王家云

(淮陰師范學(xué)院， 江蘇 淮安 223001)

習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出：“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、‘兩彈一星’精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系?！盵1]這個精神譜系的構(gòu)筑與傳承是一代又一代中國共產(chǎn)黨人共同努力的結(jié)果。作為中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體中重要成員的周恩來，對中國共產(chǎn)黨人精神譜系的構(gòu)建與傳承的貢獻(xiàn)，既有參與培育中國共產(chǎn)黨人精神，又有積極宣傳中國共產(chǎn)黨人精神，還有率先垂范引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人精神，內(nèi)容極其豐富。本文以周恩來在新民主主義革命時期參與中國共產(chǎn)黨人相關(guān)精神的培育為例，闡釋其貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨人精神譜系就新民主主義革命時期而言，有偉大建黨精神、先驅(qū)精神、紅船精神、八一精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、西柏坡精神等。周恩來對這一時期中國共產(chǎn)黨人精神的培育，有的是直接的，有的是間接的，較為突出地體現(xiàn)在以下四種精神的培育上。

一、直接參與偉大建黨精神的培育

習(xí)近平指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神?！盵2]作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的周恩來，直接參與了偉大建黨精神的培育。

第一，堅(jiān)持真理，堅(jiān)守理想。作為旅歐黨組織負(fù)責(zé)人之一的周恩來，不但自己堅(jiān)定地表示，“我認(rèn)的主義一定是不變了，并且很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走”[3]453，“我們當(dāng)信共產(chǎn)主義的原理和階級革命與無產(chǎn)階級專政兩大原則”[3]451，而且特別重視早期旅歐黨組織的思想建設(shè)，積極開展馬克思主義的宣傳活動，引導(dǎo)廣大黨員堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想。

首先，他在黨的刊物《少年》(后更名《赤光》)上發(fā)表了許多宣傳馬克思主義的文章。比如，他在1922年9月1日出版的《少年》第2號上發(fā)表了《共產(chǎn)主義與中國》一文。他在文章中旗幟鮮明地指出：“共產(chǎn)主義之為物,在今日全世界上已成為無產(chǎn)階級全體的救時良方……他能夠解決世界的亂象,為什么中國不可以找他來作救時的良方？”[3]457他較為系統(tǒng)地、深刻地闡明了只有共產(chǎn)主義才能救中國的道理，既教育共產(chǎn)黨員堅(jiān)守理想、堅(jiān)定信念，又引導(dǎo)旅歐知識分子及在歐洲的華工信仰馬克思主義真理。

其次，他通過天津的《益世報》《新民意報》等把馬克思主義宣傳到國內(nèi)。作為《益世報》特約記者的周恩來，僅在1921年到1922年就在《益世報》上發(fā)表了50多篇文章。其中，1922年3月29日發(fā)表在《益世報》上的《勞動世界之新變動》一文，介紹了世界工人運(yùn)動的新情況。“社會主義之不可辱，實(shí)已成了必然的趨勢”，“到了戰(zhàn)后，俄羅斯已變成了共產(chǎn)主義的領(lǐng)地”[3]428，周恩來積極地為社會主義和共產(chǎn)主義鼓與呼，引導(dǎo)更多的人接受共產(chǎn)主義學(xué)說。

再次，他通過與國內(nèi)外反馬克思主義者的論戰(zhàn)來宣傳和捍衛(wèi)馬克思主義。比如，他在《共產(chǎn)主義與中國》一文中對無政府主義等謬論進(jìn)行批駁，剖析了無政府主義的表現(xiàn)、病根、危害及沒落的趨勢。他指出：“至于別種社會主義，更是陷中國于歧路中的麻醉劑?！倸w一句話，中國現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)情勢，除去努力預(yù)備革命，實(shí)行共產(chǎn)革命外，實(shí)無法可解?！盵3]461周恩來既捍衛(wèi)了馬克思主義，又彰顯了真理的力量，進(jìn)而引導(dǎo)人們堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想。

第二，踐行初心，擔(dān)當(dāng)使命。建黨之初，中國共產(chǎn)黨面臨的問題之一，是在自身力量薄弱的情況下如何集結(jié)力量，去實(shí)現(xiàn)為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心。作為旅歐黨團(tuán)負(fù)責(zé)人之一的周恩來，較為深刻地領(lǐng)悟到了馬克思主義關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略及國共合作的意義，不但通過理論宣傳闡釋其科學(xué)性，而且在實(shí)踐中率先與國民黨的代表在中共“三大”召開期間即商談旅歐國共兩黨的合作問題，旅歐中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)80余人全部以個人身份加入中國國民黨。之后，具有強(qiáng)烈使命感與擔(dān)當(dāng)精神的周恩來，欣然接受孫中山和國民黨總部的委任，擔(dān)任國民黨通訊處籌備員，直接參與旅歐國民黨巴黎分部的籌備工作。其間，他努力宣傳民主革命在現(xiàn)實(shí)中國的必要性及其運(yùn)動方略，努力為國民黨吸收留歐華人中具有革命精神的分子，努力為國民黨做些組織訓(xùn)練工作，成為開啟國共合作的名副其實(shí)的先驅(qū)者。他引導(dǎo)廣大黨團(tuán)員把踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命落實(shí)在促進(jìn)第一次國共合作的偉大事業(yè)中。

第三，不怕犧牲、英勇斗爭。1922年3月，在歐洲的周恩來得知覺悟社社友黃愛在長沙領(lǐng)導(dǎo)工人罷工時被湖南軍閥趙恒錫殺害，十分悲憤，寫下《生別死離》詩一首。他在詩中寫道：“壯烈的死，茍且的生。貪生怕死，何如重死輕生！生別死離，最是難堪事。別了，牽腸掛肚；死了，毫無輕重，何如做個感人的永別！沒有耕耘，哪來收獲？沒播革命的種子，卻盼共產(chǎn)花開！夢想那赤色的旗兒飛揚(yáng)，卻不用血來染他，天下哪有這類便宜事？坐著談，何如起來行！”[3]454-455周恩來之前在國內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)天津?qū)W生請?jiān)富顒訒r被拘捕，在拘留所組織難友們與反動當(dāng)局進(jìn)行了頑強(qiáng)斗爭。到歐洲之后，他又組織旅歐黨團(tuán)員及旅歐華人戰(zhàn)斗在反帝斗爭的第一線。他組織旅歐黨團(tuán)員及旅歐華工開展拒絕借款運(yùn)動(1)指1921年6月，北洋軍閥政府派專使到巴黎，同法國政府密談借款購置軍火，并以中國印花稅、驗(yàn)契稅和滇渝鐵路修筑權(quán)作抵押。消息傳出，留法學(xué)生在周恩來、陳毅等人的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)起抗議秘密借款運(yùn)動?？棺h運(yùn)動持續(xù)兩個多月，以學(xué)生獲勝告終。，發(fā)表《拒款通告》，揭露借款內(nèi)幕及軍閥丑行，呼吁“同胞一致進(jìn)行”，“以與抗?fàn)帯薄ＫI(lǐng)導(dǎo)反對列強(qiáng)共管中國鐵路的群眾斗爭，“誓死力爭”，最終贏得了斗爭的勝利。

第四，對黨忠誠、不負(fù)人民。首先，在建黨之初，周恩來經(jīng)常來往于德國柏林與法國巴黎之間，在聯(lián)絡(luò)勤工儉學(xué)學(xué)生與進(jìn)步華工的同時，積極推動旅歐黨團(tuán)組織的建立。他與趙世炎等人將旅居法國、德國、比利時的中共黨員，在法國巴黎統(tǒng)一組成旅歐支部，統(tǒng)領(lǐng)旅歐黨團(tuán)工作，發(fā)展壯大中共旅歐黨組織隊(duì)伍，使之成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期的一支勁旅。其次，在建黨之初，他積極探索中國革命的基本問題，諸如中國革命的對象與任務(wù)、中國革命的依靠力量、中國革命的領(lǐng)導(dǎo)、中國革命中的武裝斗爭、中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線等問題，為毛澤東思想體系中的新民主主義革命理論的形成作出了重要貢獻(xiàn)。他把對黨忠誠、不負(fù)人民具體化在黨的組織建設(shè)、理論建設(shè)上。

總之，作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的周恩來，是偉大建黨精神的培育者之一。

二、直接參與八一精神的培育

八一精神是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義在實(shí)踐中形成的革命精神。葉桉、楊海貴、王炳林的專著《八一精神》(中共黨史出版社2019年版)認(rèn)為，它的內(nèi)涵主要是指堅(jiān)定信念、聽黨指揮，為民奮斗、百折不撓，敢為人先、勇于創(chuàng)新的革命精神，它是中國共產(chǎn)黨精神譜系中不朽的篇章之一。

首先，堅(jiān)定信念、聽黨指揮。1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)相繼背叛革命，寧漢合流，大革命失敗。作為臨時中央常務(wù)委員會成員之一的周恩來，沒有被失敗嚇到。他不畏敵人的通緝，開始實(shí)施中共中央組織民眾武裝起義的新政策。他臨危受命，執(zhí)行中共中央在南昌舉行武昌起義的決定，擔(dān)任中共前敵委員會書記。到任之后，他立即指定聶榮臻為前敵軍委書記，先去九江準(zhǔn)備，并交代何時發(fā)難要聽中央命令。隨后根據(jù)中央的決定，具體籌劃南昌起義事宜。他前往第二十軍指揮部會見賀龍，介紹中共中央關(guān)于南昌起義的決定和具體行動計劃。賀龍表示：我完全聽共產(chǎn)黨的話，要我怎樣干就怎樣干。正因?yàn)閰⑴c南昌起義的賀龍、葉挺、朱德等與周恩來一樣信念堅(jiān)定、聽黨指揮，才有八一南昌起義的勝利舉行。

其次，為民奮斗、百折不撓。周恩來在籌備南昌起義的過程中，當(dāng)討論是否把沒收大地主土地列入政綱時，他明確指出，應(yīng)該以土地革命為主要的口號。會議同意周恩來的這個意見，并作出了決定[4]143。因?yàn)橹挥袌?jiān)持土地革命，才能爭取農(nóng)民、組織農(nóng)民、武裝農(nóng)民，進(jìn)而最終解放農(nóng)民。八一南昌起義勝利后，周恩來改定的《中央委員宣言》中號召一切革命力量共同努力，為獲得一個新的根據(jù)地解決土地問題，并進(jìn)行反對帝國主義、封建勢力和一切新舊軍閥而斗爭。之后，在南下的途中，周恩來帶領(lǐng)起義軍積極宣傳土地革命的主張，號召人民起來斗爭，爭取自身的解放。8月3日，起義軍按照中央在起義前的決定撤離南昌。在南下途中，時處酷夏，且山路崎嶇，人困馬乏，起義軍歷經(jīng)艱難與挫折，但周恩來以頑強(qiáng)的斗志激勵著戰(zhàn)士們。他身邊的戰(zhàn)士講：“每天，當(dāng)行軍休息下來的時候，因?yàn)檫^度疲勞，我們總是一倒地就呼呼入睡，往往一覺醒來，睜眼還看見周恩來同志在油燈下工作，或是踱著步子，默默沉思?！盵4]148到汕頭之后，周恩來患瘧疾，高燒到40度，由擔(dān)架抬著走。有的同志看他病成這個樣子，勸其離開部隊(duì)。但他堅(jiān)決地回答說：“我的病不要緊，能支撐得住。我不能脫離部隊(duì)，準(zhǔn)備到海陸豐去扯起蘇維埃的旗幟來！”有時神志不清，還在喊“沖?。_?。　盵4]154-155。在他的感染下，起義軍百折不撓，一部分到達(dá)海陸豐與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民軍匯合后，改編為紅二師；另一部分則在朱德、陳毅的帶領(lǐng)下同毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義隊(duì)伍會師，創(chuàng)立中國工農(nóng)紅軍第四軍。

再次，敢為人先、勇于創(chuàng)新。周恩來在談到南昌起義的地位時講：“八一起義在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,向國民黨反動派打響了第一槍,這在大方向上是對的?！盵4]155-156這“第一槍”正體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神。其實(shí)，早在蔣介石策劃“四一二”反革命政變之初的4月16日，周恩來就與趙世炎、羅亦農(nóng)、陳延年、李立三等聯(lián)名致電中共中央，建議武漢政府乘蔣介石在滬寧地區(qū)立足未穩(wěn)之機(jī)，“迅速出師討伐蔣介石”，“為全局計，政治不宜再緩和妥協(xié)”，若“再不前進(jìn)，則彼進(jìn)我退，我方亦將為所動搖，政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)盡歸之右派，是不僅使左派灰心，整個革命必將根本失敗無疑”[5]。遺憾的是，周恩來等人的建議沒有被采納，武漢地區(qū)的形勢急劇變化，汪精衛(wèi)迅速走向反動，寧漢合流，導(dǎo)致國共合作的第一次大革命徹底失敗。在革命遭受嚴(yán)重失敗得極為嚴(yán)峻的形勢下，中國共產(chǎn)黨人沒有被反動派的屠殺政策嚇倒，開始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝起義，建立新的革命根據(jù)地，嘗試實(shí)行土地革命，這就是八一南昌起義的由來。起初這一決策是得到共產(chǎn)國際認(rèn)可的，但是之后共產(chǎn)國際新派來的全權(quán)代表羅明納茲強(qiáng)調(diào)要請示莫斯科，要等莫斯科做最后決定。事實(shí)上，后來共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨人組織武裝起義的態(tài)度發(fā)生了變化，強(qiáng)調(diào)要慎重，并聲稱如果中國同志堅(jiān)持南昌起義的話，不僅共產(chǎn)國際派來的加侖將軍和其他軍事顧問不允許參加，而且不為暴動提供經(jīng)費(fèi)上的支持。7月30日早晨，張國燾趕到了南昌，在前委召開的緊急會議上傳達(dá)了共產(chǎn)國際的這一意見，強(qiáng)調(diào)如無成功的把握不可動。對此，周恩來等前委成員明確表示反對，堅(jiān)持“還是干”，強(qiáng)調(diào)“在客觀應(yīng)當(dāng)是我黨站在領(lǐng)導(dǎo)的地位，再不能依賴張”。而張國燾則聲稱這是國際代表的意見，對此，周恩來激動地說：“國際代表及中央給我的任務(wù)是叫我來主持這個運(yùn)動，現(xiàn)在給你的命令又如此，我不能負(fù)責(zé)了，我即刻回漢口去吧！”[4]144周恩來說話時還氣得拍了桌子，可見他堅(jiān)持武裝起義的態(tài)度之堅(jiān)決。

總之，作為八一南昌起義前敵委員會書記的周恩來，是八一精神最主要的培育者之一。

三、直接參與長征精神的培育

中國工農(nóng)紅軍的長征不僅創(chuàng)造了可歌可泣的戰(zhàn)爭史詩，而且譜寫了豪情萬丈的精神史詩，鑄就了偉大的長征精神。2016年10月21日，習(xí)近平在紀(jì)念長征勝利80周年大會的講話中指出：“偉大長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神?！盵6]

作為中共中央政治局委員、書記處書記、中央革命軍事委員會副主席、長征最高領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)“三人團(tuán)”成員之一的周恩來，直接參與了長征精神的培育。2016年10月10日《北京日報》刊載了王懷斌、張卓然《周恩來對培育長征精神的貢獻(xiàn)》一文。文章認(rèn)為，周恩來為紅軍長征勝利作出了巨大貢獻(xiàn)，其崇高精神和優(yōu)良品質(zhì)對廣大紅軍指戰(zhàn)員具有極大的感染和帶動作用?？梢哉f，周恩來是長征精神的重要培育者，也是長征精神不懈的踐行者。文章認(rèn)為，堅(jiān)定的理想信念在周恩來身上表現(xiàn)得極為突出，這成為長征精神最基本的思想內(nèi)核；周恩來在長征中實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的精神是他為長征精神灌溉的重要養(yǎng)分；周恩來在長征中體現(xiàn)出的顧全大局、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神，成為長征精神重要的思想源泉。這是一篇研究周恩來對培育長征精神貢獻(xiàn)的新成果。

筆者在2012年曾發(fā)表《略論周恩來與長征精神》一文。在這里，筆者試從長征精神與周恩來精神的一致性上來探討周恩來對培育長征精神的貢獻(xiàn)。

一是堅(jiān)定信念。作為“三人團(tuán)”成員的周恩來，在長征前期盡管只負(fù)責(zé)督促軍事計劃的施行，并不能與聞所有的事情，但他堅(jiān)持為人民和中華民族的最高利益著想，努力發(fā)揮自己在重大決策中的影響力。尤其是在艱難的環(huán)境中，通過自己細(xì)致的思想政治工作和率先垂范的作風(fēng)，堅(jiān)定了紅軍指戰(zhàn)員革命必勝的信念。其影響力恰如紅二師紅四團(tuán)政委楊成武后來所指出的那樣：“信念?——對事業(yè)、對革命、對北上抗日的路線和信心，對共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，我們堅(jiān)信一定會勝利！堅(jiān)信黨中央、毛主席、周副主席和張聞天總書記一定會帶著我們沖破困難，走向勝利。這個信念鼓舞著我們咽苦如飴，鼓舞著我們?nèi)甜囀芎?，以至貢獻(xiàn)出自己寶貴的生命而在所不惜?！盵7]

二是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。這突出地體現(xiàn)在周恩來積極爭取毛澤東參加長征，積極舉薦毛澤東，進(jìn)而使長征有了主心骨；主動化解博古的心結(jié)，順利實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)班子的交接；自覺協(xié)同張聞天與毛澤東等共同粉碎張國燾的分裂主義。周恩來的出色工作，實(shí)現(xiàn)了黨和紅軍的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，這是長征勝利的重要精神力量之一。

三是求真務(wù)實(shí)。首先，周恩來勇于聽取并采納不同意見，旗幟鮮明地支持毛澤東提出的到川黔建立革命根據(jù)地的主張，及時調(diào)整了長征的戰(zhàn)略目標(biāo)，使紅軍由被動變主動，成功實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。其次，在遵義會議之后，極力把毛澤東推向軍事指揮的前臺，確立了毛澤東軍事路線的主導(dǎo)地位，使紅軍轉(zhuǎn)危為安，逐步走向勝利。再次，實(shí)事求是地貫徹黨的民主集中制原則，選擇了黨的集體領(lǐng)導(dǎo)，并逐步形成了以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。其意義恰如鄧小平所說：“在歷史上，遵義會議以前，我們的黨沒有形成一個成熟的黨中央?！覀凕h的領(lǐng)導(dǎo)集體，是從遵義會議開始逐步形成的。”[8]中央領(lǐng)導(dǎo)集體的形成正是長征勝利的組織保證，而周恩來對中央領(lǐng)導(dǎo)集體的形成功不可沒，其影響極為深遠(yuǎn)。

四是艱苦奮斗。作為長征主要領(lǐng)導(dǎo)人的周恩來，面對長征途中的艱難、物質(zhì)上的艱苦、決策上的艱辛，憑借著共產(chǎn)黨人堅(jiān)韌不拔的革命意志、以身作則的榜樣力量，帶領(lǐng)廣大指戰(zhàn)員與兇惡的敵人、險惡的環(huán)境進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，最終贏得了長征的勝利。對此，斯諾曾有精辟的概括：“這一英勇的努力是為了要保住小小的蘇維埃共和國，它沒有海港，甚至沒有鹽吃，不得不用人的鐵的意志來代替；后來他又身罹重病，九死一生，終于長征到了西北的紅色新根據(jù)地。……無可比擬的吃苦耐勞的能力；無私地忠于一種思想和從不承認(rèn)失敗的不屈不撓精神——這一切都包含在這個紅軍的故事和參加創(chuàng)建紅軍的一個人的故事中?！盵9]

總而言之，周恩來既是長征精神的倡導(dǎo)者，又是長征精神的引領(lǐng)者，是長征精神名副其實(shí)的培育者。

四、直接參與紅巖精神的培育

1985年10月14日，原中共中央南方局成員鄧穎超重返紅巖村，題寫了“紅巖精神，永放光芒”，首次提出了“紅巖精神”。

“紅巖精神是抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期，以中共中央南方局書記周恩來為代表的中國共產(chǎn)黨人和革命志士，把馬克思主義普遍原理與中國革命的具體實(shí)踐緊密結(jié)合，堅(jiān)持黨的新民主主義革命路線，在創(chuàng)造性地貫徹黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針政策的實(shí)際斗爭中所展現(xiàn)出的精神風(fēng)貌?！盵10]12002年5月，江澤民在重慶視察談到紅巖精神時指出：“紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想理念、巨大人格力量和浩然革命正氣。紅巖精神同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣，都是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財富?！盵10]3

周恩來對紅巖精神形成的貢獻(xiàn)，早就引起學(xué)界的關(guān)注，在周恩來誕辰100周年時，由中共中央黨史研究室、中國中共黨史學(xué)會等單位聯(lián)合舉辦的周恩來精神與風(fēng)范研討會上，即有兩篇專題論文。

一篇是鄭洪泉的《周恩來——紅巖精神的締造者》[11]150-151。文章首先介紹了紅巖精神的由來。文章認(rèn)為，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，周恩來受中共中央委派長期駐國民黨統(tǒng)治區(qū)，負(fù)責(zé)同國民黨進(jìn)行談判，領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)的組織工作。為了堅(jiān)持并發(fā)展中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)的革命陣地，不斷擴(kuò)大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，周恩來與董必武、葉劍英、王若飛、博古、鄧穎超等老一輩革命家一道身體力行，率先垂范，締造了適應(yīng)時代需要和國統(tǒng)區(qū)社會環(huán)境的革命精神，即以周恩來作書記的中共中央南方局所在地的地名——重慶紅巖而得名的紅巖精神。文章接著指出，周恩來倡導(dǎo)和培育了紅巖精神。

另一篇是劉萬振、俞曉鵬、謝曉雯的《周恩來與紅巖精神》[11]160-168。這是一篇較早且較為全面地闡釋周恩來對紅巖精神形成的貢獻(xiàn)的文章。文章認(rèn)為，周恩來是紅巖精神主要培育者、積極倡導(dǎo)者、模范踐行者。

首先，周恩來是紅巖精神的主要培育者。具體體現(xiàn)在，周恩來抓好馬克思主義理論學(xué)習(xí)教育，牢固樹立起無產(chǎn)階級的世界觀和人生觀；積極宣講黨的路線方針政策，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、爭取民主的自覺性、堅(jiān)定性；進(jìn)行革命氣節(jié)教育和艱苦奮斗教育，不斷堅(jiān)定無產(chǎn)階級黨性原則和革命精神；不斷嚴(yán)格組織紀(jì)律，加強(qiáng)訓(xùn)練和管理，有效保證了紅巖精神的自覺養(yǎng)成。

其次，周恩來是弘揚(yáng)紅巖精神的積極倡導(dǎo)者。周恩來積極提倡“學(xué)習(xí)”“奉獻(xiàn)”精神，引導(dǎo)南方局共產(chǎn)黨人勤奮學(xué)習(xí)、追求真理，為理想而自覺奉獻(xiàn)；大力號召發(fā)揚(yáng)“愛國”“團(tuán)結(jié)”精神，引導(dǎo)南方局共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾形成廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，奪取抗日戰(zhàn)爭的早日勝利；反復(fù)強(qiáng)調(diào)“奮斗”“無畏”精神，引導(dǎo)南方局與共產(chǎn)黨人努力工作，同敵人進(jìn)行堅(jiān)決斗爭；屢屢提出堅(jiān)持“廉潔”“民主”精神，引導(dǎo)南方局共產(chǎn)黨人嚴(yán)格自律，發(fā)揚(yáng)民主，保證黨的純潔性和戰(zhàn)斗力，完成上級交給的各項(xiàng)任務(wù)。

第三，周恩來是紅巖精神的模范實(shí)踐者。文章認(rèn)為，周恩來是勤奮學(xué)習(xí)、追求真理的表率，是無私無畏、愛國奉獻(xiàn)的楷模，是顧全大局、堅(jiān)持民主的榜樣，是廉潔奉公、頑強(qiáng)奮斗的典范。

此外，還有一系列研究紅巖精神的專著及論文，也都直接或間接肯定了周恩來為培育紅巖精神所作出的杰出貢獻(xiàn)，篇幅所限，不再一一引證?？傊芏鱽韺t巖精神的培育所作出的貢獻(xiàn)，得到了學(xué)界的充分肯定。