曹躋圣　張子亮

如今，顯微技術愈發(fā)成熟，各種微距設備也層出不窮，人們的視野從宏觀世界逐步延伸到微觀世界。在微觀視域下，自然界呈現(xiàn)出全新的視覺形式，各類物質(zhì)的形狀、色彩和肌理散發(fā)出獨特的美感，帶給人們以往從未有過的審美體驗。我國著名美學家朱光潛先生曾說：“美感的世界純粹是意象世界。”透過顯微鏡，人們所觀察到的微觀美同樣具有豐富的可意象性，微觀物質(zhì)形態(tài)強烈的視覺張力和藝術感染力能夠帶動氛圍，引起共鳴，讓人們產(chǎn)生不同的感受與遐想，沉浸在微觀世界的詩意創(chuàng)造中。

一、生命的靈動性

從廣袤的大陸到無垠的海洋，自然萬物不斷繁衍的生命形式讓人們迷戀和震撼不已。生命之美帶來的不僅是心靈共鳴后美的享受，還有珍惜生命和關愛一切的感悟，其美的內(nèi)涵不附于任何外在美的形式，內(nèi)在的生命力量讓人們感受到了心情的愉悅和精神的奮發(fā)，賦予了其獨特的美學意義。在微觀世界，生命的靈動性同樣被延續(xù)，通過顯微鏡數(shù)百倍放大，生動、永恒具有生命性的視覺語言讓人們對強烈的生命意象感知一二。在日常生活中，看似靜止的宏觀世界實則有數(shù)以萬計的微生命體在不斷地運動、生長，肉眼觀察不到的細胞、微生物內(nèi)部微小復雜的結(jié)構(gòu)組織在不停地分裂、繁衍，每一次的活動或因外部力量所產(chǎn)生的微小變化都將表現(xiàn)出旺盛的生命活力，引發(fā)人們對生命本質(zhì)的意象感知和對生命哲理的思索。

以儒、釋、道為代表的中國哲學體系把一切世間萬物都歸源于生命，以生命為其“本體至真之境”。正是這種“萬物有生論”的宇宙觀和“以生命為本體”的哲學觀影響了中國傳統(tǒng)美學，成為其深厚的基礎，使中國藝術充滿了生命力。微觀圖像逐漸進入大眾的視野，其極強的生命感也引起了藝術家的關注，進而藝術家在藝術創(chuàng)作中引入了大量微觀形態(tài)元素。中央美術學院的副院長譚平就曾以細胞為主題創(chuàng)作了大量繪畫作品，以此來表達對生命活動的哲學思考。譚平創(chuàng)作的《細胞系列》抽象畫（見圖1）靈感來源于顯微鏡下的癌細胞，畫面中草草幾筆的圓形逐漸過渡與微觀的細胞形態(tài)相融合，細胞的滋長、分化、裂變，活生生浮現(xiàn)在人們眼前。譚平作品中的“圓”細胞，不是一般美學意義上的形式符號，而是區(qū)別于幾何結(jié)構(gòu)的活的生命感悟，《繁殖》《孕育》《生長》等一系列作品名稱，都是對生命原始軌跡的見證。

二、自然的有機性

在微觀視域下，人們感受到了強大的生命力，而其生命跡象就蘊藏在自然之中。自然界是人類生存和發(fā)展的基石，包羅萬象的自然美具有天生的藝術表現(xiàn)力和優(yōu)越性，而微觀物質(zhì)作為自然界的一部分，同樣以自由、活躍、和諧為主旋律生活在其中。正所謂“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，顯微鏡下的微觀世界同樣遵循“道”的法則，通過多樣的有機形態(tài)變化展現(xiàn)天然的藝術美。達·芬奇認為：“人類的靈性將會創(chuàng)造出多種多樣的發(fā)明來，但他們并不能讓這些發(fā)明更美妙、更簡潔、更明朗，因為自然的產(chǎn)物都是恰到好處的。”大自然賦予了微觀物質(zhì)渾然天成之美，這種美感與人為事物的美完全不同，它記錄了這個世界本真的樣子，喚醒了人們內(nèi)心深處原始的審美意識。

從遠古時代的圖騰紋樣到新藝術運動中具有動感的曲線風格，人們從未停下模仿自然的腳步，社會審美風尚幾經(jīng)變遷，也終究重返自然，在中國傳統(tǒng)文化中，自然圖案則具有更加深刻的人文內(nèi)涵。經(jīng)過科學合理的篩選、提取，微觀物質(zhì)形態(tài)被應用在現(xiàn)代藝術設計中，賦予自然的意象情感或與文化元素相融合，進而能夠在作品中表現(xiàn)出生生不息的活力。如位于北京奧林匹克公園的國家游泳中心“水立方”（見圖2），其場館外部墻體的設計與建造就充分運用了微觀形態(tài)——天然的肥皂泡結(jié)構(gòu)，并仿照了細胞的排列組合方式?！八⒎健钡耐獠繅γ嫔喜紳M了酷似水分子結(jié)構(gòu)的幾何形狀，表面覆蓋了一層透明的ETFE（聚四氟乙烯）膜，在為場館保留更多自然光的同時契合了水的主題。夜晚，內(nèi)部藍色燈光的映射賦予了建筑冰晶狀的外貌，更加突出了水的神韻，與自然相融在一起。

三、和諧的秩序性

在自然界中，各類物質(zhì)形態(tài)在視覺上通常表現(xiàn)為一種混亂或無序性，但在顯微鏡下仔細觀察，不難發(fā)現(xiàn)自然中存在著特定的形式組織法則。在微觀世界，每個物質(zhì)單體都有固定的規(guī)律，各個結(jié)構(gòu)組織之間的排列組合總能巧妙呈現(xiàn)出和諧有序的特點，這種富有生長邏輯的形態(tài)變化是自然造物過程中對和諧美最本質(zhì)的把握。如聚合與發(fā)散的細胞形態(tài)，不斷復制的圓形或多邊形細胞搭建構(gòu)成具有穩(wěn)定變化的序列性視覺語言;又如結(jié)構(gòu)精密嚴謹?shù)奈⒕w結(jié)構(gòu)，在三維空間周期性重復排列形成有序的格子構(gòu)造。這些富有特定秩序的基礎組織形態(tài)猶如數(shù)學中富有規(guī)律的幾何圖形和函數(shù)關系，以一種科學的方式向人們展示微觀物質(zhì)世界的構(gòu)成法則。

微觀視域下各類物質(zhì)形態(tài)所表現(xiàn)出的秩序感區(qū)別于機械式的刻板結(jié)構(gòu)，并不會給人枯燥無味的感覺，它的神奇之處就在于此，無論是形狀上的對稱還是色彩上的漸變和肌理上的層次，都帶有一種節(jié)奏和韻律的形式美感。在現(xiàn)代藝術設計中，將微觀物質(zhì)具有秩序性的視覺語言通過平面構(gòu)成的方式解讀出來，再經(jīng)過分解、重組形成新的設計元素，最終呈現(xiàn)出全新的和諧美感。美國設計事務所nervous system公司設計的系列女性穿戴飾品（見圖3），就模仿了微生物的外部形態(tài)，款式優(yōu)雅且富有自然意味，像是天然的裝飾工藝品，精巧細致。在結(jié)構(gòu)上，充分借鑒了微晶體中質(zhì)子的排列方式，并在各個組成元素之間的大小、疏密和方向上做出變化，突顯了視覺上的節(jié)奏和層次感，使得飾品在精美的造型下保持了結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，不易損壞。

四、異域的驚奇感

在這個由技術發(fā)展引領的“讀圖時代”，各種視覺圖像成了人們接收信息的主要方式，而互聯(lián)網(wǎng)、電視、雜志等傳播媒介不斷輸出的圖形元素早已泛濫，當人們對于這些圖形的敏感度越來越低，透過微觀視角看到的則是一場全新的視覺盛宴。在微觀物質(zhì)形態(tài)豐富的審美意象中，驚奇感是最為強烈的，這種視覺感知其實就源于微觀世界的異域性和陌生性。黑格爾在其著作《美學》與《精神現(xiàn)象學》中就曾論及了“陌生感”，他認為藝術的發(fā)展過程就是不斷維持驚奇感的過程，甚至將驚奇和陌生感當作藝術起源的內(nèi)在動力。微觀圖形作為一個全新的視覺藝術領域，會伴隨著這種陌生感、異域感，沖破人們已經(jīng)麻木的慣性視覺記憶，滿足其對于新式圖形的渴望，在這個過程中甚至會產(chǎn)生對于未知事物的恐懼和沖突感，從而獲得意想不到的審美體驗。

微觀視域下物質(zhì)形態(tài)所帶來的驚奇感常運用在影視藝術的創(chuàng)作中，以此來刺激觀眾的視覺神經(jīng)。如以微觀視角貫穿全劇的自然紀錄片《微觀世界》（見圖4），該片利用特殊的微觀攝影設備，以獨特的拍攝角度帶領人們步入了精彩萬分的昆蟲世界。在導演的鏡頭下，蜜蜂采花、螞蟻搬家、甲蟲大戰(zhàn)等一系列場面都被十分細致生動地捕捉下來，樹葉、水滴、霧氣在微觀視角下也成為壯麗的奇觀。在動畫作品中，微觀視覺元素的應用也非常廣泛，如《魔幻仙蹤》和《里約大冒險》，導演以大量的第一人稱視角展現(xiàn)出獨特的微觀場景，用夸張、幽默的方式向觀眾展示了奇妙的自然生物，激起了人們的好奇心，從而帶來更好的視覺效果。

五、結(jié)語

在科學與藝術聯(lián)系愈發(fā)緊密和現(xiàn)代設計語言匱乏的雙重背景下，對于微觀領域的探索是為當代藝術創(chuàng)作提供新的思路和方法的趨勢。微觀物質(zhì)形態(tài)的審美意象對于體現(xiàn)精神層面內(nèi)涵有著絕對重要的意義，它賦予了藝術作品更深層的審美特質(zhì)，促進了微觀元素在藝術創(chuàng)作中視覺層面和精神層面的共同繁榮，成為研究微觀科學藝術一個不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

（重慶郵電大學傳媒藝術學院）

作者簡介：曹躋圣（1972—），男，重慶人，碩士研究生，副教授，研究方向為藝術設計學。

2432500511325