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        修人教育:一所農(nóng)村小學的辦學實踐

        2022-03-17 18:15:44裘申魏浙江省寧波市修人學校
        教育 2022年20期
        關鍵詞:紅色育人德育

        裘申魏 浙江省寧波市修人學校

        2016 年,我被調(diào)到浙江省寧波市修人學校擔任校長。這是一所以革命烈士、湖畔詩人應修人命名的小學,已有七十多年的辦學歷程。隨著時代變遷,這所地處江北偏遠農(nóng)村的老校面臨著發(fā)展瓶頸——辦學規(guī)模萎縮,教師調(diào)動頻繁,生源流動性大……面對時代挑戰(zhàn),通過何種路徑才能實現(xiàn)新的辦學跨越,成為我思考的問題。

        在不斷思考的過程中,我認識到任何一所學校要提升辦學內(nèi)涵與品質,必須首先挖掘并解碼學校的文化基因,同時要將國家、社會對教育的要求和期待轉變?yōu)橛说男1净磉_,這樣才能辦好人民滿意的教育。為此,從進入學校的那天起,我開始認真梳理學校的歷史積淀,主動傾聽教師內(nèi)心的真實聲音,全面收集學校發(fā)展的各種相關資料。在梳理的過程中,革命烈士、詩人應修人“修身以為人、修身以利人”的人生目標和理想信念的追求,給了我很大的啟發(fā),而濃縮而成的“修人”二字更是蘊含了豐富的教育內(nèi)涵?!靶蕖钡谋玖x為“裝飾、修飾”,后來引申為內(nèi)在的修養(yǎng)?!靶奚怼敝柑找鄙硇?,涵養(yǎng)德性,修持身性。自古以來,修身便是每個人獲得提升的根本途徑?!洞髮W·經(jīng)一章》中說:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本?!倍靶奚砝恕眲t是儒家道德修養(yǎng)中用于處理利益原則的一種思想延伸,“修身豈為名傳世,做事唯思利及人”修身養(yǎng)性不是為了美名流傳于世,而是為了學會做人,要想著幫助他人。我們知道教育的最終目的都會走向自我教育,人始終是教育的唯一目的?!靶奕恕倍智兄薪逃谋举|,并與我們國家教育之根本任務立德樹人一脈相承,為時代所需。

        基于這樣的思考,我們將“修人”這種浸潤中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化而又符合新時代育人目的的樸素而崇高的精神與品質作為學校文化的靈魂,秉承學校校訓“修德立信,崇尚人本”,凝練“修人”教育思想,提出“修身立人”的辦學理念,把“培養(yǎng)具有誠善明禮,敏學創(chuàng)新,審美雅趣,健康生活素養(yǎng)的臻美少年”作為“修人教育”的育人目標,不斷探索“修人教育”的辦學實踐途徑,引領學校內(nèi)涵發(fā)展。

        將“修人教育”融入學校環(huán)境建設,突出“三色”

        校園環(huán)境是學校精神文化的物質載體,如同一位沉默而有風范的老師,起著無聲勝有聲的教育作用。如何將傳承紅色基因、砥礪品格修養(yǎng)和道德情操、促進學生生命個體健康成長的“修人”文化融入校園環(huán)境建設,讓其可觀、可感、可傳?我們以突出“三色”來實現(xiàn)。

        紅色,建設紅色文化場域 革命烈士、詩人應修人身上崇高的愛國主義革命精神與善良、淳樸、勤勞的美德是學?!靶奕恕蔽幕木駚碓磁c核心。挖掘革命烈士、詩人應修人身上所蘊含的紅色資源,傳承紅色基因,建設紅色文化陣地,是體現(xiàn)學校“修人”文化的最佳載體。

        一是,建設紅色文化長廊。在學校主通道上修建應修人紅色文化長廊,從應修人生平大事跡、應修人與上海通信圖書館、應修人與湖畔詩社、應修人的革命歷程、當?shù)馗锩沂?、紅色傳承活動六個方面對應修人進行全面展示,讓學生認識應修人,了解應修人,從而學習應修人。在校園圍墻上布置適合學生閱讀的應修人美德小故事長廊,從“善”“勤”“廉”“勇”四個方面圖文并茂地展示學校多方收集、整理的有關應修人的21 個美德小故事,向學生展現(xiàn)應修人33 年短暫而不平凡的革命人生,歌頌他忠于革命,甘于犧牲的革命精神,學習他敦厚善良、清廉好學的優(yōu)良品格。在教學樓道內(nèi)布置適合學生閱讀的應修人詩歌長廊,讓應修人歌唱青春的歡愉,田野的情趣,訴述他對人和自然真摯的情愫,和對現(xiàn)實生活強烈愛憎的詩歌,感染學生熱愛生命、熱愛家鄉(xiāng)。

        二是,建設紅色書吧。應修人生平愛書、讀書、藏書,自建修人書箱,供他人免費借閱,創(chuàng)立以“使得無產(chǎn)者有得書看”為宗旨的上海通信圖書館,以通信的方式向全國讀者借閱圖書。學校挖掘其中的育人價值,借鑒應修人的做法,將教學樓各樓層中間的平臺布置成開放書吧,并取名“誠善書吧”。書吧內(nèi)的書籍由師生眾籌和學校購買兩部分組成,學生可以隨取隨讀,如需帶走,自覺登記,閱讀完自覺歸還。為了挖掘開放書吧更多的育人功能,學校在連廊里設立以“紅色文化”為主題的修人紅色小書屋,小書屋內(nèi)的書籍全部為古今紅色主題的小人書,如《閃閃的紅星》《小兵張嘎》等。經(jīng)典的連環(huán)畫,教會了孩子要以革命小英雄為榜樣,聽黨話,跟黨走,扣好人生第一??圩?,從小樹立崇高的革命理想。同時,在校園內(nèi)的多處設立修人書箱,讓學生在校園內(nèi)隨處都能讀到書。

        紅色書屋、修人書箱,應修人主題長廊、美德故事長廊、詩歌長廊……以紅色文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為場域建設的主旨,讓“修人”的精神品質印在每個修人學子眼中、深入心底,外化為自覺行動。

        綠色,建設生態(tài)勞動基地 熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德。從小教育孩子熱愛勞動,培養(yǎng)他們做好自己力所能及的事的態(tài)度,就是最好的教育。修人教育崇尚勞動,熱愛勞動是最好的修身養(yǎng)性的方式之一。而勞動教育要在學生的日常生活中展開,要在真實的勞動情景下解決問題,才能歷練勞動技能,端正勞動態(tài)度,培養(yǎng)勞動興趣。

        為此,學校在加強學校綠化美化工作同時,利用校園內(nèi)的果樹、池塘、綠地以及邊角地進行規(guī)劃,建立綠色生態(tài)勞動基地,包括生態(tài)園、開心農(nóng)場、綠色車棚、果園、獨占鰲頭、羊村、兔園等供學生進行勞動的綜合實踐場所,并將這些場所根據(jù)年段特點“分田到班”。結合學校“田園勞作”課程,各班根據(jù)分到的場所,種植蔬菜、喂養(yǎng)山羊、養(yǎng)護果樹、采摘水果,并融合科學測量、數(shù)學統(tǒng)計、美術繪畫、語文寫作等其他學科知識,實現(xiàn)勞動教育與多學科教學的融合。

        學生在真實的勞動過程中學習勞動技能,感受勞動的艱辛和收獲的快樂。在“修體”中形成尊重勞動的意識,感受四季校園生活的美好。

        “粉色”,營造育人展示空間 修人教育的本質是做人的教育,子曰:“修身為己?!蓖ㄟ^修身養(yǎng)性,讓自己成長為學識豐富和更優(yōu)秀的人。在修身的過程中,我們的孩子由于年齡的關系,會有不成熟的表現(xiàn),會出錯,會有奇怪的想法,這就需要我們的學校在環(huán)境上予以包容和理解。在這里,粉色并不是一種簡單的顏色名稱,而是取粉色所代表的溫馨、純真、可愛、稚嫩的意義。延伸到學校環(huán)境布置上,孩子們需要被理解、被尊重、被包容、被欣賞的環(huán)境氛圍。

        為此,在校園環(huán)境建設上我們以生為本,讓學生成為學校空間的主人,讓學生參與到學校的環(huán)境建設上,讓校園內(nèi)更多的空間成為他們展示想法、做法,試錯、被欣賞的地方。我們在校園內(nèi)、教室里開辟各種展示墻、勵志墻、心愿墻等。各式墻上展示著教師的祝福語,學生的新學期愿望,略顯稚嫩的學習成果,一張張純真的笑臉……

        “讓墻壁說話,讓角落啟智”,隨著美麗的校園環(huán)境所含的教育元素越來越豐富,學校越來越美,越來越有生氣。

        將“修人教育”融入學校課程建設,強調(diào)三“課”

        如果學校是一個生命體,那么學校課程就是傳遞生命物質的血液循環(huán)系統(tǒng),是學校運行的軸心和品質基礎。在“修人”教育理念引領下,圍繞育人目標,學校構建包含“修德”“修學”“修體”“修藝”四大板塊的“修人”課程群。在課程實施的過程中,學校重點強調(diào)三“課”。

        設立修人“三微”德育課程 《中共中央 國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》指出,對未成年人思想道德建設需要堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。既要遵循思想道德建設的普遍規(guī)律,又要適應未成年人身心成長的特點和接受能力,從他們的思想實際和生活實際出發(fā),深入淺出,寓教于樂,循序漸進。基于此,學校構建著眼于學生成長的“三微”德育課程,注重引導學生修德、修智、修體。

        一是,德育微課堂助力養(yǎng)成。為了讓學生養(yǎng)成良好的行為習慣,每周班主任選取學生生活中生動的、直觀的、本真的道德素材作為德育內(nèi)容,采取靈活多樣的授課方式開設20 分鐘的德育微課。這種德育微課切入口小、內(nèi)容真實、實效強。

        二是,德育微實踐擴展德育空間。我們從安全衛(wèi)生、健康成長、節(jié)儉環(huán)保、情感能力、人格品質和行為習慣六大板塊確立微實踐主題,每個主題按年段設計不同的實踐活動內(nèi)容。每周五大隊部向全校學生發(fā)布實踐體驗活動項目,到下一周五學生、家長通過圖文的方式反饋實踐內(nèi)容,學校通過微信公眾號展示學生實踐體驗的過程。通過這一方式,將家長拉入學生的德育成長過程,讓家長關注學生的成長,拉近親子關系,從而形成“源于生活,回歸生活”的家庭、學校、社會三位一體的生活育人實踐模式。

        三是,“一班一品”潤澤生命。學校以“一班一品”創(chuàng)建為抓手開展班級文化建設。根據(jù)學校提出的辦學理念和育人目標,每個班根據(jù)自己班級的實際情況提出班級個性化的文化建設理念,從而形成從上到下一以貫之,又各具特色和針對性的教育目標體系。各個班級在個性化理念的引領下開展了豐富多元的環(huán)境文化布置以及豐富多彩的班級活動,每年學校評選若干特色班級。

        設立“修人”儀式教育課程 《中共中央 國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》指出,“要組織豐富多彩的主題班會、隊會、團會,舉行各種慶祝、紀念活動和必要的儀式,引導未成年人弘揚民族精神,增進愛國情感,提高道德素養(yǎng)?!?/p>

        儀式教育不僅是學校德育的一種重要途徑,更是學校重要的德育課程。學校將已有的始業(yè)典禮、入隊典禮、成人典禮、感動修人頒獎典禮、畢業(yè)典禮等儀式教育資源整合成“修禮”儀式課程,設置了一年級“啟修”入學課程,一、二年級的“修志”入隊課程,三年級“修正”榜樣課程,四年級的“修身”感恩課程,五年級的“修心”責任課程和六年級的“修遠”夢想課程,并設計系列活動。這些儀式教育課程根據(jù)學生每一個發(fā)展階段的特殊性,融進特定的修人文化內(nèi)容,傳遞正確的價值觀念,使學生產(chǎn)生使命感和自豪感。如五年級“修心”責任課程,學校組織全體學生觀看應修人革命事跡視頻;親手制作祭奠應修人的小百花;聆聽紅色講座;徒步前往慈城革命烈士墓;師生在烈士陵園默哀祭奠、呼號宣誓;敬獻小百花;召開“緬懷先烈,播撒責任種子”班隊課等。學校通過課程建設發(fā)揮儀式的育人功能,提升學校儀式教育的實效性,讓學生在活動中修禮明德。

        設立“修人”特色課程 一是,開設人人參與的特色校本課程。在開齊開足基礎性課程的基礎上,學校開設指向育人目標的“紅色傳承”“翰墨飄香”“茶語清心”“繩彩飛揚”“田園勞作”“悅讀童年”六大特色校本課程,并編寫了校本教材,合理編排教學時間,排入課表,對基礎性課程進行補充和深化。

        二是,實施培育特長的拓展性課程。學校開設七彩俱樂部和精品社團兩種形式的拓展性課程。七彩俱樂部圍繞多元智能開發(fā),充分考慮教師的特長領域、學生的興趣點,開設主持人、拉丁舞、羽毛球、創(chuàng)意手工、創(chuàng)意智造等課程,實施全員參與、自主選課、走班上課,為每位學生提供自主發(fā)展的空間。精品社團為中高年級學生提供了花式跳繩、籃球、合唱、茶藝、書法等,學生可根據(jù)自己的特長選擇參加,并通過社團活動提高專業(yè)技能,實現(xiàn)個性化的提升。

        學校教育理想和理念最大的載體是課程??梢哉f,“修人”課程為每一個孩子的最優(yōu)發(fā)展提供平臺。在不斷的探索實踐中,“修德、明理、尚學、生才”課程體系建設也不斷清晰,有一大批學生在課程的學習中不斷成長。

        將“修人教育”融入學校教師成長,力求“三化”

        教師是立教之本、興教之源,承擔著讓每個孩子健康成長和辦好人民滿意教育的重任。教師不僅需要愛崗敬業(yè),無私奉獻,更需要樹立終身學習的理念,加強學習,拓寬視野,更新知識,不斷提高業(yè)務能力和教育教學質量。因此,修人教育融入學校教師成長,力求“三化”。一是,學習培訓自覺化。只有貼近需求,才能喚醒教師自覺。學校在制定教師培訓計劃中盡可能“量身定制”以滿足不同教師個性化成長。期初個對個征集要求,期中個對個反饋總結,期末交流分享。在關注中增強教師自主培訓的愿望與動力。二是,梯隊培養(yǎng)制度化。一直以來,教育系統(tǒng)推出的“教壇新秀”“骨干”“名師”等稱號,對農(nóng)村學校教師來說可望而不可即的。學校因此推出“跟隨者,追趕者,奔跑者,飛翔者”梯隊培養(yǎng)模式,并制定了相關制度,不斷激發(fā)教師發(fā)展內(nèi)驅力,為廣大教師架起一座提升發(fā)展的樓梯。三是,“修己”講堂開放化。教師修身與教育教學工作緊密聯(lián)系,組織全體教師進行專題學習。講座的有教育專家、企業(yè)家、一線教師等。通過修己講堂,教師們更加懂得教書是責任,育人才是根本,育好學生同時育好自己。

        “修己達人,成人成己”,“修人”精神令一所農(nóng)村古稀小學煥發(fā)了青春的光彩,也激勵著全體修人師生賡續(xù)紅色血脈,以更加自信的姿態(tài),在辦人民滿意的學校的征途上闊步向前。

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