十月中旬，恰是北方的深秋時節(jié)，到平遙的高速路兩旁，野菊星星點點，遠(yuǎn)處的田野空曠，北風(fēng)這個冬天的使者正在無情地取走一片又一片老去的樹葉。

進(jìn)入平遙古城，蕭瑟和凋零的畫面無影無蹤，那一間緊挨一間別具特色的古建筑以及青石街上琳瑯滿目的商鋪將我送回那厚重濃郁的明清時代。

平遙古城，是三晉大地上的一顆明珠，東鄰有著厚重晉商文化的祁縣和金太谷，西鄰有著“三賢故里”美譽(yù)的介休市，是一座“國家歷史文化名城”。

試想想，當(dāng)年的中華詩祖——西周大將軍尹吉甫駐軍于此并修筑“點將臺”時，他是不是想到了，兩千多年后，平遙古城會成為備受世界矚目的地方，會成為中國古代城市在明清時期的杰出范例之一，會成為中華大地上的瑰寶并深深地扎根在人們的思想和視野里。

古城的空氣里，飄蕩著一種古香古色的美和沁人心脾的幽香，那是明清一條街上鱗次櫛比的商鋪間古元素和現(xiàn)代元素的結(jié)合，那是日升昌票號中久久回蕩噼里啪啦的算珠聲響和泛黃的銀票，那是曾經(jīng)廢舊的柴油機(jī)廠房華麗變身后的電影宮，那是呈平面方形布局從而形如神龜、呈平面方形布局堅如磐石的城墻。

這里，傾注著古代平遙人民的智慧和汗水，傾注著烽火狼煙歲月中的心酸和傷痛，同時，也傾注著新時代開拓者在這座古老的城池中輸入的生機(jī)和新鮮血液。

在參觀了充滿時代氣息的平遙電影宮和充溢晉商文化的日升昌票號后，我的身體隨著明清街的青石板穿越回六百年前的平遙縣衙。

這里是我國現(xiàn)有保存最完整的四大古衙之一，它坐落于古城中心，是這座古城的定海神針，坐北朝南，呈軸對稱布局。依次分別為大門、儀門、大堂、二堂、三堂和大仙樓，占地兩萬六千平方米，房屋二百余間，錯落有致，分布合理，是中國現(xiàn)存明清時期典型的建筑。聽著導(dǎo)游女孩的講述，我站在這座神秘又封建禮制濃厚的建筑面前，一種與生俱來的敬畏油然而生。

中國歷代以來，土地、賦役、戶籍、訴訟等政務(wù)，均依托地方縣衙來處理，百姓遇有申訴需要很多程序，如今，莊嚴(yán)威武的縣衙是古城中的一處景點，不需要什么規(guī)律禮儀，也不需要打點衙役，更不需要擊鼓鳴冤，可以大搖大擺登堂入室。

然而，大門柱上一副長長的對聯(lián)卻令人止步：

莫尋仇莫負(fù)氣莫聽教唆到此地費心費力費錢就勝人終累己

要酌理要揆情要度時世做這官不勤不清不慎易造孽難欺天

這副對聯(lián)是在說“無事莫登三寶殿”，也警告人們邁進(jìn)這個門必須慎之又慎。這個三寶殿是什么樣子的？有貪官污吏還是青天大老爺？帶著滿腹的好奇和疑惑我進(jìn)入衙門內(nèi)。

穿過大門，是儀門，這里在古代通常是關(guān)閉的，是封建禮制的真實體現(xiàn)。在儀門，讓人切實感受到了我國禮儀之邦的深遠(yuǎn)，走著，思考著，不覺就走進(jìn)了縣衙的第一進(jìn)院落，只見東西各有六間窯洞，整齊排列而建，不由讓人想到了充滿吉祥之意的“六六大順”，我甚至幼稚地想，當(dāng)年敲鼓鳴冤的百姓是否都能含笑而歸呢？

沿著長長的過道走進(jìn)大堂，可看到上書“親民堂”三個字高聳威嚴(yán)，正中屏風(fēng)繪有山水朝陽圖（又叫海水朝日圖），屏前高出地面一尺的地方由四根柱子圍成的空間是“暖閣”，這里是知縣發(fā)號施令的法堂，堂前高掛著“明鏡高懸”的匾額。這幅匾到底見證了多少沉冤昭雪的案子啊，我懷著疑惑不由得多看了它幾眼，有多少從這里笑著走出去的百姓呢？

再次吸引我的是公案上兩種顏色的令簽，一種是黑色，一種是紅色，據(jù)說，黑色令簽用于較輕的刑罰，如板刑或杖刑，而紅色令簽一般是不動用的，只有在判處死刑的時候才使用。導(dǎo)游女孩的講述干脆又簡單明了。我探過頭去，仔細(xì)看，這時候的令簽上滿掛塵土，雖沒有了當(dāng)年的神威，但我依然能感受到上面隱藏的殺氣。

穿越歷史的煙云，去想象端坐公堂上縣令的威嚴(yán)。會是什么樣子？嚴(yán)厲、兇狠、狡詐還是嚴(yán)肅、和善、可親呢？那大堂頂篷上繪有的三十六仙鶴朝日圖讓人倍感溫暖，看起來依舊栩栩如生，靈氣裊裊，左側(cè)所排列的“執(zhí)事”，即桐棍、皮塑、肅靜牌和刑具整整齊齊，仿佛在隨時待命的樣子。我不由得用手摸了摸，從古至今，不知有多少淫邪強(qiáng)暴之徒曾被杖棍責(zé)罰，不知有多少良民百姓沉冤昭雪，一件案子就是一個故事，一件案子就是平遙古城的一次顫動。

平遙縣城有多大，縣官的胸懷就得有多大;平遙縣城的老百姓有多少，平遙縣衙內(nèi)的公平正義就有多少，歷史記錄有149名知縣曾在這里為官。

帶著心中的思考，走近二堂，首先看到“宅門”，宅門是通往內(nèi)宅的咽喉之地，旁邊設(shè)有“門子房”，這個“門子房”不由得讓人聯(lián)想到“走門子”。有人想見知縣首先得通過門子，人們圖方便，給門子好處，行賄賂，塞紅包，導(dǎo)游講這就是現(xiàn)代人所講的“走門子”的歷史淵源。

微微苦笑，便見二堂外懸一聯(lián)“與百姓有緣才來到此，期寸心無愧不負(fù)斯民”，其意不言自明，值得注意的是下聯(lián)“愧”字少了一點，而“民”字多了一點，意即對百姓要少一點愧疚。這種巧妙的寓意法則是中國文字所特有的，屏風(fēng)上的“松鶴延年圖”和“思補(bǔ)堂”匾額，以及對面“天理、國法、人情”六個大字，不由讓人聯(lián)想到公堂上縣官斷案時的權(quán)衡和合理合法。

據(jù)考證，在清代晉商昌達(dá)興盛的百余年間，這里沒有出現(xiàn)過一任貪官，一幅幅匾額真真切切詮釋了這里為官者的道德節(jié)操和自勉自勵，隨著導(dǎo)游女孩的講述，我仿佛明白了這就是平遙縣衙的之大——老百姓的事最大。

恍惚間，頭頂傳來了鴿哨聲，只見兩只雪白的鴿子扇著翅膀在堂前徘徊，不一會兒便停留在二堂前懸掛的紅燈籠上，那悠然自得端坐的樣子甚是可愛，我頻繁用手中的鏡頭來捕捉這兩只天使般的鴿子。

此時，仿佛我是平遙的老百姓，而它們是遠(yuǎn)道而來準(zhǔn)備赴任的縣太爺，是護(hù)佑百姓和傳遞圣潔的使者。我陶醉在白鴿輕盈的翅膀和溫暖的陽光下，那一對端坐在紅燈籠上的鴿子望著我們這些陌生人，左顧右盼，毫無懼色，那緊緊收起的一對翅膀上寫滿了公正、大義、無私與守護(hù)。

牛皮制的“鳴冤鼓”早已告老還鄉(xiāng)，縣衙中“威——武——”的升堂聲漸行漸遠(yuǎn)，古城街頭新時代特色的吟唱、鑼鼓聲時隱時現(xiàn)，我沐浴在吉祥鴿子降臨的縣衙里，以最虔誠的腳步，跟著導(dǎo)游邁入內(nèi)宅，觀賞大仙樓，微風(fēng)輕拂額頭，似乎是大仙樓內(nèi)的大仙在接受我這個凡夫俗子的探望。

再次吸引我的是樓前的這副對聯(lián)：“柴米油鹽醬醋茶除卻神仙少不得，孝悌忠信禮義廉無有銅錢可做來”，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，是除了神仙之外，每個凡夫俗子都離不了的，而孝、悌、忠、信、禮、義、廉是宋代理學(xué)家、思想家朱熹提出的“朱子八德”，是做人的基本道德，是沒有銅錢也是可以做來的。淺顯而又深奧的道理，在這個古城平遙的縣衙里長久而樸實地存在著，我不禁再次敬畏，為這處縣衙幾百年來的忠誠和圣潔。

“一部古縣衙，半部官文化”，每走一步都能看到中國古代的道德標(biāo)準(zhǔn)，每走一步都能感受到平遙縣衙內(nèi)的清正廉潔。

“花蔭晝靜聞鶯語，廳落春閑有燕泥”，欣賞完別有江南風(fēng)味的后花園后，我?guī)е鴿M心的眷戀和不舍，離開縣衙。

當(dāng)?shù)巧衔《胄蹓训墓懦菈Γ€是忍不住四處尋找，尋找縣衙的方向，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在縣衙的上空，依舊有一群又一群鴿子在往返盤旋，那動聽悠揚的鴿哨聲仿佛在誦讀：

吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓

得一官不榮失一官不辱勿說一官無用地方全靠一官

作者簡介：賈寶愛，筆名云松，女，70后。中國鐵路作家協(xié)會會員。太原局集團(tuán)公司文聯(lián)理事。熱愛文學(xué)，閑時寫作，相信人間有愛，相信愛能創(chuàng)造奇跡。

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