張進(jìn)

蘇州評(píng)彈節(jié)，

三年等一回。

文化美盛世，

舉帆正當(dāng)時(shí)。

蘇州評(píng)彈被列入國(guó)家級(jí)非遺名錄后，已逐步走出了困境和谷底，朝著新的方向發(fā)展。2000年開始舉辦的中國(guó)蘇州評(píng)彈藝術(shù)節(jié)（以下簡(jiǎn)稱“藝術(shù)節(jié)”），至2021年已連續(xù)舉辦8屆，成為評(píng)彈藝術(shù)展示、檢閱評(píng)彈演員隊(duì)伍、推進(jìn)評(píng)彈事業(yè)發(fā)展的重大文化活動(dòng)。在第八屆藝術(shù)節(jié)上，江浙滬的評(píng)彈團(tuán)體通過(guò)集中而又生動(dòng)的“八仙”獻(xiàn)藝，展現(xiàn)出了遵循“出人、出書、走正路”七字方針的新發(fā)展、新氣象、新成就。

概述筆者對(duì)本屆藝術(shù)節(jié)的觀察印象，就是成績(jī)喜人、未來(lái)動(dòng)人，但現(xiàn)狀需人、發(fā)展催人，在奮進(jìn)的總基調(diào)中仍然存在著“政府扶持有效果也有不足之處；隊(duì)伍建設(shè)有成果也有提升空間；藝術(shù)發(fā)展有碩果也有培植潛力”，為此，筆者想談一些改善蘇州評(píng)彈現(xiàn)狀的想法與建議。

傳統(tǒng)文藝滑下坡，

非遺傳承待奮力。

創(chuàng)作說(shuō)表積弱貧，

青黃不接得警惕。

創(chuàng)作是蘇州評(píng)彈發(fā)展的龍頭，說(shuō)表是說(shuō)唱藝術(shù)生命的長(zhǎng)線，傳承是非遺基礎(chǔ)建設(shè)的關(guān)鍵。

蘇州評(píng)彈創(chuàng)作尚嫌“貧乏”，而“脫貧”之方在于對(duì)藝術(shù)生活化的透徹理解。眾所周知，由于創(chuàng)作題材因交互類似而“豁勿開”，造成了部分作品題材近親化、思路雷同化、表現(xiàn)貧乏化，形成了蘇州評(píng)彈發(fā)展的一大瓶頸。這次藝術(shù)節(jié)上，有3部中篇都走了“嘈”“鬧”“好”的“家庭生活化”通行套路，生搬戲劇結(jié)構(gòu)程式給聽(tīng)眾以藝術(shù)表現(xiàn)貧乏的感覺(jué)。開場(chǎng)書，突如其來(lái)的矛盾沖突，是為“嘈”；第二回，家庭愛(ài)情的激烈碰撞，情節(jié)“鬧”；收官時(shí)，大家你好我好大團(tuán)圓，結(jié)局“好”。平心而論，創(chuàng)演者說(shuō)唱“嘈”“鬧”“好”的書情，都有他們自己的藝術(shù)創(chuàng)作邏輯，這是可以理解的。但是，把相近的作品歸并在藝術(shù)節(jié)而同時(shí)展示給聽(tīng)眾，這似乎顯得有些尷尬，可能有些受眾會(huì)有疑問(wèn)：“手法如此相近，這是創(chuàng)演者心有靈犀的結(jié)果還是‘互相借鑒’的產(chǎn)物呢？”當(dāng)然，藝術(shù)節(jié)上也有題材不同、突破“嘈”“鬧”“好”程式、藝術(shù)表現(xiàn)比較新穎的中篇作品。但筆者認(rèn)為，如果“年年歲歲花相似”，“比較好”和“相對(duì)不那么好”的作品仍然占據(jù)主流，那評(píng)彈書臺(tái)的“中庸”之道，似乎就比較可慮了。所以筆者認(rèn)為，中篇作品是濃縮反映生活故事的評(píng)彈藝術(shù)形式，如果概念化的創(chuàng)作思路過(guò)分多地占有了書情比例，那么對(duì)藝術(shù)生活化的理解就會(huì)偏向表面化、程式化、一般化，這樣反而會(huì)損傷藝術(shù)生活化的內(nèi)在美學(xué)肌理?！柏毞Α焙汀懊撠殹奔仁莿?chuàng)作中的矛盾體，又有藝術(shù)上的活性張力，關(guān)鍵還是蘇州評(píng)彈創(chuàng)作一定要透徹地理解藝術(shù)生活化的美學(xué)意義，扎扎實(shí)實(shí)把各項(xiàng)創(chuàng)作建立在面向生活、表現(xiàn)生活、提高生活的牢固基礎(chǔ)之上。

蘇州評(píng)彈說(shuō)表明顯“貧血”，“扶貧”之道在于充盈文化精氣神。當(dāng)前，在一些大劇場(chǎng)中演出蘇州評(píng)彈節(jié)目時(shí)，部分青年演員的說(shuō)表有時(shí)過(guò)于臺(tái)詞化、文學(xué)化，語(yǔ)氣語(yǔ)感語(yǔ)調(diào)不活潑，蘇州話的運(yùn)用、調(diào)度不夠熟稔，“接地氣”的程度也不足，不能吸引尚不熟悉評(píng)彈藝術(shù)的新受眾，這種情況與藝術(shù)“貧血”而導(dǎo)致的自我再生能力弱有關(guān)。說(shuō)書要有精氣神，開口見(jiàn)喉嚨的“補(bǔ)血”“扶貧”至為要緊。而要通過(guò)“補(bǔ)血”“扶貧”做活說(shuō)噱彈唱的精氣神，擇其要者，筆者認(rèn)為，就要造情創(chuàng)境、深髓說(shuō)唱“蔣月泉藝術(shù)革新精神”，把江南文化最徹底的民間智慧沉入說(shuō)書藝術(shù)的美學(xué)深處；就要精致入微、能攝慣取“金聲伯文化升華精神”，把江南文化最可貴的語(yǔ)言神氣融入說(shuō)書藝術(shù)的方方面面；就要?jiǎng)有膼偠⒉簧岷晾濉靶禧愊沙豢嘁骶瘛?，把江南文化最?xì)密的情感心理化入說(shuō)書藝術(shù)的音律節(jié)拍。這正是青年演員通過(guò)精氣神文化“補(bǔ)血”“扶貧”以改善說(shuō)表以及說(shuō)噱彈唱“貧血”現(xiàn)狀的補(bǔ)藥良方。

蘇州評(píng)彈傳承仍然“貧弱”，積極防止“深貧”在于基礎(chǔ)建設(shè)實(shí)打?qū)?。蘇州評(píng)彈非遺傳承，初心使命重于泰山。為此，要把非遺傳承看成是文化自信語(yǔ)境下蘇州評(píng)彈藝術(shù)發(fā)展、奮進(jìn)的“定海神針”。400年的深厚底蘊(yùn)必須盡心加以保護(hù)?，F(xiàn)實(shí)工作中，這根“定海神針”游移未安，非遺傳承的“貧弱”現(xiàn)狀有待改觀，同時(shí)，還要積極防止已有工作出現(xiàn)“返貧”。因此，只有嚴(yán)格貫徹落實(shí)非遺傳承工作的問(wèn)題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向，把基礎(chǔ)建設(shè)做硬氣，藍(lán)圖詳規(guī)細(xì)到位，目標(biāo)任務(wù)抓切實(shí)，才能真正發(fā)揮非遺傳承“定海神針”的功效。

問(wèn)題導(dǎo)向排，

邏輯時(shí)間表。

藍(lán)圖做到底，

具體研究好。

在第八屆藝術(shù)節(jié)，一些優(yōu)秀青年演員在說(shuō)噱彈唱這蘇州評(píng)彈“四大要緊關(guān)子”上的功夫，有華彩、有參差，總體進(jìn)步的空間較大。說(shuō)噱為蘇州評(píng)彈終身修煉之功，彈唱因時(shí)代遷移變化元素較多，應(yīng)該說(shuō)，現(xiàn)在青年蘇州評(píng)彈演員唱功強(qiáng)于說(shuō)功的現(xiàn)象明顯存在。就以唱功來(lái)說(shuō)，青年男演員們演唱【蔣調(diào)】，個(gè)別很突出，大多有不足。他們的演唱中，往往偏于聲腔模擬，而非歸韻人物情境，著了皮相但沒(méi)摸到骨相。青年女演員們唱【俞調(diào)】，有不少高音上旋時(shí)都會(huì)出現(xiàn)那種“油枯燈暗、喉澀音干”的聽(tīng)覺(jué)印象。據(jù)資深票友分析，上述情況有藝術(shù)節(jié)演出壓力大的原因，但問(wèn)題根子還是在唱法。蘇州評(píng)彈藝術(shù)家蔣月泉晚年特別強(qiáng)調(diào)和重視唱法問(wèn)題?，F(xiàn)在的聲樂(lè)藝術(shù)教育通行科學(xué)發(fā)聲法，但就筆者來(lái)說(shuō)，傳承偌久、經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的合理經(jīng)驗(yàn)也是科學(xué)。蘇州評(píng)彈中固有中丹田運(yùn)腔用氣唱法就是一例，但在這方面，部分青年演員似乎沒(méi)有好好繼承。所以，“唱高調(diào)”時(shí)調(diào)子高上去、氣韻出不來(lái)。“唱書”“演書”在當(dāng)下的評(píng)彈演出活動(dòng)中普遍流行，如果“唱書”不過(guò)關(guān)，長(zhǎng)篇又很難抓牢受眾的耳朵，那么，蘇州評(píng)彈要以何立足呢？

筆者認(rèn)為，“人”“才”有時(shí)候是需要分開說(shuō)的。如果說(shuō)蘇州評(píng)彈隊(duì)伍建設(shè)已經(jīng)初步解決了“人”的問(wèn)題，那么在強(qiáng)化藝術(shù)專業(yè)建設(shè)，讓青年演員能成“才”方面，傳承若線、青黃不接的狀況可能還存在。

“唱功”還沒(méi)有達(dá)到嚴(yán)絲密縫，如最基本又很能顯出藝術(shù)功力的【蔣調(diào)】【麗調(diào)】，部分青年演員的演唱便有表面化、粗略化，甚至似是而非的不足。

說(shuō)唱沒(méi)有均衡發(fā)展，像不少的短篇書目包括中篇書目，有一唱到底的唱功展示，聽(tīng)眾能比較煞念。而一說(shuō)到底的說(shuō)功展示，數(shù)量上似覺(jué)不足，聽(tīng)眾有時(shí)會(huì)抱有微憾，“唱是說(shuō)的繼續(xù)和升華”，說(shuō)功的相對(duì)欠缺會(huì)影響到唱功的發(fā)揮，而如果說(shuō)功始終處在唱功的下風(fēng)，那么，以后即便唱功好的小先生放單，怕在獨(dú)立創(chuàng)作演出時(shí)也可能出現(xiàn)捉襟見(jiàn)肘之憂。

藝術(shù)還沒(méi)有“十年磨劍”的自覺(jué)，如對(duì)某些長(zhǎng)篇書目的選回展示，還可看出小先生“朆斷奶”、尚且處于“手把手”的簡(jiǎn)單摹學(xué)和描紅之中，還沒(méi)有進(jìn)入到規(guī)定情境去演唱或說(shuō)唱的藝術(shù)自覺(jué)。這對(duì)于希望蘇州評(píng)彈在現(xiàn)有“隊(duì)伍青黃不接”得到改善的基礎(chǔ)上進(jìn)一步改善“藝術(shù)青黃不接”境況，希望青年評(píng)彈人能夠早日站到巨人肩膀上去大力發(fā)展和創(chuàng)造的受眾來(lái)說(shuō)，還是會(huì)有憂慮。

說(shuō)功、唱功，說(shuō)噱彈唱需要“綜一綜”。

為此，蘇州評(píng)彈界應(yīng)遵循問(wèn)題導(dǎo)向，列出邏輯清晰的發(fā)展時(shí)間表。

蘇州評(píng)彈400年歷史積淀下來(lái)的藝術(shù)傳統(tǒng)到底是一種什么概念、如何界定范疇、如何明確體系？

它的說(shuō)功有哪些關(guān)節(jié)，唱功有多少名目，對(duì)于演應(yīng)怎么看待？

它的歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)發(fā)展脫節(jié)的是哪一部分？

它的傳承工作現(xiàn)狀怎樣，現(xiàn)狀出現(xiàn)的社會(huì)歷史原因、內(nèi)在制約因素又有哪些？

它的傳承工作又怎樣來(lái)對(duì)應(yīng)問(wèn)題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向？

它的傳承工作在現(xiàn)有成績(jī)基礎(chǔ)上，是否需要推行總的傳承人制度？

在總的傳承人制度之下需要配備怎樣符合蘇州評(píng)彈藝術(shù)傳統(tǒng)傳承規(guī)范的具體工作力量？

非遺傳承人制度又該如何合理有效發(fā)揮積極作用？

總傳承人制度的專業(yè)存量如果較為薄弱，如何引進(jìn)符合藝術(shù)傳統(tǒng)傳承規(guī)范要求的社會(huì)力量、聽(tīng)眾力量和志愿者力量？

這是筆者的問(wèn)題表，只是一家之言。但畫出一張以藝術(shù)傳統(tǒng)為主，與非遺傳承工作邏輯性緊密相關(guān)而求取實(shí)效的時(shí)間表，進(jìn)而擼起袖子加油干，一張藍(lán)圖繪到底，筆者認(rèn)為是刻不容緩的。

目標(biāo)導(dǎo)向定，

擼起袖子干。

切實(shí)做詳規(guī)，

一件一件辦。

藝術(shù)發(fā)展需要積極作為的領(lǐng)軍人物去立起標(biāo)桿。

近年來(lái)，盛小云團(tuán)隊(duì)正在從事傳統(tǒng)書目整舊工作。如果從2017年蘇州電視臺(tái)融媒直播時(shí)算起，盛小云向恩師蔣云仙作出整舊承諾已經(jīng)4年有余。2021年9月開始推出由長(zhǎng)篇書目《啼笑因緣》整理、改編而來(lái)的《娜事Xin說(shuō)》。目前，《娜事Xin說(shuō)》仍在上海劇場(chǎng)進(jìn)行展演，蘇州鄉(xiāng)土的評(píng)彈聽(tīng)眾正翹首等待，下一步盛小云團(tuán)隊(duì)走進(jìn)鄉(xiāng)梓書場(chǎng)的驚艷時(shí)刻。

作為蘇州評(píng)彈藝術(shù)界代表性人物，盛小云表演功夫相當(dāng)突出，唱腔表現(xiàn)力很強(qiáng)，說(shuō)表方面也放過(guò)《啼笑因緣》長(zhǎng)篇單檔。《娜事Xin說(shuō)》若能把她的個(gè)人影響力、說(shuō)唱感染力、蘇語(yǔ)（蘇州話）溫馨力加以整合、熔鑄和淬煉，再把說(shuō)表藝術(shù)的親切感與蘇語(yǔ)表達(dá)的文化感鍛打進(jìn)去，那么，筆者認(rèn)為，這部作品就能成為一柄嶄新的“錕铻”“楚鐵”。

當(dāng)前，蘇州評(píng)彈非遺基礎(chǔ)建設(shè)系統(tǒng)工程中，藝術(shù)傳承和書目整舊工作仍呈現(xiàn)出星點(diǎn)散布的現(xiàn)狀，還沒(méi)有形成規(guī)模性的合力。以受眾要求來(lái)看，他們很像被蘇州評(píng)彈現(xiàn)狀“斷奶的孩子”，而等在書場(chǎng)里“嗷嗷待哺”。當(dāng)前盛小云整舊工作成果上海出臺(tái)之后，希望今后長(zhǎng)篇書目整舊工作成果的展示，最好也要像蔣月泉、朱慧珍整理長(zhǎng)篇“白蛇”那樣新鮮熱辣地“現(xiàn)做現(xiàn)吃”，也就是說(shuō)，加強(qiáng)整舊工作的投入力度和時(shí)段成效，要及時(shí)通過(guò)進(jìn)行本土?xí)鴪?chǎng)演出檢驗(yàn)展現(xiàn)出來(lái)，而不能在“馬拉松”中消減了聽(tīng)眾的欣賞熱情。

有如上述，有了藍(lán)圖就要穩(wěn)扎做出切實(shí)、詳細(xì)的工作規(guī)劃。而通過(guò)本屆藝術(shù)節(jié)可以看出，目前非遺傳承工作還需要進(jìn)一步完善。大部分青年演員傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的意識(shí)還是處在自發(fā)的尚不自覺(jué)的階段。如此，這就應(yīng)該穩(wěn)扎穩(wěn)打、切實(shí)對(duì)標(biāo)，通過(guò)制訂目標(biāo)切實(shí)、任務(wù)詳細(xì)的工作規(guī)劃。如以藝術(shù)節(jié)的舉辦周期為培訓(xùn)周期，提請(qǐng)傳承人、授業(yè)師父制定有針對(duì)性的培訓(xùn)計(jì)劃。第一個(gè)3年為初步考評(píng)期，青年演員的唱腔、唱功要達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，第二個(gè)3年則為深入考評(píng)期，青年演員的說(shuō)表、說(shuō)唱功夫要脫離“描紅”階段，能收放自如。而到了第三個(gè)3年為結(jié)項(xiàng)考評(píng)期，結(jié)束時(shí)要根據(jù)青年演員9年來(lái)的成果給予客觀權(quán)威的藝術(shù)水平認(rèn)證。而對(duì)于確實(shí)特別突出的可造之材，有關(guān)方還應(yīng)該酌情開“小灶”、定“專職專責(zé)”，使他們?cè)缛粘蔀槿瞬胖械娜瞬拧Ｈ鐚?duì)《珍珠塔》等經(jīng)典傳統(tǒng)書目，更要及早規(guī)劃有細(xì)則、有目標(biāo)的“傳承工程”，讓人才與書目有更高的同步率。

系統(tǒng)工程舉，

非遺傳承利。

明確責(zé)任制，

結(jié)果導(dǎo)向?qū)崱?/p>

進(jìn)入21世紀(jì)，開篇、中短篇和長(zhǎng)篇選回的作品已經(jīng)是大劇場(chǎng)舞臺(tái)的常客，中篇書目更是成為藝術(shù)節(jié)上的主要表現(xiàn)形式。新世紀(jì)以降，藝術(shù)節(jié)鍛煉了人才隊(duì)伍、培養(yǎng)了青年演員、推進(jìn)了創(chuàng)作步伐、活躍了書壇面貌，我們?cè)诳梢钥隙ㄆ洳糠殖删偷耐瑫r(shí)，還應(yīng)注意到藝術(shù)節(jié)舞臺(tái)上部分書目變成“一錘子”買賣的現(xiàn)實(shí)。中篇、短篇、開篇，甚至包括部分選回，它們?cè)诖笪枧_(tái)上獲得的獎(jiǎng)杯并沒(méi)有完全轉(zhuǎn)化為大眾書場(chǎng)中的口碑。長(zhǎng)此以往，既是對(duì)創(chuàng)演力量的浪費(fèi)，也會(huì)讓相關(guān)方面以及專業(yè)演出團(tuán)體陷入進(jìn)行文藝服務(wù)時(shí)“作品似有似無(wú)”的尷尬局面。而愈加使人擔(dān)心的是，將近40年來(lái)，蘇州評(píng)彈眾多長(zhǎng)篇書目已經(jīng)逐步走進(jìn)了瓶頸期——盡管相關(guān)方面可能認(rèn)識(shí)到了長(zhǎng)篇的重要性，但因?yàn)榉N種原因還是將推介重點(diǎn)放在中短篇上，這在客觀上形成了一個(gè)對(duì)長(zhǎng)篇不利的局面。

長(zhǎng)篇之所以“長(zhǎng)”，是因?yàn)樗粌H篇幅長(zhǎng)，更能助演員綜合素質(zhì)之長(zhǎng)。長(zhǎng)篇作品實(shí)際上的冷落，會(huì)不會(huì)影響評(píng)彈演員的藝術(shù)道路、專業(yè)書場(chǎng)的基礎(chǔ)建設(shè)，和聽(tīng)眾群體對(duì)蘇州評(píng)彈藝術(shù)的整體選擇呢？

遵循結(jié)果導(dǎo)向，需要建立、健全蘇州評(píng)彈藝術(shù)傳承責(zé)任人制度。建立責(zé)任人制度，其宗旨是在確定問(wèn)題導(dǎo)向之后，緊跟并落實(shí)結(jié)果導(dǎo)向，以期順利實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。它的最終目的不是為了將來(lái)要定向究責(zé)，而是為了更加有效地貫徹落實(shí)好傳承責(zé)任人制度。換言之，傳承責(zé)任人制度中的總設(shè)計(jì)（傳承）師將是總體負(fù)責(zé)、具體免責(zé)的。也就是說(shuō)，總設(shè)計(jì)師負(fù)有全局系統(tǒng)工程整體的執(zhí)行責(zé)任，但是不對(duì)應(yīng)擔(dān)負(fù)具體環(huán)節(jié)中的有關(guān)具體責(zé)任。總設(shè)計(jì)師（總責(zé)任人）必須由年富力強(qiáng)、富有實(shí)踐和管理經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人士擔(dān)當(dāng)，同時(shí)，各部位、各環(huán)節(jié)、各細(xì)口都要配備專能精干的人員上崗、在位、實(shí)干。

綜上所述，以非遺傳承已經(jīng)取得的大量實(shí)績(jī)?yōu)榛A(chǔ)，蘇州評(píng)彈傳承要重視系統(tǒng)化，以期盡可能地搞好非遺傳承這項(xiàng)文化自信建設(shè)的重要系統(tǒng)工程。在充分利用和發(fā)揮蘇州評(píng)彈專業(yè)力量的同時(shí)，有機(jī)吸納文化藝術(shù)界的人大代表、政協(xié)委員、有關(guān)人士形成蘇州評(píng)彈非遺傳承的社會(huì)智庫(kù)，把這項(xiàng)工作提升、優(yōu)化到蘇州文化自信的整體建設(shè)之中去。要加強(qiáng)制度化，尤其是總設(shè)計(jì)師暨總責(zé)任人制度若能建立和施行，就會(huì)使非遺傳承工作的總體目標(biāo)、任務(wù)分蘗、具體執(zhí)行做到制有規(guī)范、人有擔(dān)當(dāng)、事有落實(shí)，有利于加強(qiáng)和實(shí)化蘇州評(píng)彈非遺傳承工作的系統(tǒng)控制管理。要?jiǎng)?chuàng)新機(jī)制化，以藝術(shù)節(jié)為平臺(tái)，探索“節(jié)停機(jī)制不停，深度延伸具化”的可能性，進(jìn)而再?gòu)倪@項(xiàng)重要的系統(tǒng)工程中分蘗、創(chuàng)新出切實(shí)可行的具體化工作機(jī)制。

可以探索建立長(zhǎng)篇書目創(chuàng)作“三評(píng)會(huì)審”機(jī)制，聘請(qǐng)藝術(shù)節(jié)專家評(píng)委、專業(yè)團(tuán)體人士、社會(huì)力量代表組成智庫(kù)對(duì)長(zhǎng)篇書目創(chuàng)作進(jìn)行立項(xiàng)開設(shè)方面的可行性評(píng)審，如果有書目能夠通過(guò)初、復(fù)、終評(píng)，就應(yīng)該從創(chuàng)作力量、項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)、落實(shí)環(huán)節(jié)等各個(gè)方面進(jìn)行定向扶持、抓促成果。

可以探索建立蘇州方言保護(hù)促進(jìn)機(jī)制，以保護(hù)和發(fā)展蘇州方言這一蘇州評(píng)彈語(yǔ)言藝術(shù)的物質(zhì)載體和文化精神根源為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)藝術(shù)節(jié)實(shí)際情況，以方言演評(píng)彈，以評(píng)彈說(shuō)方言，從說(shuō)噱彈唱的門類設(shè)置入手，提升表演者的說(shuō)表水平，進(jìn)而夯實(shí)蘇州方言的文化基礎(chǔ)。同時(shí)，建議有關(guān)方面以《邢晏春蘇州話語(yǔ)音詞典》為藍(lán)本，進(jìn)一步完善蘇州方言的書面記錄文庫(kù)和音韻訓(xùn)詁研究，切實(shí)做到實(shí)體保存與實(shí)體發(fā)展兩不誤。

可以探索建立戰(zhàn)略性應(yīng)對(duì)碎片化工作機(jī)制，以應(yīng)對(duì)當(dāng)今社會(huì)碎片化的傳播態(tài)勢(shì)，加強(qiáng)垂直傳播能力，有效增強(qiáng)受眾黏性。2020年年初，B站出現(xiàn)了一位名為“評(píng)彈小劉”的up主，雖不以蘇州評(píng)彈界主流的唱功見(jiàn)長(zhǎng)，但卻以蘇白詞匯和語(yǔ)感自然而然地吸引著不少關(guān)心和喜愛(ài)蘇州話的網(wǎng)友，截至2022年2月23日，他的粉絲雖然只有3.6萬(wàn)，但累計(jì)獲贊數(shù)已經(jīng)有40.1萬(wàn)，可以看出其受眾黏性之高。這對(duì)蘇州評(píng)彈工作應(yīng)該有所啟示。

說(shuō)表好，就有較大的文化傳播吸引力；現(xiàn)實(shí)中，得到社會(huì)機(jī)遇就是硬道理；評(píng)彈界，必須及早應(yīng)對(duì)碎片化趨勢(shì)。

多少事，從來(lái)急，一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。

（責(zé)任編輯/馬瑜）

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