黃偉忠，曾婉柔，鄭曉欣

（廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院 黨委辦公室，廣東 廣州 510300）

2007年10 月團(tuán)中央實(shí)施“青馬工程”，2017年中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025）年》，2020年6月，共青團(tuán)中央聯(lián)和多部委研究制定了《關(guān)于深入實(shí)施青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的意見》，體現(xiàn)了黨中央對(duì)青年馬克思主義者培養(yǎng)的重視，也反映出為黨育人為國(guó)育才的決心。新時(shí)代，有新的形勢(shì)和新的要求，青年馬克思主義者培養(yǎng)面臨著許多新的問(wèn)題，需要我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)，去研究。聚焦高職院校青年馬克思主義者培養(yǎng)的實(shí)效性和延續(xù)性問(wèn)題，提出“四維耦合”的策略體系，以解決高職院校青年馬克思主義者個(gè)人、家庭、學(xué)校與社會(huì)四個(gè)層面的聯(lián)合培養(yǎng)問(wèn)題。

1 培養(yǎng)高職院校青年馬克思主義者的重大意義

1.1 鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，保證黨的事業(yè)薪火相傳

1.1.1 發(fā)揮青年馬克思主義者的重要群眾基礎(chǔ)

人民群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，而青年更是重要的群眾基礎(chǔ)之一，青年馬克思主義者更是青年群眾中的精英所在。馬克思認(rèn)為，青年代表的精神是時(shí)代的精神；毛澤東認(rèn)為，青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量；鄧小平認(rèn)為，青年是國(guó)家的未來(lái)，是國(guó)家一切事業(yè)的繼承者；江澤民認(rèn)為，社會(huì)主義現(xiàn)代化需要青年去建設(shè)，中華民族的偉大復(fù)興需要青年去奮斗；胡錦濤認(rèn)為，祖國(guó)的未來(lái)屬于中國(guó)青年，民族的光榮屬于中國(guó)青年；習(xí)近平認(rèn)為，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望［1］。歷代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人把握?qǐng)?zhí)政規(guī)律，寄希望于青年，青年馬克思主義者更是朝氣蓬勃的青年杰出代表，實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必須培養(yǎng)有利于鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的青年馬克思主義者，發(fā)揮青年馬克思主義者的重要群眾基礎(chǔ)作用。

1.1.2 積蓄青年馬克思主義者的中堅(jiān)接力力量

黨的十八大以來(lái)，“五位一體”總布局推動(dòng)中國(guó)進(jìn)一步全面發(fā)展，反映了廣大人民群眾的共同愿望和實(shí)際需求。在機(jī)遇最大化的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代，廣大青年應(yīng)該抓住時(shí)代發(fā)展機(jī)遇，以實(shí)事求是的做事風(fēng)格、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)要求自我，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思主義思想，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，樹立后備軍的意識(shí)。既要有對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，又要有對(duì)現(xiàn)代基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握，毫不動(dòng)搖地接過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展旗幟，接力中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的奮斗目標(biāo)，繼承社會(huì)主義建設(shè)的純潔性、可持續(xù)性。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代朝氣蓬勃、信念堅(jiān)定、夢(mèng)想明確、腳踏實(shí)地、社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)、專業(yè)素質(zhì)高的中堅(jiān)接班人，保證共產(chǎn)主義信念的火焰源源不斷、接續(xù)奮斗。

1.2 促進(jìn)青年的健康成長(zhǎng)，發(fā)揮青年的優(yōu)勢(shì)作用

1.2.1 系好人生的第一顆扣子

習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代高校青年學(xué)子寄予深切希望和深情勉勵(lì)，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)離不開廣大青年學(xué)子，離不開廣大青年馬克思主義者。高校培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)接班人，有利于學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，汲取立足于中國(guó)國(guó)情、符合最廣大人民利益、理論與實(shí)踐齊頭并進(jìn)、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義真理力量，系好人生的第一顆扣子，肩負(fù)時(shí)代賦予的重任，把扣子的正能量納入人生理想規(guī)劃中，以扣子的正能量指引前進(jìn)方向，為人生目標(biāo)奮發(fā)圖強(qiáng)，為中華民族偉大復(fù)興砥礪前行。

1.2.2 形成未來(lái)社會(huì)價(jià)值取向

青年價(jià)值取向決定了整個(gè)社會(huì)的未來(lái)價(jià)值取向，贏得青年就是贏得未來(lái)。高校培養(yǎng)青年馬克思主義者，有利于學(xué)生樹立正確的社會(huì)價(jià)值取向；有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，成為馬克思主義的學(xué)習(xí)者、踐行者和傳播者，把關(guān)乎黨和國(guó)家命運(yùn)前途的重任扛在肩頭，勇追時(shí)代夢(mèng)，勇趕家國(guó)夢(mèng)；有利于學(xué)生把自我價(jià)值取向結(jié)合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，以青年時(shí)代之魂與社會(huì)主義建設(shè)同步，與中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)一心。青年一代成長(zhǎng)成才的價(jià)值取向，是道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的高度體現(xiàn)，有利于青年成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的中堅(jiān)力量［2］。

1.3 提升培養(yǎng)的科學(xué)性，推動(dòng)培養(yǎng)體系的系統(tǒng)建設(shè)

1.3.1 把握青年學(xué)生綜合發(fā)展的規(guī)律

高校必須緊抓學(xué)員的綜合發(fā)展規(guī)律進(jìn)行青年馬克思主義者培養(yǎng)。青年作為時(shí)代發(fā)展的先鋒力量，其發(fā)展規(guī)律能夠不斷擴(kuò)充、深化、升值。高校把握青年學(xué)生綜合發(fā)展的規(guī)律，有利于學(xué)生由淺入深、由易至難地循序漸進(jìn)地涵養(yǎng)馬克思主義；高校緊跟時(shí)代潮流，掌握馬克思主義教育特點(diǎn)，建立相對(duì)穩(wěn)定、系統(tǒng)的培養(yǎng)內(nèi)容和培養(yǎng)體系，助力學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)穩(wěn)定性的提升；由于主體的獨(dú)特性，學(xué)生在認(rèn)知水平和發(fā)展速度上不可能保持一致的接受能力和進(jìn)度水平，因此，高校因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)，遵循學(xué)生獨(dú)特性，有利于更切實(shí)際地培養(yǎng)馬克思主義接班人；青年作為人類社會(huì)變遷與進(jìn)步中最積極、最有生氣的力量，高校尊重其整體能動(dòng)性發(fā)展，有利于學(xué)生全身心投入馬克思主義教學(xué)活動(dòng)中去，結(jié)合實(shí)踐增長(zhǎng)學(xué)識(shí)、練就本領(lǐng)，以真情投入，獲生命價(jià)值。

1.3.2 建立健全青年學(xué)生的培養(yǎng)機(jī)制

高校培養(yǎng)青年馬克思主義者，必須從建立健全培養(yǎng)機(jī)制出發(fā)。面對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)外瞬息萬(wàn)變的形勢(shì)，高校青年馬克思主義者的培養(yǎng)機(jī)制必須不斷完善。結(jié)合四史豐富教育內(nèi)容，注重知識(shí)理論與實(shí)際結(jié)合、協(xié)調(diào)各高校形成聯(lián)合培養(yǎng)、健全日常管理機(jī)制、建立考核測(cè)評(píng)機(jī)制、建立淘汰裁員機(jī)制、建立長(zhǎng)期跟蹤機(jī)制等，樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，與時(shí)俱進(jìn)，以完善的高校青年馬克思主義者培養(yǎng)機(jī)制成就社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的忠誠(chéng)傳承者和堅(jiān)毅傳播者［3］。

2 培養(yǎng)新時(shí)代高職院校青年馬克思主義者的三大要求

2.1 青年要理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定

2.1.1 以理想引領(lǐng)人生方向

青年只有明確前方的行進(jìn)目標(biāo)，才能清楚地規(guī)劃未來(lái)。理想即未來(lái)，作為人們發(fā)展方向的指路燈，時(shí)刻予以動(dòng)力指引著人們朝著既定目標(biāo)前行。理想應(yīng)該是在自我了解透徹的基礎(chǔ)上形成的對(duì)未來(lái)自我發(fā)展目標(biāo)的有實(shí)踐操作性和可能實(shí)現(xiàn)性的憧憬和追求。理想事關(guān)個(gè)人社會(huì)事業(yè)發(fā)展，是學(xué)習(xí)的力量來(lái)源、是拼搏斬棘的利劍。青年要堅(jiān)定馬克思主義信仰，樹立崇高的社會(huì)主義理想，以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為人生社會(huì)發(fā)展方向的有利引導(dǎo)條件，提高精神境界，豐富學(xué)識(shí)涵養(yǎng)，在實(shí)現(xiàn)美好理想的過(guò)程中思想上嚴(yán)一寸，行動(dòng)就能聚一尺［4］。

2.1.2 以信念成就人生意義

信念作為青年精神現(xiàn)象的體現(xiàn)，是基于其對(duì)事物的判斷、看法而來(lái)的。信念作為人們對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)而衍生的一種精神情緒，對(duì)人們既定目標(biāo)有指引方向的作用。信念應(yīng)該是在自我實(shí)際生活實(shí)踐中形成的對(duì)特定事物、特定人物、特定環(huán)境的一種追求和情緒。偉大的理想不只是靠空想而成，更是靠堅(jiān)定不移的信念在行動(dòng)中加以磨練而成的。青年要有明確的馬克思主義信念，加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義信念指導(dǎo)，以正確的、堅(jiān)定的信念踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以信念體驗(yàn)人生方向和生命價(jià)值［5］。

2.2 青年要學(xué)習(xí)知識(shí)、練就本領(lǐng)

2.2.1 學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)，實(shí)現(xiàn)信仰認(rèn)同

馬克思主義理論是高校青年馬克思主義培養(yǎng)者的基本學(xué)習(xí)要求。結(jié)合高校開展的思政理論課程，學(xué)生必須嚴(yán)格按照高校的培養(yǎng)機(jī)制體系，通過(guò)思政課堂、專家學(xué)者授課、史學(xué)教育、紅色教育等，利用教師教學(xué)資源充分體會(huì)馬克思主義理論的科學(xué)性、先進(jìn)性和接續(xù)性。青年好學(xué)，是社會(huì)之幸、時(shí)代之幸、民族之幸、國(guó)家之幸。實(shí)踐證明，馬克思主義理論是指引青年馬克思主義者發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要精神支柱，是青年馬克思主義者理論應(yīng)用于實(shí)際的重要踐行指南。高校青年馬克思主義者必須從馬克思主義者理論知識(shí)起步，穩(wěn)扎穩(wěn)打，堅(jiān)定高度的馬克思主義信仰，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義信念、馬克思主義信仰認(rèn)同。

2.2.2 練就分析問(wèn)題本領(lǐng)，堅(jiān)持辯證思維

高校要培養(yǎng)青年馬克思主義者以辯證的思維對(duì)待層出不窮的問(wèn)題，不能一味否定一切，應(yīng)具體問(wèn)題具體分析，科學(xué)地、理智地、實(shí)事求是地練就分析問(wèn)題本領(lǐng)并尋找解決問(wèn)題的最佳方式，杜絕絕對(duì)肯定或者絕對(duì)否定的現(xiàn)象發(fā)生。

高校青年馬克思主義培養(yǎng)者要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌配置，堅(jiān)持辯證思維，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，協(xié)議環(huán)境秩序，加快解決進(jìn)度，形成發(fā)現(xiàn)、分析、解決、統(tǒng)籌的總體協(xié)調(diào)形式。

2.3 理論結(jié)合實(shí)際，“自育”結(jié)合“他育”

2.3.1 在理論中認(rèn)識(shí)馬克思主義，在實(shí)踐中踐行馬克思主義，堅(jiān)定正確的政治信仰

2.3.2 在“自育”中堅(jiān)持馬克思主義，在“他育”中剖析馬克思主義

高校青年學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義，應(yīng)該首抓“自育”，即自我教育。要樹立自我內(nèi)在對(duì)馬克思主義的信仰，培養(yǎng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和促進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)文化的雙重結(jié)合中形成自我學(xué)習(xí)和自我教育的思想覺悟。僅僅依靠“自育”是不足以支撐高校青年成為合格馬克思主義者的，必須在“自育”的基礎(chǔ)上結(jié)合“他育”，重視家人、師生、社會(huì)各界的力量，充分利用各界資源，貼合實(shí)際，互學(xué)互通，互幫互助，才能培養(yǎng)使命與擔(dān)當(dāng)貫通的合格的社會(huì)主義接班人。

3 構(gòu)建新時(shí)代高職院校青年馬克思主義者的“四維耦合”策略體系

3.1 個(gè)人層面——提高個(gè)人素質(zhì)，促進(jìn)能力發(fā)展

新時(shí)代中國(guó)青年要自覺、努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)、獲得技能、提高素養(yǎng)、錘煉品格。

3.1.1 學(xué)習(xí)科學(xué)文化

科學(xué)文化作為近代科學(xué)實(shí)踐逐漸形成的新興文化，因其所呈現(xiàn)出來(lái)的高度生產(chǎn)力和釋放出來(lái)的自由氛圍，當(dāng)之無(wú)愧成為當(dāng)今文化之林中的后起之秀。

3.1.2 兼顧傳統(tǒng)文化

批判繼承，取精華去糟粕。國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之。中華擁有上下五千年的歷史，中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、世代相傳。

3.1.3 提升社會(huì)技能

3.剪紙貼花繡法：這種繡法是將要繡的圖案剪成適合鞋墊的剪紙，用長(zhǎng)針腳固定在鞋墊上，然后再用平針繡線覆蓋圖案部分。此法由于以剪紙作為繡花的底樣，顯得古樸渾然，看上去略帶立體感，這種繡法現(xiàn)已少見。

高校要圍繞構(gòu)建學(xué)生“學(xué)識(shí)同步、技能傍身”的社會(huì)技能目標(biāo)，解決培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)路徑、培養(yǎng)來(lái)源等問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)通過(guò)技能培養(yǎng)提高學(xué)生的社會(huì)學(xué)識(shí)、理想、信念、信仰等技能。

3.2 家庭層面——傳承良好家風(fēng)，樹立正確榜樣

3.2.1 提高父母素質(zhì)

盧梭曾在他的教育著作《愛彌兒》中寫道：人的教育在他出生的時(shí)候就開始了，在他不會(huì)說(shuō)話和聽別人說(shuō)話以前，他就已經(jīng)受到教育了。從出生伊始，家庭便是孩子的搖籃，而父母則是孩子的第一任也是終身的老師。挑起教兒育女的重任，父母較高的文化素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、教育素養(yǎng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常關(guān)鍵。父母的素質(zhì)影響孩子的格局，良好的素質(zhì)教育是父母的必修課，也是造福孩子的關(guān)鍵。

3.2.2 融洽家庭環(huán)境

《荀子·勸學(xué)》中有一句話這樣說(shuō)：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。它的意思是指蓬草生長(zhǎng)在麻田之中，不用扶持也能直挺。融洽的家庭環(huán)境能夠?yàn)楹⒆犹峁阄幕?、溝通渠道需求。家庭環(huán)境建設(shè)是孩子避風(fēng)港的追求，也是家庭教育的基礎(chǔ)，融洽的家庭環(huán)境是和諧家庭建設(shè)的必要因素。

3.2.3 營(yíng)造家庭氛圍

家庭氛圍是由家庭成員共同營(yíng)造的小型人際交往情境，它反映出家庭個(gè)體成員的成長(zhǎng)生活真實(shí)寫照，它是一個(gè)家庭成員進(jìn)行交互作用進(jìn)而形成的家庭內(nèi)部關(guān)系網(wǎng)。良好的家庭環(huán)境氛圍能夠增強(qiáng)家庭的聯(lián)系緊密性，由此產(chǎn)生的家庭和諧指數(shù)也會(huì)不斷上升，家庭成員身臨其中的幸福感、獲得感更是不言而喻。

3.2.4 加強(qiáng)正確引導(dǎo)

父母的引導(dǎo)無(wú)疑是孩子成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵力量，父母的言行舉止就是一面鏡子，正確的引導(dǎo)能夠發(fā)揮示范、導(dǎo)向、校正、改進(jìn)等積極作用。

3.3 學(xué)校層面——?jiǎng)?chuàng)新教育思路，提升培養(yǎng)水平

高校作為高校青年馬克思主義者學(xué)習(xí)的重要平臺(tái)，擔(dān)負(fù)著高校青年馬克思主義信仰教育、引導(dǎo)學(xué)生從高校青年向高校青年馬克思主義者轉(zhuǎn)化的重任，必須從豐富馬克思主義的培養(yǎng)內(nèi)容、完善馬克思主義的培養(yǎng)體制機(jī)制、拓寬?cǎi)R克思主義的培養(yǎng)路徑載體這三方面入手。

3.3.1 豐富培養(yǎng)內(nèi)容

隨著國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，高校青年馬克思主義的教育內(nèi)容也在不斷創(chuàng)新發(fā)展。尤其是在2020年6月印發(fā)的《關(guān)于深入實(shí)施青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的意見》，對(duì)高校青年馬克思主義者的培養(yǎng)內(nèi)容做出了更進(jìn)一步的要求。深化馬克思主義理論學(xué)習(xí)，推動(dòng)紅色教育以史入人心，實(shí)踐“三用”以良性循環(huán)，即學(xué)以致用、用以督學(xué)、學(xué)用共長(zhǎng)的良性循環(huán)效果［8］。

3.3.2 完善體制機(jī)制

建立短期培養(yǎng)機(jī)制，健全日常管理機(jī)制，建立考核測(cè)評(píng)機(jī)制，建立淘汰裁員機(jī)制，建立長(zhǎng)期跟蹤機(jī)制。

3.3.3 拓寬路徑載體

通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合、線下課程學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)相結(jié)合、自我教育和聯(lián)合教育相結(jié)合、馬克思主義經(jīng)典著作和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代文明相結(jié)合、專業(yè)學(xué)科學(xué)習(xí)和思政課程相結(jié)合，建設(shè)和拓寬高校青年馬克思主義者培養(yǎng)的路徑載體。

3.4 社會(huì)層面——匯聚各方力量，形成社會(huì)合力

3.4.1 加強(qiáng)宣傳教育

社會(huì)各界必須營(yíng)造學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義的濃厚氛圍，尤其政府代表官方權(quán)威，必須緊跟黨中央對(duì)馬克思主義的解讀和傳播要求，及時(shí)做出宣傳部署安排，加強(qiáng)普法教育，提供理論引導(dǎo)，開展形式教育，踐行社會(huì)實(shí)踐。

3.4.2 提供政策保障

政府部門要加快完成高校與社會(huì)、企業(yè)等各方面的對(duì)接工作，完善高校青年馬克思主義者理論培養(yǎng)規(guī)則，完善高校青年馬克思主義實(shí)踐機(jī)制，規(guī)范“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)數(shù)字化培養(yǎng)行為，健全高校青年馬克思主義監(jiān)督機(jī)制等。

3.4.3 強(qiáng)化組織聯(lián)系

整合最新時(shí)代熱點(diǎn)，推進(jìn)黨史教育學(xué)習(xí)，挖掘紅色經(jīng)典資源，創(chuàng)新活動(dòng)方式方法，從各界聯(lián)動(dòng)組織中堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，提供政府動(dòng)員、企業(yè)支持、社會(huì)協(xié)同、大眾參與的四方并舉培養(yǎng)支持，逐步建立政府引領(lǐng)、企業(yè)服務(wù)、社會(huì)動(dòng)員、大眾配合的新時(shí)代高校青年馬克思主義組織培養(yǎng)陣地，做好組織聯(lián)系培養(yǎng)重任。

4 結(jié)語(yǔ)

青年馬克思主義者培養(yǎng)工作需要在不斷實(shí)踐探索中發(fā)展與創(chuàng)新，還需要一批又一批育人工作者的努力與堅(jiān)守。個(gè)人、家庭、學(xué)校與社會(huì)“四維耦合”策略體系的構(gòu)建，突破傳統(tǒng)培養(yǎng)停留于高校層面的局限性，有利于提高培養(yǎng)的連續(xù)性和實(shí)效性，有利于形成更加科學(xué)、規(guī)范、有效的運(yùn)行體系，有利于發(fā)揮為黨育人為國(guó)育才的政治功能。