張 曉，王 凱

(山西財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，太原 030006)

2020年3月，《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)校勞動(dòng)教育的意見》指出，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持立德樹人，堅(jiān)持勞動(dòng)教育和德育、智育、體育、美育相融合，鼓勵(lì)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀念。[1]勞動(dòng)精神的豐富內(nèi)涵是新時(shí)代大學(xué)生必須掌握和理解的題中之義，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，提高勞動(dòng)積極性，形成自覺勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的思想意識。通過對大學(xué)生勞動(dòng)精神的考察，可以了解新時(shí)代大學(xué)生對勞動(dòng)是否有正確的情感態(tài)度，加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神培育，有助于促進(jìn)我國勞動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，有助于大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念，堅(jiān)定成為社會主義勞動(dòng)者的理想信念。

一、大學(xué)生勞動(dòng)精神培育現(xiàn)狀分析

毛澤東同志指出：“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)?！盵2]213通過對大學(xué)生勞動(dòng)精神的認(rèn)知、實(shí)踐和培育情況的調(diào)研，探討新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神培育存在的問題并分析原因，提出可操作性對策。調(diào)研采用問卷調(diào)查的形式，對山西部分高校學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查對象主要包括本科生、高職高專學(xué)生、碩士、博士研究生，調(diào)查問卷采取線上的方式進(jìn)行隨機(jī)發(fā)放，本次調(diào)查問卷一共收集845份，有效問卷845份,有效回收率為100%。從性別上來看，男生占比60.12%，女生占比39.88%；從年級來看，大一學(xué)生占比為53.85%，大二、大三、大四學(xué)生共占比為24.03%，研究生占比22.12%；從戶口類型來看，農(nóng)村占比高于城市，農(nóng)村占比為62.01%，城市占比37.99%；理工專業(yè)和文科專業(yè)占比相對均衡，理工專業(yè)占比43.55%，文科專業(yè)占比51.35%,包括文史哲類、經(jīng)管法類、教育類和藝體類。

(一)勞動(dòng)精神的宣傳教育渠道多樣，但作用有待提升

社會對勞動(dòng)精神的宣傳起著至關(guān)重要的作用，大學(xué)生的思想意識形態(tài)容易受到社會各方面的影響。關(guān)于大學(xué)生了解勞動(dòng)精神方面的知識的渠道，72.19%的大學(xué)生表示通過微博、公眾號等網(wǎng)絡(luò)平臺了解到勞動(dòng)精神方面的知識；62.60%的大學(xué)生表示通過圖書、期刊了解到勞動(dòng)精神方面的知識；59.64%的大學(xué)生表示通過學(xué)校宣傳講座等活動(dòng)了解到勞動(dòng)精神方面的知識；53.14%的大學(xué)生表示通過與老師大學(xué)生等之間的交流了解到勞動(dòng)精神方面的知識；還有32.19%的大學(xué)生是通過其他渠道了解到勞動(dòng)精神方面的知識。

關(guān)于勞動(dòng)精神培育過程中教育發(fā)揮作用情況，47.81%的大學(xué)生表示家庭教育發(fā)揮的作用最大，17.04%的大學(xué)生表示學(xué)校教育發(fā)揮的作用最大，19.77%的大學(xué)生表示自我教育發(fā)揮的作用最大；僅有15.38%的大學(xué)生認(rèn)為社會教育發(fā)揮的作用最大，次于家庭教育、學(xué)校教育和自我教育。由此可見，勞動(dòng)精神培育在社會教育中存在不樂觀的現(xiàn)象，勞動(dòng)教育影響力被弱化，社會教育發(fā)揮作用相對較低。

(二)學(xué)校重視勞動(dòng)精神培育，但內(nèi)容和形式有待提高

高校是大學(xué)生勞動(dòng)精神培育的主要場所，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，40.11%的大學(xué)生表示自己總是參加勞動(dòng)精神培育活動(dòng)；23.08%的大學(xué)生經(jīng)常在學(xué)校進(jìn)行勞動(dòng)精神培育活動(dòng)。這兩項(xiàng)占比達(dá)到60%以上，說明大部分高校開展勞動(dòng)精神培育頻率較高，重視該項(xiàng)工作，但5.09%的大學(xué)生表示學(xué)校從未開展過勞動(dòng)精神培育活動(dòng)。

關(guān)于勞動(dòng)精神培育的內(nèi)容和形式，有76.81%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開展的勞動(dòng)精神培育活動(dòng)的內(nèi)容和形式是豐富的；其中29.35%的大學(xué)生表示十分豐富，47.45%的大學(xué)生表示一般豐富。但還有23.20%的大學(xué)生表示活動(dòng)的內(nèi)容和形式比較單一。

由此可知，在高校勞動(dòng)精神培育中，各大高校比較重視對學(xué)生勞動(dòng)精神的培養(yǎng)，但是活動(dòng)的形式有些單一，使得大家每次去了只是聽一聽，聽完之后就忘了，沒有相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)。在大學(xué)生勞動(dòng)精神培育過程中，如何加強(qiáng)培育內(nèi)容和形式的多樣性和豐富性是各大高校有待解決的問題。

(三)家庭中對勞動(dòng)問題有一定交流，勞動(dòng)意識觀念仍需加強(qiáng)

對大學(xué)生的勞動(dòng)精神培育，從家庭到學(xué)校再到社會，成長環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境等都對大學(xué)生產(chǎn)生相當(dāng)大的影響。家庭是接受教育和思想的主要場所，對學(xué)生的成長起著重要的作用。

在勞動(dòng)精神培育過程中，有21.54%的大學(xué)生總是與父母交流勞動(dòng)問題，36.33%的大學(xué)生經(jīng)常與父母交流勞動(dòng)問題，30.77%的大學(xué)生與父母交流勞動(dòng)問題的頻率一般，9.74%的大學(xué)生很少與父母交流勞動(dòng)問題，僅有1.89%的大學(xué)生從未與父母交流勞動(dòng)問題?？傮w來看，大學(xué)生在勞動(dòng)交流方面屬于一個(gè)良好狀態(tài)，大部分人愿意去和父母交流勞動(dòng)問題。

同時(shí)，有25.80%的大學(xué)生表示總是被要求做家務(wù)，34.91%的大學(xué)生表示時(shí)常被要求做家務(wù)，有28.05%的大學(xué)生表示一般會被要求做家務(wù)，有8.99%的大學(xué)生表示很少要求做家務(wù)，2.25%的大學(xué)生表示從未被要求做家務(wù)。

綜合可知，在家庭中，大部分孩子是會被要求做家務(wù)，但仍然還存在父母不要求孩子做家務(wù)的現(xiàn)象，家務(wù)一律包辦代替，只是關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，父母這種教育方式會使得孩子缺乏獨(dú)立性，在未來的成長道路上可能會無法適應(yīng)社會的需要。

(四)大學(xué)生對勞動(dòng)精神的認(rèn)知水平有所提高，有待于在實(shí)踐中深化

提高大學(xué)生對勞動(dòng)精神的認(rèn)知水平，是新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神培育的第一步。從“您對勞動(dòng)和勞動(dòng)精神了解嗎？”調(diào)查發(fā)現(xiàn)，僅有13.80%的大學(xué)生對勞動(dòng)和勞動(dòng)精神十分理解，80.20%的大學(xué)生對此知之甚少，6.00%的大學(xué)生不理解勞動(dòng)和勞動(dòng)精神。從調(diào)查的結(jié)果來看，大學(xué)生普遍認(rèn)識到勞動(dòng)精神，但也有多數(shù)人對勞動(dòng)精神認(rèn)識不足。

在調(diào)查大學(xué)生對于腦力勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值和體力勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值的認(rèn)知中，21.10%的大學(xué)生認(rèn)為智力勞動(dòng)更有價(jià)值，4.60%的大學(xué)生認(rèn)為體力勞動(dòng)有更大的價(jià)值，73.40%的大學(xué)生認(rèn)為這二者都應(yīng)該得到尊重，0.90%的大學(xué)生則不太確定。從研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的大學(xué)生無論在智力勞動(dòng)的創(chuàng)造價(jià)值或體力勞動(dòng)的創(chuàng)造價(jià)值方面都能有一個(gè)相對合理的理解，勞動(dòng)沒有高低貴賤之分，無論是智力勞動(dòng)還是體力勞動(dòng)，都應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重。但是，還有一小部分人對于體力工作仍然持錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

對勞動(dòng)精神認(rèn)識是實(shí)踐活動(dòng)的根本，而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的核心是認(rèn)同感。通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有92.40%的大學(xué)生認(rèn)為，在物質(zhì)條件如此豐富的新時(shí)代，仍有必要大力提倡和培養(yǎng)勞動(dòng)精神；有6.60%的大學(xué)生認(rèn)為，可能需要提倡和培養(yǎng)勞動(dòng)精神；有1.00%的大學(xué)生認(rèn)為不需要提倡和培養(yǎng)勞動(dòng)精神，絕大多數(shù)大學(xué)生在思想上仍然認(rèn)同勞動(dòng)精神。

在關(guān)于大學(xué)生認(rèn)為新時(shí)代勞動(dòng)精神的時(shí)代內(nèi)涵中主要包括哪些的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)“尊重勞動(dòng)”的學(xué)生占91.70%，“崇尚勞動(dòng)”的占80.30%，“熱愛勞動(dòng)”的占88.50%，“辛勤勞動(dòng)”的占79.30%，“誠實(shí)勞動(dòng)”的占77.90%，“創(chuàng)造勞動(dòng)”的占81.00%。

培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)精神，就是要賦予大學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，摒棄錯(cuò)誤的勞動(dòng)價(jià)值觀。在調(diào)查中，關(guān)于大學(xué)生中勞動(dòng)精神的缺失主要是在哪些方面這一問題，72.43%的大學(xué)生認(rèn)為缺失主要在勞動(dòng)態(tài)度方面，64.62%大學(xué)生認(rèn)為缺失主要在勞動(dòng)觀念方面，63.91%的學(xué)生缺失主要在勞動(dòng)習(xí)慣方面，47.22%的大學(xué)生表示缺失主要在勞動(dòng)品德方面，還有41.54%的大學(xué)生認(rèn)為缺失主要在勞動(dòng)情懷方面。

在提及是否愿意去參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，48.52%的大學(xué)生表示非常愿意去勞動(dòng)實(shí)踐，有33.85%的大學(xué)生表示比較愿意去勞動(dòng)實(shí)踐，有14.91%的大學(xué)生表示一般愿意去勞動(dòng)實(shí)踐，還有2.72%的大學(xué)生表示不愿意去勞動(dòng)實(shí)踐。大部分學(xué)生都有很強(qiáng)的勞動(dòng)意愿，但仍然還存在部分人不愿意勞動(dòng)。

在日常生活中，有些大學(xué)生認(rèn)為體力勞動(dòng)不如腦力勞動(dòng)，他們歧視體力勞動(dòng)，不尊重勞動(dòng)者，等等。由此可見，大學(xué)生對勞動(dòng)精神的認(rèn)識僅限于理論認(rèn)識層面，沒有做到內(nèi)化于心，外化于行，如何把這種勞動(dòng)精神轉(zhuǎn)化為自覺的行動(dòng)，這是大學(xué)生在勞動(dòng)精神培育過程需要思考的問題。

二、大學(xué)生勞動(dòng)精神培育存在問題的原因分析

(一)社會不良思潮對勞動(dòng)精神的沖擊

當(dāng)今社會信息傳播速度加快，各類錯(cuò)誤思潮如拜金主義、消費(fèi)主義、享樂主義、極端個(gè)人主義給大學(xué)生的“三觀”帶來了極大的沖擊，各類隱藏在社會主流思潮中的異化不良思潮腐蝕著大學(xué)生對勞動(dòng)和勞動(dòng)精神的追求。各類正向的勞動(dòng)精神的弘揚(yáng)受到了阻礙，人們對美好生活的價(jià)值觀也遭到了扭曲，整個(gè)社會充斥著浮躁、急功近利的不良風(fēng)氣，淹沒了如工匠精神、勞動(dòng)模范等正能量價(jià)值觀的影響。大學(xué)生是社會思想的重要載體，他們在社會思想的創(chuàng)造和傳遞中起著重要的作用。大學(xué)生很容易受到社會思潮的影響，在一定程度上，崇尚勞動(dòng)最光榮的社會風(fēng)氣被弱化，影響大學(xué)生對勞動(dòng)精神的認(rèn)知。要樹立以艱苦奮斗為榮，以好逸惡勞為恥，尊重勞動(dòng)中脫穎而出的榜樣和模范，自覺發(fā)揚(yáng)積極的勞動(dòng)精神，通過自己的雙手勤勞奮斗來實(shí)現(xiàn)自身的個(gè)人價(jià)值，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的社會價(jià)值。

(二)思想政治教育對勞動(dòng)精神培育效果不佳

大學(xué)是為社會發(fā)展不斷輸送高質(zhì)量人才的主要陣地，思想政治教育需要不斷完善教育內(nèi)容，豐富教育手段。勞動(dòng)精神教育模塊是思想政治教育內(nèi)容的一個(gè)短板。一方面，在教育實(shí)踐中，關(guān)于勞動(dòng)精神的培育沒有真正被重視。沒有從“傳統(tǒng)應(yīng)試教育”真正過渡到“綜合素質(zhì)教育”，部分學(xué)校對于勞動(dòng)教育本身也有著排斥行為，本著完成任務(wù)的態(tài)度進(jìn)行著形式主義上的勞動(dòng)教育，重視表面結(jié)果而忽略養(yǎng)成過程，實(shí)際上弱化了大學(xué)生的勞動(dòng)精神培養(yǎng)。另一方面，學(xué)校缺乏相應(yīng)的教育手段支持，勞動(dòng)教育能夠有效實(shí)施和實(shí)踐的場地較少。加之勞動(dòng)教育經(jīng)驗(yàn)不足，很難做好勞動(dòng)精神培養(yǎng)的質(zhì)量保證。

(三)家庭教育對勞動(dòng)精神培育的忽視

如果學(xué)校是新時(shí)期大學(xué)生勞動(dòng)精神培育的主要陣地，那么家庭就是培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)精神的出發(fā)點(diǎn)。對于每個(gè)人來說，家庭是一個(gè)人受教育的起點(diǎn)，父母對工作的看法會影響子女對工作的看法。然而，在目前的家庭教育中，家長對孩子學(xué)習(xí)、體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)的關(guān)系的認(rèn)識存在誤區(qū)。就教育理念而言，大多數(shù)父母更關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，而不是孩子的整體發(fā)展。在道德教育中，勞動(dòng)教育的作用是微不足道的。部分父母沒有認(rèn)識到他們的日常行為對孩子行為產(chǎn)生的影響，家庭忽視了勞動(dòng)精神的培育，對孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，助長了他們懶惰、任性、拖延等壞習(xí)慣。

(四)大學(xué)生自身勞動(dòng)觀念存在偏差

培育大學(xué)生勞動(dòng)精神就要正確認(rèn)識勞動(dòng)精神內(nèi)涵且通過勞動(dòng)付諸實(shí)踐。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，許多大學(xué)生很少或者沒有參加實(shí)踐勞動(dòng)，造成此原因在于大學(xué)生就業(yè)壓力大，就業(yè)形勢不好。有些大學(xué)生將自己視為“天之驕子”，自然地將自己與普通工人分開，不與工人為伍。在態(tài)度、語言上對體力勞動(dòng)者不屑一顧。部分大學(xué)生對勞動(dòng)不尊重，回家后又把家務(wù)交給了父母。這些都反映了大學(xué)生勞動(dòng)觀念弱、勞動(dòng)能力不強(qiáng)等問題。

三、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神培育的路徑

(一)積基樹本：營造蘊(yùn)含勞動(dòng)精神的理念和氛圍

1. 樹立德智體美勞全面發(fā)展的教育理念

習(xí)近平總書記指出：“全面貫徹黨的教育方針，扎根中國大地辦教育，同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會實(shí)踐相結(jié)合?！盵3]教育與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，一方面是新時(shí)代大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的必然要求。另一方面也是通過實(shí)踐檢驗(yàn)知識、提高教育效果的重要途徑。勞動(dòng)教育是教育不可分割的一部分，大學(xué)生在勞動(dòng)中形成正確的道德認(rèn)識，培養(yǎng)對勞動(dòng)人民的深厚感情。勞動(dòng)教育地位舉足輕重，能使大學(xué)生獲得豐富的勞動(dòng)知識和勞動(dòng)技能，提高大學(xué)生的思考能力，促進(jìn)智力開發(fā)。在勞動(dòng)教育中，大學(xué)生可以在勞動(dòng)中不斷提升自己的體力、能力、魄力；在勞動(dòng)教育中，大學(xué)生通過自己的辛勤努力創(chuàng)造出的勞動(dòng)成果，享受勞動(dòng)帶來的幸福和對未來的美好期望，大學(xué)生通過勞動(dòng)在勞動(dòng)過程中感受收獲感，感受勞動(dòng)的美，可以達(dá)到美育的效果。

2. 營造崇尚勞動(dòng)、勇于創(chuàng)新的社會氛圍

全社會要樹立“勞動(dòng)最光榮”的氛圍，“三百六十行，行行出狀元”，全社會要以“勞動(dòng)最光榮”作為判斷事物是否具有價(jià)值和意義的標(biāo)尺，要加大勞動(dòng)價(jià)值和意義的宣傳力度，清除功利化、拜金化思想，也要避免勞動(dòng)本身沾染類似不良風(fēng)氣。勞動(dòng)對社會發(fā)展的重要性需要每一個(gè)人牢記在心，勞動(dòng)對人的全面發(fā)展的重要性是任何其他精神都無法代替的，這種重要性需要廣大學(xué)生清楚明白。既要加強(qiáng)勞動(dòng)教育，又要實(shí)施勞動(dòng)實(shí)踐。

正如習(xí)近平總書記所說：“青年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列?！盵4]要堅(jiān)持對大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，在此中產(chǎn)生的批判性和創(chuàng)新性思維要進(jìn)行保護(hù)和培育，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中敢于突破常規(guī)，開創(chuàng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的新局面，并在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過程中，凝結(jié)成推動(dòng)社會發(fā)展和國家進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。

(二)協(xié)同推進(jìn)：助力立德樹人的根本任務(wù)

1. 勞動(dòng)教育頂層設(shè)計(jì)系統(tǒng)化

高校勞動(dòng)教育應(yīng)逐步完善勞動(dòng)教育課程體系。按照“遵循基本，因地制宜，一體建設(shè)，整體推進(jìn)”的工作思路，逐步構(gòu)建方向正確、內(nèi)容完善、學(xué)段銜接、載體豐富、常態(tài)開展的勞動(dòng)教育體系。一是課程安排，采取分散或集中課時(shí)開設(shè)勞動(dòng)教育課程。二是課程設(shè)置，整合勞技基地和教師進(jìn)修學(xué)院資源，推進(jìn)勞動(dòng)課程與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)融合，鼓勵(lì)和支持學(xué)校積極打造有校園特色的校本勞動(dòng)教育課程，例如學(xué)校可以開設(shè)“勞動(dòng)與就業(yè)指導(dǎo)”等類似課程，使學(xué)生充分了解勞動(dòng)相關(guān)法規(guī)，勞動(dòng)權(quán)益的維護(hù)等相關(guān)知識;開發(fā)勞動(dòng)教育的相關(guān)教材，開展勞動(dòng)教育教學(xué)創(chuàng)新性改革。三是形式創(chuàng)新，通過校內(nèi)勞動(dòng)活動(dòng)和校外勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合，充分挖掘社會資源，打造適合學(xué)生特點(diǎn)的校外勞動(dòng)教育基地。將勞動(dòng)教育這一課程設(shè)置為校內(nèi)常駐課程，實(shí)踐環(huán)節(jié)由社會各界和家庭成員進(jìn)行監(jiān)督。

2. 學(xué)校勞動(dòng)教育精準(zhǔn)化

學(xué)校在推進(jìn)勞動(dòng)教育時(shí)，要注意貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，抓住學(xué)生的不同點(diǎn)，因材施教，正確響應(yīng)學(xué)生成長的需要。一是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，確定勞動(dòng)教育課程目標(biāo)。比如，目前大學(xué)生對職業(yè)技能的教育需求非常高，大學(xué)需要著重培育學(xué)生的專業(yè)知識技能、創(chuàng)業(yè)思維和能力。在課程的內(nèi)容設(shè)置中也要注重課程的嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性，扭轉(zhuǎn)學(xué)生對勞動(dòng)的偏誤觀念，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。二是充分利用當(dāng)?shù)刭Y源，精心挑選教材。開展勞動(dòng)教育要注重挖掘當(dāng)?shù)刭Y源，結(jié)合學(xué)校特色，認(rèn)真篩選，精心取材。例如，發(fā)達(dá)城市的學(xué)?？梢耘c高科技企業(yè)合作，利用人工智能技術(shù)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間和虛擬環(huán)境教育場景，創(chuàng)新勞動(dòng)教育的形式與手段，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性與勞動(dòng)創(chuàng)新性。綜合實(shí)力較強(qiáng)的學(xué)校可以從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面找到結(jié)合點(diǎn)，開設(shè)有特色、有內(nèi)容、有意義的勞動(dòng)教育課程，例如開展花卉植物栽培、工業(yè)和電氣設(shè)備修理等領(lǐng)域的勞動(dòng)實(shí)踐。

3. 學(xué)校家庭社會勞動(dòng)教育協(xié)同化

以“一體兩翼”為抓手，構(gòu)建勞動(dòng)教育新機(jī)制?！耙惑w”是以學(xué)校教育為主體，“兩翼”是以家庭教育和社會教育為補(bǔ)充。學(xué)校在勞動(dòng)教育中秉軸持鈞，社會與家庭作為兩端起著扶持與引導(dǎo)作用，就像車的兩輪，“一體”和“兩翼”辯證統(tǒng)一，協(xié)同作用，鞏固勞動(dòng)教育成果，延展勞動(dòng)教育功效。在勞動(dòng)教育實(shí)踐中，施行尊重勞動(dòng)，尊重知識，尊重人才，尊重創(chuàng)造的重要方針不僅僅是全社會的責(zé)任，更是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)?！耙惑w”和“兩翼”處于并列地位，并無孰輕孰重，三方只有統(tǒng)一合作、相互依存才可以達(dá)到勞動(dòng)教育的理想效果，才能促進(jìn)勞動(dòng)教育的正向培育。教師是關(guān)鍵，大學(xué)必須建立勞動(dòng)教育教師資格管理制度。加強(qiáng)宣傳，嚴(yán)格錄用，讓作為教師的團(tuán)隊(duì)集聚真正熱愛勞動(dòng)教育事業(yè)的人才。

(三)廣開門路：拓寬勞動(dòng)精神培育的渠道

1. 重視勞模精神的引領(lǐng)作用

勞動(dòng)模范是勞動(dòng)教育中璀璨的群星，是勞動(dòng)教育的實(shí)踐者更是引領(lǐng)者。將勞動(dòng)模范、創(chuàng)業(yè)成功的學(xué)生典型等引進(jìn)校園，將他們的故事推廣到學(xué)校的每一個(gè)角落，鼓勵(lì)學(xué)生勤學(xué)苦練，矢志勞動(dòng)創(chuàng)新，切實(shí)提高自己的勞動(dòng)素質(zhì)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“勞動(dòng)模范是民族的精英、人民的楷模，全國各族人民都要向勞動(dòng)模范學(xué)習(xí)?！盵5]勞動(dòng)模范是培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)精神的最先進(jìn)、最典型的例子。為了發(fā)揮社會勞動(dòng)模范的作用，必須宣傳勞動(dòng)模范的光榮行為。樹立遠(yuǎn)大理想和優(yōu)秀道德品格，讓全社會了解、效仿周圍各方面勤奮好學(xué)的勞動(dòng)者，保持和熱愛自己的本職工作。此外，強(qiáng)化勞動(dòng)模范和大國工匠的引領(lǐng)作用。通過這種方式，引導(dǎo)大學(xué)生努力學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)造。

2. 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體的引導(dǎo)作用

習(xí)近平總書記曾多次表示：“要通過各種措施和方式，教育引導(dǎo)廣大青少年牢固樹立熱愛勞動(dòng)的思想、牢固養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，為祖國培養(yǎng)一代又一代勤于勞動(dòng)、善于勞動(dòng)的高素質(zhì)勞動(dòng)者?！盵6]網(wǎng)絡(luò)媒體是大學(xué)生與社會交往的紐帶，它直接影響著大學(xué)生的思想意識和行為。因此，要強(qiáng)化對勞動(dòng)精神的導(dǎo)向，充分發(fā)揮其價(jià)值和導(dǎo)向的作用根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，突出反映勞動(dòng)精神的典型事件，或者其他有關(guān)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻(xiàn)的勞動(dòng)者事跡，將勞動(dòng)精神教育蘊(yùn)含在優(yōu)秀的文化作品之中，通過短視頻、直播、微博等喜聞樂見的形式來引導(dǎo)和激勵(lì)大學(xué)生。

(四)砥礪成長：提高勞動(dòng)精神的自我教育水平

1. 不斷自我教育，明確自我認(rèn)知

大學(xué)生的自我教育是培養(yǎng)勞動(dòng)精神的重要著力點(diǎn)。自我教育的重要性在于彌補(bǔ)社會、學(xué)校、家庭教育的不足與缺陷。因此，大學(xué)生勞動(dòng)意識的培養(yǎng)過程需要把發(fā)揮自身主體作用放在重要位置，調(diào)動(dòng)他們的自覺性和主動(dòng)性，深刻領(lǐng)悟勞動(dòng)的意義和價(jià)值，提升其勞動(dòng)意識。大學(xué)生作為整個(gè)教育體系的主體，堅(jiān)持自我教育必不可少。要明確自我意識是勞動(dòng)意識培養(yǎng)的關(guān)鍵，主動(dòng)地將勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)感情融入自我意識，樹立正確的理想信念，磨煉頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。在實(shí)踐層面要著力解決能力問題，形成“知”促進(jìn)“行”，“行”促進(jìn)“知”的良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知和行動(dòng)的統(tǒng)一。

2. 積極參加實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)勞動(dòng)自覺性

“勞動(dòng)自覺”是個(gè)體在充分理解勞動(dòng)的含義和價(jià)值之后所形成的一種“勞動(dòng)共振”，逐步地把這種“認(rèn)同”融入自己的意識中，并形成一種影響其終身的價(jià)值觀念。勞動(dòng)程序的實(shí)施，就是參與者要共同努力。人類勞動(dòng)的最大收獲是從勞動(dòng)的結(jié)果和自身的價(jià)值中得到的滿足與快樂。大學(xué)生應(yīng)通過增強(qiáng)勞動(dòng)意識和創(chuàng)造性，增強(qiáng)與勞動(dòng)的密切關(guān)系，理解勞動(dòng)的無窮價(jià)值和意義，勇于創(chuàng)新，注重養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，以個(gè)人全面發(fā)展和社會進(jìn)步為勞動(dòng)目的，使自身的就業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)得到全面提升。