孫國紅

(煙臺職業(yè)學院，山東 煙臺 264670)

數字媒體時代的高速發(fā)展,對非物質文化遺產的發(fā)展帶來了極大的機遇與挑戰(zhàn)。數字媒體時代，各行各業(yè)可以借助數字化手段，促進信息傳播渠道的拓展和信息量的增加，也可以讓更多的人了解到特定的信息。膠東剪紙文化是一個傳承久遠的民間文化活動，對于膠東剪紙的創(chuàng)新發(fā)展與傳承的思考，是當代人們應該考慮的問題。如何讓膠東剪紙能夠與數字化時代相融合，更是應該考慮的重點問題。本文主要站在數字媒體的角度下,對膠東剪紙文化進行闡述和分析，進而探索數字媒體時代膠東剪紙文化的創(chuàng)新發(fā)展及傳承的現實意義。

1 膠東剪紙文化概述

膠東剪紙藝術歷史悠久、源遠流長，它不僅是我國傳統民間剪紙藝術的一個重要派別，更是一種歷史傳承，是博大精深的齊魯文化沉淀下來的一個歷史經典。膠東剪紙文化發(fā)韌于漢代，鼎盛于明代，技藝精湛于清代，成為一項家喻戶曉、喜聞樂見的優(yōu)秀傳統藝術并流傳至今。

1.1 膠東剪紙文化的地域民俗文化特征

膠東剪紙是民間剪紙藝術的重要類別，是一種半剪半繪的藝術形式[1]，因為膠東剪紙是通過繪畫和剪紙兩種表現方式，綜合展現的一種民間剪紙藝術。膠東剪紙文化深深地根植于廣袤的膠東大地，膠東半島具有鮮明的地域特色,在海洋文化特色、農耕文化特色、文人士大夫文化的影響下，膠東剪紙文化呈現出獨特的藝術形式。膠東剪紙靈動形象地反映了膠東勞動人民的真實生活、心理期望和審美情趣，它呈現了一種地域的傳統文化，表達了勞動人民對美好生活和幸福生活的向往，將生活之中的靈感寄托于這種藝術剪紙形式，傳達了人們對生活和對待彼此的情感。因此，膠東剪紙具有明顯的地域文化特點以及深厚的文化底蘊。受到地理自然環(huán)境和人文因素的影響，膠東剪紙文化將獨特的海洋文化、儒家文化、農耕文化完美地融為一體。充分體現了膠東剪紙文化的鮮明地域特性和豐厚的歷史文化價值。

1.2 膠東剪紙文化的美學特征

膠東剪紙的美學特征十分豐富。膠東剪紙風格細膩、線條流暢、玲瓏剔透，不但具有傳統的美感而且具有線條流暢且韻動、色彩鮮艷的現代美學特征。既可以展現與農耕息息相關植物的特點，又可以展示花鳥魚等多種生物的活性，同時又可以將當地的文化特色充分展現。有海韻剪紙、農耕剪紙、道教剪紙和人文剪紙多種藝術表現形式。例如暗八仙圖案的每一位仙人的大小、造型、風格都有相似之處，節(jié)奏豐富而統一同時又多變，暗八仙各自的法器造型奇特，但是整體風格是統一的，畫面的整體感非常強。膠東剪紙是一個能夠融合萬事萬物原生態(tài)環(huán)境的一個藝術類別，其特點是可以通過紙質的雕琢，將生活的題材展現在剪紙藝術之中，同時可以寄托人們對生活的美好向往與愿景。

1.3 膠東剪紙的重要表現手法

膠東剪紙有陽剪、陰剪、陰陽結合三種重要的表現手法，另外還有手撕和刀刻技術。陽剪的重點在于“連”，一張“網”牽一發(fā)而動全身，作品給人以秀潤美侖之感。陰剪的重點在于“斷”，避免了形的重疊，立體透視，給人強烈的視覺沖擊。陰陽結合使得作品虛實有度、陰陽交錯、藕斷絲連。這些手法和技術不同于普通的剪紙形式，膠東剪紙更加注重形體與顏色的搭配。膠東剪紙文化從古發(fā)展到現今，越來越顯現出它獨特的審美價值和出神入化的藝術風貌。膠東剪紙的作品類型和主題類型以及展現方式，都呈現出了多元化的特點。其既有北方文化的大氣，又不失南方文化的纖細與秀麗，具有南北方文化結合的特征。

2 膠東剪紙文化的發(fā)展現狀

膠東剪紙文化在傳承的過程之中出現了斷代的現象。人是傳承非物質文化遺產之中的重要角色，如果沒有人愿意傳承某一藝術類別，那么這一藝術類別想要在社會之中得到更好的發(fā)展是十分艱難的。膠東農村的大部分年輕人不再以剪紙為謀生手段，離開故土，涌向大中城市，膠東剪紙藝術出現了嚴重的斷代現象，這一現象嚴重限制現在數字化媒體時代膠東剪紙文化的發(fā)展。

3 數字媒體時代膠東剪紙文化的創(chuàng)新發(fā)展及傳承策略

3.1 注重數字時代保護與膠東剪紙文化傳承

膠東剪紙是一項歷史悠久的民間文化活動，數字媒體時代移動互聯網是人們最常接觸的媒介交流形式，將膠東剪紙文化融入數字化時代潮流中、人們的日?；顒又芯哂兄匾饬x。通過數字化手段促進膠東剪紙文化的傳承，可以讓更多的人通過數字媒體了解膠東剪紙文化，膠東剪紙文化的傳承人可以結合自身的文化積淀，借助數字媒體講述其中蘊含的膠東勞動人民的智慧與藝術成就，展示膠東剪紙文化的魅力。以此，讓人們充分理解和尊重膠東剪紙這門民間文化藝術形式。

數字化的保護，能夠將膠東剪紙藝術完完整整地保存下來[2]。通過形式和制度的創(chuàng)新，更可以發(fā)展新的剪紙門類。保護膠東剪紙文化的原有特色，要注重其原有的文化、理念、生態(tài)和生物以及生存環(huán)境間互相制約的影響。原生態(tài)是任何生物在自然環(huán)境之中發(fā)展的本質，其可以被定義未修飾、未雕琢的一種藝術形式。而剪紙藝術在民間就散發(fā)著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，原生態(tài)文化也就此展現出來。膠東剪紙文化就在這樣的背景之下，寄托了人們熱愛生活的美好情感[3]。

數字化技術是讓膠東剪紙文化被充分地記錄下來的一種創(chuàng)新形式[4]。新的剪紙形式，不僅指在理念和工藝方面的改進，而且指形式的創(chuàng)新。新的剪紙依然將膠東剪紙作為核心，但是以數字化的形式傳播。其能夠將剪紙的折疊、陰刻、陽刻、陰陽刻等技法充分展現，是中國傳統剪紙文化歷史之中濃墨重彩的一筆[5]。膠東剪紙文化必須在數字化的時代之中推陳出新，讓剪紙藝術能夠結合現代人們的生活習慣和生活理念展現出來，同時不失去其原有的原生態(tài)發(fā)展基礎。在這個基礎之上進行創(chuàng)新，不但能夠取得良好效果，并且可以在市場的大潮中得到人們的認可和喜愛。

3.2 建立“數字化+非遺”協同發(fā)展模式

“數字化+非遺”協同發(fā)展是膠東剪紙必經的發(fā)展階段。這個模式是當今非物質文化發(fā)展的趨勢，膠東剪紙數字化的項目必須結合各個行業(yè)的高尖端人才，才能夠讓剪紙藝術與數字化技術充分融合，能夠借助數字化的傳播媒介達到有效的宣傳效果。當下，各種新媒體的形式層出不窮，其取得的效果大家都有目共睹。如何借助這些新媒體的傳播力度，讓膠東剪紙文化，得到有效的傳承，是應該重點考慮的問題。

可以通過膠東文藝、膠東民間藝術館等多種形式宣傳膠東剪紙文化。但在數字化的時代，還要通過技術型人才在各個渠道進行精準化宣傳，不論男女老少都可以通過新媒體，接觸到膠東剪紙藝術。同時，讓感興趣的人群可以通過新媒體的渠道學習膠東剪紙藝術，以此增加膠東剪紙文化傳承的幾率，讓新媒體可成為膠東剪紙文化傳播的形式，膠東剪紙藝術形式借助新媒體在數字時代的傳承發(fā)展得到穩(wěn)步提升。

3.3 依靠“教育+非遺”培養(yǎng)膠東剪紙傳承人

“教育+非遺”培養(yǎng)膠東剪紙傳承人觀念的落實，是一項長久的工作任務。建立膠東剪紙數字化博物館進行線上傳播、展演，將膠東剪紙文化之中重要的藝術形式和藝術內容，通過數字化的渠道展現出來，這樣能夠在一定程度維護膠東原生態(tài)文化。通過線上數字化博物館，人們也可以足不出戶就了解到膠東剪紙藝術的深刻內涵，以此增加在實際生活之中，人們來到膠東感受當地剪紙文化的可能性。蔓延全世界的新冠疫情極大地限制了人們的旅游、研學等異地外出活動，線上傳播恰好彌補了這個遺憾，廣大剪紙愛好者可以足不出戶，一覽濃郁而質樸的膠東剪紙文化，獲得豐富的精神食糧。與此同時，剪紙藝術的傳承需課堂建設，要包括網絡課堂，這個課堂不需要收學費，不分年齡、不分職業(yè)，只需要讓感興趣的人群能夠來到一個特定的區(qū)域學習剪紙藝術即可。網絡課堂能夠讓人們在線上學習到膠東剪紙的文化內涵以及正確的操作方式。這需要政府和社會各界人士的密切配合，才能夠真正完成。義務教育是國家教育的必經階段，如果滲透中國傳統文化的教育，那么能夠讓義務教育的質量上升到更高的層次。將膠東剪紙文化融合進傳統文化教學課堂之中，能夠讓傳統文化課堂的教學內容更加豐富，同時，膠東剪紙文化也能夠得到傳承。

4 數字媒體時代膠東剪紙文化的未來發(fā)展

未來膠東剪紙藝術想要得到更好的發(fā)展與傳承的機會，必須要形成特定的數字化產業(yè)鏈，打造具有獨特風格的文化品牌，創(chuàng)作出具有代表性的文化作品，在市場之中流傳，讓喜愛剪紙文化的人們能夠購買到特定的商品，留在家中作為紀念。當個人的傳承能夠與周邊人形成共鳴，那么一個文化和非物質文化遺產就此展現，能夠在現今生活之中得到很好的發(fā)展。這都不是個人可以實現的，而需要多人形成特定的集體，通過集體的力量將這件事情完成得非常優(yōu)秀。文化的傳承需要共同努力，才能讓大家的力量匯聚到一起，形成一個有力的推手，膠東剪紙文化能夠得到更好地傳承與傳揚。這背后需要人們深度思考，探究文化深刻的內涵，并且在生活之中找到與之相匹配的形式，借助這種形式讓文化得到更好發(fā)展。相信在數字時代的背景之下，一定可以讓膠東剪紙文化的藝術形式得到更好的發(fā)展。

總而言之，數字媒體時代對于非物質文化遺產的傳承和發(fā)展，是當今人們應該重點思考的問題，對于非物質文化遺產本身而言，也是一項嚴峻的挑戰(zhàn)。如果非物質文化遺產本身，不能夠具備傳承性和時代的象征性，則很難得到長久的傳承。膠東剪紙文化的發(fā)展需要對原生態(tài)土壤充分理解，并利用數字化的形式突破自身發(fā)展的限制，才能在平坦的道路上發(fā)展。創(chuàng)新化的改革是膠東剪紙文化傳承發(fā)展的必由之路，建立“數字化+非遺”協同發(fā)展模式，最后依靠“教育+非遺”培養(yǎng)膠東剪紙傳承人，膠東剪紙文化的未來發(fā)展前景將十分光明。