［西晉］潘 岳

四時忽其代序兮，萬物紛以回薄。覽花蒔之時育兮，察盛衰之所托。感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落。雖末士之榮悴兮，伊人情之美惡。善乎宋玉之言曰：“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰；憀栗兮，若在遠行；登山臨水兮，送將歸?！狈蛩蜌w懷慕徒之戀兮，遠行有羈旅之憤。臨川感流以嘆逝兮，登山懷遠而悼近。彼四戚之疚心兮，遭一涂而難忍。嗟秋日之可哀兮，諒無愁而不盡。

野有歸燕，隰有翔隼。游氛朝興，槁葉夕殞。于是乃屏輕箑，釋纖，藉莞箬，御袷衣。庭樹槭以灑落兮，勁風戾而吹帷。蟬嘒嘒而寒吟兮，雁飄飄而南飛。天晃朗以彌高兮，日悠陽而浸微。何微陽之短晷，覺涼夜之方永。月朣朧以含光兮，露凄清以凝冷。熠耀粲于階闥兮，蟋蟀鳴乎軒屏。聽離鴻之晨吟兮，望流火之余景。宵耿介而不寐兮，獨輾轉(zhuǎn)于華省。

悟時歲之遒盡兮，慨俯首而自省。斑鬢髟以承弁兮，素發(fā)颯以垂領(lǐng)。仰群俊之逸軌兮，攀云漢以游騁。登春臺之熙熙兮，珥金貂之炯炯。茍趣舍之殊涂兮，庸詎識其躁靜。聞至人之休風兮，齊天地于一指。彼知安而忘危兮，故出生而入死。行投趾于容跡兮，殆不踐而獲底。闕側(cè)足以及泉兮，雖猴猿而不履。龜祀骨于宗祧兮，思反身于綠水。且斂衽以歸來兮，忽投紱以高厲。耕東皋之沃壤兮，輸黍稷之余稅。泉涌湍于石間兮，菊揚芳于崖澨。澡秋水之涓涓兮，玩游鰷之澼澼。逍遙乎山川之阿，放曠乎人間之世。悠哉游哉，聊以卒歲。

（原文據(jù)商務(wù)印書館2011年版《歷代辭賦鑒賞辭典》）

【譯文】

春夏秋冬四季匆匆地接替，世上萬物紛紛回轉(zhuǎn)迫近?？茨腔ǘ湟圃噪S著時序更替，能察覺出四季是草木盛衰的寄托。感慨那草木冬天的凋零，春天的滋生，嗟嘆草木夏天的茂盛，秋天的搖落。雖說草木榮枯是微末小事，卻也影響著人們的情感的起伏。宋玉的話說得好：“傷感啊，秋天形成了肅殺寒涼的陰冷之氣；蕭條寂寞，草木搖動飄零走向衰落；心中凄涼悲傷，就像要去遠行；登山臨水送別將要離去的人?！彼蛣e者有思念伴侶的落寞，遠行者有羈旅漂泊的悲憤，臨水者有像孔子感嘆流水似時光飛逝的感懷，登山者有像齊景公懷想未來而哀悼眼前的悲傷。這四種感傷都使人心內(nèi)痛苦，遇上了一件也讓人難以忍受。嗟嘆秋天的悲傷之情，就像沒有盡頭的愁苦，沒有什么哀愁可比了。

田野里有歸來的燕子，沼澤地有低翔的鶻鳥。漫游的興致早晨產(chǎn)生，枯干的樹葉傍晚就隕落了。于是就收起了輕巧的扇子，脫下纖細的葛衣，鋪墊上香蒲席，穿上了夾襖。庭院樹木的枝頭空空，樹葉都飄灑零落了，強勁的風兇猛地吹動著帳幕。寒蟬小聲低吟，秋雁向南飛去。天空澄明愈加高遠，陽光在空中越來越微弱。為什么微弱的陽光存在的時間這么短暫，感覺那寒冷的夜晚卻無比漫長。月色朦朧透出微光，露水凄清凝結(jié)著寒涼。螢火蟲的光亮在臺階和門旁閃爍，蟋蟀在小屋的屏帳附近鳴叫。聽那飛離的大雁在晨空中低吟，仰望那七月流火的寒天殘景。深夜里我不能釋懷而無法入眠，在官署中獨自輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

醒悟到時光歲月快到盡頭，憤然低下頭來審視自己。皮革做的帽子下我斑白的鬢發(fā)長長地垂下，颯然飄落到了衣領(lǐng)。仰慕顯貴們安逸的生活，可以攀青云致高遠到處游逛。他們熙熙攘攘地登上了春臺，帽子上插著的金鐺貂尾在閃閃發(fā)著金光。如果人們的志向好惡不同，也就無從識別他們是喜歡興動勞役還是清靜無為了。聽說過道德高尚之人的美好風范，能齊天下萬物于一指間（自然不會為得失榮辱、生死存亡的憂愁所困）。而那些人卻只顧貪安忘危，所以也逃不過出于生而入于死的規(guī)律。人們行動邁步不過只需容足之地，不踏容足以外的地方，幾乎就能獲得安生。如果在只能立足之地，挖坑深至黃泉，即使是敏捷的猿猴也不敢涉足。神龜不愿死后把自己的龜骨放到祖廟中祭祀，它還想轉(zhuǎn)身返回綠水之中。且讓我收拾起官服吧，快扔掉官印遠走高飛。耕種那水邊高地的肥沃土地，除交納租稅還剩有糧食。在石縫間，山泉水波洶涌、水流湍急，在水邊的山崖上，黃菊吐著芬芳。在涓涓的秋水中洗澡，在潎潎戲水聲中觀賞白鰷魚。自由逍遙在深山幽水間，放任曠達地生活在人世中。從容不迫、悠閑自得地遨游吧，姑且度過一年又一年。

【簡析】

咸寧四年（278年），潘岳三十二歲時任太尉賈充的屬員及虎賁中郎將，主要任務(wù)是在散騎官署宿衛(wèi)值夜。當他看到那些冠飾蟬文金鐺、身著華服的達官顯貴在這里嬉鬧游逛時，對比自己才高位卑、辛苦忙碌、早起晚睡、不得安寧，以至于白發(fā)早生，整日周旋官場、沉淪下僚猶如“池魚籠鳥”，不禁產(chǎn)生了歸隱的念頭，于是憤然提筆寫了此賦。此賦情景交融、意境高遠，名重一時，也最終成為潘岳最受后人稱道的名篇。作者先引宋玉《九辯》中悲秋的名句，說明因秋而愁乃是人之常情。接著以更為細膩的筆觸，抓住秋季的特征，從聲音、色彩、光感等方面，描繪了當下所見的凄清秋景。然后由夏去秋來，引起年華易逝的感傷，以及與朝中同僚因攀龍附鳳而顯赫，更反襯出自己的寒磣。所幸作者由此而及時領(lǐng)悟到如果想要保持穩(wěn)重寧靜的情緒，應(yīng)當效法“至人”身上所特有的安閑自得、浩然大寧的優(yōu)美風度，像莊子那樣因為能“齊萬物”“一生死”而“逍遙自適”地擺脫塵俗羈絆，獲得精神上的安慰。因此最后作者即以歡快的筆調(diào)，描繪了想象中的歸隱生活：耕東皋，交余稅，聽泉聲，嗅菊芳，浴秋水，賞魚樂，寫得何其輕松自在、情趣橫生，一幅怡然自得、與世無爭的隱居圖躍然紙上。必須指出的是，中國歷代士大夫原本都懷著經(jīng)世濟民的深宏抱負，乃是由于現(xiàn)實黑暗不公導致英雄無用武之地才萌生歸隱之心，潘岳當然也不例外，他的《秋興賦》反映的正是當時司馬氏嚴酷統(tǒng)治下庶族士大夫超然物外、全身遠禍的典型心境。