秦璐

（南京工程學院，江蘇 南京）

一 引言

2016年習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上第一次提出課程思政概念，這一概念的提出更加凸顯出思政工作的必要性與緊迫性，并且要求將課程思政理念貫穿于教學過程始終。課程思政理念的真正實現就要發(fā)揮課堂教學主渠道的作用，并且要循序漸進，在改進中加強，在加強中不斷完善，從而不斷提高思想政治教育親和力與鮮活性。其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。就英語教學而言，這一理念體現在英語教師在講授英語知識的同時，更要注重培養(yǎng)學生優(yōu)良的道德品質，正確的世界觀、人生觀、價值觀，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義合格建設者和可靠接班人做出應有貢獻?；诖耍n程思政理念在英語教學中的滲透與實施顯得尤為重要。

二 課程思政的概念

首先課程思政是一種觀念，是一個概念，而非一門具體的課程，其本質是一種教學理念，它與思政課程有著本質的區(qū)別。對于課程思政概念的界定，目前得到學術界普遍認可的有以下幾種闡述：有學者認為，把馬克思主義有機融入教育教學全過程是課程思政的精髓，而關鍵在于如何深入挖掘各類課程的思想政治教育元素，從而構建各學科多元立體式思想政治教育課程體系，以此使各專業(yè)的教育與教學都運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析問題，最終實現各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同育人的效果[1]。學者閔輝認為，課程思政是思想政治教育改革的內在需求，其核心是發(fā)展各個學科專業(yè)中蘊含的思想政治教育資源，構建一體化課程體系，形成全方位、多學科、全功效的思想政治教育課程體系，從而發(fā)揮好課堂教學主渠道作用，進一步深化立德樹人的效果[2]。學者高德毅等則認為，課程思政是將高校思想政治教育融入課堂教學改革各個環(huán)節(jié)、各個方面，從而達成對學生立德樹人潤物無聲的效果[3]。

概括起來，課程思政的重點在于，日常教育教學中對受教育者進行潛移默化的思想政治教育，其關鍵在于挖掘不同學科中所蘊含的課程思政元素，以教學內容的更新、完善和教學模式的改革為抓手，不斷推進思政教育與專業(yè)課程教學有機結合。需要指出的是，思政教育的穩(wěn)步推進不能僅僅依靠思想政治課程，也不能單由思政課教師獨自承擔，而應是全體教育工作者齊心協力，共同努力，從而將課程思政理念滲透于各門學科教學當中。課程思政理念下，要求教師做思政教育的有心人，在具備思政教育責任感與自覺性的基礎上，深入挖掘其他各門課程教學中思政相關素材，從而達到從教材到課堂，從理論到實踐的思政教育之路，進而促進課堂教學中課程思政教育的落實、落地。

三 課程思政理念融入英語教學的必要性與可行性

文化無國界，但學生有國界，廣大青年有國界，公民有國界，我們目前所培養(yǎng)的大學生是國家未來的棟梁之材，是實現中華民族偉大復興的社會主義合格建設者和可靠接班人，從這一點來講，正確價值觀的樹立與培養(yǎng)意義非凡。

英語學習是為了能與國際多維度、全方位、立體式的合作與交流，以使得我國在各個領域屹立于世界舞臺中央。從微觀層面講，英語學習不僅是單詞、短語、句型及語法等基礎知識的學習，除此以外，通過以上學習過程學生耳濡目染地受到大量西方文化元素及價值觀的影響，而這些文化及價值觀的優(yōu)劣值得仔細甄別?；貧w到課程教學本身，其除了讓學生掌握基礎知識外，更要樹立跨文化思維，提升跨文化表達能力，學以致用。而學以致用的過程中離不開正確價值導向的引導，需要道德規(guī)范層面的表達約束。傳統的教育教學觀念過于重視知識的傳授，如此導致的后果就是學生掌握大量理論知識，但缺乏在大思政格局統領下的價值思維導向，沒有充分發(fā)揮思政教育在課堂教學主渠道上的優(yōu)勢，這就使得有些學生盲目崇拜西方外來習俗及文化，從而產生道德困惑，價值選擇與判斷不準，也在多元文化思想的沖擊下，迷失自我，價值觀歪曲。大學時期是學生價值觀養(yǎng)成的重要時期，如果缺乏正確的價值觀指引，思政導向模糊，其對西方糟粕文化辨識不清，則會對其成長成才有很大影響。課程思政理念在英語教學中的滲透則是實現英語教學中教書與育人有機結合的生動體現，以英語學科的大量人文元素為載體，加強文化自信，以有效的精神引領實現學生愛國精神、民族意識的培養(yǎng)與傳承。

受語言環(huán)境影響，學生在英語學習過程中自然而然的使用英語思維去思考問題。長此以往，學生有意或無意地受到西方文化理念的影響，使用西方價值理念去評判是非。此種情況下，可能會造成學生盲目崇拜西方外來文化，忽視本土文化的重要性與主導性。因此，英語教學理所應當的處于思想政治教育的前沿陣地。傳統英語教育教學理念過度關注聽說讀寫等基本能力的培養(yǎng)，卻忽略了在英語教學時將思想道德建設，社會主義核心價值觀培育融入其中，最終導致了學生片面認為英語學習就是基礎知識的掌握，基本能力的形成，西方思維方式的培養(yǎng)，西方文化理念的學習，從而導致對中國傳統文化的忽視，進而對中華幾千年沉淀下來的燦爛文化缺乏自信。此種教育理念從知識學習的角度講尚可，但從教書育人的層面來說，不夠全面，缺乏系統性，因為此種教學理念只關注了“教書”，而沒有達到“育人”的效果。若要達到“育人”的效果就一定要牢牢把握意識形態(tài)建設領導權，將社會主義核心價值觀培養(yǎng)融入英語教育教學全過程。因此，在課程思政背景下研究英語教學，是當下我們培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人的現實需求。

英語是大學必修課程，面向所有學生開設。其主要特點是課時量大，受教范圍全覆蓋，課程內容中充滿大量人文、社會和科學等信息元素，并且由于其是一門語言類課程，因此教學過程中會經常嵌入教師與學生互動的環(huán)節(jié)，而這一環(huán)節(jié)正是融入思想政治教育的良好途徑，用以逐步提高學生的思想品質、道德情操以及良好的價值觀培養(yǎng)。此外，英語教材中含有大量反映生活場景的篇幅及畫面，比如中外文化的差異、不同的風土人情、名人傳記、勵志故事等，在英語教學當中，上述不同形式的英語課程內容直觀的凸顯出人文性和生活化的特點，這對于學生們的人文素養(yǎng)有著深刻的影響。促使學生們的視野得以拓寬，還能進一步輔助思想政治教育，使得學生們的情操得以陶冶。如果說思想政治課程是顯性教育課程，是對學生的思想政治進行直接的顯性教育，那么就可以說英語課程極具隱性思政教育的巨大潛力，因為其中大量思政元素更易被學生在知識學習的過程中潛移默化吸收，并在此過程中受到積極引導與良好熏陶，因此也就更能起到潤物細無聲的良好德育效果。

四 課程思政理念融入英語教學的實施路徑

由教育理論認知到教育實踐行為之間的距離還有很遠，真正使得課程思政理念深入課堂、深入生活，還有很長的路要走。尤其對于充滿外國文化元素的英語學科來說，更需要我們不斷進行深入的思考與探索，筆者前期對新工科背景下地方高校工程教育改革進行了一定程度的研究和理論積累，認為可以從以下幾個方面進行實踐。

（一） 著力培養(yǎng)英語教師課程思政意識

若想將課程思政理念真正滲透到英語教學當中，最基礎、最關鍵的是要英語教師意識到自己也是思政教育者的一員，而非“局外人”，只有廣大英語教師認識到自己身負思政教育的神圣職責，才會在思想上認同，在行為上體現，所謂內化于心，外化于行就是這個道理。作為教師，理應堅定政治立場、明確政治方向，教書育人、為人師表，立德為范，在教學當中積極踐行并弘揚社會主義核心價值觀，通過以身作則、言傳身教從課堂中、從點滴中培養(yǎng)學生的以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。常言道，一流教學注重思想，二流教學注重方法，三流教學注重知識[4]。當今社會，信息技術高度發(fā)達，知識更新迭代速度絕非往日可比，在此種大環(huán)境下，從某種程度上說，弱化了教師在學生學習這一活動中的主導角色身份，但越是知識更新快，越是多元文化唾手可得之時，學生越是容易受到其他文化觀念的影響，此時也就越能凸顯教師在思想道德引領、價值體系培養(yǎng)方面的主導作用。只有在教師的引導下，才可以讓學生既可以遨游于知識的大海中，又能牢牢把握住正確的前進航向，也只有這樣才能讓學生意識到課堂教學對學習生涯乃至人生發(fā)展的重要意義，進而激發(fā)增強其學習興趣、學習動力和學習境界，喚醒社會責任意識，真正實現社會主義課堂教學目標。

（二） 大力挖掘英語教材中的“思政元素”

若想將課程思政理念融入英語教學，首先要做的就是最大限度地挖掘英語教材中的“思政元素”，比如家國情懷教育、愛國主義教育、思想道德教育、傳統文化教育、尊老愛幼教育等，以尊老愛幼為例，可以將其作為出發(fā)點，并延伸到“孝敬父母”，“尊重老人”層面，這樣即可以英語課堂為渠道，以課堂互動為載體，在師生良性交流討論中既讓學生掌握所需學科知識，又得以使學生感受孝道文化，從而在潛移默化中培養(yǎng)學生的尊老愛幼精神，最終將其延伸至精神文明建設中。又比如，可以從課堂教學組織環(huán)節(jié)入手，將英語教材中某一章節(jié)的主題與思想政治教育元素有機結合，如在課前熱身或課后練習部分設置相關討論題，引導學生對民族文化進行充分認識和理性了解，培養(yǎng)學生的文化自覺和文化自信。 學生在英語語法、詞匯等知識學習中獲得深層次文化內涵的教育洗禮，將知識教育和社會價值觀教育有機結合，從而形成合力效應。 也就是說，既要深挖英語教材中蘊含的思政元素，并且要以學生喜聞樂見的方式表達出來，以此達到既學到學科知識，又感受到思政教育的溫度[5]。

（三） 努力實現英語教材本土化建設

在國家穩(wěn)步推進“文化走出去”戰(zhàn)略背景下，英語教材應在傳播西方文化的同時與中國優(yōu)秀傳統文化相結合，傳播西方文化一定是以社會主義核心價值觀為導向，在此基礎之上充分發(fā)揮西方先進理念、先進文化的優(yōu)勢。因此，將中國歷史文化語言材料嵌入英語教材顯得迫在眉睫。由于英語在國際交流中使用的廣泛性與特殊性，促使英語課程的學習從小學到高中乃至大學、研究生，可以說貫穿于每一個學習階段，比作為母語的漢語課程學習周期要長很多。另外，作為一種強勢語言，英語教材中裹挾大量西方文化和價值觀，這些價值觀無形之中對學生的思想道德、價值理念產生潛移默化的影響，倘若不對這些價值理念進行有效、合理的引導，一定會導致價值體系尚未構建完善且樂于接受新鮮事物的大學生盲目接受西方快餐文化，弱化對母語的崇尚程度，影響對母語的自信程度。而這必將在某種程度上導致學生自身所學難以自成體系，價值觀念淡漠，文化理念偏頗，民族文化認同不強。通過“本土文化”教材建設，將中國傳統文化精髓、社會主義核心價值觀理念融入英語教材和英語教學之中，以此矯正以往英語教學中重西輕中的價值偏頗，從而使學生懂得英語學習是為了與國際接軌，加強國際交流，弘揚中國文化，發(fā)出中國聲音，展示中國姿態(tài)，而不是逐漸拋棄經過幾千年沉淀下來的中國本土優(yōu)秀文化，或者盲目崇拜新興西方文化。

（四） 充分發(fā)揮課堂教學主陣地作用

全程育人，全方位育人，就是指教師要將思政教育貫穿于教育教學全過程，讓課堂教學回歸育人本位，讓立德樹人春風化雨，潤物無聲[6]。無論教育理念如何更新，教學形式如何改革，課堂依然是思想政治教育的主陣地。這就要求英語教師在課堂教學中應時刻牢記自己不但是英語教師，同時也是思想政治教育工作者這一角色身份，擔負著思想價值引領這一光榮而艱巨的神圣使命。在教學中教師要充分發(fā)揮自己的聰明才智，以創(chuàng)新思維努力挖掘英語教材中的思政元素，并以教學的方式在課堂中呈現給學生。教師不僅應該是課堂的講授者，還應是課堂的組織者，討論引領者，話題的提供者等角色[7]。比如，以英語教材中的人物傳記、勵志故事等為載體，將講述內容與思想政治教育有機結合起來，使學生受到潛移默化的思想政治教育。

以第二課堂的開發(fā)提升課程思政的教育實效。將思想政治教育融入英語教學是立德樹人教育理念下英語教學的必然要求，這就要求在英語教學的過程中一定要將思想政治教育、英語知識教育、社會實踐良好地融合在一起。教師要為學生搭建創(chuàng)造實踐的平臺與機會。例如，幫助學生組建英語角、朗讀亭、話劇社、英語社團等，鼓勵學生通過以上平臺培養(yǎng)、鍛煉自己的英語實踐能力，這樣便可以將學生在課堂上所學的理論知識用于實踐，從而達到加深理解，將知識轉化為能力的目的。與此同時，通過實踐過程的反饋還可以讓學生更客觀的剖析自己所學理論知識的情況，進而達到學習與實踐相輔相成、彼此促進的良好效果。通過這種方式，培養(yǎng)學生善于發(fā)現問題，分析問題，解決問題的能力，以及不畏困難，勇于實踐的良好精神品質。

（五） 加大資源投入，強化隊伍建設

要實現課程思政理念融入英語教學之中，關鍵在于擁有一支思想政治堅定、課程思政意識強烈的英語教師隊伍。英語教學中的課程思政理念的滲透需要有明確統一的目標，有詳細的實施方案，有專門有效的措施，有強有力的組織協調，有穩(wěn)定持久的人力、物力、財力支持。要善于發(fā)揮集體的力量，克服單兵作戰(zhàn)缺點[8]。以英語教學為例，可以設置專門人員負責收集整理教師在教學當中挖掘梳理出的視頻、PPT、文字材料、典型案例等含有思政元素的教學素材，最后匯編成課程思政理念教學資源庫。以此種方式積土成山、積水成淵，不斷豐富思政教學資源，這樣即可以使得年輕教師站在前輩們的肩膀上，將自己的更多精力用于研究如何將課程思政理念轉為課程思政教育教學行為，而不是每個人都要把大量精力耗費在如何尋找課程思政教學資源上。另外，學校也可以為廣大教師搭建不同學科教師間的交流互動平臺，使得不同學科之間的不同思維得以交融碰撞，從而產生新的思政教育火花，進而達到彼此促進、觸類旁通的目的。

五 結語

課程思政是新時代黨和國家落實立德樹人根本任務的現實需求，英語教師應增強課程思政教育教學意識，樹立課程思政價值理念，大力挖掘英語教材中所蘊含的思政元素，充分發(fā)揮課堂教學主渠道的作用，從而將課程思政理念融入英語教學當中。新時代背景下英語教師理應著眼于國家戰(zhàn)略層面，發(fā)出中國聲音，講好中國故事，為培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人貢獻青春、貢獻力量。