■ 陳 琳
2021年10月,復(fù)旦大學(xué)附中黃榮華老師撰寫《拜托了,別讓語文再“項目化”了》(以下簡稱《拜托了》)猛烈抨擊項目學(xué)習(xí),批判的理由包括:將“18個學(xué)習(xí)任務(wù)群對應(yīng)的119個專題”全部項目化,項目游離于語文學(xué)習(xí)內(nèi)容之外,與教材單元學(xué)習(xí)的核心相去甚遠。《拜托了》一文言辭犀利,吸引了眾多學(xué)者關(guān)注。不少學(xué)者紛紛撰文就項目學(xué)習(xí)發(fā)表自己的看法,在支持項目學(xué)習(xí)的文章中,以魏智淵老師的《項目化學(xué)習(xí)之爭:一場頑固的經(jīng)驗主義者對不成熟的專業(yè)主義者的吐槽》為代表,從課改與概念的關(guān)系、多學(xué)科支持、理論與實踐等角度,反駁了《拜托了》的批評,為項目學(xué)習(xí)在語文教學(xué)改革中的嘗試做了辯護。
爭論雙方的焦點,首先在于項目學(xué)習(xí)的適用范圍:《拜托了》批判項目學(xué)習(xí)的重要原因之一,是項目學(xué)習(xí)在新課改中的濫用,即上文述及的將“18個學(xué)習(xí)任務(wù)群對應(yīng)的119個專題”全部項目化。事實上,這一批評既未觸及項目學(xué)習(xí)的本質(zhì),也沒有參考文獻或權(quán)威數(shù)字支撐。在知網(wǎng)以“項目學(xué)習(xí)”包含“語文”為主題,搜索2017年(《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》)(以下簡稱《新課標(biāo)》)正式頒布)以來的參考文獻,共得到61條結(jié)果,其中期刊論文46篇,碩士論文15篇。這些參考文獻涉及項目學(xué)習(xí)的基本概念及流程,小學(xué)語文的項目學(xué)習(xí)研究,項目學(xué)習(xí)中的教師角色的變化及項目設(shè)計的學(xué)生視角,要么屬于理論研究,要么屬于試點探索,要么屬于項目中的角色研究,沒有證據(jù)支撐項目學(xué)習(xí)已經(jīng)在中學(xué)語文教學(xué)中全面鋪開。
可見,將“18個學(xué)習(xí)任務(wù)群對應(yīng)的119個專題全部項目化”未必是事實,但是,《拜托了》一文的指控也促使我們從正面來思考,統(tǒng)編教材哪些單元學(xué)習(xí)適用項目化設(shè)計?要回答這一問題,就要理清什么是真正的“項目”,真項目的本質(zhì)是什么,項目學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的各自優(yōu)勢,以下我們具體展開分析。
項目學(xué)習(xí)也被稱為“PBL”,即 project-based learning,直譯就是“基于項目的學(xué)習(xí)”。那么,什么是真正的“項目”呢?本文認為:解決真問題的才是真項目。真問題能夠“以言行事”,也就是能夠推動學(xué)生“動起來”,讓學(xué)生在做中學(xué);而且,真問題往往反而不以“問”的面貌出現(xiàn),而是以“任務(wù)”或者“活動”的形式出現(xiàn);因為“以言行事”的特點在于,教師“問”發(fā)出之后,學(xué)生是沒有辦法即時回應(yīng)的,必須先完成“言”中的“事”,才有辦法回答老師的問題。例如:
為慶祝香港回歸25周年,教育部將為港澳地區(qū)的中小學(xué)生編印課外語文讀本《七子之歌》,其中將收錄近現(xiàn)代百篇愛國主題名家名作。統(tǒng)編教材選擇性必修上冊的《別了,不列顛尼亞》也位列其中。請你以《七子之歌》的主編的身份,為本文撰寫200字左右的“篇首導(dǎo)讀”。
這個例子并沒有以“問題”形式出現(xiàn),而是以寫作活動的形式出現(xiàn),學(xué)生為了完成200字的“篇首導(dǎo)讀”的寫作任務(wù),要重新閱讀《別了,不列顛尼亞》,從課文中提煉出最適合放在“篇首”作為“導(dǎo)讀”的亮點。這種提煉有別于概括,“概括”是對全篇的泛泛的歸納,提煉則要結(jié)合雙重情境:一是主編的身份,二是專供港澳地區(qū)的中小學(xué)生的課外語文讀本;主編的身份決定了提煉的站位要高,要從整本書的視角俯視選文;讀者類型決定了提煉后的內(nèi)容要強化和突出愛國主義教育,要將文章的編排導(dǎo)向民族自豪感。包含真正驅(qū)動學(xué)生的問題;其次,“真項目”要包含“做”也就是“活動”,“活動”要清晰地指向“解決問題”。“解決問題”可以說是項目學(xué)習(xí)的本質(zhì),
“項目”在英文對應(yīng)的表述為Project,就帶有“設(shè)計”的意思,它意味著教師要負起項目設(shè)計的重任,設(shè)計的時候就要考慮到能夠讓學(xué)生“在過程中學(xué)習(xí)”;也就是說,就設(shè)計流程而言,是先有“真正的問題”,后有合適的項目設(shè)計。圍繞真問題來設(shè)計真項目,接下來自然要考慮創(chuàng)設(shè)符合學(xué)習(xí)過程需要的情境。語文學(xué)習(xí)中有三種情境:具體語言情境、特定交際情境、社會生活情境,要根據(jù)項目設(shè)計的需要靈活選擇情境的組合。例如,上述例子至少涉及兩類情境:從《別了,不列顛尼亞》提煉,屬于具體語言情境中的言語活動;以主編身份面向潛在的讀者,并帶有愛國教育導(dǎo)向的編者意圖,屬于特定交際情境。在這兩類情境中,學(xué)生的活動包括評價和判斷《別了,不列顛尼亞》的標(biāo)題、時間結(jié)構(gòu)、歷史和現(xiàn)實交錯的敘事方式等文本特征,哪些需要進入篇首導(dǎo)語,再綜合運用寫作知識、文體知識,來組織語言,引導(dǎo)港澳地區(qū)的中小學(xué)生愛國精神,這就是項目包含的真實問題,也可以說項目學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于“解決問題”。
講清楚了什么是“真正的問題”,我們再來分析什么是“真正的項目”。目前有一些課型不分文體、不論目標(biāo),一定要設(shè)計成“任務(wù)一、任務(wù)二、任務(wù)三……”,每個任務(wù)里面一定是“活動一、活動二、活動三……”,徒有項目學(xué)習(xí)的外殼,沒有項目學(xué)習(xí)的本質(zhì)?!栋萃辛恕芬晃臉O力抨擊的“18個學(xué)習(xí)任務(wù)群對應(yīng)的119個專題全部項目化”,也可以做如下理解:它批評的實際上是偽項目學(xué)習(xí),把傳統(tǒng)教學(xué)包裝上“活動”“任務(wù)”的形式以充當(dāng)項目學(xué)習(xí)。我們同樣反對這種做法,它非但沒有將學(xué)習(xí)內(nèi)容項目化,反而徒增累贅,帶來一種非驢非馬的課堂效果。
筆者曾經(jīng)聽過一節(jié)課,統(tǒng)編教材必修上冊《聲聲慢·尋尋覓覓》以下簡稱《聲聲慢》,教師設(shè)計的項目學(xué)習(xí)如下。
主任務(wù)為:現(xiàn)在微信推送很熱門,我們來給校園微信公眾號設(shè)計一篇關(guān)于《聲聲慢》的微信推文,請同學(xué)們完成以下三個任務(wù)。
任務(wù)一:為這篇微信推文設(shè)計一個合適的標(biāo)題
任務(wù)二:錄制一段朗誦《聲聲慢》的音頻,放在微信推文的前面。
任務(wù)三:學(xué)寫一篇《聲聲慢》的文學(xué)短評,作為微信推文的內(nèi)容。
教師以三個任務(wù)來串聯(lián)該課的三個教學(xué)環(huán)節(jié),但是在實際教學(xué)中,每個任務(wù)形式與教學(xué)內(nèi)容都是剝離的:在任務(wù)一里面,教師實際上做的事情是帶著學(xué)生分析《聲聲慢》的意象,所以當(dāng)這個任務(wù)完成之后的可視的或者說物化的學(xué)習(xí)成果,只有教師在黑板的板書:淡酒、疾風(fēng)、雁、黃花……然后這些意象組成一個扇形,共同指向一個“愁”字。也就是說,實際上,教師在任務(wù)一里面做的事情就是意象分析,和傳統(tǒng)教學(xué)沒有任何不同,并沒有形成任務(wù)要求微信標(biāo)題。退一步說,哪怕形成了微信標(biāo)題,整個任務(wù)也是語焉不詳,標(biāo)題應(yīng)該和微信內(nèi)容密切相關(guān),但在微信內(nèi)容(推文)沒有完成之前,起標(biāo)題的依據(jù)是什么?
在任務(wù)二里面,教師做的事情實際上是指導(dǎo)學(xué)生朗讀,應(yīng)該說這一環(huán)節(jié)做得很扎實:教師仔細指導(dǎo)了《聲聲慢》關(guān)鍵字句的語氣輕重、語速緩急;而且,用朗讀來體悟詩歌情感,也是詩歌教學(xué)的應(yīng)有之義。問題在于,這個教學(xué)環(huán)節(jié)也就是讀完了就結(jié)束了,并沒有把學(xué)生的優(yōu)秀朗讀片段錄下來,那么有這個任務(wù)二和沒有這個任務(wù)二有什么區(qū)別?我們明顯感覺到任務(wù)二在為“項目”而“項目”,沒有這個外殼,教學(xué)環(huán)節(jié)二就是扎扎實實地指導(dǎo)學(xué)生朗讀,仍不失為一個優(yōu)秀的傳統(tǒng)教學(xué)活動,多了這個外殼,反而不倫不類。
在任務(wù)三里面,剩下的時間已經(jīng)不夠?qū)W生動筆了,于是老師直接在課件上展示評論《聲聲慢》的范文,讓學(xué)生齊讀一遍,然后回去自己寫,就算完成了。這個任務(wù)的設(shè)置與完成要一分為二地看待,任務(wù)三來源于統(tǒng)編教材必修上冊第三單元的單元學(xué)習(xí)任務(wù),該單元的單元寫作任務(wù)要求學(xué)寫文學(xué)短評。通過學(xué)寫評論來深化對古詩詞的閱讀,是一種很好的做法,雖然在這里文體是有跨越的,但是通過寫文學(xué)短評,讓學(xué)生頭腦中模糊不清的思想變得清晰了,又可以掌握“敘”“議”結(jié)合的語篇知識。
問題在于,這個任務(wù)相當(dāng)艱巨,需要充足的學(xué)習(xí)時間來保障這樣任務(wù)的有效完成。首先,從文體知識來說,統(tǒng)編教材必修上冊第一第二單元的單元寫作任務(wù)分別為“學(xué)寫現(xiàn)代詩歌”和“記敘一位自己熟悉的勞動者”,也就是說,在進入第三單元之前,學(xué)生的寫作知識儲備僅局限于文學(xué)類(詩歌、記敘文)寫作,并沒有評論類文體寫作知識,如果沒有相應(yīng)的寫作知識教學(xué),很容易就把文學(xué)短評寫成《聲聲慢》擴寫,或者是《聲聲慢》讀后感。要規(guī)避兩類問題,需要有“少敘多議”“敘議結(jié)合”的文體意識,還要有“段旨歸一”的語篇構(gòu)筑知識,教了知識以后,要有充足的時間給學(xué)生寫,也就是所謂的“做”,沒有“做”,僅靠看范文,是不可能發(fā)展自己寫作短評的能力的。
我們花大量的篇幅對一節(jié)失敗的課條分縷析,目的還不僅限于批評偽項目學(xué)習(xí)。上述案例中,三個任務(wù)失敗的原因,各不相同,值得我們從不同的角度汲取教訓(xùn),從反面認清偽項目。
任務(wù)一、任務(wù)二的失敗之處在于沒有真問題。任務(wù)一沒有驅(qū)動學(xué)生帶著問題,去文本中尋找語料,轉(zhuǎn)化為微信所需要的標(biāo)題;任務(wù)二沒有讓學(xué)生根據(jù)受眾的需要,自主地選擇錄制的片段,錄制的形式,沒有推動學(xué)生思考朗誦是否需要配樂,如果需要,配怎樣的音樂是合適的,音頻想要向微信受眾傳遞怎樣的情緒?進而達到怎樣的文化傳播效果?一個偽項目不但是無效的,甚至?xí)驗樽非笮问较駛€項目,而忽視了學(xué)科概念的科學(xué)性、內(nèi)容序列的合理性而導(dǎo)致教學(xué)有效性的喪失、課程資源和教育資料的浪費,案例中的任務(wù)二在實施過程中暴露的問題就是典型的例子。
任務(wù)三的失敗之處,在于缺乏“做”以及“做”所必須的寫作知識,同時它也缺乏“項目”——解決真實問題,該篇微信推文為什么是以文學(xué)短評的形式出現(xiàn)?教師可能自己都沒有想明白這個問題,只是直接把統(tǒng)編教材的單元寫作任務(wù)拿來套用。從微信推送的角度來說,文學(xué)短評的形式本身沒有問題,問題在于是要用校園微信公眾號給學(xué)生寫作當(dāng)作一個展示的平臺,還是側(cè)重于學(xué)生的評論觀點能吸引更多的詩詞同好者參與交流?
綜而言之,偽項目有四個特征:其一,為項目而項目,有“項目”的形式,但在實施過程中沒有推動學(xué)生去解決真正問題;其二,有“項目”的帽子,但實質(zhì)還是傳統(tǒng)教學(xué);其三,偽情境,情境與教學(xué)總體樣態(tài)沒有關(guān)系;其四,沒有給“做”留足必要的時間和空間。這恐怕才是《拜托了》一文真正想批判的對象。
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)主要在學(xué)校教育的框架下展開,學(xué)校教育有一個相當(dāng)固定的線性的育人方式:學(xué)生通過統(tǒng)編教材學(xué)習(xí)知識、發(fā)展能力,進入社會,從事社會工作。顯然,在這一線性過程中,學(xué)習(xí)基本上是學(xué)生個體的事情,學(xué)習(xí)與教材有關(guān),卻與周圍的同學(xué)關(guān)系不大,與學(xué)校之外的沸騰的現(xiàn)實社會關(guān)系也不大。學(xué)校教育依據(jù)課標(biāo)規(guī)定了學(xué)程、學(xué)習(xí)時間,制定了課表,教師安排了教學(xué)進度,學(xué)習(xí)幾乎可以描述為學(xué)生在規(guī)定的時間完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的計劃性活動。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)有它的優(yōu)勢:它有目的、有計劃,有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容、有科學(xué)的符合認知規(guī)律的內(nèi)容序列,教學(xué)活動可控、可預(yù)測、可檢測(考試);但也伴生了劣勢:過分強調(diào)計劃,過分強調(diào)控制,就有可能忽視人的主動活動可能帶來的教育機會。
項目學(xué)習(xí)能夠為學(xué)生提供在具體情境中自然地展示“人的主動活動”的舞臺。人的主動活動本身不一定有價值,但是人的主動活動隱藏的教育機會有巨大的價值。這需要教師付出巨大的心力,深入思考課程標(biāo)準(zhǔn)和評價,設(shè)計出“人的主動活動”為核心的課程項目和實施過程,它不是常規(guī)課程的附屬品,它本身就是一種課程形態(tài),是促進學(xué)生發(fā)展總體方案中有機組成成分,是基于學(xué)科課程的綜合實踐活動課程;從教學(xué)活動形態(tài)來看,它是以完成特定任務(wù)為目標(biāo)的學(xué)生的自主探究活動。
爭論實質(zhì)是項目學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)教學(xué)之間的較量。上一輪課改提煉出“依體而教”“批文入情”“文本細讀”,聚焦怎么教;本輪課改提出“反對以知識為中心的教育觀”“在做中學(xué)”“以任務(wù)驅(qū)動學(xué)習(xí)”,聚焦怎么學(xué);爭論其實是膠著了兩輪課改的教學(xué)理念的沖突。本文認為,“依體而教”“文本細讀”等理念并沒有過時,更沒有錯:雖然統(tǒng)編教材不再以文體聚合單元,無法用文體來確定整個單元的教學(xué)內(nèi)容,但是支撐單元教學(xué)的依然是一個又一個的篇章教學(xué),在篇章教學(xué)里,“依體而教”“文本細讀”依然是語文教學(xué)最實用的工具,傳統(tǒng)教學(xué)并非一無是處。另一方面,“反對以知識為中心的教育觀”“在做中學(xué)”“以任務(wù)驅(qū)動學(xué)習(xí)”是新一輪課改的要務(wù)決定的,新一輪課改以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為要務(wù),必然要批判以學(xué)生為容器的單向傳授知識的灌輸模式,因為核心素養(yǎng)的發(fā)展取決于在千變?nèi)f化的未來根據(jù)需要獲取知識的能力,而非在學(xué)校教育里識記了多少靜態(tài)的知識的數(shù)量;“在做中學(xué)”“以任務(wù)驅(qū)動學(xué)習(xí)”則是從正面表述發(fā)展核心素養(yǎng)的必經(jīng)渠道,是“做”,是完成“任務(wù)”,至于“做”“任務(wù)”這一學(xué)習(xí)過程,依然需要依照文體,解讀文本等上一輪課改總結(jié)出的經(jīng)驗。在這里,變的是學(xué)習(xí)方式,不變是的語文學(xué)科特征,兩者并沒有矛盾之處。
因此,我們可以這樣回答《拜托了》一文的質(zhì)疑:項目學(xué)習(xí)不可能完全取代系統(tǒng)的語文學(xué)科教學(xué),但也不是可有可無的,而是作為傳統(tǒng)教學(xué)的“對面”,和傳統(tǒng)教學(xué)一起支撐新課標(biāo)理念的落實,統(tǒng)編教材的使用。在現(xiàn)有學(xué)校教育的體制下,項目學(xué)習(xí)所占份額不多,但沒有它,學(xué)校教育就不完全。傳統(tǒng)課程教學(xué)與項目學(xué)習(xí)在相當(dāng)長的時間,都存在著互生、共贏、拉扯的關(guān)系,在跌宕中共同塑造新教材使用的現(xiàn)實面貌與底色。
項目學(xué)習(xí)的優(yōu)勢在于社會生活被前移到學(xué)生的學(xué)習(xí)階段,模擬了未來社會需要的能力,它彌補了傳統(tǒng)教學(xué)遠離沸騰的社會生活的缺陷,讓學(xué)生跟自己周圍的人、更廣闊的社會、跟更廣闊的時空建立起真實的聯(lián)系,幫助學(xué)生提前進入廣闊的社會歷史長河,成為真實世界中的一員。從這個意義上說,“做中學(xué)”并不是基于學(xué)生日常經(jīng)驗,也不是把傳統(tǒng)課程全部替換成活動課程,它在給了學(xué)生難忘的學(xué)習(xí)體驗的同時,培養(yǎng)學(xué)生在不斷變化的世界里茁壯成長,以使其適應(yīng)“更混亂的學(xué)習(xí)”。
項目學(xué)習(xí)適用于給學(xué)生更多的授權(quán)與賦能的學(xué)習(xí)內(nèi)容。新一輪課改隱含了一種雙向約定:國家對學(xué)習(xí)方式有了新的期望,語文教師也要負起空前的歷史重任,從史詩般的“真問題”到“在做中學(xué)”,“建構(gòu)的學(xué)習(xí)方式”,“創(chuàng)設(shè)真實復(fù)雜的情境”,需要語文教師找尋新課標(biāo)理念落地的場景。在這個新的場景里,語文教師要重視“人的主動活動”,還要將這種活動的能量有意識地導(dǎo)向解決問題,允許學(xué)習(xí)過程和進度有很強的彈性,存在更多路徑,接納不同團隊組合、不同的學(xué)習(xí)切入點,形成不同的學(xué)習(xí)成果。
綜合實踐活動單元如“家鄉(xiāng)文化生活”“跨媒介閱讀”就非常適合項目學(xué)習(xí),此類單元沒有選文,不以優(yōu)秀的言語作品為學(xué)習(xí)對象,而是以千變?nèi)f化的真實生活(不是言語作品)為材料,學(xué)習(xí)過程不是教師預(yù)設(shè)的而是生成的,雖然就學(xué)生個體而言只能經(jīng)歷其中一條學(xué)習(xí)路徑,但整個項目存在無限可能的路徑和豐富多樣過程。選擇路徑的權(quán)力屬于學(xué)生,學(xué)生同時也要承擔(dān)選擇的結(jié)果。例如,在“家鄉(xiāng)文化生活”單元,學(xué)生為了完成“家鄉(xiāng)人物志”,能夠在真實而具體的采訪情境中,體驗到分工合作(聯(lián)系采訪對象,撰寫采訪提綱,做好訪談記錄)的意義。完成“家鄉(xiāng)人物志”的前提是“記錄家鄉(xiāng)的人和物”,這個任務(wù)需要學(xué)生熟悉家鄉(xiāng)生活場景,深入了解家鄉(xiāng)人物與風(fēng)俗,通過訪談特定人物,激活歷史記憶,感受家鄉(xiāng)文化底蘊。訪談屬于口語交際,需要掌握其一般流程和必要技巧,統(tǒng)編教材為此提供了“訪談記錄表“,設(shè)計了完整的分項名稱,需要學(xué)生去完善表格的具體內(nèi)容。確定訪談對象需要”人的主動活動“,如尋找有突出成就的人物楷模,如時代楷模、大國工匠、優(yōu)秀農(nóng)民工等,他們本身就是社會主義先進文化的代表;此外,訪談對象應(yīng)該是學(xué)校所在地的同鄉(xiāng)人事,便于學(xué)生發(fā)掘人物成長背后的關(guān)鍵因素,發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)環(huán)境對其成長的積極影響。確定訪談對象之后,還需要大量事務(wù)性工作,如聯(lián)系渠道、確定訪談的時間和地點,依據(jù)采訪對象的知識水平和習(xí)慣,確定訪談提綱的提問方式,采訪現(xiàn)場臨事出現(xiàn)的鮮活話題、受訪者展現(xiàn)非語言信息(肢體語言、表情)等等,都能極大地激發(fā)”人的主動活動“,而這種活動又是圍繞著“交際功能”展開,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽,將機械的問答變?yōu)橛猩Φ慕徽劊S時給與受訪者積極回應(yīng)等等。
對于適用的學(xué)習(xí)單元來說,項目學(xué)習(xí)不是附加的或者是外在的學(xué)習(xí)任務(wù),而是自然嵌入的課程內(nèi)容,在項目學(xué)習(xí)中,人的主動活動隨著項目而發(fā)生,它的發(fā)生隨機而且豐富,把學(xué)生卷入全新的復(fù)雜情境中,倒逼學(xué)生發(fā)展出解決問題的高階能力。在當(dāng)今中國大地上,如果還有這樣一股力量推動教改進程的“勢”和“能”,那就是賦予教師改革的動力和使命,賦予探索項目學(xué)習(xí)的“時代力量”,勇敢而有建設(shè)性地回應(yīng)每一次爭論。