姜亭亭

（延邊大學，吉林 延邊 133002）

當前現代科技技術的高速發(fā)展，科學實驗也受到社會廣泛關注，在生物學及醫(yī)學等多種科學領域需要在發(fā)展階段進行動物實驗，在人們開始關注虐待動物問題后，動物在接受實驗時是否受到較大痛苦，已經在世界各地人們的關注下設立了動物福利法規(guī)，不但可以保證動物實驗的正常開展，還可以有效減少動物所承受的痛苦，得到更加人性化的照料。

1 實驗動物科學在中國的倫理表現

1.1 動物保護主義和實驗科學存在沖突

動物保護主義所秉持的主要目的，是保護所有動物的良好生存狀態(tài)，而現在所開展的實驗動物科學需要使用大量動物及參與實驗，所以在這一情況下出現了一定程度的矛盾沖突問題。動物保護主義涉及野生動物及人工飼養(yǎng)動物、寵物、實驗動物的范圍，在動物保護主義廣泛受到人們關注和支持的情況下，人們更加無法忍受更多實驗動物的犧牲現象。

1.2 不同國家之間所存在的觀念差異

不同國家和地域文化所形成的差異性普遍較大，因此在人文主義太多方面也會出現明顯區(qū)別。比如老鼠這一動物并不受到人們的喜愛，反而會被人們認為是四害之首需要進行滅殺，而西方人則以老鼠為原型創(chuàng)造出卡通人物，受到人們喜愛。另外，在中國傳統(tǒng)文化中所出現的各種貶義詞匯中，與動物相關的詞匯較多，而更多發(fā)達國家將寵物視為家庭成員之一，積極宣揚動物的保護道德和相關法律[1]。

2 在科學動物實驗中的發(fā)展現狀

2.1 相應法律法規(guī)并不完善

倫理學作為人類社會活動的基本規(guī)范，現階段也在實驗動物科學中產生了倫理問題需要進行深入研究，比如在相應的法律法規(guī)定制方面，我國在1988 年及2006 年間頒布了有關善待實驗動物的相關指導意見，除此之外，并沒有再單獨設立相關法律法規(guī)進行約束管理。所以現階段在開展動物實驗時沒有受到任何實質意義上的管理約束[2]。

2.2 虐殺動物現象未處罰管理

隨著現階段出現的實驗數據量增加，對過往實驗中出現的飼養(yǎng)員和動物實驗員，曾經出現的虐殺實驗動物行為并未進行嚴格管理和處罰制止，在沒有相關約束和處罰規(guī)定的情況下，這種情況沒有得到有效遏制，使動物虐殺情況依然無法得到完全禁止。

2.3 違背實驗動物倫理的操作情況較為常見

在部分實驗中依然出現摘眼球采血等行為，嚴重違背了動物的人道保護主義，各種違背“安樂死”的操作情況仍然經常出現。

2.4 飼養(yǎng)者與實驗者之間的感情矛盾

飼養(yǎng)實驗動物的人員在長時間與動物進行接觸和培育時，會逐漸萌生親近感情，但出于動物實驗需要，在動物實驗者進行操作的過程中，經常出現剝奪動物生命等情況[3]。

2.5 所開展的動物倫理和福利工作較為表面

由于現在所開展的實驗動物福利和倫理關注程度較低，特別是在相關法律法規(guī)存在明顯不足的情況下，不同地區(qū)出現的不平衡發(fā)展問題也在逐漸暴露。比如在北上廣等經濟及科學技術發(fā)達程度較高的省市，所開展的動物實驗頻率較高，但在受到國際影響的情況下，所開展的實驗動物福利和倫理工作更加具有人性化特點，可以在實踐中盡量減少動物的痛苦感受。而部分經濟發(fā)達程度較為落后的地區(qū)，所開展的相關工作并沒有真正得到管理落實，所以最終工作的實際開展效果只存在于表面。尤其是在經過初步統(tǒng)計后可確認，每年在開展的動物實驗中，大致會有2000 萬只動物作為實驗對象，而其中至少有800 萬只動物所經受的實驗極為痛苦殘忍。并且在對其中進行分析后已確定，其中部分動物沒有接受止痛藥或麻醉處理，在實驗時經受了大量痛苦折磨直至死亡，這種實驗情況極為缺少人道主義精神，沒有真正考慮到動物在實驗過程中所承受的痛苦感受。另外，人們在開展某些實驗研究時，并沒有重視動物的福利倫理問題，為了節(jié)省步驟或實驗需要直接進行了動物實驗，在這種隨意使用實驗動物作為工具的情況下，大量動物在實驗過程中所忍受的痛苦難以想象，沒有真正尊重和敬畏動物的生命。在這種現象普遍發(fā)生的情況下，必須要在我國的動物福利法規(guī)方面進行嚴格定制，才能逐漸完善定制出更加具有人道主義和國情特色的相關法律，在此情況下才能保證生物實驗的操作及使用情況逐漸規(guī)范合理[4]。

3 保障動物福利的具體措施

3.1 結合相關政策的制定落實

為進一步提升動物福利，在相關實驗動物的管理政策方面進行改善，同時還要根據國際所定制的實驗動物管理機制開展宣傳工作，在AAALC 所認可的制度中，需要對于動物實驗計劃和動物倫理委員會的運行等多方面進行管理測評。這一非政府非營利機構非常重視動物實驗的實際開展情況，針對其實驗動物的倫理和福利保障均提出了更高要求?，F階段經過其所認證的機構數量已超過了45 家，在北京、上海、遼寧等各個省市地區(qū)均有分布。現階段應重點鼓勵更多的動物實驗機構加深自我管理意識和工作水平，從而真正推進動物福利法的設立進程。另外，在所有實驗動物使用機構中，應重視實驗動物倫理委員會的成立必要性，在所有人準備使用實驗動物之前必須定制使用計劃，必須在通過審核后，才可在實驗動物倫理委員會的監(jiān)督之下開展實驗，其中在定制計劃時，需要重點考慮動物倫理和福利問題是否符合相關保護標準，只有在完全符合倫理要求的情況下，才能保證計劃通過審核[5]。

3.2 重視“3R”原則的落實程度

“3R”原則包括減量原則、優(yōu)化原則及替代原則，其中減量原則的提出，是要求科學實驗在開展時控制動物數量，在實驗過程中，應在保證最終數據的準確性及科學性基礎上，盡量減少參加實驗過程的動物數量，同時也要注意實驗的實行方案是否科學合理，避免在同一實驗中使用過多動物而出現大量無效死亡。

優(yōu)化原則的提出，是對實驗方案提出的重要要求。盡量在實驗過程開展階段減少動物的使用頻率，如非必要盡量不使動物參與到其中，另外，還需要盡量采取更多合理管護措施，應注意對實驗動物的生理和心理進行舒緩，盡量減少其參與實驗的心理壓力和痛苦承受程度。另外，在研究人員和動物飼養(yǎng)、實驗人員開展工作前，必須參與相關專業(yè)培訓，提高技術處理熟練程度。比如在進行實驗時應盡量選擇痛苦程度最少的開展方法，可采用過量麻醉或二氧化碳窒息等方式進行安樂死，這樣可以保證動物在接受實驗時所承受的痛苦最少。

替代原則的提出更加具有人性化特點，通過選擇替代方案可以盡量減少活體動物的參與次數，比如在進行實驗時，如果可以使用計算機模型或細胞實驗，那么就不需要再使用大量活體動物參與實驗過程。在進行實驗的過程中堅持一定原則，盡量使用無脊椎動物代替有脊椎動物，可用鼠類等低等實驗動物代替，從而減少狗猴等高級實驗動物的使用數量。

3.3 盡量保持動物生理和心理的自然狀態(tài)

在對實驗動物進行管理和照料時，應盡量創(chuàng)造更加貼近于自然生活的良好條件，這樣可以保證動物生活在其中時，盡量保持更加舒緩寧靜的心理狀態(tài)，同時也可以保證其生理健康狀況，使最終科研數據的準確程度得到提升。同時也要考慮到道德倫理方面，在飼養(yǎng)過程中，注意保持居住環(huán)境的溫度適宜程度，通過增加日常光照和食物供給等多種良好因素，可以保證實驗動物在生存期間達到最基本的生存要求，同時也要適當增加娛樂設施，為動物創(chuàng)造活動空間。在實驗過程中，必須保證處理動物時所采用的措施具有人性化特點，對這類對人類做出重要貢獻的動物予以基本尊重，在滿足其基本權利和享受的條件下，盡量減少動物所受到的傷害和死亡現象[6]。

3.4 借助實驗動物行業(yè)協(xié)會開展工作

在我國重視實驗動物福利倫理工作的情況下，需要得到行業(yè)協(xié)會以及政府相關部門的支持幫助，才能創(chuàng)造過去工作中所缺少的優(yōu)勢條件，特別是在現階段所提出的福利與管理內容方面，必須要通過管理條例的接納才能真正起到行政執(zhí)法效果。因此必須要在行業(yè)自覺性方面得到提升，才能在真正開展工作時得到助力。

3.5 設立福利評估方法

實驗動物福利的合理程度應通過相應評價標準進行判斷，對福利問題分解結構的建立進行著重審視，通過定制評估指標對現階段的福利問題開展綜合分析工作，可以及時發(fā)現其中所存在的不足及問題缺陷，盡量減少所出現的影響程度，通過及時采取相應措施進行調整修改，可以從根本上解決動物的福利問題。

3.6 重視指導和監(jiān)管體系的建設

實驗動物福利倫理審查工作在開展過程中，必須要在其管理辦法和相關政策方面進行合理規(guī)定，必須要在國家實驗動物福利倫理審查指導委員會的指導下，對所提供的相關咨詢服務和針對領域起到嚴格監(jiān)管作用，在相關科研立項及成果評價等方面也要定制必要的審核制度，從而防止出現疏漏問題而影響工作的正常開展。

3.7 嚴格依照實驗動物管理條例開展工作

該條例內容中對所有從業(yè)者提出了更高要求標準，需要在開展所有動物科學實驗時，必須保持所有實驗動物的良好健康狀態(tài)，嚴禁在實驗過程中出現虐待或故意傷害等情況，保證所有動物在參與實驗時，所承受痛苦程度在最低限度。必須要在保證不違背科學原則的前提下，盡量采取替代方案和其他措施減少痛苦。在所有實驗工作開展時，一旦涉及動物倫理問題，必須參考國際慣例或國家相關規(guī)定，嚴禁出現任何違規(guī)行為。

4 動物保護倫理的未來趨勢

4.1 結合道德的特色性視角提倡動物保護理念

人與動物作為自然環(huán)境中的重要生物群體，皆由自然生態(tài)環(huán)境所養(yǎng)育，應在對現階段所開展的動物倫理保護工作進行深度認識，尤其是在現階段所開展的醫(yī)學實驗中，由于大量動物在實驗過程中所受到的心理及生理刺激較大，需要重視生物中心主義的強調特點，在提升人類仁慈程度的情況下，才能夠在大量動物參與實驗的過程中受到合理對待。目前所出現的經濟型動物及實驗用動物、瀕危野生動物等不同種類，應在結合道德與現實情況的基礎上看待其價值，才能盡量平等對待不同動物，減少實驗過程中所出現的殘忍手段。動物保護的倫理建設已經建立在理想和現實情況和諧的基礎上，才能在保持較為公正的情況下公平對待所有動物。雖然現階段為滿足人們的日常生存需求需要捕殺部分動物，但應在結合道德觀念的基礎上看待人與動物之間的關系，才能夠在保證動物多樣性和特殊性的情況下，采取較為科學妥善的方式實現動物保護目的。

4.2 結合道德觀念減少動物保護倫理的對立

在目前所提出的動物保護理念中，大量動物保護組織所追求的動物關懷目標并不能夠得到更多人的支持，應結合人類發(fā)展的實際需求定制較為適宜的保護措施，才能夠在尊重人類發(fā)展及個人利益的基礎上，減少動物保護組織與其他社會人群的思想矛盾，并在自身利益得到保護尊重的情況下，結合道德思想觀念減少虐待或虐殺動物等行為。

4.3 以人類命運共同體視角形成新觀念

人類命運共同體觀念的提出，體現了我國人類社會的新思想理念發(fā)展趨勢，在習近平總書記所發(fā)表的《共同構建人類命運共同體》演講中，切實提出人類與自然環(huán)境之間的共存共生關系，需要重視人與地球其他生物之間的重要關系，才能夠在對過去人類文明進行反思后，重新塑造未來社會人與自然之間的關系，尊重所有生物的生存價值，并在人與動物繁衍發(fā)展的過程中逐漸形成生態(tài)互動，實現生態(tài)環(huán)境的良好循環(huán)。

5 結語

動物科學技術在發(fā)展的過程中，雖然需要將動物作為實驗對象開展研究工作，但要在實驗過程中始終堅持人道主義，應給予動物必要的尊重和溫柔照料，尤其是在生活條件和心理能受壓力方面，盡量使其處在相對平靜的環(huán)境中參與實驗。在實驗時涉及的道德倫理問題，只有經過嚴格的法律法規(guī)進行監(jiān)管，才能真正保證動物享受到應有福利。