，福綿區(qū)福東村十八路莊存勝堂旅游與開發(fā)項目精品路線設計為：古榕樹留香——福綿三社十八路莊武館（總館）遺址——古城墻舊址——十八路莊宗師合葬墓——福東村存勝堂二館舊址——盧氏宗祠（十八路莊發(fā)源地）——十八路莊歷史文化陳列館——十八路莊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地——古村民居。2018年3月，福東村社區(qū)就與玉林師范學院110名來自東南亞各國的留學生進行國際交流及參觀等活動，深得中國傳統(tǒng)文化青睞。

以福東村社區(qū)為文化旅游中心，以福綿世界褲子之都為依托，向外輻射帶動如餐飲、住宿服務、特色購物、跌打醫(yī)館、周邊旅游等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。資源稟賦與便捷的交通設施是對外吸納旅游者的重要要素。交通基礎設施是“東融”的基礎，玉林市政府正在大力推進大交通工程，玉林至深圳高鐵重要組成部分的南玉城際鐵路于2021年初已建設啟動，并將在未來向東延伸至粵港澳大灣區(qū)，將玉林到深圳的出行時間縮短為1.5小左右，福綿機場、荔玉高速、玉湛高速、浦北至北流高速等已通航。立體化大交通時代的玉林及所轄周邊將成為“東融”重要通道和區(qū)域樞紐，從根本上重塑玉林交通優(yōu)勢、區(qū)位優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢，為玉林構建全面開放新格局，推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展奠定基礎。

圖4 福綿十八路莊輻射周邊業(yè)態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

4 結語

中國的前途必然是鄉(xiāng)村建設，中華文化的根脈在鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化符號對于一個國家的發(fā)展具有重大意義，其構成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)核。傳統(tǒng)武術作為鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化重要的一部分，它以自身的魅力承載了中華濃郁的民族特征，傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)武術文化則堅定民族文化自信，培養(yǎng)優(yōu)秀的民族精神。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中，以及粵港澳大灣區(qū)輻射引領作用下，建議玉林市政府各相關部門對于傳統(tǒng)文化開發(fā)與利用，積極給予政策與資金支持，鼓勵鄉(xiāng)賢的民間資本參與運作，積極發(fā)揮村“兩委”的帶頭作用，充分調(diào)動村民參與的主導意識，并協(xié)調(diào)政府、學者和村民等各方關系，在項目實施階段，依托玉林市及地方高校具有一定發(fā)展設計理念的融合歷史學、社會學、文化學、人類學、旅游學、經(jīng)濟學、體育學等學者參與，召開玉林市福綿區(qū)福東村“十八路莊”武術文化旅游項目開發(fā)座談會，采取項目招投標（定向委托）手段，逐次開發(fā)，政府部門監(jiān)管。項目后期地方各級政府與旅游部門在粵港澳及全國伴隨其他旅游推介項目進行對外宣傳。同時，以申報廣西傳統(tǒng)村落或特色村落為依托，打造玉林市福綿旅游+鄉(xiāng)村特色文化品牌，建立傳統(tǒng)文化教育實踐基地等舉措，也為福綿南少林十八路莊武術進一步申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建設美麗鄉(xiāng)村奠定基礎。