劉傳銘

漢字的基因注定了漢語言文學(xué)的詩性特質(zhì)，繪畫、書法，概無例外?！把杂斜M而意無窮”的精簡文字，既是說明，又是會意。一如沙場征戰(zhàn)時的以少勝多、不戰(zhàn)屈人。這與西方語境大相徑庭。希臘的《伊利亞特》《奧德賽》都是鴻篇巨制，情節(jié)復(fù)雜，故事曲折;古印度的《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》動輒八萬頌十萬頌，人物眾多、詭譎多變，令人目不暇接，眼花繚亂。而同一時期的漢字文學(xué)《詩經(jīng)》卻恰恰相反——寓繁于簡，是以“四兩撥千斤”的靈巧，于鴻篇巨制的周旋中，顯示出自己的優(yōu)勢及長處。漢字文學(xué)似乎更適合“領(lǐng)悟”而非“說明”。

昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。僅僅16個字，時間的逝去，空間的改變，人事情感的滄桑，景物的變更，心事的喟嘆——都在簡之又簡的排比中呼之欲出。

這種由精簡之風(fēng)鑄就的強固美學(xué)，又在繪畫、書法以及其他藝術(shù)的品評詮釋中遞延放大，衍生出評點上的計白當(dāng)黑、以無說有、以虛代實的“神、逸、妙、能”和各有所解之“九品中正說”。相對于西語之務(wù)必說得透徹明白的絕對論，中國人欣賞的還是“天機不可說破”和“此時無聲勝有聲”。

無論是創(chuàng)作還是品鑒，中國式審美的特質(zhì)是了然心會，是“領(lǐng)悟”。藝術(shù)之美一如空谷幽蘭、深閨佳人，它們的永恒之姿還要有待千古知音的喚醒而翩翩起舞。

（燦爛摘自東方出版社《放思之美》）

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