王新芳，孫 微

冀東文史研究

陶譽(yù)相《薌圃詩(shī)草》考述

王新芳1，孫 微2

（1. 齊魯師范學(xué)院 文學(xué)院，山東 濟(jì)南 250200；2. 山東大學(xué) 儒學(xué)高等研究院，山東 濟(jì)南 250100）

清嘉道間豐潤(rùn)籍詩(shī)人陶譽(yù)相的詩(shī)歌創(chuàng)作取得了較高成績(jī)，其《薌圃詩(shī)草》中表現(xiàn)安徽災(zāi)情之作繼承了杜甫以來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，堪稱(chēng)詩(shī)史，是了解清代后期救災(zāi)及流民問(wèn)題的重要史料。此外集中描寫(xiě)親情的詩(shī)歌感情深摯，不假雕飾，感人至深。陶澍在《薌圃詩(shī)草序》中稱(chēng)陶譽(yù)相為“姚武功、孟溧陽(yáng)一流人物”，并不足以概括其詩(shī)歌的整體藝術(shù)風(fēng)格?？偟膩?lái)看，陶譽(yù)相詩(shī)歌兼綜唐宋諸大家，對(duì)蘇軾詩(shī)歌的學(xué)習(xí)模擬之處較多。趙琴士《蘭言集》、王柳村《群雅集》以及《國(guó)朝詩(shī)鐸》《晚晴簃詩(shī)匯》等選本對(duì)陶譽(yù)相詩(shī)歌均有選錄，這表明陶譽(yù)相在清代詩(shī)壇產(chǎn)生了一定的影響，故其詩(shī)歌的創(chuàng)作特色值得引起學(xué)界的進(jìn)一步關(guān)注。

陶譽(yù)相；《薌圃詩(shī)草》；豐潤(rùn)；清詩(shī)

一、陶譽(yù)相生平事跡考略

陶譽(yù)相（1778-？），字覲堯，號(hào)薌圃，原籍會(huì)稽，因父親病逝，隨母親投奔豐潤(rùn)舅氏，遂寄籍豐潤(rùn)?！秲烧爿捾幚m(xù)錄》有其生平的簡(jiǎn)要記載曰：“陶譽(yù)相，字覲堯，號(hào)薌圃，會(huì)稽人，官安徽大安巡檢，著《薌圃詩(shī)草》?！盵1]光緒《豐潤(rùn)縣志》卷二《文學(xué)》載其小傳曰：

內(nèi)部審計(jì)是企業(yè)治理結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，為進(jìn)一步提高國(guó)內(nèi)企業(yè)內(nèi)部審計(jì)企業(yè)工作的執(zhí)行力，內(nèi)部審計(jì)需要得到企業(yè)治理結(jié)構(gòu)的支持。當(dāng)前，多數(shù)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子成員主管和分管內(nèi)部審計(jì)部門(mén)，故難以實(shí)現(xiàn)審計(jì)工作的獨(dú)立開(kāi)展，尤其是審計(jì)企業(yè)及管理層時(shí)，更難以保障審計(jì)的獨(dú)立性。有研究者提出，內(nèi)部審計(jì)應(yīng)該歸為監(jiān)事會(huì)管理，但是國(guó)內(nèi)的企業(yè)監(jiān)事會(huì)成員由政府機(jī)構(gòu)指派或者由董事會(huì)指派，進(jìn)而影響了監(jiān)事會(huì)自身職能的發(fā)揮，故內(nèi)部審計(jì)監(jiān)事會(huì)管理模式同企業(yè)內(nèi)部需求之間存在矛盾。由于上述原因，我國(guó)企業(yè)正在積極地借鑒國(guó)外企業(yè)內(nèi)部審計(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)，并以此為基礎(chǔ)開(kāi)展調(diào)查工作，進(jìn)而滿(mǎn)足企業(yè)內(nèi)部審計(jì)在權(quán)威性以及獨(dú)立性方面的要求。

陶譽(yù)相，字薌圃，先世會(huì)稽人，蚤孤，隨母來(lái)豐之宋家營(yíng)依舅氏讀書(shū)，遂籍焉。生而英敏，能文章，尤長(zhǎng)于詩(shī)古。年十八應(yīng)童子試，宗師吳稷堂器之，拔置前茅。嗣因家貧為掾，往來(lái)江浙皖豫諸省，雖風(fēng)塵鞅掌，而詠歌不輟，朱樹(shù)堂《苔岑詩(shī)略》稱(chēng)其為姚武功、孟溧水一流人物，奈才豐運(yùn)蹇，以州佐終。著有《薌圃詩(shī)草》八卷，朱滋年為之序，入文苑。[2]

雖然《豐潤(rùn)縣志》《來(lái)安縣志》《兩浙輶軒續(xù)錄》等文獻(xiàn)中有關(guān)于陶譽(yù)相生平事跡的記載，但都過(guò)于簡(jiǎn)略。所幸現(xiàn)存陶譽(yù)相《薌圃詩(shī)草》是大致按照編年排纂的，一生行跡如網(wǎng)在綱、歷歷在目，特別是每卷前或卷中均有關(guān)于本年事跡梗概的記載，可以視為陶譽(yù)相的簡(jiǎn)要年譜，故本文便以此為據(jù)對(duì)其事跡進(jìn)行大致梳理。

陶譽(yù)相十四歲喪父，寄養(yǎng)于豐潤(rùn)宋家營(yíng)（今屬豐南）舅氏家。乾隆六十年（1795）赴禮部試，受知于學(xué)使吳稷堂，以案首補(bǔ)博士弟子員。是年應(yīng)秋闈，下第歸。嘉慶四年（1799），掣簽安徽試用。嘉慶八年（1803），署徽州黟縣尉，至九年十一月卸任，旋任滁州尉。嘉慶十六年（1811）奉解鳳陽(yáng)關(guān)餉。嘉慶二十一年（1816）隨胡心田解餉入京，旋返鳳陽(yáng)。嘉慶二十二年（1817）三月，署滁州守提糧賦。八月赴涇縣提案，十一月赴宿松查漕。嘉慶二十三年（1818），往來(lái)于鳳陽(yáng)、滁州、壽春、靈璧，督修堤工，協(xié)辦賑務(wù)。嘉慶二十四年（1819），委監(jiān)亳州關(guān)稅。七月黃河大決，八月赴鄉(xiāng)查賑災(zāi)事，年底返回滁州。道光元年（1821）赴泗州辦理春賑，委署潁州府霍邱縣開(kāi)順?biāo)咀?。道光四年?824），在桐城辦理春賑，赴盱眙撫恤流民，查辦泗州衛(wèi)所屬之高郵、寶應(yīng)災(zāi)務(wù)。道光五年（1825），由盱眙赴天長(zhǎng)襄辦春賑，署滁州縣尉。道光十一年（1831），奉解鳳陽(yáng)關(guān)餉回京，復(fù)返滁州。道光十三年（1833），代理全椒縣篆。道光十七年（1837），奉解鳳陽(yáng)關(guān)餉抵都，復(fù)返滁州。道光十八年（1838），因事落職，赴省城，兩江總督陶澍為其申請(qǐng)開(kāi)復(fù)。道光十九年（1839）吏部駁回其開(kāi)復(fù)之請(qǐng)，來(lái)往于來(lái)安、盱眙、泗州、涇縣、滁州間。道光二十年（1840），因降選到班返京，歸豐潤(rùn)宋家營(yíng)掃墓。道光二十一年（1841），授安徽大通巡檢。道光二十二年（1842），奉解兵船赴金陵，十二月署安慶府照磨。《薌圃詩(shī)草》所收詩(shī)歌止于道光二十二年底，陶譽(yù)相或卒于其后不久。

試驗(yàn)肉牛的基礎(chǔ)日糧按照中國(guó)肉牛營(yíng)養(yǎng)需要和飼養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)配制[14]，其精粗比為50∶50，具體組成及營(yíng)養(yǎng)水平見(jiàn)表1。試驗(yàn)所用RPFA依據(jù)Wang等[9]提供的方法，由山西聚碩源生物科技有限公司生產(chǎn)。飼養(yǎng)試驗(yàn)期間試驗(yàn)牛單槽飼養(yǎng)，代謝試驗(yàn)期間試驗(yàn)牛飼養(yǎng)于代謝籠中，每日分別于07：00和19：00飼喂，自由飲水。

陶譽(yù)相《薌圃詩(shī)草》，《中國(guó)版刻綜錄》著錄有清嘉慶十六年（1822）五柳堂刻本，十八卷[3]。又有清咸豐三年（1854）五柳堂刻本，二十一卷，封面署“咸豐癸丑重鐫”，收入林慶彰、賴(lài)明德、劉兆祐、張高評(píng)主編《晚清四部叢刊》第一編第96、97冊(cè)。按，此書(shū)流傳極罕，少有著錄，直至咸豐三年重刻本被收入《晚清四部叢刊》方稍廣其傳，以下便依據(jù)此本對(duì)陶譽(yù)相的詩(shī)歌進(jìn)行簡(jiǎn)要論析。

二、陶譽(yù)相《薌圃詩(shī)草》的題材內(nèi)容述略

《薌圃詩(shī)草》較為詳細(xì)地記錄了陶譽(yù)相的一生行跡交游及心路歷程，題材內(nèi)容極為廣泛，本文擬選取其中幾個(gè)方面加以介紹。

陶譽(yù)相一生為吏，主要從事賑災(zāi)運(yùn)餉等事務(wù)，故其對(duì)災(zāi)情了解頗深，其詩(shī)歌對(duì)安徽各地的災(zāi)情多有反映，成為了解清代后期救災(zāi)及流民問(wèn)題的重要史料。如《逃荒行》云：

秋風(fēng)獵獵天將霜，長(zhǎng)途隊(duì)隊(duì)?wèi)佯f糧?；葱齑笏P潁旱，千人萬(wàn)人爭(zhēng)逃荒。逃荒卻欲往何處？聞道江南多富庶。鎖門(mén)擔(dān)釜辭親鄰，全家都上黃泥路。黃泥深淺沒(méi)髁寒，十步九步行蹣跚。少婦負(fù)兒肩背折，老親含涕心肝酸。無(wú)錢(qián)旅店不肯歇，且向山凹宿明月。背風(fēng)敲火支破鍋，汲水和泥炊落葉。夜深恐惹虎豹猜，幾次兒啼驚夢(mèng)回。涼飔刺骨屢伸蹜，妻呻母嗽良可哀。天明早起滿(mǎn)身露，道遇行人過(guò)前渡。報(bào)說(shuō)江南逃荒多，斗米換兒人不顧。聞言半晌淚欲吞，前途如此愁難存。進(jìn)固維艱退不易，全家環(huán)泣天黃昏。天黃昏，更斷魂，強(qiáng)顏乞食投豪門(mén)。豪門(mén)簫管多車(chē)馬，一曲纏頭珠盈把。[4]287-289

聚首才三日，相違十六年。弟兄皆白發(fā)，親故半黃泉。此別歸何日，傷心共問(wèn)天。渭陽(yáng)恩更重，駘背苦衣?tīng)?。[4]772

胥役如鬼蜮，保甲若蛇神。報(bào)名有定費(fèi)，造冊(cè)須丁緡。委吏下鄉(xiāng)來(lái)，供應(yīng)多羶?nèi)?。爾糧豈易食，坐索聲紛紜。村翁叩頭泣，老婦無(wú)完裙。三日未得食，昨夜嚼菜根。若待給糧時(shí)，皮骨知何存？愿言不食賑，請(qǐng)君勿上門(mén)。里長(zhǎng)置不顧，入室搜雞豚。[4]409-410

胥役、保甲以及朝廷委派的賑災(zāi)官吏對(duì)災(zāi)民公然強(qiáng)索錢(qián)財(cái)，若不繳納，便不予列名造冊(cè)，也便不發(fā)賑災(zāi)糧，那些衣食無(wú)著的村翁和老婦指望不上官府的賑濟(jì)，只好嚼菜根充饑。完全失望的百姓于是希望官府別來(lái)打擾就好，可是里長(zhǎng)仍不顧百姓死活，入室搜抓雞豚。詩(shī)中強(qiáng)烈譴責(zé)了賑災(zāi)官吏殘害百姓的行為，繼承了杜甫“三吏三別”、白居易“新樂(lè)府”的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，敢于大聲為民請(qǐng)命，堪稱(chēng)詩(shī)史。嘉慶二十四年（1819）七月，黃河再次決口于安徽亳州，陶譽(yù)相于八月前往查賑災(zāi)事，作《亳州查災(zāi)紀(jì)事雜詩(shī)》曰：

需要關(guān)注的是有少部分新生兒由于各種原因未能得到篩查，有3．49%（256例）可疑患兒未召回，其中90．63%（232／256）為流動(dòng)人口。筆者認(rèn)為必須加強(qiáng)對(duì)流動(dòng)人口的管理，包括及時(shí)建立戶(hù)籍信息，暢通通訊聯(lián)系渠道等，加大新生兒疾病篩查的宣傳力度并對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的家庭給予幫助。隨著檢測(cè)技術(shù)的發(fā)展和對(duì)遺傳代謝病認(rèn)識(shí)的不斷深入，很多新的疾病如尿素循環(huán)缺陷和溶酶體貯積癥［8］將加入到串聯(lián)質(zhì)譜的篩查，應(yīng)用串聯(lián)質(zhì)譜技術(shù)進(jìn)行遺傳代謝病篩查是新生兒疾病篩查的發(fā)展趨勢(shì)，這對(duì)于減低出生缺陷，提高我省人口素質(zhì)將起到重要的作用。

去年水在靈，今年水在亳。嗟我捧檄行，兩地遭飄泊。所向招災(zāi)兇，窮人命分惡。方知蘇長(zhǎng)公，斯言果不錯(cuò)。波濤涌市廛，舟楫入城郭。作孽或天心，執(zhí)政急民瘼。謂我手不龜，曾識(shí)舊醫(yī)樂(lè)。分符往東南，滿(mǎn)船載麼飥。拭目悲瀰漫，何處認(rèn)村落。[4]427-428

道旁有老嫗，曰已百六歲。雪發(fā)掩眉長(zhǎng)，鶉衣覆裙敝。守節(jié)七十年，有子復(fù)早逝。唯此寡媳存，齒亦逾八四。煢煢兩相依，一屋低于槥。日則同案飱，夜則同被睡。所幸力作余，腰腳尚自遂。誰(shuí)知就墓時(shí)，遇此天不惠。水過(guò)雖得生，竟無(wú)立錐地。昨聞東鄰炊，乞食返遭詈。歸來(lái)不敢言，吞聲揾老淚。嗟哉五福先，百歲稱(chēng)人瑞。胡為此老嫗，得壽翻為累。多少金屋中，蘭芽偏早萎。咄咄彼蒼心，苦樂(lè)傷倒置。[4]432-433

詩(shī)人以五言敘事詩(shī)的形式真實(shí)記錄了賑災(zāi)過(guò)程中的所見(jiàn)所聞，反映了這次黃河決口給亳州人民帶來(lái)的巨大災(zāi)難，組詩(shī)角度多變，點(diǎn)面結(jié)合，如同用韻語(yǔ)寫(xiě)成的新聞報(bào)道。除了反映災(zāi)情之外，對(duì)民生問(wèn)題的關(guān)注也是《薌圃詩(shī)草》的重要內(nèi)容，如《捉魚(yú)行》云：

頭孢呋辛酯的耐藥性主要是通過(guò)β‐內(nèi)酰胺酶水解、青霉素結(jié)合蛋白（PBPs）的改變、滲透性降低和細(xì)菌流出泵的存在。

赤日煉長(zhǎng)空，火云散如燬。三旬天不雨，山塘涸見(jiàn)底。老役持符來(lái)，奉命索金鯉。南村問(wèn)漁父，漁父臥不起。北岸問(wèn)罟師，罟師翻詆訾。老役不敢歸，抱泣空潭里。一限青竹紅，再限肉脫髀。三限實(shí)難堪，出境覓鄰市。一網(wǎng)值千錢(qián)，半夜行百里。到手幸我生，入門(mén)恨魚(yú)死。官價(jià)既徑庭，官秤復(fù)倍蓰。吞聲不敢言，負(fù)逋虞干比。長(zhǎng)跪白老妻，老妻淚如水?？帐乙秧鄳遥鞅诉蛇勺?。入夜不見(jiàn)兒，閉戶(hù)涕不已。斯時(shí)華堂上，笙歌繞朱紫。珍羞羅金盤(pán)，微聞贊魚(yú)美。[4]130-131

此詩(shī)作于嘉慶八年（1803），時(shí)黟縣久旱不雨，山塘干涸見(jiàn)底，無(wú)魚(yú)可捕，奉官命前來(lái)捉魚(yú)的老役因無(wú)法交差，只好夜行百里到外地購(gòu)買(mǎi)高價(jià)魚(yú)，又因無(wú)力償還魚(yú)錢(qián)，只能忍痛賣(mài)掉了自己呱呱待哺的兒子?？墒窃诠偌业娜A堂宴會(huì)上珍饈羅列，老役用幼子換來(lái)的那盤(pán)魚(yú)并不特別引人注目，得到的只是幾聲輕微的贊美罷了，詩(shī)中將富人的饕餮與窮人的血淚構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)立，因而展現(xiàn)出震撼人心的力量。

陶譽(yù)相《薌圃詩(shī)草》中描寫(xiě)親情的詩(shī)歌感情深摯，讀后令人為之動(dòng)容。如《再別妹二首》曰：

五載江南夢(mèng)，兼旬故里春。相逢翻益恨，憐我未拋貧。骨肉唯兄遠(yuǎn)，翁姑是爾親。好從殷謝婿，辛苦侍晨昏。

無(wú)家歸亦客，為子且留連。聚首歡疑夢(mèng)，分襟淚似泉。萍蹤隨宦海，榴火促征鞭。多少關(guān)心語(yǔ)，臨歧盡惘然。[4]94-95

調(diào)查問(wèn)卷分為《校企合作問(wèn)卷調(diào)查表（學(xué)生用卷）》和《校企合作問(wèn)卷調(diào)查表（企業(yè)用卷）》兩種。其中學(xué)生用卷主要調(diào)查內(nèi)容為：15道客觀(guān)選擇題和1道主觀(guān)題（作為大學(xué)生，您希望在校開(kāi)展哪些與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的英語(yǔ)課程？） 通過(guò)學(xué)生用卷，主要了解到大學(xué)生更傾向于哪種大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式、對(duì)于增設(shè)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)課程的看法、校企合作對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的啟示以及校企合作下是否有助于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革等方面。企業(yè)問(wèn)卷主要調(diào)查內(nèi)容為：12道客觀(guān)選擇題和1道主觀(guān)題（貴企業(yè)希望大學(xué)生加強(qiáng)哪些英語(yǔ)能力的培養(yǎng)？）通過(guò)企業(yè)用卷，調(diào)查企業(yè)期待的畢業(yè)生應(yīng)具備哪些英語(yǔ)能力、英語(yǔ)在企業(yè)中的重要性和校企合作下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)存在的主要問(wèn)題等方面。

詩(shī)寫(xiě)兄妹二人短暫相聚后即不得不離別之傷情，雖是律體，卻一氣貫注，平易自然，如話(huà)家常。又如《五別妹》云：

三載傳聞異，相逢夢(mèng)尚驚。那堪垂死后，仍作去鄉(xiāng)行?；茧y情逾重，饑寒命覺(jué)輕。無(wú)由留我住，氣結(jié)淚徒傾。[4]377

表1為各支流生態(tài)需水量和生態(tài)景觀(guān)用水流量表。從表1可知，通過(guò)分析流域面積大的大岸沖、八尺江、良鳳江、四塘江，天然來(lái)水量是滿(mǎn)足要求的，其余支流雖然生態(tài)用水滿(mǎn)足要求，但是保證率90%的來(lái)水量難以滿(mǎn)足景觀(guān)水量要求。

閶闔千尋辟翠微，夜帆排闥上崔嵬。浪翻石壁山橫立，風(fēng)卷秋云月倒飛。吳楚爭(zhēng)流當(dāng)闕合，乾坤不鎖任人歸。茫茫笑我攜家過(guò)，星斗滿(mǎn)江何處依。[4]561

爾生方三日，爾母忽瘋狂。摜地得不死，失乳調(diào)糕漿。隨嫗同阿姊，呼爹如依娘。離抱即持匕，試步遂扶床。聰明冰雪姿，嬌嫩芙蕖香。七歲解描刺，十歲識(shí)篇章。維時(shí)我病篤，流離悲他鄉(xiāng)。阿姊復(fù)遠(yuǎn)嫁，賴(lài)爾擎茶湯。朝隨二母坐，夜侍三姥房。淚眼背面拭，委曲難周詳。家貧飫粗糲，讓弟貪膏粱。敗絮擁竹榻，破布補(bǔ)裙裳。漸長(zhǎng)更愛(ài)好，終日不出堂。手持五色線(xiàn)，壓成雙鳳皇。前年我歸里，許聘常家郎。常郎富經(jīng)史，祖父直明光。方期蕊榜后，乘龍來(lái)滁陽(yáng)。誰(shuí)知蘭性弱，得病遂膏肓。初即患痺萎，坐立悲蠶僵。漸次著席蓐，肢骨成冰霜。嗟我事奔走，醫(yī)藥缺調(diào)良。家方塵甑嘆，誰(shuí)憐病雀瘡。兩載聞呻吟，萬(wàn)苦真哀傷。自言前世孽，老衲歸空王。不謹(jǐn)敗佛律，墮落膺災(zāi)殤。愿將女兒身，清凈還道場(chǎng)。此理不可解，施報(bào)天茫茫。幾番絕復(fù)蘇，含涕言無(wú)妨。我須待父歸，面謝慈恩長(zhǎng)。果然彌留際，我適卸行裝。執(zhí)手淚如水，言語(yǔ)還自強(qiáng)。誰(shuí)知?dú)垷魻a，頃刻驚風(fēng)狂。二日延一齡，遺蛻同蟬飏。微魂何處去？大雪方飛揚(yáng)。嬌面尚花馥，玉手成冰涼。抱呼不知應(yīng)，長(zhǎng)痛摧肝腸。我貧無(wú)以殮，且幸藏棺枋。移來(lái)即贈(zèng)爾，代我眠中央。爾姊尚癡望，裹藥寄?江?？蓱z字字淚，書(shū)至人先亡。七日掇羹飯，九日埋山岡。焚錢(qián)壯樓庫(kù)，作俑佩琳瑯瑯。知汝得用不？恤以從俗將。眾母苦欲隨，群弟悲斷行。昨日停南屋，今夜眠北窗。膽小誰(shuí)作伴，山空云蒼黃。豐亭峙其上，幽谷窅其傍。明月可為鏡，清泉可為觴。靈魂如有知，爾且免恓惶。人生誰(shuí)不死？聚散原無(wú)常。與作白發(fā)鬼，不若青春芳。今生無(wú)罪孽，既死病或忘。歸來(lái)一相訴，乘風(fēng)好翱翔。[4]441-445

妖星撼西域，萬(wàn)里興兵戎。梟鷔利蹏啄，狐虺肆奔騰。睢陽(yáng)聞巷斗，一死陷連城。轉(zhuǎn)戰(zhàn)都護(hù)勇，馬革埋羶腥。陰霾塞臺(tái)跕，烽火驚邊庭。[4]643-644

儀器分析是一門(mén)集理論、實(shí)踐和技術(shù)為一體的綜合性較強(qiáng)的課程[1]，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力至關(guān)重要。是當(dāng)代科學(xué)研究不可缺少的檢測(cè)手段，涉及化學(xué)、物理學(xué)和電子技術(shù)等相關(guān)學(xué)科[2]。通過(guò)學(xué)習(xí)要求學(xué)生掌握儀器分析基本原理，學(xué)會(huì)儀器設(shè)備的操作方法，充分了解儀器設(shè)備的基本結(jié)構(gòu)，實(shí)驗(yàn)方案的設(shè)計(jì)、圖譜的解析以及實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的處理等。社會(huì)的迫切需求推動(dòng)儀器分析發(fā)展迅猛，學(xué)科之間相互交叉、相互滲透，新興學(xué)科不斷涌現(xiàn)。隨著儀器的不斷更新?lián)Q代及新儀器的出現(xiàn)，就要求教師必須不斷更新教育理念，進(jìn)一步改革教育方法和教育手段，使學(xué)生具備自我學(xué)習(xí)、自我提高的能力[3]。

無(wú)端噩夢(mèng)果然真，一瞬韶華十七春?；诎衙髦榍媛┱?，可憐落地竟成塵。

絕世聰明絕世姿，端莊從不學(xué)嬌癡。曇花自是摩尼種，不許人間久護(hù)持。[4]666

前詩(shī)“悔把明珠擎漏掌，可憐落地竟成塵”，將女兒比為明珠，譴責(zé)自己為“漏掌”，竟使明珠落地成塵，便將詩(shī)人愧悔之情表露無(wú)遺。后一首稱(chēng)“曇花自是摩尼種，不許人間久護(hù)持”，亦表達(dá)了詩(shī)人的無(wú)限悵惘和失落之情。道光十一年（1831），年已五十二歲的陶譽(yù)相解送鳳陽(yáng)關(guān)餉回京交差，順道返回豐潤(rùn)省墓，作《抵里三日即行留別諸親友》，詩(shī)曰：

陶譽(yù)相的詩(shī)歌在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇產(chǎn)生了一定的影響，云南石屏詩(shī)人朱雘①《贈(zèng)陶薌圃州尉譽(yù)相》曰：“陶尉如陶令，位卑詩(shī)卻高。折腰憐我輩，俗眼小兒曹。飛將無(wú)侯骨，佳兒有鳳毛。官閑何所事，痛飲讀離騷?！盵5]詩(shī)中將陶譽(yù)相比為陶淵明，對(duì)其詩(shī)才倍加稱(chēng)賞。云南浪穹白族詩(shī)人趙輝璧②《人日抵滁州宿小醉翁亭即柬陶薌圃少尉》曰：“殷勤寄語(yǔ)陶彭澤，賦罷閑情共舉杯?！盵6]亦將陶譽(yù)相比擬為陶淵明。此外舒燾③《贈(zèng)林東溪序》曰：

此詩(shī)作于嘉慶十六年（1811），陶譽(yù)相時(shí)任滁州尉。由于安徽一帶水旱之災(zāi)頻仍，百姓無(wú)以為生，只好攜家前往江南逃荒。他們?cè)谔踊闹飞橡嚭黄?，備嘗艱辛，卻又聽(tīng)說(shuō)江南地區(qū)因逃荒之人太多，以斗米之低價(jià)換兒人皆不顧，于是連那一丁點(diǎn)的生存的希望都破滅了。詩(shī)的最后將乞食的難民與豪門(mén)之歌舞進(jìn)行對(duì)比，對(duì)貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)予以強(qiáng)烈抨擊。嘉慶二十三年（1818），黃河決口于安徽靈璧，陶譽(yù)相于十月前往查賑災(zāi)事，作《靈璧查災(zāi)紀(jì)事雜詩(shī)》，詩(shī)云：

和豐潤(rùn)的親友們小聚即別，讓人慨嘆分別是那么長(zhǎng)久而相聚卻是又如此短暫。送行的兄弟們皆已白發(fā)，親故中已有多人離世，年逾古稀的舅氏此時(shí)牽衣惜別，這一切都令人感到斷腸傷心。詩(shī)歌的語(yǔ)言雖平淡，但所含蘊(yùn)的感情卻極為深沉。

這種“磚塊”應(yīng)用于復(fù)雜輸送系統(tǒng)中的各種開(kāi)關(guān)、換向器、交叉口、轉(zhuǎn)角、雙向交叉口，甚至分揀機(jī)。它能在整個(gè)物流配送中心為所有行業(yè)搬運(yùn)任何尺寸的盒子和紙箱。

此外，在陶譽(yù)相《薌圃詩(shī)草》中，詠懷、行役、唱酬、投贈(zèng)之作占據(jù)著更大的比重，其中亦不乏佳構(gòu)。如《濠梁雜詠》曰：

報(bào)膝坐津亭，長(zhǎng)日閑愈永。淮流繞檻清，游魚(yú)啖我影。欲釣懶垂竿，俯看屢折頸。跳波翻碎珠，銜尾逐斷梗?；顫娢蚧?，聚散任俄頃。微風(fēng)蕩游絲，落照掩光景。身偶白云閑，心與虛林靜。紛擾多艱辛，俯仰發(fā)深省。涉世如檣烏，謀慮皆畫(huà)餅。方知秋水篇，得力于斯境。愿言事蒙莊，焚香歌楚郢。忘幾坐不歸，露滴羅衣冷。[4]453-454

據(jù)《莊子·秋水篇》載，莊子與惠子曾于濠梁之上觀(guān)魚(yú)論辯，如今詩(shī)人來(lái)游此地，俯仰亭林，徜徉云水，不禁有陶然忘機(jī)、掛冠出世之想。又如《伴竹軒偶詠》曰：

基于異構(gòu)區(qū)塊鏈的多能系統(tǒng)交易體系及關(guān)鍵技術(shù)//李彬,曹望璋,張潔,陳宋宋,楊斌,孫毅,祁兵//(4):183

曠世才華信不塵，傳聞佳話(huà)又番新。千秋夢(mèng)墨邀詞客，一塢桃花吊古人。淚濕青衫成往劫，香生黃土悟前身。從今碑碣吳趨煥，詩(shī)酒年年酹墓春。[4]187-188

此詩(shī)句句緊扣竹子及“伴”字來(lái)寫(xiě)，表示自己身為閑官正可與竹為伴，從中可見(jiàn)詩(shī)人之高潔志趣。又如《桃花仙館重修唐六如居士墓和唐陶山刺史元韻》曰：

一院瑯玕覆酒缸，春來(lái)個(gè)字盡成雙。依人疏影青流袂，近砌孫枝翠滴窗。日永鶯花成鄠杜，夜深風(fēng)雨夢(mèng)湘江。此君合作閑官伴，竟日詩(shī)魔未肯降。[4]125

唐寅之風(fēng)流韻事代代相傳，今重修其墓，再睹一塢桃花，不禁令人緬懷才子往事，發(fā)思古之幽情，當(dāng)然其中也飽含詩(shī)人自己懷才不遇的傷感。以上這些詩(shī)歌均格律謹(jǐn)嚴(yán)，對(duì)仗工巧，意脈貫暢，格調(diào)高雅，代表了陶譽(yù)相詩(shī)歌成就的重要方面，限于篇幅，茲不一一備舉。

三、陶譽(yù)相《薌圃詩(shī)草》的藝術(shù)宗尚

陶澍《薌圃詩(shī)草序》曰：

薌圃分發(fā)上江三十余年矣，余撫皖時(shí)即聞其在靈璧、亳州、桐城襄辦賑務(wù)，條理秩然，民多愛(ài)戴。既而佐滁，前后數(shù)任，綽有政聲，蔣勵(lì)堂相國(guó)、鄧嶰筠中丞皆列入薦剡，知薌圃之吏治如是……近閱鎮(zhèn)江王柳村所選《群雅集》、涇邑趙琴士所選《蘭言集》，更知薌圃之詩(shī)才又復(fù)如是。夫以薌圃之吏治、之門(mén)第、之詩(shī)才，僅沉淪于佐雜中，抱關(guān)擊柝，遲之又久，常為可惜。迨余持節(jié)兩江，因公過(guò)滁，薌圃來(lái)謁，偶言及詩(shī)，遂呈全集，始知其天資穎澈，造語(yǔ)驚人，雖集中間有少作，不無(wú)明珠魚(yú)目之混，然皆純出性靈，絕非外強(qiáng)中干、剽竊雕飾者可望其肩背。朱樹(shù)堂《苔岑詩(shī)略》稱(chēng)其為姚武功、孟溧陽(yáng)一流人物，殆不為過(guò)。[4]11-12

陶澍在序中將陶譽(yù)相比擬為唐代詩(shī)人姚合、孟郊，竊以為這個(gè)判斷只是從陶譽(yù)相的仕途經(jīng)歷出發(fā)而非從其詩(shī)歌藝術(shù)出發(fā)而得出的結(jié)論，似不足以概況陶譽(yù)相詩(shī)歌的整體藝術(shù)風(fēng)格。陶譽(yù)相詩(shī)歌中確實(shí)也有和姚合、孟郊詩(shī)歌神似之處，如《寒夜作》云：

一樹(shù)棲鴉定，山城靜似村。年豐欣訟少，官冷借花溫。璧月窺疏牖，簷風(fēng)響敝門(mén)。閑心如凍渚，永夜不生痕。[4]192

此詩(shī)描寫(xiě)偏遠(yuǎn)小縣的靜謐閑冷、蕭條寂寞，格調(diào)平淡淺近，工巧清潤(rùn)，這和晚唐姚合《武功縣中作》頗為相似。又如《秋夜過(guò)天門(mén)山》曰：

全詩(shī)不用典故，不假雕飾，純以意行，將兄妹情深表現(xiàn)得淋漓盡致。又如《哭二女兒》曰：

此詩(shī)意境雄奇，意向飛動(dòng)，充滿(mǎn)了動(dòng)感和力量，可稱(chēng)韓孟詩(shī)派之嗣響。不過(guò)陶譽(yù)相的藝術(shù)取法對(duì)象卻并非限定于姚合、孟郊，從整體來(lái)看，其詩(shī)歌取法唐宋諸名家，然卻并不偏重于某一家。如《送哈大總?cè)重S阿西征》其一曰：

此詩(shī)采用其最擅長(zhǎng)的五言敘事體，歷數(shù)二女之短暫一生，全詩(shī)一氣呵成，娓娓道來(lái)，如泣如訴，感人至深。又如《哭九女兒慧英》曰：

從風(fēng)格來(lái)看，此詩(shī)是對(duì)盛唐高、岑邊塞詩(shī)的模擬。又如《擬右丞體題魯雒孫濠梁觀(guān)魚(yú)小照四首》[4]81，題目稱(chēng)“擬右丞體”，明顯學(xué)自王維。又如《贈(zèng)栢源老人》“人生九十古來(lái)少”是化用杜甫《曲江二首》其二“人生七十古來(lái)稀”，“會(huì)須一飲三百杯”則直接用李白《將進(jìn)酒》中的成句[4]137?！厄T驢游瑯琊戲作》“北人騎馬如乘船”[4]168，化自杜甫《飲中八仙歌》“知章騎馬似乘船”。《喜丁蘭谷表弟自湖南來(lái)》“相逢各長(zhǎng)大，一別遂天涯”[4]193，化自唐代李益《喜見(jiàn)外弟又言別》“十年離亂后，長(zhǎng)大一相逢”。《過(guò)浮山華嚴(yán)寺》“浮家浮客過(guò)浮山，偷得浮生半日閑”[4]533，則直接借用唐代李涉《題鶴林寺壁》中的成句。又如《敬亭山》曰：“白云深處敬亭山，卅載重來(lái)指顧間。我不厭山山厭我，相看無(wú)復(fù)舊朱顏?！盵4]972亦是由李白《獨(dú)坐敬亭山》“相看兩不厭，唯有敬亭山”二句化出。

在宋代詩(shī)人中，陶譽(yù)相學(xué)習(xí)蘇軾之處最多，表現(xiàn)為其詩(shī)作中屢次賡和蘇詩(shī)原韻并化用蘇詩(shī)成句。如《栢源邀同人游醉翁亭，病中不能追陪，悵然有作，用坡公〈次趙景貺春思且追懷吳越山水〉韻》[4]372-373，是用蘇軾《次趙景貺春思且追懷吳越山水》之韻；《皖城夜雪用坡公〈聚星堂〉韻》[4]749-750，則是用蘇軾《聚星堂雪》之韻；《雪宿仁和鄉(xiāng)和坡公〈雪夜書(shū)北臺(tái)壁〉韻》《雪晴再用前韻二首》[4]437-439，亦是和蘇詩(shī)之韻。另外《拙詩(shī)既成，日已云暮，游人未歸，勞予延佇，高詠式微，以寄遐慕，載次前章，并希粲矚》：“人生憂(yōu)患多，行樂(lè)須盡興。況復(fù)名勝間，醉翁尤可敬?！弊宰⒃唬骸皷|坡詩(shī)：醉翁行樂(lè)處，草木皆可敬。”[4]374《葦塘病瘧，以詩(shī)相示，相亦避瘧古廟，率以和之》：“真?zhèn)€詩(shī)魔惹病魔，年來(lái)歡少苦時(shí)多。長(zhǎng)吟那有韓蘇句，命里如何也蝎磨?！弊宰⒃唬骸捌鹿灾^與韓文公皆命坐磨蝎宮?！盵4]546《四酬映亭》：“旗鼓暫收杯酒熟，從之我愿執(zhí)顏瓢。”自注曰：“坡公《題顏樂(lè)亭》詩(shī)云：‘從之執(zhí)瓢，忽焉在后?！盵4]549從詩(shī)句及其自注來(lái)看，這些詩(shī)顯然也都與蘇詩(shī)有著密切關(guān)系。此外，《既和坡公雪詩(shī)，有以歐陽(yáng)禁體相難者，因再答之，是日在路中復(fù)遇大雪》[4]439-440，則是學(xué)歐陽(yáng)修之禁體。《葦塘疊前韻謬題拙稿再和以謝》曰：“風(fēng)月江山主客軺，放翁高論到雙橋?！弊宰⒃唬宏懛盼淘?shī)：“若論風(fēng)月江山主，丁卯橋應(yīng)勝午橋?！盵4]538則又是從陸游之詩(shī)受到的啟發(fā)?？梢?jiàn)陶譽(yù)相的藝術(shù)取法對(duì)象較為廣泛，他通過(guò)兼綜唐宋諸大家，形成了自己的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。陶澍《薌圃詩(shī)草序》中稱(chēng)薌圃“天資穎澈，造語(yǔ)驚人”，為詩(shī)純出性靈，不事剽竊雕飾，這確實(shí)道出了陶譽(yù)相詩(shī)歌的重要特點(diǎn)。薌圃詩(shī)大都感情充沛、意脈貫暢，并無(wú)雕飾獺祭之弊，而這正是藝術(shù)上臻于成熟的表現(xiàn)。

無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)……然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)……此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？[4](P211)

四、陶譽(yù)相《薌圃詩(shī)草》的評(píng)價(jià)及影響

記憶中有許多好聽(tīng)的名字和故事，才讓是這段有趣記憶中的第一個(gè)人。他是當(dāng)?shù)氐哪撩?，?dāng)時(shí)在夏河縣城里靠蹬三輪車(chē)養(yǎng)家，人很勤懇，會(huì)說(shuō)一點(diǎn)漢話(huà)，沒(méi)上過(guò)學(xué)，只會(huì)寫(xiě)一個(gè)字——“米”。第一次上他家，一個(gè)土木結(jié)構(gòu)的二層小樓，他給我們倒茶，說(shuō)“茶喝！”（藏語(yǔ)的習(xí)慣，動(dòng)詞放在后面）。

予嘗聞大人言，皖中下僚若張少伯宜尊、陶薌圃譽(yù)相、林東溪淮，皆奇士，予心識(shí)之。少伯父執(zhí)也，往來(lái)予家，幼時(shí)常得見(jiàn)。薌圃則自其官滁州尉時(shí)即識(shí)之，惟東溪屢值不獲一面。[7]

為完善水資源保護(hù)公益訴訟制度體系，還須進(jìn)一步完善其他相關(guān)制度。其中，訴訟時(shí)效制度建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)在于建立不受訴訟時(shí)效限制的追訴制度，使侵犯國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的違法行為在任何時(shí)候均能受到法律追究；訴訟費(fèi)用分擔(dān)制度建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)在于能夠鼓勵(lì)公眾提起水資源保護(hù)公益訴訟，防止出現(xiàn)因經(jīng)費(fèi)原因而“不能起訴”或“不愿起訴”的情況。

在序中稱(chēng)陶譽(yù)相為“奇士”。然而對(duì)陶譽(yù)相的詩(shī)歌亦有貶損者，如袁嘉谷《臥雪詩(shī)話(huà)》卷三曰：

北平陶覲堯譽(yù)相《薌圃詩(shī)草》頗有新意?！对缙鸶佰幼鳌吩疲骸傲飨颊沾敖牵瑲?jiān)聮焯扈?。行遇丁香花，驚飛一樹(shù)鳥(niǎo)?！鄙w十四歲之作，可謂年少春華矣。入仕以后，詩(shī)境反退。如“幽鳥(niǎo)爭(zhēng)花瓣，新泥迸筍尖”宦味冷于水，詩(shī)腸熱不灰”“黃綬才辭仍作客，青山何處不留云”，雖極求工，終不如少作之自然。所謂“小時(shí)了了，大未必佳”，詩(shī)亦宜然。[8]

如前所述，陶澍在《薌圃詩(shī)草序》中云：“集中間有少作，不無(wú)明珠魚(yú)目之混。”對(duì)陶譽(yù)相的“少作”表示了不滿(mǎn)，而袁嘉谷卻說(shuō)陶譽(yù)相“入仕以后，詩(shī)境反退”“終不如少作之自然”，顯然并非陶譽(yù)相之知音。

此外，陶譽(yù)相之詩(shī)在清代的詩(shī)歌選本中多有收錄。嘉慶二十二年（1817）安徽涇縣趙紹祖（號(hào)琴士）編選的《蘭言集》選錄了陶譽(yù)相詩(shī)，陶譽(yù)相在《呈趙琴士司訓(xùn)》詩(shī)中謝曰：“蠃蛿愧入珊瑚網(wǎng)，愿瓣名香侍白氊。”自注曰：“時(shí)方刊《蘭言集》，謬選拙作。”[4]382道光元年（1821）王豫（號(hào)柳村）輯《群雅集》亦選錄陶譽(yù)相之詩(shī)，陶譽(yù)相曾作《丹徒王柳村先生以所刻〈群雅集〉見(jiàn)貽并將拙作入選賦此寄謝》表示感謝。同治八年（1869）張應(yīng)昌輯《國(guó)朝詩(shī)鐸》（又名《清詩(shī)鐸》），其中選錄陶譽(yù)相詩(shī)歌4首，分別是《捉魚(yú)行》[9]252《蝗不食禾謠》[9]521《靈璧查災(zāi)》[9]531《逃荒行》[9]558。潘衍桐《兩浙輶軒續(xù)錄》收錄陶譽(yù)相詩(shī)歌2首，分別是《呼母崖》《祭歐陽(yáng)文忠公祠》。據(jù)《清代家集敘錄》載，民國(guó)初年編纂的《惜陰吟館陶氏詩(shī)抄》卷上收錄陶譽(yù)相詩(shī)歌10首[10]。徐世昌《晚晴簃詩(shī)匯》選錄陶譽(yù)相詩(shī)歌1首，即《伴竹軒偶詠》[11]。此外，光緒《豐潤(rùn)縣志·藝文志》選錄陶譽(yù)相詩(shī)歌3首，分別是《披震山冬眺》[2]753《連理歌》[2]759《陳室未婚守志王貞女歌》[2]772。以上這些情況表明陶譽(yù)相在清代詩(shī)壇產(chǎn)生了一定的影響，其詩(shī)歌創(chuàng)作特色引起學(xué)界的進(jìn)一步關(guān)注。當(dāng)代學(xué)界對(duì)陶譽(yù)相及其《薌圃詩(shī)草》關(guān)注較少，中國(guó)科學(xué)院圖書(shū)館整理《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)總目提要（稿本）》之《薌圃詩(shī)草》提要曰：

為了讓來(lái)賓更好地感受雅馬哈傾力打造的音樂(lè)氛圍，此次展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)了多場(chǎng)精彩的演出。雅馬哈未來(lái)藝術(shù)家謝子薇、劉明康，以及特邀表演嘉賓蔡陽(yáng)睿受邀來(lái)到展臺(tái)，用曼妙的旋律與來(lái)賓分享他們對(duì)于音樂(lè)的執(zhí)著與熱愛(ài)。

《薌圃詩(shī)草》二十卷，清刻本，清陶譽(yù)相撰。譽(yù)相，字覲堯，豐潤(rùn)人，諸生，后官安徽。是集全編古今絕律及歌行諸體俱備。陶淑序云：薌圃分發(fā)上江三十余年，余撫皖時(shí)即聞其在靈璧、亳州、桐城襄辦賑務(wù)，條理秩然，民多愛(ài)戴。既而佐滁，前后數(shù)任，綽有政聲，蔣勵(lì)堂相國(guó)、鄧嶰筠中丞皆列入薦剡，知薌圃之吏治如是。近閱王柳村所選《群雅集》、趙琴士所選《蘭言集》，更知薌圃之詩(shī)才又復(fù)如是云云。今按，譽(yù)相之詩(shī)，天資穎澈，造語(yǔ)驚人，朱樹(shù)堂《苔岑詩(shī)略》稱(chēng)其為姚武功、孟溧陽(yáng)一流人物，殆不為過(guò)矣。[12]

將此提要與上文所引陶澍《薌圃詩(shī)草序》進(jìn)行對(duì)照，便可發(fā)現(xiàn)該提要幾乎完全照抄了陶澍之序，提要的撰寫(xiě)者似并未通讀陶譽(yù)相的《薌圃詩(shī)草》，故對(duì)其詩(shī)歌的題材內(nèi)容及藝術(shù)特色并不甚了解。

目前學(xué)界對(duì)清代唐山籍詩(shī)人的關(guān)注較少，筆者曾撰寫(xiě)《謝錫侯、謝申〈二謝集〉考論》[13]，對(duì)清初遵化詩(shī)人謝錫侯、謝申父子的詩(shī)文進(jìn)行過(guò)介紹。而陶譽(yù)相是嘉慶、道光間的知名詩(shī)人，其詩(shī)在清代的詩(shī)歌選本中多有收錄，在清代詩(shī)壇上產(chǎn)生了一定的影響，然因其《薌圃詩(shī)草》流布較罕，導(dǎo)致學(xué)界對(duì)其詩(shī)歌風(fēng)貌了解較少，目前尚無(wú)一篇關(guān)于其詩(shī)歌的專(zhuān)論，這與其在清代詩(shī)壇的地位是不相稱(chēng)的，有鑒于此，特為之略作考述如上，希請(qǐng)海內(nèi)方家批評(píng)指正。

① 朱雘（1794-1852），字丹木，石屏人，道光己丑（1829）進(jìn)士，歷官安徽績(jī)溪、阜陽(yáng)兩縣知縣，無(wú)為州知州、貴州興義府知府、江西督糧道、陜西按察使、布政使，所至皆有政聲。著有《積風(fēng)閣近作》一卷、《味無(wú)味齋詩(shī)鈔》二卷。今人整理為《朱丹木詩(shī)集》，收入《云南叢書(shū)》第31冊(cè)，中華書(shū)局2011年版。

② 趙輝璧（1787-？），字子谷、藺完，號(hào)蒼巖居士、古香居士，晚號(hào)洱濱散人，浪穹（今云南大理洱源）鳳羽人。以拔貢舉于鄉(xiāng)，道光六年（1826）進(jìn)士，歷任安徽全椒、山西臨縣知縣，循聲卓著，解組歸里，日與諸生講解不輟，著有《古香書(shū)屋詩(shī)鈔》十二卷、《古香書(shū)屋文鈔》二卷、《讀詩(shī)管見(jiàn)》。

③ 舒燾（1826-1861），字伯魯，湖南淑浦人。其父舒夢(mèng)齡官安徽，隨遷至皖，援例授戶(hù)部郎中。著有《綠猗軒文集》五卷、《綠猗軒文鈔》二卷、《駢體文鈔》一卷、《綠猗軒詩(shī)鈔》二卷。

[1] 潘衍桐,編纂.夏勇,熊湘,整理.兩浙輶軒續(xù)錄:補(bǔ)遺卷二[M].杭州:浙江古籍出版社,2014:442.

[2] 牛昶煦,等纂修.豐潤(rùn)縣志[M]//中國(guó)方志叢書(shū):華北地方第一五零號(hào).臺(tái)北:臺(tái)灣成文出版社,1968.

[3] 楊繩信.中國(guó)版刻綜錄[M].西安:陜西人民出版社,1987: 213.

[4] 陶譽(yù)相.薌圃詩(shī)草[M]//林慶彰,賴(lài)明德,劉兆祐,張高評(píng),主編.晚清四部叢刊:第一編第96冊(cè).臺(tái)北:臺(tái)灣文聽(tīng)閣圖書(shū)有限公司,2010.

[5] 朱雘.朱丹木詩(shī)集[M]//云南叢書(shū):第31冊(cè).北京:中華書(shū)局, 2011:118.

[6] 趙定甲,選注.歷代白族作家叢書(shū):趙輝璧卷[M].北京:民族出版社,2006:79.

[7] 任訪(fǎng)秋.散文集一[M]//中國(guó)近代文學(xué)大系1840-1919:第3集第10卷.上海:上海書(shū)店出版社,1991:921.

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The Study on Tao Yuxiang and His

WANG Xin-fang1, SUN Wei2

(1. School of Chinese Language and Literature, Qilu Normal University, Jinan 250200, China; 2. Advanced Institute for Confucian Studies, Shandong University, Jinan 250100, China)

Tao Yuxiang, a poet born in Fengrun of the Qing Dynasty, has made great achievements in poetry. His poems in, which shows the disaster situation in Anhui, inherits the realistic tradition since Du Fu, and it is called the history of poetry. It is an important historical material to understand the disaster relief and refugee problems in the late Qing Dynasty. In addition, the poems’ descriptions of family affection are deeply emotional. Tao Shu called Tao Yuxiang “a first-class figure like Yao Wugong and Meng Liyang” in the preface of the book. On the whole, Tao Yuxiang’s poetry is a comprehensive collection of the Tang and Song Dynasties, and there are many imitations of Su Shi’s poetry. Many poetry anthologies of the Qing Dynasty have selected Tao Yuxiang’s poetry, which shows that Tao Yuxiang had a certain influence in the poetry circle of the Qing Dynasty, so the creative characteristics of his poetry deserve further attention in the academic circles.

Tao Yuxiang;; Fengrun; poetry of the Qing Dynasty

I222.7

A

1009-9115(2022)04-0001-06

10.3969/j.issn.1009-9115.2022.04.001

河北大學(xué)燕趙文化高等研究院重點(diǎn)項(xiàng)目（2020D20）

2021-09-17

2022-06-22

王新芳（1973-），女，山東臨沂人，博士，教授，研究方向?yàn)榍宕?shī)學(xué)。

（責(zé)任編輯、校對(duì)：石向騫）