■王永

習近平總書記在全國教育大會上指出：“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學科體系、教學體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標來設(shè)計，教師要圍繞這個目標來教，學生要圍繞這個目標來學?！甭鋵嵙⒌聵淙烁救蝿?wù)，不是教育的局部改革，需要進行育人方式的系統(tǒng)變革。2019年，國務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于新時代推進普通高中育人方式改革的指導意見》，提出了要從構(gòu)建全面培養(yǎng)體系、優(yōu)化課程實施、創(chuàng)新教學組織管理、加強學生發(fā)展指導、完善考試和招生制度、強化師資和條件保障等方面系統(tǒng)推進普通高中育人方式改革，既包括政府層面的改革，也包括學校層面的改革，涉及課程、課堂、管理、師資、評價、保障和體系建設(shè)等諸多維度，為學校育人方式變革提供了政策依據(jù)。

那么，高品質(zhì)學校的育人方式變革應(yīng)該呈現(xiàn)什么樣態(tài)？筆者認為，高品質(zhì)學校育人方式變革應(yīng)著力于從全面培養(yǎng)體系的整體構(gòu)建，在學校辦學的三個關(guān)鍵維度呈現(xiàn)出與時俱進的特征和實踐樣態(tài)。

一、高品質(zhì)育人理念——體現(xiàn)大情懷

學校育人理念是學校在教育教學實踐活動中形成并能影響教師和家長教育行為的關(guān)于教育使命、育人目標、育人要求、育人原則等方面的理性認識和主觀要求。育人理念體現(xiàn)學校對教育應(yīng)然狀態(tài)的追求，是一所學校精神文化的靈魂。高品質(zhì)的學校育人理念應(yīng)該體現(xiàn)大情懷。

（一）教育理解要深

在學校，凡是對學生的身心施加影響的活動都是教育，這是普遍意義上的教育，人們極易理解。但是，對“教育”的深層意蘊的理解，需要我們深刻思考培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題。一所學校的管理者和教師群體對于教育根本問題的不同理解和回答，體現(xiàn)學校品質(zhì)的差異。只有在中華歷史文脈中尋找立德樹人的深厚淵源，在中國近現(xiàn)代史中聆聽民族復興對教育的呼喚，明確教育服務(wù)于中國共產(chǎn)黨治國理政的使命，才能提高對教育事業(yè)的理解深度，進而自覺把教育夢與中國夢統(tǒng)一起來，扎根中國大地辦教育，增強教育自信，形成教育大情懷。

（二）育人目標要高

學校的育人目標要始終站在時代的前沿，要與國家教育方針高度契合，體現(xiàn)國家發(fā)展和民族振興對人才培養(yǎng)的要求。當前，學校育人目標要緊扣立德樹人根本任務(wù)，形成“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的學校表達。一是要從“全面發(fā)展”的理解中體現(xiàn)教育對“人”的尊重和社會對“人”的要求，二是從“社會主義建設(shè)者和接班人”的理解中體現(xiàn)教育的使命與擔當，形成育人目標共識。只有把學校教育與國家和民族的命運高度關(guān)聯(lián)起來，以仰望星空的情懷審視學校教育，以“為黨育人，為國育才”為己任，才可能形成并努力追求高品質(zhì)的育人目標。

（三）教育情感要真

教育是伴隨著生命拔節(jié)成長的過程，是一份朝陽事業(yè)，其本身就具有可愛之處；同時，教育也是生命塑造的過程，是一份“喚醒”的事業(yè)，需要以愛為底色?！皼]有愛就沒有教育”，一所高品質(zhì)的學校，一定是一所對生命和靈魂充滿大愛的學校。這里的大愛，首先表現(xiàn)了學校教育者對教育的大愛，把“教育職業(yè)”轉(zhuǎn)化為“教育事業(yè)”，視教育為實現(xiàn)人生價值的平臺；其次表現(xiàn)為教師對學生的大愛，從“教書”轉(zhuǎn)化為“育人”，立足學生終身發(fā)展為其提供適合的教育；再次表現(xiàn)為學生間的大愛，從“對手”轉(zhuǎn)化為“伙伴”，拒絕嘲諷，遠離冷漠，互助共贏，合作共生。以“愛”為底色的教育情感，應(yīng)該深入學校成員的骨髓并轉(zhuǎn)化為師生行為，真切、可感。

二、高品質(zhì)育人課程——體現(xiàn)大視野

課程是學校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而選擇的教育教學內(nèi)容及其規(guī)劃與進程，是學生成長的營養(yǎng)，課程結(jié)構(gòu)決定學生的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。在育人方式變革中，學校育人課程的重構(gòu)和優(yōu)化是最直接也是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。高品質(zhì)的育人課程，應(yīng)關(guān)注學生的全面發(fā)展需求，體現(xiàn)綜合效應(yīng)，回應(yīng)社會發(fā)展，體現(xiàn)出大視野。

（一）課程結(jié)構(gòu)的均衡性

從課程目標角度，學校課程應(yīng)該豐富，涵蓋“五育”，為學生全面發(fā)展提供營養(yǎng)；從課程層級角度，學校課程應(yīng)該多樣，包括國家課程、地方課程和校本課程，滿足學生多元成長需求。高品質(zhì)育人課程不是簡單的拼盤式羅列，而是圍繞育人目標的實現(xiàn)，追求“五育”的融合共生，與學生全面發(fā)展相匹配。從課程間關(guān)系看，德育課程、智育課程、體育課程、美育課程和勞動教育課程彼此滲透或交叉，形成相互促進、相互補充的關(guān)系，課程之間的邊界常常被跨越而形成主題式課程模塊。從課程內(nèi)容的組織來看，要尊重學生認知規(guī)律，關(guān)注學生認知特點，國家課程和地方課程經(jīng)過處理呈現(xiàn)出鮮明的校本化，校本課程為滿足學生多元發(fā)展需求呈現(xiàn)出高選擇性。滿足學生成長的均衡課程結(jié)構(gòu)把關(guān)注點投向了教育方針、育人目標和學生成長需求，課程視野開闊了，課程的高度也就增加了。

（二）課程資源的開放性

課程從開發(fā)到實施，需要資源的支撐。教材和教參是傳統(tǒng)課程資源的主要來源，其更新速度跟不上新知識、新成果的產(chǎn)出速度，內(nèi)容具有相對滯后性，遠不能滿足學生需求。高品質(zhì)的課程資源開發(fā)和利用必須堅持開放性，要善于跨界整合課程資源。一是要整合課內(nèi)資源與課外資源，擴大教材的外延，融入最新文明成果；二是要整合學校和社會資源，打開校門，讓學生走進廣闊的社會天地，走進博物館、圖書館、養(yǎng)老院；三要整合書本資源和生活資源，不僅要閱讀以知識為載體的“小書”，還要閱讀生活這本“大書”，在書本知識與生活實踐之間搭建橋梁。課程資源的開放性，能實現(xiàn)學校與社會的同頻共振，更能實現(xiàn)知識的聯(lián)結(jié)與遷移，課程視野大了，課程的厚度也就增加了。

（三）課程內(nèi)容的時代性

學生是生活在一定時代的學習主體，也是未來生活的實踐主體，這就決定了課程內(nèi)容的選擇必須具有時代性和前瞻性，才能產(chǎn)生高質(zhì)量的育人效果。在高品質(zhì)的學校育人課程體系中，不僅要在已有課程中體現(xiàn)內(nèi)容的時代性，而且還有必要根據(jù)時代發(fā)展和學生發(fā)展需求增加新的課程項目。一方面，校本課程應(yīng)有一定數(shù)量的前沿性項目，讓最新的科技知識和人文知識在校本課程中與學生見面，打開學生的視野，埋下興趣的種子；另一方面，要關(guān)注因社會發(fā)展給學生帶來的心理困惑和社會認知盲區(qū)，開發(fā)和實施學生發(fā)展指導課程體系，在理想樹立、心理引導、生涯規(guī)劃、自我認知等方面為學生提供系統(tǒng)性的支持。站在時代的前沿為課程提供與時俱進的內(nèi)容，立足當下，放眼未來，課程的效度也就增加了。

三、高品質(zhì)育人課堂——體現(xiàn)大格局

課堂是課程實施的主陣地，是課程育人的“最后一公里”。如果說課程的開發(fā)提供的是一種靜態(tài)的教育資源，那么課堂教學就是課程資源轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的動態(tài)過程。在學校育人方式變革中，課堂變革是教師參與最直接的項目，也是決定育人方式能否得到優(yōu)化的關(guān)鍵變量。在核心素養(yǎng)導向的教育教學改革背景下，高品質(zhì)的育人課堂應(yīng)體現(xiàn)出以建構(gòu)性、整合性、情境性為特征的大格局。

（一）知識習得的建構(gòu)性

建構(gòu)主義認為“認識是一種在個體的認識建構(gòu)活動之上，加上同他人的交互作用，共同建構(gòu)知識的過程”[1]。高品質(zhì)的課堂，首先應(yīng)尊重學生的主體地位。教師往后退一退，學生向前走一走，增加學科實踐活動和跨學科實踐活動，實施互動式、啟發(fā)式、探究式、體驗式教學，使課堂從教師中心轉(zhuǎn)為學生中心，從知識中心轉(zhuǎn)為學習中心。當前，緊要的是從教學設(shè)計到教學實施，都要能讓學生的學習呈現(xiàn)出清晰的流程，這是學習主體地位回歸的顯性特征。其次，應(yīng)建立以對話為手段的學習機制。應(yīng)從優(yōu)化教學組織形式入手，找到對傳統(tǒng)班級授課制進行改革的突破口，構(gòu)建新的教學組織形態(tài)，建立師生之間平等對話與傾聽的良好氛圍，建立學生之間自由對話交流的良好氛圍，通過對話，實現(xiàn)知識的社會性建構(gòu)。增強課堂教學的建構(gòu)性，是建立在對學習發(fā)生機制的科學認識基礎(chǔ)上的，是對學習主體的尊重，體現(xiàn)了課堂教學的大格局。

（二）教學策略的整合性

我國的課程改革全面進入了核心素養(yǎng)導向的時代，這也就決定了核心素養(yǎng)導向的教學必須具有整合性，既要幫助學生建立知識間的橫向聯(lián)系，又要幫助學生建立從知識到學科思維和學科思想方法及學科價值的縱向聯(lián)系，構(gòu)成立體的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。在實踐操作中，基于學科大概念的教學、基于主問題或核心問題的教學、基于項目的學習、基于大單元的教學將成為課堂教學新常態(tài)。增強課堂的整合性，建立在對學科核心素養(yǎng)本質(zhì)特征的認識基礎(chǔ)之上，也是實現(xiàn)育人方式變革的重要路徑，體現(xiàn)了課堂的大格局。

（三）內(nèi)容呈現(xiàn)的情境性

情境既是知識的母體，也是知識運用的現(xiàn)場，增強課堂教學的情境性，是培養(yǎng)學科核心素養(yǎng)的要求，是高品質(zhì)課堂育人方式改革的要求。在課堂教學中，要盡可能避免完全以抽象化的學科符號為載體的知識學習，善于通過創(chuàng)設(shè)真實的或模擬的實踐情境，引導學生在情境中開展學習活動、習得學科知識、運用學科知識，借助情境把知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)。高品質(zhì)的課堂教學應(yīng)善于把實踐情境搬進教室，也要敢于拆掉教室的“墻”，把課堂設(shè)在實驗室、圖書館、樹蔭下，創(chuàng)造機會讓學生走出校園，讓抽象知識與真實生活融為一體，形成更大格局的課堂育人范式。

學校育人方式變革是適應(yīng)新時代教育發(fā)展要求的系統(tǒng)工程，高品質(zhì)學校育人方式變革必須從傳統(tǒng)育人方式的諸多矛盾中抓出主要矛盾，在育人理念、育人課程和育人課堂三個關(guān)鍵維度形成改革的支點，進而實現(xiàn)突破，這樣的改革才能產(chǎn)生積極的效益。