史玉蓉

（安徽外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)院 安徽合肥 230000）

羅爾德·達(dá)爾是英國(guó)當(dāng)代著名的兒童文學(xué)大師，他的作品融傳統(tǒng)情節(jié)和現(xiàn)實(shí)奇幻于一體,一方面，羅爾德的童話(huà)有著詼諧幽默的文筆，向孩子們展現(xiàn)了豐富離奇的幻想力；另一方面，他的作品中存在著與傳統(tǒng)兒童文學(xué)不同的元素。在傳統(tǒng)的童話(huà)中，為了給孩子營(yíng)造一種溫馨的、積極的閱讀體驗(yàn)，往往刻意回避一些消極或黑暗的話(huà)題，如死亡、虐待、謀殺、仇恨等元素。但是，在羅爾德的作品中，作者將這些諱莫如深的話(huà)題展示出來(lái)，通過(guò)扭曲和夸張的描述，將這些原本令人恐懼的元素轉(zhuǎn)變成一種滑稽可笑的場(chǎng)景。羅爾德·達(dá)爾為孩子們展現(xiàn)了一個(gè)更為全面和真實(shí)的世界，同時(shí)也詮釋了兒童文學(xué)中怪誕審美的藝術(shù)效果。

一、人物形象的顛覆

童話(huà)故事為了給兒童營(yíng)造一種溫馨、愉悅的家庭和社會(huì)氛圍，人物的塑造往往呈現(xiàn)出特定的角色被賦予理想化的人物性格，諸如父母、師長(zhǎng)等都被塑造成典型的慈愛(ài)、寬容、樂(lè)觀，聰明等正面角色。當(dāng)代的童話(huà)故事，這種正面的形象被進(jìn)一步強(qiáng)化，兒童在閱讀這類(lèi)作品之后會(huì)感到溫暖愉悅。但是，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境中，并不是所有的家庭和社會(huì)環(huán)境都存在像童話(huà)般理想化的人物關(guān)系。羅爾德的童話(huà)故事，家庭的各個(gè)人物是故事經(jīng)常出現(xiàn)的重要角色，有時(shí)父母和師長(zhǎng)不再是一成不變的正面形象，甚至完全是邪惡的化身——父母、老師暴躁、愚蠢，對(duì)孩子充滿(mǎn)敵意，漠不關(guān)心，甚至虐待。

《小喬治的神奇魔藥》中，主人公小喬治的姥姥并不是一個(gè)“可愛(ài)、好心、愛(ài)幫忙的老太太”。第一章“姥姥”的描述中提到姥姥對(duì)小喬治言語(yǔ)的惡意貶損和詛咒多達(dá)26處，她認(rèn)為“長(zhǎng)大，一種該死的孩子習(xí)慣”，希望喬治“變笨變懶”，“像他媽媽一樣愚蠢”，應(yīng)該去吃蟲(chóng)子，用“陰曹地府”嚇唬年幼的孩子。兒童在看到這樣一個(gè)首先會(huì)本能地感到厭惡，也會(huì)跟小喬治一樣感到恐懼。這種恐懼源于與現(xiàn)實(shí)中所熟悉的親人形象不統(tǒng)一，其恐怖形象給人以壓倒性的驚懼；更何況作品還加入了吃蠼螋的描述，以及擬聲詞的使用，使情節(jié)畫(huà)面感凸顯，這種荒誕的元素加入，使原本恐怖的故事增加了喜劇的效果，兒童在閱讀作品時(shí)容易被滑稽的人物角色、戲謔有趣的語(yǔ)言和夸張的故事情節(jié)吸引，讓他們開(kāi)懷大笑。同時(shí)，也讓兒童容易了解到家庭關(guān)系中也有不和諧、不友善的事情存在。

在《馬蒂爾達(dá)》這部作品里，主人公馬蒂爾達(dá)天生聰穎，她在學(xué)校里經(jīng)常能見(jiàn)到野蠻、無(wú)知、又虐待學(xué)生的女校長(zhǎng)特朗齊布爾小姐。校長(zhǎng)常對(duì)孩子進(jìn)行各種形式的令人發(fā)指的虐待：將孩子當(dāng)做鏈球扔出去，造成孩子骨折；逼迫孩子吃下巨型蛋糕；抓住孩子的耳朵把他提起來(lái)等等。這些殘忍、恐怖的行為在傳統(tǒng)的童話(huà)故事中諱莫如深，然而不可回避的事實(shí)就是，這些現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中都有跡可循，我們無(wú)法保證孩子們不會(huì)遇到。

羅爾德·達(dá)爾的作品理性地反映了家庭關(guān)系中丑陋的、可怕一面，這也是真實(shí)的一面，他所展示的具有顛覆性的父母和親人形象，揭露了家庭關(guān)系中黑暗恐怖的一面。羅爾德·達(dá)爾采用了荒誕的敘事手法，將父母和師長(zhǎng)的種種行為進(jìn)行夸張和藝術(shù)改造，顯得非?？尚?。當(dāng)孩子被當(dāng)做鏈球扔出去，像火箭一樣飛向操場(chǎng)的鐵絲網(wǎng)，呈現(xiàn)美妙的拋物線(xiàn)，打了三個(gè)滾才停下來(lái)，操場(chǎng)邊還有人喝彩；孩子被迫吃下蛋糕之后，巨大的打嗝聲；被拉耳朵的學(xué)生哇哇的叫聲，這些怪誕的描寫(xiě)是對(duì)惡的別樣展示，與現(xiàn)實(shí)對(duì)惡的展示有很大不同。

達(dá)爾通過(guò)增加荒誕的情節(jié)描述和滑稽的人物塑造，淡化了兒童恐懼的體驗(yàn)，對(duì)處于同一困境的兒童，這些荒誕的手法將會(huì)給他們帶來(lái)嘲笑這些暴躁的父母或師長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，給兒童心理上以滿(mǎn)足。

二、對(duì)生命與死亡的思考

生命的意義在哪里？生命的意義在于長(zhǎng)短嗎？如果生命里出現(xiàn)了不幸，我們的生命會(huì)黯然失色，永遠(yuǎn)失去意義嗎？有感于此，童話(huà)作品大多展現(xiàn)幸福和美好生活的畫(huà)面，對(duì)于生命、不幸、死亡、謀殺等恐怖的話(huà)題少有涉及。然而孤單、恐懼、困境、生死是伴隨人一生的狀態(tài)，不應(yīng)該回避，也不能人為回避生命原本的模樣。

《女巫》中作者用第一人稱(chēng)講述了一個(gè)看似不幸的童話(huà)故事。主人公在七歲的時(shí)候失去了父母，這個(gè)開(kāi)頭為整個(gè)故事奠定了凄涼、悲哀的基調(diào)。她回到了姥姥家，跟姥姥痛哭了一夜之后的第二天，姥姥就開(kāi)始為忘記悲痛而行動(dòng)起來(lái)——“我”姥姥開(kāi)始給“我”講關(guān)于“女巫”的故事。

女巫和巫術(shù)在童話(huà)故事中是經(jīng)常出現(xiàn)的話(huà)題，也是充滿(mǎn)了恐怖而可笑的話(huà)題?！杜住分校_爾德?達(dá)爾充分發(fā)揮了怪誕的藝術(shù)魅力：“我”被女巫變成了一只老鼠，且永遠(yuǎn)也不能變回來(lái)。從一個(gè)正常的女孩變成一只老鼠，這個(gè)情節(jié)對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)是極其恐怖和無(wú)法接受的，但是看似可怕，恰恰映射了現(xiàn)實(shí)中的不幸，無(wú)論是動(dòng)物還是人類(lèi)，疾病、意外、死亡都是伴隨生命同行的。正如主人公在文中所說(shuō)：“我知道，老鼠會(huì)被追捕，有時(shí)會(huì)被毒死或者落入老鼠夾。但小孩會(huì)被汽車(chē)軋死，會(huì)病死?！奔膊『鸵馔饪赡軙?huì)給人的一生帶來(lái)不可挽回的損失，但是當(dāng)不幸出現(xiàn)，是否就意味生命失去了意義呢？羅爾德?達(dá)爾通過(guò)這個(gè)不幸的女孩告訴兒童，生命中許多時(shí)候不幸會(huì)突然降臨，如果我們?cè)敢饨邮茏约旱牟恍?，那么我們可能將獲得重新審視生命的契機(jī)，讓生命的價(jià)值重新體現(xiàn)出來(lái)。文中小主人公接受了自己變成老鼠的事實(shí)，甚至發(fā)現(xiàn)了做老鼠的好處：不用上學(xué)、不用考試，也不用工作掙錢(qián)。小主人公可笑而荒誕的獨(dú)白背后隱藏著深刻的生命的哲理。

當(dāng)承受災(zāi)難和不幸的時(shí)候，兒童會(huì)消沉，會(huì)感到世界的不公，會(huì)感到被別人遺忘，變成孤單的“不幸者”，但達(dá)爾筆下的小女孩天真的話(huà)語(yǔ)——“據(jù)我所知，老鼠只有兩種敵人：人和貓。我姥姥雖然是個(gè)人，但我毫不懷疑，不管我是什么她都永遠(yuǎn)愛(ài)我。”“只要有人愛(ài)你，你就不會(huì)在乎自己是什么，或者自己是什么樣子。”——提醒處于不幸狀態(tài)兒童們，親人、親情依然守候在他們的身旁。對(duì)于生命的價(jià)值和死亡，羅爾德·達(dá)爾利為兒童呈現(xiàn)了認(rèn)知的角度：激活生命的能量，小女孩和她的姥姥奮勇實(shí)施一個(gè)偉大的計(jì)劃——消滅女巫。

羅爾德·達(dá)爾以獨(dú)特的教育觀提醒著人們關(guān)注兒童的心靈健康和成長(zhǎng)，引領(lǐng)孩子們向更健康、更全面的方向成長(zhǎng)。閱讀到這樣的童話(huà)作品，會(huì)被告知生活不僅僅有完美和諧的結(jié)局，同樣還有無(wú)法逃脫的病痛、不幸甚至是死亡。作為兒童雖然無(wú)法理解什么是人生百味，但是閱讀童話(huà)會(huì)把他們那純潔的心靈涂抹上生命的底色，在以后的生活中，促成他們?nèi)烁竦慕∪?，生命完整性的生成。[1]

三、來(lái)自?xún)和姆纯?/h2>

傳統(tǒng)的童話(huà)故事，兒童在遇到困難時(shí)往往會(huì)得到成人的幫助，被當(dāng)作成人的縮影。兒童在故事里遇到壓制時(shí)一般不會(huì)主動(dòng)“報(bào)復(fù)”惡人，因?yàn)閮和坏胺磽簟?，則破壞了兒童天真善良的形象，所以諸如成年人、神仙等“救世主”的出現(xiàn)就承擔(dān)了懲惡揚(yáng)善的作用。這些的情節(jié)設(shè)定很大程度上符合人們接受度，同時(shí)也給閱讀童話(huà)故事的兒童提供道德上的教育。[2]

但是，羅爾德·達(dá)爾的童話(huà)故事將主人公從困境中拯救出來(lái)的人往往是主人公自己。達(dá)爾的童話(huà)故事，兒童充滿(mǎn)智慧，甚至擁有魔法和“超自然”能力。羅爾德·達(dá)爾并不擔(dān)心主人公親手懲戒惡人會(huì)削弱主人公的完美形象，他延續(xù)了童話(huà)故事怪誕的藝術(shù)手法，完成對(duì)好人的歌頌，對(duì)惡人的鞭撻。

在《馬蒂爾達(dá)》一書(shū)中，面對(duì)暴躁的校長(zhǎng)屢次施暴，馬蒂爾達(dá)沒(méi)有得到任何成年人的幫助。她的良師益友亨尼小姐性格懦弱，完全受制于強(qiáng)勢(shì)的姨媽?zhuān)粌H放棄抵抗，還勸告馬蒂爾達(dá)“不要去做任何傻事”。為了一個(gè)兒童完成對(duì)成年人的反抗，作者賦予主人公強(qiáng)大的“超自然”力量：突然間發(fā)現(xiàn)了自己的“特異功能”，用意念控制物體，制造各種惡作劇，懲罰了惡毒的女校長(zhǎng)。作者以其特有的想象力，設(shè)計(jì)出這些”超自然“的情節(jié)，看起來(lái)有違常理，荒唐可笑，卻給孩子們帶來(lái)了無(wú)限的愉悅感。

在另一部童話(huà)《好心眼巨人》中，主人公蘇菲無(wú)意間被一個(gè)巨人帶到了“巨人國(guó)”，雖然這個(gè)巨人心地善良，但是在巨人國(guó)到處都是以人類(lèi)為食的可怕巨人。他們抓孩子，喝人血，挖人內(nèi)臟，作者不吝筆墨為讀者描繪出一幅幅極其恐怖、惡心、血腥、令人毛骨悚然的場(chǎng)面。好心眼巨人對(duì)他可怕的伙伴毫無(wú)反抗，甚至逆來(lái)順受，而作為兒童的蘇菲卻有著堅(jiān)決反抗的意志。在她的幫助下，好心眼巨人把噩夢(mèng)吹進(jìn)了食人巨人的鼻子里，從而引起了巨人之間一場(chǎng)混亂，自相殘殺。

亨尼小姐和“好心眼巨人”是故事的正面形象，他們善良而友好，但是當(dāng)危害降臨在他們身上的時(shí)候，他們顯示出聽(tīng)天由命的弱者面貌。而馬蒂爾達(dá)和蘇菲的善良并不意味著任人宰割，她們比成年人更加積極主動(dòng)地采取措施，往往使用各種惡作劇的手段“懲罰”加害他們的人?；恼Q的惡作劇引發(fā)的人仰馬翻喜劇效果，讓兒童在閱讀過(guò)程中變得愉悅，壞人最終被主人公打敗，幫助兒童辨清美丑善惡，從而有助于其日后棄惡擇善；激勵(lì)兒童對(duì)于任何阻礙自己求善求美的丑惡勢(shì)力進(jìn)行反抗，實(shí)現(xiàn)道德的成熟。

結(jié)語(yǔ)

羅爾德·達(dá)爾的童話(huà)故事以其新穎的視角和豐富的想象力獲得了讀者的青睞，作品中通過(guò)顛覆傳統(tǒng)的人物塑造，荒誕離奇的情節(jié)設(shè)計(jì)，以及通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的映射展示怪誕審美的基本特征，彰顯了怪誕審美的基本功能。達(dá)爾以?xún)和囊暯菍F(xiàn)實(shí)世界里的痛苦、陰暗、恐怖等所謂人類(lèi)世界的另一面，通過(guò)童話(huà)故事傳遞給兒童，使童話(huà)故事成為現(xiàn)實(shí)世界的一面鏡子。作者憑借天馬行空的想象力，人與動(dòng)物的互換、“超自然”力量的使用，展示出奇異、滑稽的場(chǎng)面，給兒童提供了宣泄對(duì)自由的渴望、對(duì)個(gè)人意志的向往，以及對(duì)壓制反抗的機(jī)會(huì)。劉緒源在《兒童文學(xué)的三大母題》中認(rèn)為，閱讀作品的過(guò)程，首先的體驗(yàn)階段是“激情的宣泄”“心靈的補(bǔ)償”，其次是“審視自我”“體驗(yàn)環(huán)境”，最后是“回味與嘆息”“憧憬與渴望”。[3]兒童閱讀這樣的作品得到的不僅是精神上的紓解，同時(shí)也是對(duì)未來(lái)人生中所要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)的初步了解。用童話(huà)這種引導(dǎo)功能鼓勵(lì)兒童學(xué)習(xí)，為兒童步入社會(huì)提前思考生命的價(jià)值、社會(huì)倫理意識(shí)，這也是羅爾德·達(dá)爾對(duì)兒童最深沉的關(guān)懷。