孫栗

京杭大運(yùn)河滔滔不息，見(jiàn)證著神州大地的千年滄桑;它如一條永不飄落的綬帶披掛在廣袤的原野，獻(xiàn)禮春夏秋冬的風(fēng)情與浪漫。在這條溫婉綬帶上，鑲綴著一顆玲瓏又璀璨的明珠般的小城——山東臨清。據(jù)史載，明清時(shí)期，南來(lái)北往的商船在這里聚集，依靠繁忙的運(yùn)河漕運(yùn)，臨清迅速崛起，成為江北五大商埠之一，“繁華壓兩京”“富庶甲齊郡”，被譽(yù)為“小天津”。她盤(pán)坐在河畔，像一位不飾自麗的風(fēng)韻仕女，以水為鏡，攏首顧盼著俏美的身影，向南來(lái)北往的客官訴說(shuō)著春朝秋夕的月華露濃;甫一低頭，就會(huì)看見(jiàn)曾經(jīng)芳華遠(yuǎn)播的臨清運(yùn)河鈔關(guān)那窈窕的身段。這是全國(guó)唯一的一處鈔關(guān)舊址，是臨清重要的歷史文物，是被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的建筑遺址。臨清鈔關(guān)于明宣德年間設(shè)置，至明萬(wàn)歷年間，稅收居運(yùn)河八大鈔關(guān)之首，迄民國(guó)時(shí)廢除，風(fēng)雨六百載，其風(fēng)華雖已湮沒(méi)在歷史云煙中，那依稀模糊的身影仍在娓娓講述著臨清欲說(shuō)還休的故事，聽(tīng)聞大運(yùn)河的繁華與興衰。在此建筑遺址上漫步，撫摸著一塊塊碑石，感受著時(shí)代的波濤，在漫漶的文字中，探古思今，思緒無(wú)窮……

公與私

公者千古，私者一時(shí)。這是亙古不變的真理。齊魯漫游，臨清尋古，撫碑聞?wù)?，閱史?tīng)廉，在時(shí)代的清風(fēng)中尋覓歷史的足音，無(wú)不是尋訪者澄懷靜慮的初心。

臨清運(yùn)河鈔關(guān)位于老城區(qū)會(huì)通河南支西側(cè)，現(xiàn)存建筑系戶(hù)部榷稅分司之遺址。院內(nèi)存有明清時(shí)期的碑刻 13 通，最早的1通碑是《重修戶(hù)部分司公堂記碑》。

此碑刻于明正德十五年（1520年），碑身高 170厘米，寬 80厘米，厚 18厘米。原碑額、碑座莫知所歸。碑文楷書(shū)，14 行，行 40-50 字不等，記錄了臨清置爐鑄幣的歷史。該碑原立于戶(hù)部榷稅署衙，民國(guó)年間臨清縣政府進(jìn)駐署衙，被埋入地下。1988 年發(fā)掘出土后存臨清鈔關(guān)院內(nèi)。

碑由明正德九年（1514年）一甲一名進(jìn)士唐皋撰文，同科進(jìn)士、臨清戶(hù)部分司主事林春澤立石。碑文記道：

“戶(hù)部分職其分署臨清……于宣德間主事劉君澄所創(chuàng)。閱歲既遠(yuǎn)。春澤蒞堂，日就頹敝，將新焉，絀於時(shí)。今年春度時(shí)，少 □□□□□□有，堂之舊者新之，移堂后廬其前歟，辟其左右各若干廡，足以容眾。凡吏庶之趨而立者，伏而聽(tīng)者，進(jìn)之可進(jìn)，退之可退也。址之洼陷實(shí)之土而加崇焉。堂之前為嶂，稍遠(yuǎn)地為廊，堂成匾曰“經(jīng)國(guó)”。左右翼以廊序，以棲谞卒之。在公其后有堂，以便退公以款過(guò)賓，則依趙君文載之舊而增，右?guī)褐又以弧颁叫摹?。其西則為公帑，設(shè)重門(mén)案牘之度，藏泉布之委頓咸於斯，而匾曰“敬事”，而又置爐，以司煆植其庇物。門(mén)垣馳道斥於其舊，髹堊藻飾煥然一新。堂之弗弗以煩民，弗病於有司，一匿稅之罰所取資焉。堂之抅始事於旦夕之后，而落成於祓禊之前。役不患巨民，不告勞將垂之久，不可以弗識(shí)也。予惟天下之事成於志，而廢於志之弗恒也。況事有非可以己者而興之、廢之又可以覘志也。是舉，他人視之若迂緩兩可，己而不知經(jīng)□□□□□□□/□淵使宰昭號(hào)令、剔奸蠧咸於堂乎？蒞位焉，而況茲堂之新，地增而高，座廠而明，庭辟而廣，道砥而直，則其功又不徒飾者，尙以馭下德之崇也，明以燭幽知之用也，廣以容物仁之俗也，直以履正禮之經(jīng)也，茲堂之新，子之志益可覘矣。周書(shū)禮崇，惟志先王之所以明飾百工者先焉。余聞德敷之政，舟者悅、賈者懷，遠(yuǎn)邇歸頌焉，則茲可埝捻之一節(jié)，推而廣之又大焉者矣。書(shū)此以俟……” （因年久失修，碑文受損致部分字跡模糊難辨，文中以“□”表示。）

讀碑文可知，碑關(guān)公署由劉澄任鈔關(guān)主事時(shí)發(fā)起建造，林春澤履職時(shí)已日久失修。因時(shí)機(jī)不成熟，資金短缺，即“絀於時(shí)”，未及時(shí)修繕;后林春澤達(dá)權(quán)通變，“匿稅之罰所取資焉”，即用正稅之外罰沒(méi)的商戶(hù)偷稅逃稅款項(xiàng)，修葺此堂?！坝?guī)褐又以弧叫摹?。其西則為公帑，設(shè)重門(mén)案牘之度，藏泉布之委頓咸於斯，而匾曰‘敬事’，而又置爐，以司煆植其庇物。門(mén)垣馳道斥於其舊，髹堊藻飾煥然一新?！惫盟敦翌~，一為“浣心”，其意乃洗滌心靈，警示上下“洗濯雜念，淡泊名利，清廉治稅”;二曰“敬事”，其意為認(rèn)真做事，告誡官員“嚴(yán)謹(jǐn)法度，敬慎處事”。

凡立石，不唯記事，且寓訓(xùn)政之意，更見(jiàn)葺堂者之初心。其規(guī)模形制之作，皆以精神訓(xùn)導(dǎo)為旨?xì)w，即所謂“覘志”——“馭下”“燭幽”“容物”“履正”之意。這對(duì)歷任臨清鈔關(guān)官員廉潔行政有著潛移默化的影響。這就是為公之心，倡廉之意。從明代成化到崇禎年間， 臨清管關(guān)官員計(jì) 146 人，其中進(jìn)士 125 人，官員的文化素質(zhì)較高，頗多能臣賢吏。許多官員在鈔關(guān)主事任上及以后的宦途中，秉公執(zhí)法、不徇私情，“浣心”以修德，“敬事”以執(zhí)政，“舟者悅，賈者懷，遠(yuǎn)邇歸頌焉?！庇纱丝梢?jiàn)，修葺固為小事，因能寓政風(fēng)政德，官員敬事體國(guó)，恤民勤謹(jǐn)。澤被后世，其功非一。事實(shí)也確實(shí)如此。不唯碑文所記，劉澄、林春澤等人事跡于史亦有記載。

廣東人劉澄，字端本，明天順?biāo)哪辏?460年），以戶(hù)部主事督理臨清關(guān)稅，穩(wěn)重忠厚，沉默少言，刻苦自勵(lì)，好學(xué)孝親，因德行被舉薦而登進(jìn)士第。在鈔關(guān)任上，在戶(hù)部郎中任上，在知府任上，皆清正廉潔，不以私情而干公事。清阮元修《廣東通志》，稱(chēng)劉澄“樸厚寡言，事親盡孝。家貧力學(xué)，手不釋卷。景泰癸酉鄉(xiāng)薦，天順庚辰登進(jìn)士第。歷官戶(hù)部郞中，督收糧草，人莫能干以私”。蒲田地方志也記載，“劉澄出守，以‘三事’（清、勤、慎）自勵(lì)，蔬食布衣，澹如也。”

無(wú)獨(dú)有偶，福建侯官縣人林春澤（1480-1583年），字德敷，明正德九年（1514年）進(jìn)士，正德十四年（1519年）督理臨清關(guān)稅，商民德其名為“林佛”。明陳文燭在《程蕃府知府旗峰林公墓志銘》中記其事，“寬征疏滯，行旅德之，呼為林佛。”（《二酉園續(xù)集》卷十七）尤為可頌的是，明武宗朱厚照南巡，官員進(jìn)諫受杖責(zé)，罰跪午門(mén)。林春澤剛直不阿，以公理為盾，犯顏直諫，上疏數(shù)千言，據(jù)理力爭(zhēng)，解同僚之困。明武宗臨清逗留期間，侍從江彬等仗勢(shì)作威，林春澤威武不屈，江彬也頗忌憚其剛直。林春澤歷明成化、正德、弘治、嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷六朝，享壽 104 歲，被譽(yù)為“人瑞翁”， 重宴瓊林，于萬(wàn)歷十一年（1583年）卒世。朝廷先后敕建“人瑞坊”“六朝大老坊”。

如劉澄、林春澤這般清正廉潔的官員代不乏人，明代有趙瑺、劉煥、徐璉、曾璵、李義壯、孫繼魯、劉璽、王尚學(xué)、莫如善、何東序、張祥鳶、鄒廷望、詹彬等;清代有李基和、噶爾薩、阿錫鼎、王協(xié)燦、張?zhí)@吉等。

封建社會(huì)，為官公，則造福一方;為官私，則禍國(guó)害民。百姓之福祉系于為官者大矣，故歷代統(tǒng)治者無(wú)不以簡(jiǎn)官任吏為大事要事。然事有不諧，投機(jī)鉆營(yíng)之流、假公濟(jì)私之輩混跡官場(chǎng)，魚(yú)肉百姓，令人觀史興嘆。

鈔關(guān)乃“漁獵之藪”、逐利之所，一些人如聽(tīng)事官、書(shū)吏、書(shū)手、算手、巡捕、總甲、管事等一眾角色，“竟趨司榷”，鉆營(yíng)投機(jī)入職鈔關(guān)，利用手中的權(quán)力，玩弄手段，極盡勒索之能事。明天順二年（1458年），江西省建昌府南城縣考滿回京知縣陳升就沿途所見(jiàn)奏言道：臨清等處鈔關(guān)，“其諸處量船之人，于船戶(hù)有所賄者，減其船之丈尺，鈔雖腐軟亦收無(wú)嫌疑;于船戶(hù)無(wú)所賄者，則增其尺寸，鈔雖堅(jiān)完亦擇不受。甚至上下串同，侵欺盜賣(mài)，為弊多端?！瘪阋刍ハ喙唇Y(jié)，厚賄管官，“任恣侵漁之利，苛索行商未已”，安享不勞之利，“莫敢誰(shuí)何”。加之統(tǒng)治者不惜涸澤而漁，原稅外，又有“遼餉、新餉、助餉、練餉、剿餉種種名色，于正額之外，稅增兩倍”。其結(jié)果是，“弊端莫指，徒令奸胥肥蠧，商困民窮，而于國(guó)用無(wú)所補(bǔ)?！?/p>

這一現(xiàn)象在明代文學(xué)巨著《金瓶梅詞話》有著生動(dòng)的表現(xiàn)。該書(shū)故事即以臨清為背景地，形象地描述了臨清鈔關(guān)主事錢(qián)龍野徇私枉法的伎倆，是當(dāng)時(shí)不法稅吏的一個(gè)縮影。

作為豪強(qiáng)西門(mén)慶府上的座上賓，錢(qián)龍野對(duì)西門(mén)慶的貨船出入鈔關(guān)，睜一只眼閉一只眼，為其偷稅漏稅大開(kāi)方便之門(mén)。因?yàn)殄X(qián)龍野的“關(guān)照”，西門(mén)慶的手下往往偷梁換柱，把綢緞當(dāng)成茶葉、馬牙香等報(bào)關(guān)，甚至兩箱并成一箱、三停報(bào)兩停，蒙混過(guò)關(guān)。十大車(chē)貨，納個(gè)三十兩五錢(qián)銀子，“少使了許多稅錢(qián)”。這邊錢(qián)龍野放水，那邊西門(mén)慶自然也少不了錢(qián)龍野的好處。如此官商勾結(jié)，偷稅漏稅，無(wú)疑是割國(guó)家的血脈，動(dòng)國(guó)家的基石。

雖則是小說(shuō)，卻有著現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的影子。西門(mén)慶是《金瓶梅詞話》中一個(gè)典型人物，是富商巨賈，也是一個(gè)墨吏，他以錢(qián)為通關(guān)手段，以權(quán)為借路符節(jié)，打通臨清鈔關(guān)稅使而偷稅營(yíng)私，這是當(dāng)時(shí)地方豪強(qiáng)帶有普遍性的問(wèn)題。而故事中的臨清鈔關(guān)主事錢(qián)龍野徇情枉法以謀私利，是當(dāng)時(shí)不法稅吏的典型代表人物。

有太陽(yáng)就有陰影，有清廉難免有貪瀆，有剛正自不絕讒佞。正與邪的對(duì)立，公與私的較量，善與惡的交鋒，有時(shí)如暗流涌動(dòng)，有時(shí)似驚濤裂岸。當(dāng)正大碾壓邪祟，則大快吾心;值惡丑遮掩美俊，則扼腕恨噬。每每晨光熹微夜闌人靜之時(shí)，研讀臨清鈔關(guān)官員史料，詹彬的善行大德令人心如清風(fēng)拂煦，旭日臨窗;又情似波濤，恨不能手刃奸佞。

為了整頓吏治，加強(qiáng)中央稅收，朝廷煞費(fèi)苦心，簡(jiǎn)選能吏清吏主政臨清等沿運(yùn)河鈔關(guān)。詹彬是其中的典型。詹彬，字汝宜，福建安溪人，清嘉慶三十八年（1559年）進(jìn)士，以戶(hù)部主事督理臨清關(guān)稅。臨清居河運(yùn)要津，歷任榷關(guān)者對(duì)工商業(yè)者征稅額無(wú)常。詹彬上任后，寬厚以馭民，公平以處事。在認(rèn)真觀察、考核商販數(shù)量、所收稅額后，將稅額固定下來(lái)，并使之成為常態(tài)，由是經(jīng)商秩序井然，商民納稅自覺(jué)有序。年終結(jié)算時(shí)，鈔關(guān)征收的稅銀非但不少，而且比朝廷定額多了“數(shù)以萬(wàn)計(jì)”，詹彬悉數(shù)上交。然而，此種正義之舉斷了一些經(jīng)紀(jì)人和官吏勾結(jié)以權(quán)謀私的發(fā)財(cái)之路，使“前后榷關(guān)之人交口唾罵”，戶(hù)部尚書(shū)也因不能得到好處大為不滿，將詹彬貶為鳳陽(yáng)府通判，詹彬因此郁郁而終。“卒之日，葛衣為斂而已。”（清莊成修《安溪縣志》卷八，“人物”）

如此清廉人物，卻是這般人生結(jié)局，怎能不讓人唏噓嘆惋，又如何不讓人發(fā)思古之幽情，想吏治之于國(guó)家之重要。為政之要，唯在得人;治國(guó)理政，關(guān)鍵在人。施之于今，又何嘗不發(fā)人深思。

“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。”濟(jì)私者或得逞于一時(shí)，而為公者將留名青史，垂光后世。

省與煩

苛稅一直是百姓的痛。稅煩則民怨，稅省則民歡。取稅于民，用稅于民，則國(guó)家安，否則國(guó)家殆矣。一稅可知天下興衰，信矣！

《計(jì)部李公德政序碑》是一通頌揚(yáng)戶(hù)部（又稱(chēng)計(jì)部）鈔關(guān)稅使李梓德政的碑刻，記述李梓為政與臨清商業(yè)興敗的事跡，以此興論，揭橥鈔關(guān)賦稅與國(guó)計(jì)民生、市場(chǎng)間的相互關(guān)系，提出了“法省而商至”“法煩而商離”的恤商思想，值得深思。

此碑于1993 年在原臨清鈔關(guān)儀門(mén)前出土。撰文者秦大夔，篆額者曹楷，書(shū)丹者汪應(yīng)泰，3人均為臨清人、進(jìn)士、顯宦。故亦稱(chēng)“三進(jìn)士碑”。碑，額、身聯(lián)體，高 204 厘米，寬 94 厘米，厚 25 厘米，書(shū)體行草，50行，行 49 至 51 字不等，刊刻于明萬(wàn)歷二十五年（1597年）。碑文開(kāi)頭即稱(chēng)李梓為“君子”，為“公”，頌贊他為“望重海內(nèi)”，皇帝“下命以國(guó)計(jì)屬大夫，出督清源關(guān)”。

清源，臨清之別稱(chēng)。碑文記述李梓“厘弊剔蠹、懸鑒以照”，實(shí)施“簡(jiǎn)法便商”舉措，各地客商紛至沓來(lái)，“內(nèi)外大通，去往兩利”的盛況。撰文者感而興嘆：“昔人酌盈計(jì)虛以足國(guó)計(jì)，故入征而出復(fù)征，其誰(shuí)不以為此匱彼昌，以值之無(wú)憂?！醵涓鎱T，何者？法煩而商離也。今嚴(yán)入而寬出，狡昔之法滅其反，金帛聚而用饒，何者？法省而商至也…… ”

李梓，號(hào)養(yǎng)宇，陜西涇陽(yáng)人，以御史監(jiān)理臨清鈔關(guān)，整理吏治，重法繩贓，剔奸厘弊，竭盡“輯濯之官，偵巡之率”之責(zé)，使 “狼貪者、鼠竄者與夫澤糜而蒙虎者俯首揖志?！?（《創(chuàng)建閱貨廳碑記》）臨清鈔關(guān)“市行其便，貨流其通”，商民安市，國(guó)庫(kù)帑金日增，臨清關(guān)稅年盈達(dá)十一萬(wàn)兩之多，約占全國(guó)七大稅關(guān)稅收總額的三分之一?！胺ㄊ《讨痢薄胺┒屉x”的簡(jiǎn)政措施，受到了商、民及朝廷的歡迎。碑文熱情洋溢地贊嘆：“商曰：蓋歸乎來(lái)，有吾大夫。民曰：貨囚不售，有吾大夫。大司農(nóng)曰：國(guó)計(jì)易盈，有吾大夫……其貽惠百姓，當(dāng)不在子產(chǎn)下矣?！?/p>

得人心者，得天下。得人心須以民生為本，以休養(yǎng)生息為務(wù)，而非殘民、害民。天下如此，一國(guó)如此，一省一市一縣一鄉(xiāng)莫不如此。古今雖殊，理亦如此。知之者眾，知之而犯者亦不乏其人。

萬(wàn)歷中期，明神宗向各地派遣稅監(jiān)，臨清成了重災(zāi)區(qū)，李梓推行的恤商、惠商思想受到?jīng)_擊。明萬(wàn)歷二十五年（1597年），幾乎在李梓致仕的同時(shí)，稅監(jiān)馬堂榷關(guān)臨清，橫征暴斂，很快引發(fā)王朝佐反稅監(jiān)斗爭(zhēng)，史稱(chēng)“臨清民變”，朝野震動(dòng)。

起因是，萬(wàn)歷二十四年（1596年），天津稅使馬堂兼任臨清稅使，雇用社會(huì)閑散人員充當(dāng)打手，敲詐勒索，任意抽稅，肆意罰款，中飽私囊。據(jù)載，每年山東課稅十五萬(wàn)兩白銀之多，而上交朝廷的稅額僅二分之一，其余稅款全部被分贓，揣進(jìn)個(gè)人腰包。馬堂在山東七年，就私藏稅銀一百三十萬(wàn)兩（《明神宗實(shí)錄》卷四一六）。為逼人納稅，馬堂及其爪牙私設(shè)公堂，凌辱商人和手工業(yè)者，甚至草菅人命，工商業(yè)者遭到嚴(yán)重摧殘。黑云罩頂，市場(chǎng)蕭條，“中產(chǎn)之家，破者大半?！?/p>

一時(shí)間民怨沸騰，激于義憤，王朝佐挺身而出，號(hào)召 1 萬(wàn)多名臨清市民到稅署請(qǐng)?jiān)?，抗議重稅。馬堂下令兵丁向市民射箭。這激起百姓強(qiáng)烈不滿，沖擊并縱火燒了衙署，殺死馬堂爪牙 30 多人。事件發(fā)生后，官府不分青紅皂白予以鎮(zhèn)壓，到處抓捕百姓，受株連者甚多。在“人人自?！钡年P(guān)鍵時(shí)刻，王朝佐挺身而出，慷慨陳言：“首難者我也，請(qǐng)獨(dú)當(dāng)之，勿累無(wú)辜?！彼煊⒂赂八馈榧o(jì)念王朝佐，臨清民眾為他建立了“王烈士祠”。矗立在鈔關(guān)院內(nèi)的《王朝佐烈士碑》，碑高 175厘米，寬63厘米，厚 20厘米，記錄了烈士王朝佐“慷慨殉義”之事和立碑修建始末。讀之唏噓，慕烈士之氣概，感好義君子之善行。

碑文如下：

王烈士者，明末人也，姓王諱朝佐，平素仗義。萬(wàn)歷末年，太監(jiān)用事，中官馬堂者，收稅臨清，百端騷擾，地方被害。人心痛恨已極，焚其衙署，斃其黨三十七人。事聞，株連甚眾，人人自危。王朝佐慨然出首，一人承當(dāng)。闔郡人民賴(lài)其保全，載在州志。當(dāng)時(shí)州尊陳一經(jīng)，嘉其義，為之立祠。其祠倒壞三十余載，士民過(guò)其地者，知其慷慨殉義之事，莫不唏噓悼嘆。今者，惟賴(lài)四方好義君子同心捐助，因其舊址，廓而大之，鳩工庀材，不數(shù)月工程告竣。庶幾微顯幽聞，而烈士義氣之概，永垂不朽，以符有功德于民，則祀之之意云。大清道光三十年歲次庚戌仲夏闔郡士民公立。

臨清市民反稅監(jiān)斗爭(zhēng)是我國(guó)歷史上較早的一次新興市民階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治的政治事件，它說(shuō)明了一個(gè)樸素的道理，那就是稅簡(jiǎn)則民安，稅煩則民亂。它也又一次印證了“水可載舟，亦可覆舟”的道理。臨清民眾的反稅監(jiān)斗爭(zhēng)也是新興階級(jí)維護(hù)自身權(quán)益的正義之舉，在中國(guó)歷史上放射著燦爛的光彩。

限與放

“日暮秋聲亂，津樓夜雨時(shí)。舟船泊岸久，商旅入眠遲?！甭解n關(guān)，今人徐舒的詩(shī)不覺(jué)躍入腦海。

“津樓夜雨”曾被清代鈔關(guān)官員李基和評(píng)為臨清十景之一。津樓指臨清鈔關(guān)玉音樓，戶(hù)部榷稅分司置署之初建之，樓上刊刻明宣德皇帝朱瞻基專(zhuān)為各地鈔關(guān)頒布的圣旨，戶(hù)部主事郭應(yīng)聘《重建玉音樓記》記云：“絲綸之命則載以方屏，飾以金璧，繞以龍紋，巍然茲樓之中焉?！庇褚粽撸跹砸?。鈔關(guān)建玉音樓，以為妥崇玉音之所。

李基和在《津樓夜雨》詩(shī)序中寫(xiě)道：“清源關(guān)當(dāng)南北要津，往來(lái)經(jīng)商及宦游人出此者，必以封榷是索。榷西岸有前朝建玉音樓，風(fēng)雨中宵，旅航系纜，自樓上聽(tīng)之，淚三聲下。時(shí)有彈水調(diào)龍吟者，葉彼瀟瀟，愈添愁思?！?/p>

傍船河岸，系纜中流，中宵獨(dú)立，聽(tīng)風(fēng)聲颯颯，聽(tīng)雨聲敲船篷，聽(tīng)琴挑水龍吟，念百姓之苦，心中自然生憂添愁。這首詩(shī)不是自悼嗟嘆，而是對(duì)景傷懷，“哀民生之多艱”。

臨清居運(yùn)河沖要，“帆檣并集，百貨流通，商賈操厥奇贏，趨利若鶩”，封建王朝在此建鈔關(guān)，不是為了發(fā)展商業(yè)經(jīng)濟(jì)，而是強(qiáng)化對(duì)商人的威懾力，限制商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，即“籍而稅之，以寓逐末之意”（《臨清直隸州志》卷九 “關(guān)榷志？附臨磚”）。 這與封建統(tǒng)治一貫奉行的“崇農(nóng)抑商”的國(guó)策一脈相承，它阻礙了中國(guó)資本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，損害了商人階級(jí)利益，甚至威脅到百姓的安身立命之本，自然使本就艱難的商旅之人愈添愁思了。

披閱史料，我們看到，從 16 世紀(jì)起，明王朝商品經(jīng)濟(jì)空前活躍，顯示出由農(nóng)業(yè)文明向工商業(yè)文明過(guò)渡的轉(zhuǎn)型。放眼全球，東西方強(qiáng)弱的轉(zhuǎn)換也正是從此一時(shí)期開(kāi)始。然而，商品經(jīng)濟(jì)最終沒(méi)能在大明的國(guó)度里蓬勃興起，更沒(méi)有實(shí)現(xiàn)革命性的變革，專(zhuān)制主義皇權(quán)對(duì)蓬勃發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)和私人工商業(yè)的摧殘，束縛了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力日漸減弱。

自明萬(wàn)歷時(shí)期起，封建王朝對(duì)商人實(shí)行嚴(yán)格的控制，向他們征收難以承受的稅賦，是名副其實(shí)的經(jīng)濟(jì)大掠奪，受害最深的商人和手工業(yè)者即市民階層，不但經(jīng)濟(jì)實(shí)力受到嚴(yán)重削弱，其發(fā)展經(jīng)濟(jì)的積極性創(chuàng)造性更是受到打擊摧殘。自派駐稅監(jiān)征稅以來(lái)，“臨清向來(lái)緞店三十二座，今閉門(mén)二十一家。布店七十二座，今閉門(mén)四十五家。雜貨店今閉門(mén)四十一家。遼左布商絕無(wú)至矣?！保☉?hù)部尚書(shū)趙世卿奏疏，見(jiàn)《明神宗實(shí)錄》卷三七六）? 封建王朝“重農(nóng)輕商”，工商經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重制約，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

而同一時(shí)期，歐洲如英、法、荷等國(guó)家，垂涎于海外貿(mào)易高額利潤(rùn)，向外擴(kuò)張殖民的勢(shì)頭日益強(qiáng)勁;隨著世界市場(chǎng)的拓展，反過(guò)來(lái)又刺激國(guó)內(nèi)商品生產(chǎn)的發(fā)展，舊的封建領(lǐng)主逐漸被新興的手工場(chǎng)主取代，貨幣作為資本顯現(xiàn)出越來(lái)越大的力量，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)和政治影響的擴(kuò)大，使新興資產(chǎn)階級(jí)推翻封建君主統(tǒng)治成為可能。1640 年英國(guó)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，推翻了封建君主制，確立了君主立憲的資本主義制度，資產(chǎn)階級(jí)作為統(tǒng)治階級(jí)登上政治舞臺(tái)，拉開(kāi)了歐洲各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)、革命的序幕，開(kāi)啟了人類(lèi)歷史發(fā)展的新階段。

而幾乎是在同一時(shí)期的1644 年，失去經(jīng)濟(jì)和政治活力的明王朝被農(nóng)民起義的風(fēng)暴掀翻。恃武力一統(tǒng)天下的清王朝，畫(huà)地為牢，閉關(guān)鎖國(guó)，不能睜眼看世界，以致越來(lái)越落后于世界發(fā)展的大潮。大運(yùn)河波瀾不興，船來(lái)船往，臨清鈔關(guān)又恢復(fù)其收稅功能，對(duì)商業(yè)資本的限制仍在繼續(xù)，仍在強(qiáng)化。清乾隆時(shí)變本加厲，實(shí)行一系列限制工商業(yè)發(fā)展的政策措施，如增加鈔關(guān)征稅、擴(kuò)大征稅范圍、提高商稅稅率等。商稅繁重，各級(jí)官吏敲詐勒索，有的鈔關(guān)征收的商稅甚至比規(guī)定稅率高出數(shù)倍。表面繁榮的運(yùn)河城市的背后，是死而不僵的社會(huì)危機(jī)、經(jīng)濟(jì)停滯，是與西方新興資本主義列強(qiáng)的差距日益加大，落后就要挨打成為歷史的必然，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)百年屈辱實(shí)則濫觴于此。

“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！痹谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，扛起社會(huì)主義的大旗，經(jīng)過(guò)不懈奮斗，我們不但建立了一個(gè)嶄新的中國(guó)，而且以前所未有的自信和能力，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。站在兩個(gè)百年交匯的節(jié)點(diǎn)上，撫今追昔，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們昂視闊步，勇毅前行，日益走近世界舞臺(tái)的中央。

“蘭亭已矣，梓澤丘墟?！迸R清運(yùn)河鈔關(guān)雖然“廉頗老矣”，但風(fēng)骨猶存，精神依舊。它大睜著雙眼，深情地注視著這奔涌不息的運(yùn)河，年年載著改革開(kāi)放的春風(fēng)，吹遍大江南北，煥顏長(zhǎng)城內(nèi)外……

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