陳曉佳　陳晨

關(guān)鍵詞：徽派建筑 藝術(shù)構(gòu)成 點(diǎn) 線 面 材質(zhì) 色彩 產(chǎn)品設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2022）01-0024-04

引言

文化自信，民族自強(qiáng)的理念逐漸興起，中國(guó)傳統(tǒng)文化一般都具備非常強(qiáng)烈的獨(dú)特元素、文化、形象表達(dá)，其獨(dú)有的魅力特征即是長(zhǎng)久發(fā)展的瑰寶，亦可以作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。要發(fā)展屬于中國(guó)自主創(chuàng)意的設(shè)計(jì)產(chǎn)品需要深度挖掘民族文化 。

中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展在各行各業(yè)呈現(xiàn)出茁壯新興的發(fā)展勢(shì)頭，室內(nèi)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、文創(chuàng)設(shè)計(jì)等，各領(lǐng)域在對(duì)中國(guó)文化的融合上極其重視，同時(shí)去往看中國(guó)歷史的繪畫(huà)、書(shū)法、戲劇、建筑、民間藝術(shù)等[2] ，在藝術(shù)表達(dá)形式和呈現(xiàn)繁復(fù)多樣。如何去巧妙地運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素、文案等，不能簡(jiǎn)單地理解為搬運(yùn)或者拿來(lái)主義，而是要通過(guò)系統(tǒng)科學(xué)的分析，著重對(duì)藝術(shù)表達(dá)的本質(zhì)，及精神內(nèi)涵的映射去提煉可用之處，以達(dá)到對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品表達(dá)輸出的品質(zhì)提升。文章通過(guò)分析中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，以安徽的徽派建筑為例，從其點(diǎn)、線、面的藝術(shù)構(gòu)徽派建筑藝術(shù)構(gòu)成表達(dá)探析及設(shè)計(jì)應(yīng)用研究STUDY ON THE EXPRESSION OF HUI-STYLE ARCHITECTURE AND ITS APPLICATION IN DESIGN成為基礎(chǔ)點(diǎn)分析，探究其表達(dá)上的規(guī)律、形式，輔以色彩和材料肌理的表達(dá)，探討其藝術(shù)美的體現(xiàn)。以及通過(guò)市場(chǎng)分析著重探討了現(xiàn)代徽派風(fēng)格對(duì)于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)的案例，總結(jié)現(xiàn)有市場(chǎng)中徽派元素運(yùn)用的合理性，旨在于更加清晰地了解徽派建筑美學(xué)，并融合到家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。

一、徽派建筑

“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”，明代文學(xué)家湯顯祖的這句詩(shī)是對(duì)徽州2000多年歷史的高度贊譽(yù)。古徽州，現(xiàn)位于皖、贛、浙三省交界處，中國(guó)古建筑六大流派之一的徽派建筑也誕生于此?；张山ㄖ劳杏谕钅仙絽^(qū)，依山而建，臨水而居，青山綠水粉墻黛瓦，宛若一幅清新的水墨畫(huà)。由于人均用地面積狹小，徽派建筑的布局更加緊密，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望徽州建筑群，粉墻黛瓦鱗次櫛比;跌宕起伏的馬頭墻隱于起伏的群山之中;繁簡(jiǎn)相宜的高墻門(mén)樓;黑白灰三種色彩在對(duì)比中統(tǒng)一;極具韻律感的建筑線條?；张山ㄖ狭嘶罩萆酱L(fēng)景的靈氣，融合了當(dāng)?shù)孛袼孜幕木A，風(fēng)格獨(dú)特、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、雕鏤精湛，村落規(guī)劃構(gòu)思謹(jǐn)慎，無(wú)論從平面還是空間的處理、建筑雕刻藝術(shù)的運(yùn)用都顯示了鮮明的地方特色。古代徽州人通過(guò)點(diǎn)、線、面三種基本元素來(lái)展現(xiàn)建筑這一空間維度載體其獨(dú)特的藝術(shù)美學(xué)，建筑不再是一個(gè)僅僅供人們生活使用的場(chǎng)所，而變成了一個(gè)闡釋精神藝術(shù)追求的載體。

二、藝術(shù)構(gòu)成中點(diǎn)、線、面在徽派建筑的運(yùn)用分析

（一）點(diǎn)在徽派建筑中的應(yīng)用點(diǎn)的概述：

點(diǎn)是一幅構(gòu)圖中最基本的語(yǔ)言要素，可通過(guò)色彩、材質(zhì)、體量和與背景的對(duì)比在視覺(jué)上形成點(diǎn)的屬性。在建筑空間里，大量地使用了點(diǎn)的元素，通過(guò)對(duì)點(diǎn)元素的位置，數(shù)量，形式等進(jìn)行推敲應(yīng)用，就可以使得建筑在視覺(jué)構(gòu)圖上變得富有層次與韻律感。例如在外立面上，可以通過(guò)門(mén)窗、檐角等裝飾構(gòu)件在實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)功能，又可以使視覺(jué)畫(huà)面不單調(diào);在建筑內(nèi)部，也可以通過(guò)石材，木材等不同材質(zhì)，不同的顏色來(lái)實(shí)現(xiàn)整體的對(duì)比與統(tǒng)一。如圖1-4所示，其代表著點(diǎn)元素在徽派建筑及氛圍構(gòu)建當(dāng)中的應(yīng)用。點(diǎn)的元素不是拘泥于幾何形態(tài)中圓的形象，在建筑及空間中的運(yùn)用更加豐富多變，如小巧的飛燕，形態(tài)各異的窗戶(hù)等，在大面積的視野范圍內(nèi)都屬于“點(diǎn)”的存在，起到吸引視線，增加視覺(jué)豐富度的作用。

點(diǎn)在徽派建筑中的使用作用：1.突出視覺(jué)中心，平衡畫(huà)面的調(diào)性。而在大片的白墻中開(kāi)出一方小小的外墻窗，就可以使人在觀賞時(shí)，視覺(jué)被吸引到整個(gè)畫(huà)面的上部，削弱了單一白色作為整個(gè)畫(huà)面而帶來(lái)的單調(diào)感。在徽派建筑的天井元素，可以看作點(diǎn)作為視覺(jué)中心的應(yīng)用。四方高墻的天井，推開(kāi)大門(mén)，引入眼簾的首先是位于天井中軸線上的太平缸，如圖1所示，精雕細(xì)琢的太平缸與天井在方與圓中對(duì)比融合，很容易將視覺(jué)聚焦在中心點(diǎn)上，規(guī)整有度的天井瞬間增添了幾分精巧;2.小中見(jiàn)大，曲徑通幽。為了防火防盜，徽州地區(qū)的建筑修筑是高大的馬頭墻，天井廂房夾正堂。這樣使得建筑的安全性得到了保障，但其高大厚重的墻體往往將人局限在一個(gè)空間里，中式的空間講求隔斷，但是這種隔斷并不是完全地將空間進(jìn)行隔斷。而通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的窗戶(hù)，如圖3所示，就可以實(shí)現(xiàn)空間與空間實(shí)現(xiàn)流動(dòng)感;3.精巧而靈動(dòng)的裝飾。在徽派建筑中采用了大量的石雕，磚雕，木雕來(lái)裝飾宅邸。在檐角、跺頭、柱頭、門(mén)樓局部等地方均可以見(jiàn)到，如圖4所示，沒(méi)有使用大面積繁復(fù)的裝飾手法，而是采用局部點(diǎn)綴，精雕細(xì)琢末端或者中心等重要位置，繁簡(jiǎn)相宜，使得整個(gè)建筑顯得更加精巧和靈動(dòng)。

（二）線在徽派建筑中的應(yīng)用

線的概述：在幾何中，線可以看成是點(diǎn)在運(yùn)動(dòng)中的軌跡所形成的。線在構(gòu)圖上更強(qiáng)調(diào)其在長(zhǎng)度和方向上的屬性。在空間維度里，通過(guò)線的排列組合可以營(yíng)造出虛實(shí)結(jié)合分割空間的效果。在徽派建筑中，線元素的使用隨處可見(jiàn)，跌宕起伏的馬頭墻脊，向上翹起的飛檐。磚雕、石雕、木雕中疏密有致的線條，人物花鳥(niǎo)栩栩如生[8] ?？梢詫⑦@些線條分為直線、曲線、斷線、回環(huán)線、紋樣線等多種形式。將這些不同的線用在不同功能需求的空間上，強(qiáng)化了空間的調(diào)性，整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一富有意境美。

線在徽派建筑中的使用作用：1.剛?cè)岵?jì)，畫(huà)面更加豐富。如圖5所示，馬頭墻主體采用了簡(jiǎn)單的直線條直角切割形成層次的階梯狀山墻，階梯狀的橫向線條在水平方向起到了拉伸建筑主體的作用，延伸了空間，如圖6所示，建筑自身縱橫交錯(cuò)的直線條與彎曲的拱橋，回環(huán)的群山的線條輪廓搭配互補(bǔ)，剛?cè)岵?jì)，極具美感;2.線條排列組合的韻律感。一組線條進(jìn)行排列組合后，往往可以呈現(xiàn)出像音符一樣的韻律感。如圖7所示，下雨天淅淅瀝瀝的銀絲與一排排活動(dòng)的窗欞，線條得流動(dòng)感和連續(xù)感，平靜而富有律動(dòng)性;3.紋樣的線性美。石雕、磚雕、木雕被譽(yù)為徽州三雕，徽派建筑以木作作為建筑的主體框架，木雕也多位于內(nèi)部的梁架、斗拱、門(mén)窗、天井欄板和飛來(lái)椅上，圖案也使用淺浮雕、深浮雕，平板線刻，透雕，圓雕等雕刻工藝?；罩菽镜裨谝粋€(gè)空間內(nèi)整體的雕刻內(nèi)容是具有連通性的，為了達(dá)到同樣雕刻效果，雕刻的工藝手法會(huì)完全一致，題材從簡(jiǎn)潔的幾何紋樣到花草鳥(niǎo)獸到各種傳統(tǒng)故事，均是通過(guò)線條譬如疏密排列，交錯(cuò)，粗細(xì)，深淺來(lái)刻畫(huà)一個(gè)一個(gè)生動(dòng)的形象，雕刻線條的流暢與精巧，展現(xiàn)直觀的線性美學(xué)，如圖8所示。磚雕通常用于門(mén)樓，博風(fēng)板，跺頭等部位，內(nèi)容多為對(duì)稱(chēng)的幾何形、植物圖案。

（三）面在徽派建筑中的應(yīng)用

面的概述：面作為構(gòu)圖三種基本語(yǔ)言之一，線運(yùn)動(dòng)后形成的軌跡可以形成面，點(diǎn)的面積經(jīng)過(guò)放大后也可以形成面，點(diǎn)線面三種元素是可以進(jìn)行相互轉(zhuǎn)化的。在構(gòu)圖上通常是通過(guò)色彩，肌理、形狀來(lái)展現(xiàn)面的屬性。

面在徽派建筑中使用的作用：1.整體色彩上的對(duì)比和呼應(yīng)。如圖9所示，馬頭墻的墻體大面積為灰白色，選用大面積低飽和度的色彩來(lái)構(gòu)造面，顯得非常清爽簡(jiǎn)潔。屋頂房脊覆以黛瓦，盡管為三種不同的顏色，但是同為冷色調(diào)使整體建筑在色彩上在對(duì)比中融合，如圖11所示，色彩在徽派建筑中的應(yīng)用，除了黑白灰所營(yíng)造出的水墨畫(huà)質(zhì)感，與自然間色彩的融合如藍(lán)天白云綠水的相互映襯，使得整體氛圍意境正濃，讓人流連忘返;2.展現(xiàn)材質(zhì)肌理的豐富性。不同材料的材質(zhì)和肌理的使用共同構(gòu)造了徽派建筑古樸典雅的氣質(zhì)。如圖9所示，徽派建筑的材料使用的是當(dāng)?shù)責(zé)频那啻u，黛瓦，以及松木柏木等優(yōu)質(zhì)木材、石材。由于皖南雨水充沛，建筑的外墻體更涂飾了白石灰用作防水。白石灰墻面的粗糙與清水石地面的平滑、石雕的厚重與木雕的溫潤(rùn)，這些材質(zhì)所構(gòu)造的面使得視覺(jué)上讓整體的質(zhì)感與肌理更豐富，空間也變得更加具有層次感;3.自由感的留白，如圖10所示，留白作為一種獨(dú)特的藝術(shù)手法，在各種藝術(shù)創(chuàng)作都被廣泛地使用。在徽派建筑面的使用上，強(qiáng)調(diào)留白所營(yíng)造出來(lái)的意境美。

綜上所述，如圖12所示，點(diǎn)、線、面在徽派建筑中的應(yīng)用及作用。

三、徽派設(shè)計(jì)表達(dá)的案例研究

徽派建筑其典雅，簡(jiǎn)潔、大方的美學(xué)理念也完美契合了現(xiàn)代“少即是多”、“極簡(jiǎn)”風(fēng)的審美取向。越來(lái)越多的徽派建筑元素被運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。

（一）室內(nèi)空間—以徽餐廳為例

在三維空間中，如果能將點(diǎn)線面三者進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，那么整個(gè)空間將會(huì)很好地塑造空間的層次感，韻律感。市場(chǎng)中徽派風(fēng)格的餐廳主要有以下幾種設(shè)計(jì)手法1.在空間中通過(guò)一些藝術(shù)的符號(hào)進(jìn)行裝飾，例如建筑中常見(jiàn)的元素木柵格窗、斗拱、燈籠，中國(guó)畫(huà)、磚雕等裝飾元素 ，這些極具辨識(shí)度的點(diǎn)作為視覺(jué)中心，將整個(gè)空間的徽州風(fēng)格定下來(lái)。2.馬頭墻經(jīng)典線型的應(yīng)用，在很多徽餐廳中都可以看到馬頭墻的三檔、五檔階梯形線條，例如在南京的徽餐廳“錦徽府”中，過(guò)道上幾乎所有的門(mén)上端都被設(shè)計(jì)成二擋的階梯形，徽派元素鮮明。

3.徽派餐廳的墻面顏色多為黑白灰等冷色調(diào)，結(jié)合燈光的明暗來(lái)實(shí)現(xiàn)空間的劃分。4.線與點(diǎn)的結(jié)合構(gòu)圖裝飾。通過(guò)線的等距排列構(gòu)造虛擬的墻面。它的部分包廂墻面用木條重復(fù)等距離排列來(lái)裝飾形成面，面的中心裝飾為一圓形的山水畫(huà)，山水畫(huà)既指示了中軸線的位置又聚焦了視覺(jué)中心使視覺(jué)感受不再單調(diào)。5.點(diǎn)與面的結(jié)合構(gòu)圖：馬頭墻作為徽派經(jīng)典元素，在很多設(shè)計(jì)案例中都有體現(xiàn)。在“皖廚”這一餐廳中，有一整面墻直接砌成了馬頭墻的形狀，同時(shí)又將幾何形方窗與花窗用作墻面裝飾，通過(guò)選用幾個(gè)點(diǎn)的重點(diǎn)裝飾與整體墻面的裝飾達(dá)到一種平衡，減少了方磚砌筑的高墻的單調(diào)性，利用光源和形式上與環(huán)境相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，營(yíng)造出了一種昏暗虛實(shí)的環(huán)境氛圍。

（二）產(chǎn)品設(shè)計(jì)

徽派風(fēng)格相關(guān)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)種類(lèi)繁多，其主要表達(dá)在家居產(chǎn)品、辦公產(chǎn)品及文創(chuàng)產(chǎn)品類(lèi)。這些設(shè)計(jì)大致可以分為兩類(lèi)：一種是具象化的設(shè)計(jì)，另外一種是抽象化設(shè)計(jì)，通過(guò)點(diǎn)、線、面的提煉后再設(shè)計(jì)應(yīng)用。

具象設(shè)計(jì)通常選取的是徽派風(fēng)格的標(biāo)志性建筑形式。譬如馬頭墻、門(mén)樓、天井、牌坊等結(jié)構(gòu)與裝飾，將其直接縮小或者嫁接到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中。如圖12所示，陶瓷筆筒名片盒的設(shè)計(jì)，它的整體造型是一個(gè)縮小版的徽派民居，天井、門(mén)樓都在筆筒上有所體現(xiàn)，徽派元素特點(diǎn)鮮明。馬頭墻的線條生硬厚重，而建筑外墻和八字門(mén)樓的線條彎曲，粗細(xì)不一，所以整體給人一種笨重的感覺(jué);抽象設(shè)計(jì)則更注重建筑所帶來(lái)的視覺(jué)精神內(nèi)涵，通過(guò)點(diǎn)線面的結(jié)合、穿插、交融再現(xiàn)。例如以肌理色彩為載體，將建筑抽象為幾何平面圖形，如圖13所示，陶瓷花瓶造型簡(jiǎn)潔，也是一個(gè)形似建筑的外形，它的靈感來(lái)自徽派建筑高聳的馬頭山墻，但可以看到花瓶并沒(méi)有使用復(fù)雜的元素，簡(jiǎn)單的幾何方形與三角形，瓶壁上的點(diǎn)睛之筆的方形小孔，整體比例修長(zhǎng)，建筑的輪廓用黑色的線條勾勒出來(lái)，色彩上不是單一的純白，略帶斑駁的石灰白，就像是時(shí)間給徽派文化留下的一道道印記，給整體更增添了幾分古樸。在市場(chǎng)中還可以看到很多產(chǎn)品的表達(dá)是通過(guò)線的形式，將建筑的輪廓細(xì)節(jié)通過(guò)線條的粗細(xì)流暢變化來(lái)表現(xiàn)，如圖14所示，書(shū)立視覺(jué)正面的牌坊框架和局部的細(xì)節(jié)用粗細(xì)不同的線條勾勒，在側(cè)面與底面等視線目光所不能及的地方使用大塊的金屬面，保證整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，線與面的結(jié)合使用，自由感的留白讓產(chǎn)品完美地體現(xiàn)了徽派建筑和徽州文化的神韻。

綜上所述，如圖16所述，基于徽派風(fēng)格的空間設(shè)計(jì)，需要注重點(diǎn)、線、面元素的應(yīng)用表達(dá)，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)表達(dá)上，通常用抽象，具象法來(lái)提煉文化符號(hào)。

四、基于研究分析的徽派家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)表達(dá)

本文通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)受訪用戶(hù)對(duì)徽派建筑的認(rèn)知最多的就是其色彩和特色的山墻形狀，因此筆者從建筑的色彩，輪廓線和空間感出發(fā)設(shè)計(jì)的一款休閑躺椅——“徽-椅”。調(diào)研所示徽派設(shè)計(jì)的高頻元素詞匯如圖17所示。調(diào)研顯示高達(dá)90%的人提起徽派建筑想到的就是它的白墻黑瓦的色彩搭配，黑白灰三種色調(diào)已經(jīng)成為徽派建筑的一個(gè)重要標(biāo)志。

設(shè)計(jì)表達(dá)元素提煉如圖18所示，以馬頭墻為例的元素符號(hào)提煉，通過(guò)抽象設(shè)計(jì)提煉出平面幾何圖像和輪廓線條圖像。

色彩上，椅子主體使用的是苔青綠，框架椅腿部分用黑白兩色搭配使用，而搭腦和扶手處使用的黑色皮面材料。通過(guò)色彩鋪設(shè)產(chǎn)品徽派風(fēng)格基底。

椅子采用了四種線條形式，均是采用抽象線性化的設(shè)計(jì)將經(jīng)典元素轉(zhuǎn)化為線段的形式。如圖19所示，①這段階梯直線來(lái)源于經(jīng)典元素馬頭墻，通過(guò)抽象設(shè)計(jì)將馬頭墻的輪廓進(jìn)行簡(jiǎn)化成階梯線條，②這段搭腦和扶手處的弧線，取材于徽派建筑屋面上使用的弧形小青瓦，提取其端面活潑的弧形線條。③所使用的曲線則是來(lái)自于徽派民居中鵲尾式馬頭墻的尾部線條，曲線不僅增加了造型的輕盈與靈動(dòng)，向水平延伸更給整體營(yíng)造向后無(wú)限延伸的空間感。④旋轉(zhuǎn)的直線直角腳踏線，剛直犀利，它象征的是徽派建筑山墻挺直剛峻的輪廓。半開(kāi)放的設(shè)計(jì)同樣延長(zhǎng)了視覺(jué)效果，體現(xiàn)了徽派建筑融于山水，“天人合一”的文化內(nèi)涵，取材于徽派建筑的四種線型，干練簡(jiǎn)潔中又不乏靈動(dòng)與活潑，實(shí)現(xiàn)了剛性與柔性的完美結(jié)合。

為了減少躺椅的厚重感，產(chǎn)品主體材料為綠色節(jié)能的新型環(huán)保材料聚丙烯，框架上使用的是鋁制金屬椅腿。在后腿上采用鏤空的設(shè)計(jì)，視覺(jué)上更加通透。透明的有色實(shí)體座面與鏤空的椅腿虛實(shí)結(jié)合，打破了產(chǎn)品作為了一個(gè)獨(dú)特物體的存在，與環(huán)境更好融合。

總結(jié)

針對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中關(guān)于傳統(tǒng)元素，尤其是徽派元素的應(yīng)用，不應(yīng)該拘泥于徽派建筑藝術(shù)的傳統(tǒng)形式，或者照搬其復(fù)雜的建筑形式，雕刻形式等，而要在注重其背后的內(nèi)涵前提下，從色彩、肌理、圖形、點(diǎn)、線、面等方面進(jìn)行合理的抽象變形和簡(jiǎn)化，提煉精髓，使其更具有典型性。在徽派建筑的設(shè)計(jì)應(yīng)用表達(dá)上做如下建議：材質(zhì)的語(yǔ)義學(xué)與產(chǎn)品傳遞的情感相契合，在徽派建筑、徽派風(fēng)格營(yíng)造中，木材、石材等大量存在，從材料語(yǔ)義學(xué)來(lái)看木材代表了溫潤(rùn)細(xì)膩，青磚與黛瓦代表著古樸，金屬代表著冷漠，輕奢，塑料在大眾的眼光中一般是廉價(jià)的代表。所以多數(shù)的徽派產(chǎn)品設(shè)計(jì)中都使用的是木材，石材、陶等材料，當(dāng)然也可以使用一些亞光材質(zhì)的皮面、金屬材料;色彩的搭配運(yùn)用，飽和度較低的色彩，徽派建筑一直有著山村水墨畫(huà)之稱(chēng)，所以大面積的飽和度高的色彩、撞色的使用并不能很好地展現(xiàn)出來(lái)徽派文化低調(diào)、典雅的精神內(nèi)涵。青山綠水粉墻黛瓦，可以以這些冷色調(diào)的色彩為出發(fā)點(diǎn)，提煉使用，能更好地從色彩的角度讓人做徽派風(fēng)格意蘊(yùn)的聯(lián)想;從藝術(shù)構(gòu)成的角度去創(chuàng)新，點(diǎn)、線、面元素，通過(guò)變形，變異，重疊，交疊等藝術(shù)手法，可以達(dá)到多樣化的視覺(jué)感受，點(diǎn)的形狀大小差異，載體差異，線條的節(jié)奏感，以及面的留白和烘襯，都可以帶來(lái)視覺(jué)上的審美差異。例如馬頭墻的跌宕起伏線條，弧形的飛檐線條，延伸與自然相融合的水平線，高聳的垂直線，扇形花窗，外墻上的方形小窗。這些經(jīng)典元素都可以應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)表達(dá)中。

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